明张文忠公全集/奏疏02 中华文库

先该臣以祗役山陵，同还中暑致病，具奏请假调理。本月十九日辰刻，忽闻中使传奉圣旨，宣召臣入。皇上御平台，命臣至宝座前，亲涣玉音云：“先生为父皇陵寝辛苦受热。”又以国家事重，命臣：“只在阁调理，不必给假。”

臣叩头承旨讫，复奉皇上亲谕云：“凡事要先生尽心辅佐。”且追述先帝之言，加以“忠臣”之奖。臣感激涕零，不能仰视，因伏奏：“臣叨受先帝厚恩，亲承顾命，敢不竭力尽忠以图报称。方今国家要务，惟在遵守祖宗旧制，不必纷纷更改。至于讲学、亲贤、爱民、节用，又君道所当先者，伏望圣明留意。”

蒙皇上亲答云：“先生说的是。”

臣又奏：“目今天气盛暑，望皇上在宫中慎起居，节饮食，以保养圣躬，茂膺万福。”

蒙皇上亲答云：“知道了。与先生酒饭吃。”

随颁赐银五十两、纻丝四表里，内蟒龙、斗牛各一疋。臣叩头祇谢而出。钦此。

臣窃惟召见辅臣，迺祖宗朝盛事。先帝临御六年，渊穆听政，屡经群臣奏复，俱未蒙赐允。天下臣民仰望此举，殆非一日。我皇上甫登宝位，方在妙龄，即慨然发自渊衷，修明旷典，此诚上下交泰之期，宗社万年之福也。而臣愚乃得首逢其盛，可不谓非常大幸哉！

但念臣起自草茅，行能无取。当先帝践阼之初，即拔寘密勿之地；及龙驭上宾之日，又恭承凭几之言。兹遇皇上绍统凝基，更新理化，自揣位高才薄，方欲以不能而止。而皇上迺曲怜旧物，俯鉴朴愚，特御内台，宣臣入见，得以密迩天光，亲聆温奖。

夫恭阅山陵，臣之分也，而皇上以父皇之重，过悯其劳，俾之在阁调理；代言备问，臣之职也，而仓卒奏对之言，皆蒙优纳；而禁帑骈蕃之锡，尤出常规。以上异恩，有一于此，皆足为当世希艳，而臣愚一旦兼得之，其何以仰答眷知，副此千载一时之盛际哉？

臣闻古所称为辅弼大臣者，在于赞成君德，乂安海内，责任甚钜，固非臣愚所能称塞上意。而人臣之道，必秉公为国，不恤其私，乃谓之忠。臣少受父师之训，于此一字讲明甚熟。迨登仕籍以来，业业操持，未尝有坠。今伏荷皇上天语谆谆，恩若父子，自非木石，能不奋励？

臣之区区，但当矢坚素履，罄竭猷为：为祖宗谨守成宪，不敢以臆见纷更；为国家爱养人才，不敢以私意用舍。此臣忠皇上之职分也。仍望皇上思祖宗缔造之难，念皇考顾遗之重，继今益讲学勤政，亲贤远奸，使宫府一体，上下一心，以成雍熙悠久之治。臣愚幸甚！天下幸甚！

奉圣旨：览卿奏谢，知道了。礼部知道。

今日伏蒙皇上召臣至平台，面谕臣曰：“皇后是朕嫡母，皇贵妃是朕生母，尊号上先生可多加几字。钦此。”

臣仰见我皇上大孝根心，纯切恳至。臣连日方欲以此上请，但以大行皇帝尊谥大礼尚未告成，故未敢先请。兹蒙面谕，臣不胜悚仄。

恭惟圣母皇后俪体先帝，表正宫闱；圣母皇贵妃诞毓圣躬，翊宣坤教。恩隆罔极，德并无疆，诚宜各极其尊称，乃可仰慰乎圣孝。

但系国家重大典礼，臣之愚昧岂敢擅专？伏乞敕下礼部，会同多官，参考前代礼文，仰稽祖宗故事，议拟具奏。容臣再加斟酌，上请圣裁，庶足以光昭一代之盛典，仰成皇上之大孝乎。

奉圣旨：礼部会同多官议拟来说。

今日该文书官尚文口传圣旨：“先生忠心为国，特赐光素玉带一围。”赍捧到阁，臣谨叩头祇领讫。

伏念臣猥以虚席，早参密勿。属真主龙飞之始，首文僚振鹭之班。依乘偶会于风云，遇合深投干鱼水。

皇上念臣才虽犹众，心实无他。尝恭承凭几之言，可不孤负扆之托。内台赐见，两尘纶綍之温谆；中禁分珍，屡拜篚篚之稠叠。岂期异数，洊逮微踪。

奖以忠心，已荷只字衮裦之重；锡之鞶带，更惊万钉玉质之辉。追琢其章，温润而栗。龙精炳朗，涣颁宠逾于缁衣；虹彩纷纶，祇翫光腾于紫阁。

顾惟谫质，冒此殊恩。戚奚啻于九迁，惧实深于三褫。臣谨当比德于玉，用书诸绅。道不下视而自存，必匪躬乃可报主；带则有馀而若砺，一举手不敢忘君。

惟俯殚犬马之忱，庶仰答乾坤之造。

伏蒙发下礼部一本，内称会议两宫尊号，谓前代礼文典制不同，称谓无据。仰稽我祖宗旧典，惟天顺八年宪宗皇帝尊嫡母皇后为慈懿皇太后，生母皇贵妃为皇太后，则与今日事体正为相同。但于嫡母特加二字，而于生母止称皇太后，则尊尊亲亲之别也。

然今恩德之隆既为无间，则尊崇之礼岂宜有殊？且臣居正恭奉面谕，欲兼隆重其礼；各官仰体孝思，亦皆乐为将顺。今拟两宫尊号，于皇太后之上各加二字，并示尊崇，庶于祖制无愆，而于圣心亦慰。

又谓先朝母后徽称有加至四字、六字、八字者，皆因朝廷有大庆典，以渐致隆，如大婚礼成、诞生皇子之类。其初则止于二字，乃定制也。今圣母福寿无疆，皇上万年御历，将来吉祥喜庆之事将层见疉出，尊号徽称有加无已，固不在此时之骤增也。

臣居正愚昧，仔细看详各官所拟，揆之情礼，似为允当。伏望圣明裁酌，俯从众议，先期奏闻二圣母，并加尊称，以成大孝。

礼部奉圣旨：这典礼既经多官会议停当，两宫圣母徽号依拟，于皇太后之上并加二字，以尽朕尊尊亲亲至情。内阁拟来看。

臣看得北虏连年款塞，目前虽若安甯，然虏情叵测，戒备宜谨。况今国有大故，或启戎心，隆庆元年之事可为鉴戒。

臣愚伏望特敕兵部，令其行文各边总督、镇、巡等官：秋防在迩，比常务要倍加儆备，庶可永保无虞。亦以见皇上临御之初，留心边事，盖鼓舞振励之一机也。

臣谨拟敕稿上进，伏乞圣明裁定发下，书写于初六日早朝发行。

皇帝敕谕兵部：

朕荷皇天眷命，嗣承大统。内治既定，外备宜严。目今边患虽寗，未可恃为无事。尔兵部便行文与各边总督、镇、巡等官：秋防伊迩，今岁事体比之常年倍宜谨备。选将、练兵、积饷、修守等项事务，都要著实举行。如有因循怠玩，沿习旧套，以致偾事的，都掌来治以重罪，决不轻宥。你部里亦要常差的当人员，侦探边事虏情，从实奏报，以俟朝廷处画。如或朦胧误事，一体重治不饶。钦哉故谕。

该吏部、都察院节奉圣谕：“朕初嗣大位，欲简汝众职，图新治理。两京六部等衙门四品以上官，俱著自陈去留，取自上裁。钦此。”

臣仰惟皇上涣发德音，式序在位，欲剔瑕蠹以新化理，意义甚盛。然臣愚窃以为：官有崇卑，则称有难易；任有大小，则责有重轻。今百司庶府之官，所分理者一事耳，即有不称，亦不过一肢病耳。若阁臣之职，上以辅养君德，赞理万几，下以表率百僚，兼综庶务。一有不称，则化机为之壅窒，庶事为之隳堕，其为害岂特一肢之病而已哉？

臣侥时厚幸，受先帝付托之重，荷皇上知遇之隆，非不欲捐糜此身以图报答。柰臣性质暗昧，学术空疏：虽不敢逞小智以紊旧章，而综理剧繁，力有不逮；虽不敢昵私交以树党与，而老成英俊，荐拔未周；虽不敢怙权势以便身图，而水旱盗贼之时闻，吏治民风之未善，徒切忧惶，一筹罔效。是臣奉职无状之明验可见于此矣。

乃滥竽政府，六年于兹，品秩骤躐于孤卿，封荫屡叨于前后，则今阁臣之中，冒幸忝窃者又莫甚于臣也。夫易一榱不若得一栋，评众臣不若简柄臣。今皇上于百司庶府之官既已一一而详汰之矣，乃政本之地不加精核，非致理之要也。

伏望皇上念内阁为机衡之地，愚臣为不职之尤，特赐罢免，以儆旷瘝。别求贤哲，以充任使，则大小臣工咸知自励，而于新政亦为有补。

奉圣旨：卿元辅重臣，公忠端慎，勋望素隆，中外具瞻。朕兹嗣位，方切倚托，宜益展谋猷，赞成新治。所辞不允。吏部知道。

兹者大小臣工自陈考察俱已竣事，一时朝政始觉更斯。但人心陷溺已久，宿垢未能尽除，若不特行戒谕，明示以正大光明之路，则众心无所适从，化理何由而致？

臣等谨拟敕谕一道，具稿呈览。伏乞圣明裁定发下，写完用宝，于本月十六日早朝，特召吏部官捧出，集百官于午门外宣谕施行。

皇帝敕谕文武群臣：

盖闻理道之要，在正人心；劝阻之机，先示所向。朕以冲幼获嗣丕基，夙夜兢兢，若临渊谷。所赖文武贤臣，司心毕力，弼予寡昧，共底昇平。

乃自近岁以来，士习浇漓，官方刓缺。钻窥隙窦，巧为躐取之媒；鼓煽朋俦，公肆挤排之术。诋老成廉退为无用，谓谗佞便捷为有才。爱恶横生，恩仇交错，遂使朝廷威福之柄，徒为人臣酬报之资。四维几至于不张，九德何由而咸事？

朕初承大统，深烛弊源，亟欲大事芟除，用以廓清氛浊。但念临御兹始，解泽方覃，铦锄或及于芝兰，密网恐惊乎鸾凤，是用去其太甚，薄示戒惩，馀皆曲赐矜原，与之更始。《书》不云乎：“无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平。”

朕方嘉与臣民，会归皇极之路。尔诸臣亦宜痛湔宿垢，共襄王道之成。自今以后，其尚精白乃心，恪恭乃职：

母怀私以罔上，毋持禄以养交，毋依阿淟涊以随时，毋噂沓翕訿以乱政。任辅弼者，当协恭和衷，毋昵比于淫朋，以奉公正之路；典铟衡者，当虚心鉴物，毋任情于好恶，以开邪枉之门。有官守者，或内或外，各宜分猷念以济艰难；有言责者，公是公非，各宜奋谠直以资听纳。大臣当崇养德望，有正色立朝之风；小臣当砥砺廉隅，有退食自公之节。庶几朝清政肃，道泰时康，用臻师师济济之休，归于荡荡平平之域。尔等亦皆垂功名于竹帛，绵禄荫于子孙，顾不美欤？

若或沈溺故常，坚守旧辙，以朝廷为必可背，以法纪为必可干，则我祖宗宪典甚严，朕不敢赦。

百尔有位，宜悉朕怀。钦哉故谕！

窃惟自古帝王虽具神圣之资，尤必以务学为急。我祖宗列圣加意典学，经筵日讲具有成宪，用能恢宏治理，坐致昇平。

仰惟皇上睿哲天成，英明神授。自昔毓德春宫，令闻已彰于四海；兹者光膺大宝，临朝听政，动容出辞无一不中于礼节，用人行政无一不当乎人心。中外臣工欢欣仰戴，皆以皇上为不世出之主。若从此再加学问之功，以讲求义理，开广聪明，则太平之业可计日而待也。

臣等谬以非陋，职叨辅弼。伏思培养君德、开导圣学，乃当今第一要务。臣居正又亲受先帝顾托，追惟凭几之言，亦惓惓以讲学亲贤为嘱，用敢冒昧上请。

今一应大典礼俱已次第修举，时值秋凉，简编可近。伏望皇上思先帝付托之重，勤始终典学之功，乘此清秋，将讲读令典亟赐举行，以慰天下臣民之望。

臣等又查得宏治十八年，设大学士刘健等以孝宗皇帝山陵甫毕，题请先行日讲，至次年二月始开经筵，奉武宗皇帝圣旨：“依拟行”。今先帝梓宫在殡，服色不便，比及山陵事竣，时已迫冬，殿庭高旷，亦难临御。合无照宏治十八年例，敕下礼部于八月中旬择日，请皇上于文华后殿先行日讲。容臣等参酌累朝事宜，定拟简便仪注及讲读人员，恭请圣裁。其经筵会讲俟明春首举行。

庶圣德日益，圣治日隆，而臣等犬马图报之忱，亦可少效于万一矣。臣等不胜惓惓喟望之至。

奉圣旨：览卿等奏，具见忠爱。八月择吉先御日讲，经筵候明春举行。礼部知道。

窃惟讲学、勤政，固明主致治之规；保护圣躬，尤臣子爱君之悃。今闻讲期将近，臣等伏念皇上日每视朝，朝后又讲，似于圣体太劳，恐非节宣之道。

若论有益于身、有裨于治，道则视朝又不如劝学之为实务也。臣等愚见，欲乞皇上每月定以三、六、九日视朝，其馀日俱御文华殿讲读，非大寒大暑不辍讲习之功。凡视朝之日即免讲，讲读之日即免朝，庶圣体不致太劳，而圣德亦为有益。

臣等未敢擅便，谨拟传帖上进，伏乞圣明裁览，发下礼部遵行。

傅帖圣旨：朕方在谅阴，哀慕深切。日临朝政，心实未安。今后除大礼大节并朔望陞殿，及遇有大事不时宣召大臣谘问外，其常朝每月定以三、六、九日御门听政，馀日俱免朝参，只御文华殿讲读，其一应谢恩见辞人员，遇免朝之日，止于午门外行礼毕，即各供职事，不必候补。大祥之后，还照旧行。礼部知道。

照得日讲期近，臣等谨查照累朝事例，酌拟仪注开坐，上请伏乞圣明裁定，敕下臣等遵行。

节奉手敕：“吏部：朕嗣承大统，内阁辅臣翊赞勤觉。兹特加恩：少师兼太子太师、吏部尚书、建极殿大学士张居正，加授左柱国，进兼中极殿大学士，还荫一子尚宝司司丞，照新衔给与诰命。钦此。”

仰惟皇上光缵丕图，恩隆逮下，覃敷大赉，首及弼宜。此千载一时之盛际也，臣敢不祗承休命，仰副圣心？但念臣猥以凡庸，受知先帝，早蒙亲简，擢寘鼎司。官品骤躐于孤卿，封荫累叨于前后。逮我皇上嗣位以来，鉴臣忠实无他，被以晋接之荣，托以首辅之重，荣裦赐赉，卓越前闻。臣夙夜省循，如梦如觉，未知何缘际此殊宠。伏惟乾坤高厚，虽捐糜此身，不足以仰酬其万一矣。

乃今特廑纶綍，礼数愈隆：既锡以加勋、进殿之荣，又重以荫典、纶章之渥。旧恩未报，新宠荐临，将便微臣何修何为可以称塞？何颜何面可以堪承？况左柱系文品穹阶，而中极乃殿学峻秩，在先朝名德犹不敢居，岂臣之驽愚可容忝窃？至若符台世赏，以待有功，臣有何勋庸，侥此厚幸？

夫能薄而位高，则易有覆𫗧之虞；劳微而获厚，则《诗》有伐檀之刺。臣虽极愚，自量甚审，若不揣分于止足，必将速咎于颠𬯀。此臣所以跼天蹐地，震惧而不寗者也。

伏望皇上怜臣福分已过将至灾危，察臣控辞甚真非有矫饰，特回成命，俾守旧官。庶朝廷名器之隆不致滥予，而臣子分义之正亦获少安。

奉圣旨：卿劝讲春宫，弼赞新政，独秉公忠，茂宣劳勚。特加恩数，用示眷酬。宜承成命，不必过辞。吏部知道。

昨奉手敕，以阁臣翊赞勤劳加恩，臣谬叨辅首，蒙被独隆。该臣具疏辞免，奉圣旨：“卿劝请春官，弼赞新政，独秉公忠，茂宣劳勚。特加恩数，用示眷酬。宜承成命，不必过辞。吏部知道。钦此。”

臣捧诵纶音，仰悉皇上体念臣工，微劳必录。臣即宜遵奉，徐图称塞。但臣反复思惟，于分甚非所宜，于心实不能安，用敢不避烦渎，再申前悃。

臣惟朝廷慎重名器，必自贵近始，所以示大公也；人臣虽竭力效劳，不敢言功，所以昭大分也。往者皇上毓德春宫，臣备员内阁，提调讲读，乃其常职，何功之有焉？及皇上应期抚运，光膺大宝，臣受先帝顾托之重，夙夜兢兢，惟以不克称塞是惧。于凡大礼大政，皆遵率祖宗彝典，祇奉皇上英断，臣不过鞠躬仰成于下而已，又何功之有焉？

乃昨承明诏，既蒙翊赞之裦；兹奉温纶，又荷公忠之奖。殊荣异数，叠至荐临；帝眷宸恩，愈隆益渥。力轻于鸿毛，而任重于泰山；恩深于沧溟，而报微于涓露。臣朝夕省循，诚不自知其死所矣。

臣闻赏僭则滥及匪人，知足乃免于殆辱。然赏疑惟重，在明主不失厚下之仁；而履盛忘危，在人臣必致颠跻之咎。臣所以跼蹐震栗，屡控而不止者，非以辞荣也，乃以避咎也。

伏望圣慈俯鉴愚诚，特垂俞允，收回成命，使服旧官。则皇上知臣之深，逭臣于罪，九迁不为荣，百朋不为重；而臣居于百僚之首，有地容身，亦可以纾诚劫力，图报于万一矣。

奉圣旨：卿受遗辅政，有安定社稷之功，勋荫未足以酬，岂可过为逊免？宜勉承眷命，以副朕怀。不允所辞。吏部知道。

昨奉手敕加恩阁臣，臣自以劳微赏重，分不自安，再疏辞免。奉圣旨：“卿受遗辅政，有安定社稷之功，勋荫未足以酬，岂可过为逊免？宜勉承眷命，以副朕怀。不允所辞。吏部知道。钦此。”

臣谓不宣心莫回天听，过蒙眷奖，弥切冰兢。然臣所以屡控而不止者，非以沽名也，窃有款悃之愚，敢终为皇上陈之。

臣惟明君以礼使臣，荣其身不若行其志；大臣以身率物，有诸己乃可求诸人。臣谬以广愚，荷蒙皇上眷遇优隆，信任专笃，宠以师臣之礼，曰承晋接之荣，每事必谘，有言必听。是臣之志已行、愿已遂矣。即使臣职居冗散，列在庶僚，亦足以震耀一时，垂声千载。况臣官品已极，涯分已逾，但惧福薄不能承受耳，又何敢过冒非分之恩，以速必然之咎耶？此臣自揣分义如此。

臣又闻古语云：“朝廷之上让而处下，民犹犯礼。”晋之大夫范宣子让，其下皆让，载之前史以为美谭。故大臣者，民之表也。仰惟皇上临御之初，将振举纲维，作新化理。顷奉敕谕，勉大臣以崇养德望，饬小民以砥砺廉隅。臣忝为大臣，即不能树德隆望，挽回师济之风，亦宜思砥行矜名，悋守廉隅之节。若䩄颜滥冒，不知止足，则瘝素之罪臣实尸之，贪进之戒臣先犯之，何以率先百僚、表正颓俗？亦非皇上所以振励臣工之意也。

臣抱此二端，日夕悚仄，用敢冒昧屡恳，仰渎宸严。伏望皇上曲察愚诚，特垂俞允。则不惟愚臣微分获以少安，其于圣明新政亦为小补。

奉圣旨：朕知卿性笃忠贞，不因爵赏而劝。但勋荫酬功，系累朝彝典，原非过制。卿宜以承命为恭，不必固执谦让。所辞不允，还著写敕奖谕，风励臣工。赏银一百两、大红纻丝蟒衣一袭、彩段四表里。该衙门知道。

昨该臣三疏辞免勋荫恩典，奉圣旨：“朕知卿姓笃忠贞，不因爵赏而劝。但勋荫酬功，系累朝彝典，原非过制。卿宜以承命为恭，不必固执谦让。所辞不允，还著写敕奖谕，风励臣工。赏银一百两、大红纻丝蟒衣一袭、彩段四表里。该衙门知道。钦此。”

又该文书房官张孝两次到阁，口传圣旨，欲臣领受。臣祇奉纶音，愈增惭悚，无地自容。

念臣素性朴愚，耻为文饰。若徙务廉让之迹，至于渎扰君父以欺世盗名，则其罪尤大，又臣所不敢为也。但自揣分义，万分不能自安，故屡控宸严，冀申愚款。前后所奏，字字皆出于肺肠，句句直陈其悃偪。

讵意犬马之诚不能动天，锡予之隆更出望外。既不解其所已有，又复益其所本无。是在愚臣则叨冒之中愈为叨冒，在朝廷则加恩之外重复加恩矣。国家驭臣之柄与人臣自处之道，岂不两失之乎？

且赐敕奖谕，盖以臣为廉而奖之，以示劝也。若使臣既不得遂其辞让之私，又冒此非分之获，则臣为贪夫矣。贪得之人，将于何有？奖贪以劝廉，犹却行而求前也。揆之事理，未见其顺；参之公论，必以为非。此臣所以寗犯烦渎之罪，而不能䩄颜承受者也。

伏望皇上鉴臣愚诚，恕臣万死，将前项恩数俯容辞免。是皇上知臣之深、信臣之笃，九鼎百朋不足以喻其荣重矣。粉骨捐躯，不敢忘报。

奉圣旨：卿屡辞恩命，词意恳至，谦让之风足励有位。兹特准辞，以成卿劳谦之美。敕谕、赏赉照前旨行。该衙门知道。

今日伏蒙圣恩，特遣文书房官、内官监太监刘大用颁赐奖谕敕书一道，银一百两，大红纻丝蟒衣一袭，彩段四表里，赍捧到臣私寓。臣谨焚香，叩头祗领讫。

草疏旨陈，方惧干乎严谴；恩纶贲锡，乃曲荷乎优嘉。精镠颁御府之珍，彩服出尚衣之制。声传里闬，光动簪绅。

臣猥以庸流，被兹殊宠。衮职无一字之补，玺书廑十札之裦。感与愧并，惧将荣至。

臣谨当祇承彝训，矢竭愚忠：崇让奖恬，倡百辟和衷之义；鞠躬尽瘁，赞一人垂拱之休。

臣于十八日伏奉钦命，前诣昭陵，恭题穆宗庄皇帝神主。至即恭叩元宫，见其精固完美，有同神造；宝城三面俱完工，甚坚厚。及周视山川形势，结聚环抱，比之前日考卜之时，更觉住胜，诚天地之奧区、帝王之真宅也。

十九日辰时，奉迁梓宫入皇堂，行题主礼毕，奉安于献殿；未时掩元宫。是日又喜天气澄爽，人物昭融，祗役臣工无不钦忭。

仰惟我大行皇帝仁厚之德贯彻宇宙，故得天人协佑，事事美成，可以上慰两宫圣母永慕之诚，仰成皇上慎重大事之孝矣。

臣伏思数日之间，圣心必为悬切，为此除候回京之日另行复命外，谨先具题奉慰以闻。

奉圣旨：览卿奏，皇考梓宫已入皇堂，大事克襄，足慰我两宫圣母哀念，朕心深用嘉慰。卿为国忠勤，始终备尽，朕知道了。礼部知道。

昨该臣等题请预定纂修实录官员，奉圣旨：“是。礼部知道。钦此。”除钦遵具题外，臣等又惟：事必专任，乃可以图成；工必立程，而后能责效。

查得隆庆元年六月初一日开馆纂修《世宗肃皇帝实录》，经今六年，尚未脱稿。虽屡厪先帝圣问，迄无成功。任总裁者恐催督之致怨，一向因循；司纂修者以人众而相捱，竟成废阁。臣等日食大官之馔，茫无一字之补，素飧旷职，实切兢惭。然揆厥所由，皆以未尝专任而责成之故也。

盖编撰之事，必草创、修饰、讨论、润色，工夫接续不断，乃能成书。而其职任紧要，又在于副总裁官。顾掌部事则有簿书综理之繁，直经帏则有侍从讲读之实，精神不专，职守靡定，未免顾此失彼，倏作忽辍，是以岁月徙悠而绩效鲜著也。

大约一月之终可完一年之事，一季之终可完三年之事。从此渐次累积，然后成功可期。其馀副总裁等官陆树声等，或理部休暇相与讨论，或侍讲优闲令其补凑，不必责以程限，不致两妨。

各馆纂修官务以职业为重，公家为急，不得别求差假，图遂私情。书成之日，分别叙录，但以效劳多寡为差，不复计其年月久近。如此，庶人有定守，事易考成。在各官可免汗青头白之讥，而臣等亦得以逭旷职素飧之咎矣。

此虽纂修一事，而国家用人之理、综核名实之道实寓于斯。伏惟圣明裁断，敕下臣等遵行。

但能依限加功，自可刻日竣事。合无不拘朝代次序，俟《穆宗庄皇帝实录》纂成之日，容臣等先次进呈；却令两馆各官并力俱纂《世宗肃皇帝实录》，则两朝大典可以次第告成矣。

奉圣旨：这纂修事理都依拟行。卿等还宜督率各官上紧用心编慕，用成两朝大典，称朕光昭前烈之意。该衙门知道。

伏蒙皇上念臣等日侍讲读，时值冬寒，特赐臣居正貂鼠皮六个，臣调阳貂鼠皮二个。臣等谨顿首祇领讫。

仰惟皇上天纵睿资，日新圣学，虽值沍严之候，尚勤讲书之功。臣等但愧经术空疏，无裨启沃，敢以风寒奔走自爱发肤？岂意圣慈曲垂轸念！

珥貂宠锡，恩尤重于解衣；温綍传宣，煖已逾于挟纩。昔宋祖开疆重武，远颁介胄之臣；今明主稽古右文，特赐章缝之侣。兹为旷典，实迈前闻。

臣等敢不罄竭悃诚，寅恭夙夜：敷陈仁义之道，必见效于日就而月将；简求侍从之儒，期不至于十寒而一暴。

先该礼部题：本月二十六日开馆纂修《穆宗庄皇帝实录》，查得累朝旧例，先于本部钦赐筵宴，次日入馆。今次监修等官亦合照例筵宴。奉圣旨：“是。钦此。”

臣等窃照纂修赐宴，固累朝彝典。但今元象垂戒，伏闻皇上在宫中斋心露祷，减膳彻乐，又特谕百官痛加修省。臣等夙夜皇皇，方切兢惕，岂敢为此饮食宴乐之事？非唯于礼有不可，于心亦实有不安也。且一宴之资，动至数百金，省此一事，亦未必非节财之道。伏望皇上俯鉴臣等愚衷，特免赐宴，只于二十六日照常开馆供事，以少见臣等兢惧不敢自甯之诚。臣等无任惶恐俟命之至。

奉圣旨：卿等以修省辞宴，具见慎畏。准辞免办。礼部知道。

伏蒙发下兵部三法司会议原任云南总兵官黔国公沐朝弼罪状一本，内称朝弼罪恶显著，法应处死。

臣等看得朝弼稔恶有年。世宗皇帝时即欲拏问重处，但以其元勋后裔，未忍即寘于法，止于罚住禄米。隆庆二三年间，屡经抚按及科道官论劾，先帝亦不忍加刑，止令革任闲住。朝弼乃不知感恩省改，作恶愈甚，谋害亲子，擅杀无辜。揆其情罪，处死不枉。

但其始祖三世皆有大功于国家，曾关给铁券，子孙许免一死。非有反逆实迹，似应稍从宽宥，待以不死，庶为情法之中。夫因其有罪而逮问之，既足以破奸宄之胆；念其先功而宽释之，又足以彰肆赦之恩。国法皇仁，两得之矣。

兵部法司奉圣旨：你每说的是。沐朝弼屡抗明旨，积恶多年，擅杀无辜，情罪深重，本当依律处死。但念元勋世裔，姑从轻，著革去冠带为民，押发南京随住。还著内外守备衙门羁管。何文等并蒋福等，抚按官问拟具奏。

兹者伏蒙皇上亲洒宸翰，赐臣居正“元辅”大字一幅、“良臣”大字一幅，臣调阳“辅政”大字一幅。

臣等恭捧天章，不胜钦戴。仰惟皇上天纵睿资，日勤圣学，至于操觚染翰，虽作圣之馀功，亦莫不究其精微，穷其墨妙。一点一画，动以古人为法，臣等每侍帏幄，辄欣仰钦服，不能自己。

兹者所赐大至盈尺，运笔尤难，乃裁自圣心，不由摹拟。比之常日所书，更为佳妙，且笔意遒劲飞动，有鸾翔凤翥之形，信所谓云汉之章、翰墨之宝也。

顾臣等浅薄，谬蒙眷奖。恭睹之馀，欣愧交至。谨各摹临入梓，悬扁居第，晨夕瞻仰，如对天颜。其御书真迹，当什袭珍藏，永为世宝。

伏蒙皇上亲洒宸翰，赐臣“尔惟盐梅”大字一幅、“汝作舟楫”大字一幅。该文书房官王宦恭捧到阁，臣谨叩头祗领讫。

仰惟皇上圣哲夙成，英明天挺，必得名世俊乂之佐，乃为格心启沃之资。臣猥以虚庸，谬膺简任，虽葵忠自许，心恒切于倾阳；而□力难胜，惧每深于履薄。

乃蒙皇上寘诸左右，托以股肱。前既承“良臣”、“元辅”之裦，兹复荷“舟楫”、“盐梅”之寄。渥恩踵至，眷顾弥隆。宝墨淋漓，宛降从于天上；琼章灿烂，忽光动于人间。卓然云汉之昭回，矫若凤鸾之翔翥。

宠荣洊被，感愧交并。臣敢不景行前修，对扬休命：孜孜纳诲，罔少懈于夙宵；汲汲求贤，式钦承乎德意。期少效济川、调鼎之用，庶以答天高地厚之恩。

汉阳易锺蘅、邑人田桢校