赞大乘品第十六 大般若经经髓
随顺品第十七
作者:杨宗翰
无所得品第十八

【一切善法、菩提分法,声闻法、独觉法、菩萨法、诸佛法皆悉摄入般若波罗蜜多。】

具寿善现所说大乘无违越般若波罗蜜多。因一切善法乃至诸佛法,无不摄入般若波罗蜜多。

[T05n0220_p0343b12] 尔时,满慈子白佛言:“世尊!如来先令尊者善现为诸菩萨摩诃萨宣说般若波罗蜜多,而今何故乃说大乘?”

[0343b14] 具寿善现即白佛言:“世尊!我向所说大乘将无违越般若波罗蜜多耶?”

[0343b16] 佛告善现:“汝向所说大乘于般若波罗蜜多悉皆随顺无所违越。何以故?善现!一切善法、菩提分法、若声闻法、若独觉法、若菩萨法、若诸佛法,如是一切无不摄入般若波罗蜜多。”

何等一切善法乃至诸佛法,皆悉摄入般若波罗蜜多耶?

[0343b20] 时,具寿善现复白佛言:“世尊!何等一切善法、菩提分法、若声闻法、若独觉法、若菩萨法、若诸佛法,皆悉摄入般若波罗蜜多耶?

[0343b23] 佛言:“善现!若布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多,若〔一切善法、菩提分法〕,善现!诸如是等一切善法、菩提分法,若声闻法、若独觉法、若菩萨法、若诸佛法,如是一切皆悉摄入般若波罗蜜多。

[0343c06] “复次,善现!若大乘,若般若波罗蜜多,若静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多;若〔一切善法、菩提分法〕如是等一切法皆非相应非不相应、非有色非无色、非有见非无见、非有对非无对,咸同一相,所谓无相。善现!由此因缘,汝向所说大乘于般若波罗蜜多悉皆随顺无所违越。所以者何?

[0344a12] “善现!大乘不异般若波罗蜜多,般若波罗蜜多不异大乘。何以故?若大乘,若般若波罗蜜多,其性无二无二分故。

[0344a14] “善现!大乘不异〔一切善法、菩提分法〕,〔一切善法、菩提分法〕不异大乘。何以故?〔一切善法、菩提分法〕其性无二无二分故。

[0344b25] “善现!大乘不异蕴、界、处等空不空法,蕴、界、处等空不空法不异大乘。何以故?若大乘,若蕴、界、处等空不空法,其性无二无二分故

[0344b28] “善现!由此因缘,汝向所说大乘于般若波罗蜜多悉皆随顺无所违越,若说大乘则为已说般若波罗蜜多,若说般若波罗蜜多则为已说大乘,如是二法无别异故。”

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