明张文忠公全集/书牍10 中华文库

治河之役，朝廷以付托于公者甚重。大疏所荐，一一俞允。且章、刘诸君^[1]，孤皆素知其才，必有底绩之效也。

承示恐流言之摇惑，虑任事之致怨。古人临事而惧，公今肩钜任事，安得不为兢兢？若夫流议怨谤，则愿公勿虑焉。

孤浅劣无他肠，唯一念任贤保善之心，则有植诸性而不可渝者。若诚贤者也，诚志于国家者也，必多方引荐，始终保全，虽因此冒嫌蒙谤，亦无闷焉。顾近一二当事者，其始未尝不锐，至中路反为人所摇，自乖其说，或草率以塞责，或自隳于垂成。此岂庙堂不为主持，而流谤之果足为害耶？

子产曰：“政如农功，日夜以思之，思其始而图其终，行无越思，如农人之有畔。”^[2]愿公审固熟虑，集思广益，计定而后发，发必期成。至于力排众议，居中握算，则孤之责也。使孤得请而归，后来之事诚不可知；若犹未也，则公可无虑矣。

辱示练湖开复、奔牛建闸及清查滩占，俱修举水利实政。向来未有如执事之留心审处者也，仰甚慰甚。

利于公者，必不利于私，怨讟之兴，理所必有。顾明主在上，悬衡以通天下，功罪赏罚，奉天而行，虽有谤言，亦何足畏耶？

孤数年以来，所结怨于天下者不少矣。憸夫恶党，显排阴嗾，何尝一日忘于孤哉？念已既忘家徇国，遑恤其他？虽机阱满前，众镞攒体，孤不畏也。以是能少有建立，愿执事勉之。

执事前所建论，皆已次第覆允，东南之民受福不浅。明主何尝不纳忠言哉？诚有裨于实用，虽累千万言，不为多也。

得报知东师告捷，当嘉礼告成之日，有此奇功，真不觉屐齿之折^[3]也。

捷奏须言辽左将士，节荷圣恩，破格鼓舞，增兵增饷，故人心思奋。盖此数事，皆孤面承天语处分者，所谓“战胜于朝廷”^[4]也。至于阁臣，前已奉旨不得叙功，幸免齿及。

承教以孤辞禄守制，特捐俸以助不给，深荷厚情。

但孤自念受事以来，四方馈遗虽已概却，然于一二相知间有量受者。今则虽至相知者亦不敢领，非以自绝于长者也。念孤今日暂留，但以被君父非常之恩、艰钜之托，不得不弃家捐躯以图报称，非有利于天下也。故上不受公家之禄，下不受朋友之馈，惟赤条条一身、光净净一心，以图国家之事，而不敢一毫有所希冀，庶于鄙心乃安耳。

盖圣人之行，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。伊尹一介不取^[5]，故身犯天下之大不韪，而人不以为非。诸葛孔明言：“臣死之日，不使家有馀财、廪有馀粟，以负陛下。”^[6]孤虽不肖，窃愿为之执鞭焉。若独辞公禄以沽名，而又受私馈以自润，上欺其主，内欺其心，孤不敢为也。

辱在心知，故直吐其愚。万惟垂谅。

近访知执事前在闽中，为群党构陷，诚为诬枉。昨已致书两院，为执事昭雪。今尹宜都之政，宜从荐录，以雪沈诬。幸益坚雅操，以需大用，未可以暂蹶自阻也。

远祖孤茔，辱垂青扫拂^[7]，存没不敢忘。便此附谢。

不孝积愆累衅，遘兹闵凶。远辱慰言勤惓，无任哀感。又承遣奠敝庐，尤切衔戢。但四方相知往吊者，俱已辞却。虽诸公于孤有相知之雅，亦不敢当。谅小儿在家，必已具书辞谢矣。

人旋，情事卒卒，不悉欲言。

近有旨停罢织造，实出圣母、皇上轸念小民至恩，孤面奉圣谕行之者也。承示在今年已派，上紧完解，则上供不致匮乏，民困亦可少苏，慰甚。

先君葬期在四月十六，孤拟候大礼告成，即疏请归葬矣。顷承翰贶，深荷雅情。人旋，草草附谢。别具奏稿一册，有近奉圣谕，谨附一览。

孤之此行，甚非获己。君恩深重，甯敢亢违？到家事完，即星言赴阙^[8]矣。

蓟事已悉托之鸣泉公^[9]，渠乃孤之门生，最厚，谅不相负。自被总督新命，听其议论，观其意向，便视蓟如家。士大夫有短足下者，即力为辩释，可以知其用意之厚矣。

愿足下自处，务从谦抑。凡事关利害，宜直披情愫，虚心商榷而行，勿定执已见，勿心口异同。与人争体面、讲间气，南北军情，务须调适。法行一概，勿得偏重。凡浮蠹冗食之人，悉宜除汰，畜之无用，徒招物议。

其处置属夷一节，不可视为细务，务宜恩威互用，使之知畏且怀，为我外藩可也。

边疆事重，孤虽去，不敢须臾少忘。顷奉上谕，凡机密重务，许以不时奏闻。阃外之事，部署已定，幸足下倍加审慎，勿以孤之暂去而遂易虑也。

途中仍行奔丧礼，不见宾客，不敢烦劳旌节。鸟铳箭手矫健者，用五六人键佩，不必相随矣。往回途中，亦不差人迎送，幸惟体谅。

别后十九日至邯郸，七日之间行千有馀里。虽星言夙驾^[10]，驰骛风尘，然心以得归为快，殊不知劳。唯犬马瞻恋阙庭之念，则不能顷刻忘耳。

即日会会湖亲家于官舍，款语移时，殊惬阔怀。但匆匆遂别，终未罄所欲言也。计来月初间可抵敝庐。盛使回，草草附此，以报向往。

孤窃慕休声久矣。兹以得请归葬，道出淇澳，遥望清光，益深悬仰。

荷辱睿情，差官远迓，兼赐珍贶，感戢之衷，言不能悉。念孤此行，衔哀奔赴，一切奠馈毫不敢受。以睿情深重，又不敢例辞，谨拜珍食嘉菓，馀辄璧诸使者。

匆匆附叩，容还朝之日，专启修谢也。

辽左之功，信为奇特。伏奉圣谕俯询，谨具奏如别揭。但细观塘报，前项虏人有“得罪土蛮，欲过河东住牧”等语。虽其言未可尽信，然据报，彼既拥七八百骑，诈谋入犯，必有准备。我偏师一出，即望风奔溃，骈首就戮^[11]，曾未见有抗螳臂以当车辙者。其所获牛羊等项，殆类住牧家当，与入犯形势不同。此中情状，大有可疑。或实投奔之虏，边将疑其有诈，不加详审，遂从而歼之耳。

今奉圣谕特奖，势固难已。但功罪赏罚，劝惩所系。万一所获非入犯之人，而冒得厚赏，将开边将要功之隙，阻外夷向化之心，其所关系，非细故也。且李成梁节被宠赉，已不为薄。异时边将以功荫子，未有世袭者，而渠每荫必世，又皆三品以上大官。今再欲加厚，惟有封爵耳。祖宗旧例，武臣必身临行阵，斩将搴旗，以功中率，乃得封。今据所报，彼固未尝领兵当敌，如往者战平虏、擒王杲也。昔唯赏荫，今乃加封，厚薄亦非其伦也。

孤待罪政府，十年之间，措画该镇，颇殚心力。今奉温纶谬奖，亦岂不欲掠此勋阀以为光宠？但其中实有未安于心者，故不敢不披其愚。望公虚心再审，务求至当，以服人心。若果无可疑，则“功懋懋赏”^[12]，国家自有彝典，孤何敢强置一喙哉？统惟鉴裁。

比者蒙恩赐假，蚤夜遄征，以月之四日抵舍，十六日幸克襄事。乌鸟微情，于是少遂。仰荷鼎力维持，获如初愿。行时辱厚情种种。顷兵部差官至，又承遣奠优渥，存殁均被。衔结未伸，中心藏之而已。

老母入春多病，忽见游子归来，郁怀顿解，强起加餐。然欲如严旨，以五月中旬扶舆趋命，则未能也。不得已再乞宽限，语具别揭中。更烦台重于面对时曲为一请，庶获鄙愿。惟公垂念焉。

情事卒卒，不悉欲陈，统惟鉴亮。

比者蒙恩赐假归葬，蚤夜遄征，以月之四日抵敝里，十六日奉先人柩归窆^[13]，幸克襄事。仰赖鼎力维持，获遂初愿。行时又承远送，厚情种种，言不能谢，中心藏之而已。

老母入春多病，忽见孤归，郁怀顿解，强起加餐。即欲遵旨，力疾就道，长途暑月，远涉未能。不得已再乞宽假，俟秋凉同发。仰赖台重于圣母皇上前一达微情，倘蒙俞允，俾得遂迎养之愿，孤一心奉公，死无憾矣。

赉奏人去，草草附谢，不悉欲言。

去岁长公至，辱翰贶，时正闻先人之讣，痛苦拂郁，未能修谢。比得请归葬，抵舍又辱遣奠赐慰，哀感之衷，匪言所悉，中心藏之而已。

不肖自罹大故，求归未得，含荼茹毒，蒙垢忍辱，须发皤然，已具足老状矣。兹幸圣慈见怜，特允归葬，终天之恨，始得少逭焉。前于文华辞别，主上洒泣哽噎，再三谕嘱“将母速来”。今亦不敢再乞终制，独以老母多病，暑月未能远涉，不得已复请宽限。如不获允，则不肖当先行趋命，留老母俟秋凉徐行耳。

承垂念惓惓，使旋，草草附谢，并告向往。别具粗帛，从俗礼也。馀容专启。

孤之此行，本属初意。今荷圣慈特允，获遂夙心，所谓“求仁而得仁”^[14]也，他何知焉？

兹奉翰示，恋之一字，纯臣所不辞。今世人臣，名位一极，便各自好自保，以固享用。至哉斯言！学者于此能虽然自信，服行勿失，便可为天地立心、生民立命、为万世开太平，非谫见𫍲闻所可尽也。

佛氏立位圣果，以十信为初地，直至超登果位，不过圆满起初一信字。愿执事于此自信而已。

不肖孤得旨南归，以四月四日抵舍，十六日幸克襄事。先后奉华翰四函，公所经略，咸尽事理。

但俺酋^[15]此行，非其本意。前在宣大，奉约束甚谨。不肖每有戒谕，未尝不斤斤听从。即今西行，亦必无扰。若其部众或有不戢者，但以鄙意传示之，无足虞也。

不肖以六月望日抵阙下，仰荷主上隆礼殊恩，捐糜不足言报。忝在知己，辄以奉闻。

辱示三府解布事，具悉。布之精粗，不在斤两轻重，何必取足于三斤耶？先呈样布，具题请印，事理极当。但起解时，须官为亲验，毋容奸徒揽解侵渔，则弊孔自除。况近日内库诸阉皆已清汰，库夫积猾皆已枷毙，诸铺垫等费率省十三，奸人亦难尽以借口矣。

前在途中，得治河大议。比至都，司空言此大事，宜速请旨以便举事。此时初至，酬应匆匆，未及广询，且意公议已审，不宜更作异同以挠大计，遂一一覆允。

乃近日得一相知书，论河上事，如高家堰之当筑、河淮之当合，皆略与大疏同。惟言崔镇口不宜塞，遥堤未易成，则不肖亦不能无疑焉。夫避下而趋虚者，水之性也。闻河身已高，势若建瓴。今欲以数丈之堤束之，万一有蚁穴之漏、数寸之瑕，一处溃决，则数百里之堤皆属无用，所谓“攻瑕则坚者瑕”^[16]矣，此其可虑者一也。

异时河强淮弱，故淮避而溢于高宝，决于黄浦。自崔镇决后，河势少杀，淮乃得以安流，高家堰乃可修筑。今老河之议既寝，崔镇又欲议塞，将恐河势复强，直冲淮口，天妃闸以南复有横决之患，而高堰亦终不可保，此其可虑者二也。

前傅后川^[17]在河上，与吴自湖^[18]议大相矛盾。今在事诸君多主傅议而非吴言，然天下之事，唯其当而已矣，必此之是而彼之非乎？不肖有此二端，不得于心，谨此奉闻。幸虚心详议见教。果皆足虑，言者云云皆无足采，则坚执前议可也。若将来之患未可逆睹，捐此八十万之费而无益于利害之数，则及今亦宜慎图之。如嫌于自变其说，但密以见教，俟台谏建言可也。遄望留神，以便措画。

辱华翰，深荷雅情。承教河上事宜，捧读再四，敬服经济宏猷。

崔镇骤塞，他日必有二水交斗^[19]之患，即高堰虽筑，恐亦不久。昨已密书印川公^[20]，令其再加详议，图唯永终。然不敢谓其言出于公也。

苏松要地，特借重望，非以资进者也。荣代后，幸即赴任，过家不必淹留。际此清时，惟懋树勋庸，以需大畀，实所望也。

前奉书以河事请问，辱翰示，条析事理，明白洞悉，鄙心乃无所惑。然筹画固贵预定，兴作当有次第。今俟潦落之时，且急筑高堰，以拯淮扬之溺；徐观淮流入海之势，乃议塞崔镇；至于萧县以北上流之工，又当俟河淮安流，乃可举事。

盖此大役，不独措理经费之难，且兴动大众，频年不解，其中亦有隐忧。元季之事^[21]，可为大鉴。今之进言者，喜生事而无远图，又每持此以归咎庙堂，坐视民患不为拯救，不知当轴者之苦心深虑也。百凡幸惟慎重审处，以副鄙愿。

春间保安贼杀人于道，据差人亲见横尸路隅，此时据报有两处。今该道再三查审，止称一处，或差人妄报未的耶？

御人于货，与库藏被劫有间。但隐匿不报，则违近日明旨，其罪有难辞者。安大参刚毅廉正，昨孤已开送铨部，可备巡抚之选。此一事岂足累之？但系该道信地，恐难逭责，唯参语宜从轻耳。

承询及，敢尽区区。幸惟裁择。

辱华翰，领悉。

近日蓟镇报：长昂、董忽力阻截各部贡马，要求增赏。此必混同西虏，易马上谷，已获重利，故不乐就喜峰之贡也。如此，宣府市马安得不多？将来东虏既不许贡，则宣府市马必当有处，不然，恐难独支也。

又报青酋与土蛮结谋入犯，亦属虚妄。月初，青酋尚在宣府为市，何尝东行？比得大疏，言此酋市毕，将西赴俺答，众疑始释。

方金湖^[22]公于东偏事不甚谙习，昨闻蓟众即欲称兵讨罪，孤亟止之，言此事不足烦大兵，可以计取也。故拟旨付彼中督抚处置。盖此等事，大有关系，著数须是宽松，乃有转身地；太紧则难于收拾矣。

青酋若有西行的信，望即示知。俺答部中近有人同否？

辱华翰并别楮云云，俱悉。

长昂事，前奉书未至，适蒙翰示，不知近已得要领否？

二酋作祟，非一日。然其诸部仰给于我久矣，岂肯舍其厚利而从彼为逆乎？顷所以能惑之者，以彼近于宣府杂庄、青酋部中市马获厚利，颇为餍饱，必诳其众曰：“贡马一也，何为东西市价悬殊？我等今年且不贡，求加添赏赐。若不如赏，待土蛮、青酋纠众入犯，我等应之向导。纵是蓟镇绝了抚赏，我等自去宣府卖马，何赖于蓟耶？”

犬羊^[23]愚计，必出于此，以为朝廷畏之，当曲从其请耳。然彼诸部久糜豢养，今虽暂为所劫，终亦不能背。为公计者，当先之以文告，晓谕诸部，言：“为逆者独彼二人，汝等素受国恩，岂可一旦从彼作歹，自失厚利？今朝廷闻汝等不贡，将绝其抚赏，举兵加诛。又行文宣府，此后西虏入市，须一一盘诘，不许夹带土蛮及属夷人。若访有长昂、董忽力在彼，即便缚来。蓟镇连年筑台练兵，正无试处。辽东人马不过十馀万，犹能将土蛮杀得七残八败，况我蓟镇雄兵有三十万，车骑连云，火器如山？土蛮入犯，却是送死。我先将土蛮杀败了，然后将汝等属夷头目尽行诛戮，追了敕书，尽行驱逐出塞。那时汝等悔之无及！”

彼中闻此言，未有不惧者。然后计图二酋，或潜兵掩取，或重赏以购致之，无难也。若二酋能悔祸服罪，自致塞下，亦可待以不死，不必深治矣。

昨本兵覆奏，颇涉张皇，故拟旨从公等处置。此在公与戚帅密图之而已。

不肖孤还朝后，三奉翰教，厚情缱绻，中心藏之。

老母舟行，仗庇粗安，已过洪入闸，计九月初可到矣。辱垂念，感谢。

承示买田玉泉事。初发此念，为他日归来往来寻胜驻足地耳。今身羁尘鞅，归期未卜；即便得归，亦不过芒鞋竹杖，与闲云野鹤徜徉于烟霞水石间，何至买山结庐，为深公^[24]所笑耶？

当阳厚意，愧不敢当。据其图样，结构不小，费当不下千金，一县岂能办？渠必申请上司，按抚诸公闻之，亦必动支公帑，纷纷多事，徒增烦扰。且孤近日严禁各处创^[25]造书院、聚徒冗食，乃身犯之，何以率人？颇为谢胡令亟为停止，庶于鄙心为安也。

承教，直吐其愚，幸惟垂谅。

承令弟厚意，所寄锦帐，祇领用为母寿，馀辄璧诸来使，再此申谢。

外寄督府梁公^[26]书稿奉览，以便审画。

自去岁罹先人之变，海内相知，无不为孤痛恻者。自于门下，投分不浅，乃竟无一字，以为必相忘矣。

兹奉手书，乃知其故，复以自解。往公在边，晋人结恨甚深，而蒲州相公^[27]乃独鉴奖，谓公临别时曾投书与之，具有经济之略，深加叹服。此亦公论之不能泯也。

倘未即忘世，宜乘时鹊起，以懋建勋庸。奏对稿略载近事，便附一览。诸惟鉴全。

毛二寺被劾甚重，上览之发下重拟。孤即对言：“若所劾果实，诚宜重处；但恐有枉耳。”及出见太宰，云：“所劾虚实，固未可知。然其人素亦不满于公论。”遂从提究。

顷奉华翰，不胜恨恨。会崔道长人去，即为之申理。渠若肯虚心，不执初见，自为昭雪甚善；不然，姑且置之以俟后人可也。

今后凡任事任怨之人，宜预将护，俾得展布；待其被劾而后拯之，则无及矣。

前承疏揭，已属之礼曹覆行。会宗伯与仪司俱初任，部务丛集，未能排擘，遂淹至冬初乃得题覆。顷亦闻关中人以执事为太严者，然不如是不足以见执事之能以师道自任也。幸益坚雅志，以副所期。

顷林贼复回广东，彼中无素备，其文武将吏又皆庸驽，竟令纵洋而去，殊可恨也。以公昔在闽中，当留意于此；而闽人又皆乐为公用，故特借重一行。且广中吏治偷窳，近稍稍振刷，而积习未殄，望公之留意也。然以公重望，乃不引置于廊庙，而复令徊翔于远徼，区区又有蔽贤之咎矣。

承华翰，知已入关视事，欣慰。虏酋西行，坚守约束，西镇所以抚处之者，亦中机宜，此边圉之福也。顷已托宣大军门谕彼早回，渠方窘困，闻孤之言，欣然奉命。此酋归后，西镇安枕无事矣。

承华翰及公移一通，俱见公学问得力处，所谓“实际”也，敬服。今人妄谓孤不喜讲学者，实为大诬。孤今所以上佐明主者，何有一语一事背于尧舜周孔之道？但孤所为，皆欲身体力行，以是虚谈者无容耳。

顷借楚侗^[28]开府闽中，亦欲验其学之分际，不知能副所期否？

虏王乞番僧追贡事，已属本兵议处。渠既系乌思藏^[29]一种，自难却谢，但止可照西番阐化诸王^[30]例；若欲如北虏贡马，则不可许也。

顺义^[31]前在宣大，亦曾馈孤以马疋、弓矢。彼时止托督抚诸公以书谢之，量与回答。盖孤职在密迩，义不得与外夷相通。今承寄渠书，亦如宣大例，烦公为孤作一书答之。中间略说：

“渠西行劳苦，既得见佛，宜遵守其训，学好戒杀，竭忠尽力，为朝廷谨守疆场，享寿考太平之福。不宜听后生妄为，自生苦恼。所言番人追贡事，此种僧人久失朝贡，本当绝之，兹因渠之请乞，特为允许。但止可照西番例，从陜西入贡；若欲如虏王诸部落贡马等项，则不可也。明春可即回巢住牧。自渠行后，西边部落俱兢兢奉法，惟青把都^[32]一种稍觉参差。以是渠宜早回，约束诸部，坚守约束，以终前功。亦不辜区区数年怀柔抚绥之意也。渠每年赏赐段匹等物，内库俱一一送与孤看过，然后发行，渠安得知之？”书中亦可略及此意。

外仍希处蟒衣二疋、纻丝二疋、茶百斤、米面下程一分，以犒劳之。见渠书已到也。有便，乞将寄去书稿并索渠收过礼物回文见教。馀匆匆不悉。

不肖昔于门下有忘年之契，今遇英主御极，正宜简求耆硕，共佐昇平。而翁乃顿迹烟霞，高谢轩冕，俾经纶终卷，膏泽自腴，皆不肖蔽贤之咎也。惶愧惶愧。

不肖猥以浅薄，谬膺重任，窃见嘉隆以来，纪纲頺坠，法度陵夷，骎骎宋元之弊。辄自以亲承顾命之重，幸逢英明之主，不揣绵力，欲一举而振之，乃以此致恨于群小，流言不啻于三至矣。然礼义之不諐^[33]，何恤于人言？圣贤之学，有举世不见知而无悔者，况高明超旷如翁者，犹有取焉，则虽不见知于世，固无闷也。

两承翰教，深荷雅情。贤郎端雅有志，器堪大受，当为翁有子贺。人便，草草附谢，并布腹心。

南中士习偷窳久矣。往屠公锐意振刷，虽若少骤，然其意未为不善。公承其后，补苴润色，加以素望先声，自有不动而变者。事干典制，或须题请；其馀则皆司成所得专者，惟在饬躬端范，积久以格之耳。

辱华翰垂问，深荷雅情。别楮云云，深合鄙意，盖忠臣虽在遐远，不忘惓惓之义也。敬服敬服。

辱示边情，一一领悉。虏酋尽纠诸部而西，此其意诚不可测。但土蛮与之睽虽已久，一旦举十万之众与之同往，彼以何道而能驱使之耶？若果有此，必青酋所为，然亦未必能办十万也。此酋近日情状可恶，仍宜严切谕之。

孤窃料顺义此行，纵有诸部之助，亦必取败。夷狄相攻，在我为利，但不如劝彼回巢，维持贡市，更为完善也。

长昂事，尊论谓处之不可苛责太过以激变，尤不宜招来太早以起玩。公策之甚善。前嘱示意彼中督抚，但广布文告以携其党，而勿遽尔称兵，以致不可收拾。严为之备，徐观其势而处之。犬羊嗜利，异威终当入苙^[34]。鸣泉公^[35]亦有方略者，谅不致损威起侮也。承教，当再为嘱之。

别来一岁中，奔命驱驰，忧瘁万状。重蒙圣主垂念乌鸟私情，老母入京，又荷两宫圣母慰问勤惓，赐赉优渥。夫士感知己之分，一饭之恩，犹欲以死酬报，况如不肖者，将何以仰答圣恩于万一乎？自是当永肩一心^[36]，矢死靡他，虽举世非我，亦有所不暇顾矣。

辱华翰，深荷垂念。厚惠概不敢领，辄璧诸使者，草草附谢。别具奏对稿一部，颇具近事本末，附尘览。

向者南归，奉圣谕辽东大捷，命孤议拟恩赏。比时心切疑之，曾以请教，随具一密疏入告。及孤入朝，则业已处分矣。近得安道长一书，据其所访，则与小疏一一符合。何当事诸公之不审处，一至于此也？今大赉已行，固难追论，但赏罚劝惩所系，乖谬如此，殊为可恨。谨录疏稿及安君书奉览，幸惟秘存。

远辱华翰，奖许过情，无任感荷。夫圣人之行，或远或近，或去或不去，归洁其身而已。不肖身当重任，谊不得不弃家以为国，忘身而徇主。悠悠之谈，岂遑顾恤？但所自信者，耿耿丹衷，实无一毫自利之心也。恃在知己，敢一吐其愚。

顷者三承华翰，深荷雅情。外甘肃陈总兵忽馈我以厚礼，无因至前，殊为可讶。但彼以问遗老母为辞，不忍麾拒，但婉辞以却之，未与回答，为恐鳞翼^[37]或有差池也。且闻彼于他处皆有厚馈，往年钻刺之风，殆将复作。借重一戒谕之，今朝廷圣明，功罪赏罚一秉至公，营求打点，皆为无用，惟竭忠尽力以图报称可也。

人旋，草草附此，谨将原帖奉览，幸惟鉴存。

李帅用奇出𢭏，使贼狼狈而返，乃孙膑走大梁^[38]之计。比前长定之捷，杀降以要功者，不侔矣。功懋懋赏，国家自有彝典。诸公运筹决胜，功岂容泯？少选当请旨加恩，不敢蔽也。

但李帅去年曾馈我以厚礼，虽当即谢却，然恐鳞翼或有差池。且不肖于渠奖提爱护，意固不为不厚，然以为国家，非敢有一毫市德望报之心也。渠诚以国士自待，唯当殚忠竭力以报国家，即所以酬知己，不在礼文交际之间也。渠不知鄙意，以为有所疏外。会间幸一譬晓之，以安其心，坚其志。便中草草。

比疉奉翰贶，皆已具复，兹不敢赘。外沐总兵前屡次书来，俱有厚馈。其人见孤门巷阒寂，竟不敢投入，然亦不索报书。窃恐为差人所没，会间借重一谢之，并道所以。万万。

窃闻志士不违时而赴功，忠臣不择地而求效。顷者借重粤中，实以远地为歉。兹奉华翰，欣然以王忠肃诸公自期待，此忠臣智士所以乘时而自奋者也。以公宏抱，其所建立，王、马诸公岂足方驾哉？浣慰浣慰。

辱示诸疏，尤极仰服。夫捕盗之令，布之天下，非不申熟也，而惟江右奉行之不后；江右司道奉公之令，非不申熟也，而惟二道举行之有效。以此见法无常，良行之在人耳。公今治学，亦岂有异道哉？任人责实，信赏必罚而已。

去岁承示长定事，鄙意以其事已成，可置勿论矣。不意该科又有此疏，已奉旨并勘。今惟当据实分别真伪，以俟宸断。量其虚实大小，以为予夺厚薄。明主悬衡鉴以裁照，决不致有枉抑也。

辱示事情，一一领悉。去岁之事，不穀到京，闻人言啧啧，不独执事言之。今虽欲曲隐，而人之耳目可尽涂乎？近日彼中督抚书来，又言执事云见不穀奏对稿中有“投降”等语，不敢具核册，须使人密探而后行者。此必执事畏诸人之怨恨而托之不穀以自解也。然执事有纠察之责，为朝廷明功罪、慎赏罚，何嫌何畏？惟当核实，作速勘明，则公论自昭，人心自定矣。

究竟此事，养善之捷^[39]，李帅之功揭诸日月，懋赏重赉不待言矣。长定即全属虚妄，朝廷亦必以功疑宥之，不加深治。诸公胡为哓哓如是耶？此后密帖手书为便，字之工拙不计也。

伻来，知己荣代入粤有期，欣慰。别具广事数件，以公雄略，固所优为，然不肖有四方之虑，不敢不丁宁于下执事也。仰惟鉴存。

一、广中防御山盗，闻已略备，惟海防甚疏。昨林道干以丧败群寇，倏泊河渡，使该道有人，武备稍预，缚而致之易耳。乃竟无一兵一船，使之从容扬帆而去，可恨可恨。今亡羊而补牢，亦未晚也。

一、林贼前已入彀，以闽广两处购之，彼此争功，遂致败谋，而闽人去者皆被荼毒，殊为可恨。顷已将此事密付之呼帅，公旧在闽中首事，呼帅又孤所推毂者，必为效死。今仍宜付之密图，在广人唯当多方设备，张罗以待鸟而已。

一、南澳设将，本公昔所建白，乃近多言其不便者，此必广人惮于远戍，又苦闽中牵制耳。然论事势，守堂奥者必于门外，据险扼要，乃为得策。此地实海中要害，昨林道干一来，径泊海岸，使此地兵将有备，渠敢越乎？公虚心审计，果于防守有益，幸为之规画久远，措处兵食，使人有乐居之意，则不强之而自从。倘无大关系，则亦不嫌于前后异议也。

一、广中数年多盗，非民之好乱，本于吏治不清，贪官为害耳。夫官贪，则良民不怀，奸民不畏，而盗贼利足以啖之，威足以慑之，何惮而不为盗？今朝廷法纪稍振，贪风稍戢，盗亦渐少，然习未尽变也。最可患者，与闽接壤，彼中人洁廉者少，又党与众盛，朋比为奸，法令难行。不得不借惠文冠^[40]弹治，故今日治广，武备固当振饬，然节财用、察吏治、安民生，乃其要者也。幸惟留神。

孤之推毂执事，非有平生之素、左右之容也，实本一念好贤之真，有不自知其所以然者。不意别后，执事遂横罹口语，铩羽卑栖，使孤爱护虽殷，力无所及，歉甚歉甚。

虽然，此损益进退之关，不可忽也。辱华翰谓勉修三事，除其近名近利之心，此语最为切实。孤窃窥执事，近利之心固知必无，近名之念似未尽克。然此念不除，虽苦心自首，毕竟但成一闻人，不能为圣贤。佛氏所谓“到老只得一把茅盖头^[41]”，若今之谈学者，则利而已矣，乌足道哉？

潜江张诗俊、邑人田桢校

注