云笈七籖_(四部丛刊本)/卷第六十五 中华文库

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云笈七签卷之六十五　　　　　　　从五

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金丹诀

　　　太清金液神丹经〈并序〉

夫玄虚之号既不知其名而字之曰道道之

为言觉觉犹悟也有一夕之寝者则有一旦

之觉矣有大梦然后有大寤觉梦之极其可

略言乎恋生谓之弱丧欣死谓之乐无乐无

所乐有不足有恋有则甚惑乐无亦未达达

观兼忘同归于玄既曰兼忘又忘其所忘心​

智泯于有无神精凝于重玄此穷理尽性者

之所体也独运陶钧之上濳㧑不疾之涂寂

然以应万感之求散迹以乘幽明之辙故不

可成之于一象徴之于一名也皇王之号已

不一矣道与尧孔奚所疑哉且教有内外故

理有深浅耳求之形体则有鳞身四乳重朣

彩眉之异缙云生而能言坐朝百灵享国征

伐则乘云炁而驱虎豹厌世昇遐则御飞龙

而落六合顾视赤县之内争让俯仰之事扰

扰乎不犹婴儿戏于一庭哉复有悬枕空同​

之上无虑无思之客顺风而从之相与谈乎

营神之道比夫经世治乱之言则有精麤宾

实之间髣髴其戸牖未究其房奥矣若夫神

化之趣要妙之言无理之至理不然之大然

已备载于玄宗非一毫之所宣也老子者亦

复畅其玄虚纪道者也其神德之状感兴所

由所以制经设教纪载异闻弥纶道俗剖判

三极先大明逆顺然后荡以兼忘〈为人摄生〉

〈耳违生则逆养生则顺得顺者则不安其逆〉

〈得逆者则不详其顺是谓死生之途理得其〉​

　〈一之限兼忘之忘各忘其所忘犹井蛙不乐〉

　〈为海鳞林兽不愿为牛马各受生而别天禀〉

　〈异自隔也〉盛称有德然后统之以无待〈此老〉

　〈子行炁导引嘘吸太和之液也盛称吸新必〉

　〈得统虚微而吐故纳津滑利无害出入玄玄〉

　〈呼吸无间具其身神不使去人也〉利用出入

　群生莫见其端百姓日用常善不知所由此

　其权见于清明而为万物津梁也〈利用者神〉

　〈炁也神炁日为尸骸之用而群生莫识神炁〉

　〈之端神炁日为四体之用而愚俗不知须神〉​

〈炁而生人不可须臾无炁不可俯仰失神无〉

〈炁则五藏溃坏失神则颠蹷而亡尸得炁则〉

〈生骸得炁则全炁之与神相随而行神之与〉

〈炁相宗为强神去则炁忘炁逝则人丧百姓〉

〈皆知畏死而乐生而不知生活之功在于神〉

〈炁是以数凶其心而犯其炁屡淫其神而雕〉

〈其命不爱其静而守其真者固不免于尫残〉

〈既莫期年寿更为权见于清明清明者日月〉

〈之光也既睹日月而长流即莫知生祸迹于〉

〈万物万物既微其有得失咎而后生必有津〉​

　〈梁之关其祸必兆其对互生明人不可以不〉

　〈惜精守炁以要久延之视和爱育物以为枝〉

　〈叶之福矣〉其道经焉其德经焉推宗明本穷

　玄极妙緫众枝于真根摄万条于一要缅然

　而不绝光矣而不耀既洞明于至道又俯弘

　于世教其为辞也深而不淡远而可味磊落

　高宗恢廓宏致炜寂观三一之乐标镜营六

　九之位闭炁长息以争三辰之年胎养五物

　以要灵真之致〈三一者脑心脐三处也上一〉

　〈泥丸君在头中中一绛宫君在心中下一丹〉​

　〈田君在脐中存之则炜烨于三府忽之则幽〉

　〈寂于一身好生者存之为乐亡身者废之为〉

　〈欢也故炜烨寂观三一之乐矣按仙经云子〉

　〈欲长生三一当明道正于此从夜半至日中〉

　〈为生炁从日中至夜半为死炁常以生炁时〉

　〈正偃卧冥目握固闭炁息于心中数至二百〉

　〈乃口吐之日日増数如此身神具五藏安能〉

　〈闭炁数之至二百五十即绛宫神守泥丸常〉

　〈满丹田充盛数至三百华盖明耳目聦举身〉

　〈无病邪炁不复干玉女未合使令长生无极〉​

　〈也标镜营六九之位者六谓吐纳御于六炁〉

　〈九者九丹之品号太真王夫人巳具记之焉〉

　〈老子云从朝至暮常习不息即长生也凡行〉

　〈气法者内气者一吐气者六也云内气一者〉

　〈谓吸也吐气六者谓吹呵嘻咆嘘呬皆出气〉

　〈也凡人之息一呼一吸夫欲为长之息宜长〉

　〈也息气之法时寒可吹时温可呼吹以去寒〉

　〈呼以去热嘻以去病又以去风呵以去烦又〉

　〈以下气嘘以散滞呬以解极嘘呬者长息之〉

　〈谓能适六气位为天仙营者自然神气谓摽〉​

　〈挹九丹之位谓之镜镜标在于丹经气存则〉

　〈年命遐而不坠闭炁长息以争三辰之年者〉

　〈此言皆行气也夫行气之法先安其身去诸〉

　〈忿怒写诸愁忧而和其气不与意争若不宜〉

　〈且止须体和乃为之常守勿倦气至则形安〉

　〈形安则和息和息则气清气清则清气来至〉

　〈清气来至则自觉长息形𤍠则嘘只闭中而〉

　〈自甘香滋液既多五藏长存则寿与天地三〉

　〈光比年矣胎飬五物以要灵真之致者乃是〉

　〈胎食导养也胎食之法平旦漱口中之水而〉​

〈咽取饱而巳亦长生也既饱而生则五藏自〉

〈灵灵真之致意在于此仙经曰玉池清水灌〉

〈灵根子能修之可长存口为玉池太和宫液〉

〈为清水美且鲜所谓饮食自然者也夫养生〉

〈唯气与丹经叙婉妙幽而难论昔闻师教今〉

〈述之焉至于空同之辞叙明道德玄真且巳〉

〈陈之于既往非须用之要言故不烦复一二〉

〈注别其事而劳费兼宣也将来有道其营之〉

〈矣〉冷若蕙风之叩琼林焕若晨景之晔宝肆

其叙事也广大悉备曲成无遗初若森耸终​

　则希夷陶群象于玄𬬻领万殊于一揆其取

　类也辩而不枝博而不杂若微而显若乖而

　合恢诡奇于大方幽隔忘异而自纳大哉

　妙唱可谓神矣言理之极弗可尚也至于金

　丹之功玄神洞高冥体幽变龙化灵照其含

　枯绝者反生挹生气者年辽登景汉以凌迈

　游云岭以逍遥至乃面生玉光体育奇毛吐

　水漱火无翮而飞分形万变恣意所为塞江

　川不异覆籄破山梁不烦斧斤叱咤则云雨

　翳冥指麾则丛林可移其神难纪其妙叵微​

大哉灵要不可具述陵后生不达未接高会

漂浪无涯遂迄千载神师秉拽拯我险津越

自困𫎇仰窥玄路坦然无关而不可开非不

可开弗能开矣诸弟子密视玄根𭣄拔其键

钥焉弟子赵昇王长乃顾影抚心愧交集

灵鉴罔极乃遘渊人玄朗内镜卓然先㧞钻

研所通殆则上圣之奥侧闻其义傍以为

解复率其管窥志诸所见摽较高旨而斟酌

之焉

金液丹华是天经泰清神仙谅分明当立精​

诚乃可营玩之不休必长生六一合和相须

成黄金鲜光入华池名曰金液生羽衣千变

万化无不冝云华龙膏有八威却辟众精与

魑�津入朱儿乃腾飞所有奉词丑未衰受

我神言冝见随九老九炁相扶持千年之鸟

水人亡用汝求生又所攘太上景电必来降

玄气徘徊为我用委帛䄡䄡相缱绻使汝昼

一金玉断弗尊强趋命必陨神言之教勿笑

弄受经佩身焉可放乘云豁豁常如梦雄雌

之黄养三宫泥丸真人自溢充绛府赤子驾​

玄龙丹田君侯常丰隆三神并恱身不穷勿

使霜华得上通郁勃九色在釡中玄黄流精

隐幽林和合阴阳可飞沈飞则九天沈无深

丹华黄轻必成金水银铅锡谓楚皇河上姹

女御神龙流珠之英能延年华盖神水乃亿

千云液踊跃成雪霜挹而东拜存真王陵为

山称阳为丹子含午精明班琏是用月炁日

中官明朗烛夜永长安天地争期遂盘传

汝亲我无祸患不相营济殃乃延冥都书罪

自相生先死父母何其𡨚为子祸上考不全​

祭书置废于明宣玄水玉液朱鸟见终日用

之故不遍山林石室身自錬反汝白发童子

咽太和自然不知老天鼓叩鸣响怀𢫎天中

之山似头脑玉酒竞流可大饱但用挹焉仍

寿老千年一剂谓究竟丹文玉盛务从敬见

我外旨巳除病何况神经不延命祸入泄门

福入密科有天禁不可抑华精庵蔼化仙人

连城大壁愈更坚长生由是不用牵子将不

信命九渊秘要思之飞青天〈此太清金液神〉

〈丹经文本上古书不可解阴君作汉字显出〉​

〈之合有五百六字〉

　　　作六一泥法

矾石　戎盐　卤咸　礜石

右四物分等烧之二十日止复取左顾牡蛎

赤石脂滑石凡七物分等视土釜大小自在

令足以泥土釡耳合治万杵讫置铁器中猛

下火九日九夜药正赤复治万杵下细筛和

以醇酽苦酒合如泥名曰六一泥取两赤土

釜随人作多少定其釡大小以六一泥涂两

土釡表里皆令厚三分日中暴之十日期令​

　干燥

　　　　合丹法

　取水银九斤铅一斤置土釜中猛其火从旦

　至日下晡水银铅精俱出如黄金名曰玄黄

　一名飞轻一名飞流取好胡粉铁器中火熬

　之如金色与玄黄等分和以左味治万杵令

　如泥更令以涂中上下两釡内外各令厚三

　分暴之十日期干无令燥拆拆即辄以泥随

　护之取越丹砂十斤雄黄五斤雌黄五斤合

　治下筛作之随人多少下可五斤上可百斤​

　内土釡中以六一泥密涂其际令厚三分暴

　之十日又𢭏白瓦屑下细簁又以苦酒雄黄

　牡蛎一片合捣二万杵令如泥更泥固济上

　厚三分暴之十日又燥如入火更拆拆半发

　者神精去飞若有细拆更以六一泥涂之密

　视之先以釡置铁�上令安便以马𡱁烧釡

　四边去五寸然之九日九夜无马𡱁稻米糠

　可用又以火附釡九日九夜又当釡下九日

　九夜又以火拥釡半腹九日九夜凡三十六

　日药成也寒之一日发视丹砂当飞著上釡​

如奔月坠星云绣九色霜流炜烨又如凝霜

积雪剑芒翠光玄华八畅罗光纷纭其炁似

紫华之见太阳其色似青天之映景云重楼

綩𫄧英采繁宛乃取三年赤雄鸡羽扫取之

名曰金液之花若不成者更烧如前法又三

十六日合七十二日理无不成要即通火令

以时不可冷𤍠不均均则三十六日而成不

复重烧之也釡坼则无神服之无益泥之小

令出三分乃佳又当猛其火増损之以意矣

平旦澡浴薫衣东向再拜心存天真灵官诸​

君因长脆服如黍米复渐小豆上士七日登

仙下士七十日升仙愚民无知一年乃仙耳

若心至诚竭斋盛理尽容旦服如三刀圭匕

立飞仙矣但道士恐惧或虑不精便敢自服

三刀圭即看神丹烈验𥘉服三刀圭皆暂死

半日许乃生如眠觉状也既生后但复服如

前粟米之法知其贤愚之日限也凡巳死者

未三日以神丹如小豆一粒发口含服立活

先以一铢神丹投水银一斤合火即成黄金

不可用当再火之金成筒盛丹丹经以绣囊​

褁之先净洁作苦酒令酽不酽不可用也既

成清澄令得一斛更以器著清凉处封泥密

盖泥器四面使通而半寸许以古称称黄金

九两置苦酒中百日可发以和六一泥用之

名曰金液也金在酰中过三七日皆软如饵

屈伸随人其精液皆入酰中成神炁也百日

欲出金先取冷石三两𢭏为屑绞三斗冷水

徐徐出金清一宿金复如故初发器中取金

勿手挠之则金软碎坏若无金者亦可借用

若土釡大则酰多不限之一斛也又随酰多​

少或减损金两数也丹砂雄黄雌黄先捣下

重绢筛治令和合著密器中又令器上口如

火也又取云母粉二十斤𢭏下细筛布于地

令上见天以穿蚛桑叶十斤布著云母上酉

时以清水三斗洒桑叶上即毕冥出丹砂露

器于桑叶上发其盖隐彰日欲出还丹砂盖

在于室中别以席覆桑叶于地如此七日从

甲子齐日始讫辛未日旦于是黄龙云母液

尽入丹砂中天雨屋下为之露丹砂当每谨

视护或恐物犯之多反侧丹砂令更见​

天日讫又治一万杵闭鏁须申时俱内土釡

中筒令平正勿手抑之令急急则难飞

　　　祭受法

祭受之法用好清酒一斗八升千年沈一斤

沈香也水人三头鸡头也皆令如法者若用

之治取米令净洁其米或蒸或煮之随意用

三盘盘用三杯馀内别盘盛座左右烧三香

火通共一座令西北向主人斋七日或三日

讫施祭祭在子时洁衣服三再拜谨请九天

皇王三天真皇九老仙都君九炁丈人太上​

真人虚无丈人真官太丹玉女天一君王中

黄夫人九皇真神下降某郡郷里某甲室中

因又三再拜三叩头三自搏曰

今日𠮷辰斋志奉迎太上诸君丈人乞停住

华辇憩驾须㬰因重上香少顷又三再拜良

久而跪某以胎生肉人枯骨子孙久沦愚俗

积聚罪考祸咎深重愆过山岳唯乞太上解

脱三尸令百厄除解今奉属太上道君永为

神民常思清虚以正身思遇因縁得开玄

路即日受先师告某金液之经披省妙祭萧​

然反生乃知天尊灵贵非世尸所陈岂其顽

朴可得希闻是不敢轻秘故祀启天神至尊

一书委帛一传之誓巳备如本科将辄𢫎佩

永年无泄无漏唯愿太上大道诸君丈人当

扶某一身使享寿延年所向诣会早得从心

神药速办栖遁山林别启告祈高上诸皇以

合丹液之英依传授之科敬受师节度言毕

又九叩头九自抟令徐徐声才出若不能讽

诵本咒文可执卷读之也又重上香酒毕送

神起立稽首曰上烦九天真王又一拜起曰​

上烦三天真皇九老仙都君又一拜起曰上

烦九气丈人又一拜起曰上烦太上真人又

一拜起曰上烦虚无丈人真官又一拜起曰

上烦太丹玉女又一拜起曰上烦天一君王

又一拜起曰上烦中黄夫人又一拜起凡拜

祭讫其食不得与俗人食之矣以写经纸墨

笔砚别著祭左右并启白之曰今以此纸写

丹经乞愿常无毁败则祭盘当用生姜各三

两著盘上合九两也其馀甘果珍肴随心所

増损耳亦无从厚也家贫此为限也明日所​

不解者当一二口诀求解释之祭时勿令俗

人近其房室屏之为佳无戎盐者河东大塩

可用无卤咸者取好清酒微火煎之令如饴

饧之坚者然后令与矾石礜石分等而用之

此是二物不可得而代之耳且自不及真物

之坚密也但当小厚其泥也此代是穷极也

　　　太清金液神丹阴君歌

金液还丹仙华流高飞翺翔登天丘黄赤之

物成须㬰当得雄雌纷乱殊可以腾变致行

厨灵人玉女我为夫出入无间天同符其精​

凝霜善沈浮汝其震惊必来游〈凡六十三字〉

〈本亦古书难了阴君显之〉

作金液还丹之道其方用大铜筒开孔广三

寸半令筒厚四分高九寸二枚其以一枚为

盖盖高五寸也治熟礜石一斤铅丹半斤夫

礜石先火烧二十度捣万杵又铁器中猛火

九日九夜复万杵下细簁调之以淳苦酒和

之如泥涂铜筒里令上下俱厚四分是第一

涂也修之法即复当以雄黄雌黄之精以淳

酰和复涂两筒重令厚半分此第二涂也第​

三次霜雪也其上筒盖亦如下筒法涂之内

霜雪不满寸半巳药内霜雪中以上筒盖之

再用代赭瓦屑如前以涂其会牢涂之无令

泄泄则华汋飞去巳复涂之冝于阴熇洁处

令其大干置于芦苇火马通火中央作铁竖

安之筒令去地高三寸糠火亦佳也火前后

左右去筒皆三寸不可不审详精占也如是

后至十日更近左右前后各二寸如是二十

日复便近火去筒一寸如是至三十日左右

前后五十日名曰黄金黄金者中神药可以​

成黄金也如是又火二十日合七十日药成

名曰赤金所谓赤金者此中神药可成赤金

名曰金液还丹即欲作黄金取还丹一铢置

一斤铅中即成真金矣亦可先内铅于器中

光火为水及内刀圭赤药于其器中临而观

之五色飞华紫云乱映蓊郁玄黄若仰看景

云之集也名曰紫金道之妙矣其盖上紫霜

名曰神丹服食以龙膏泽和之令如大豆大

平旦以井华水服之日一丸七十日六丁六

甲诸神仙玉女皆来朝之侍左右前后导引​

服百日恍惚往来无间出入移时至矣百五

十日玉女皆谒侍旦夕为其侍易形如真玉

之色得变化自在常见按摩致诸行厨宝物

也金主为肌肉还丹为血脉主致神上下无

极出入无间得与日月神相见又旦旦当漱

华池玉浆便常饱溢玉浆口中液也玉浆主

为骨髓筋肉益人精炁上升不劳不倦长生

久视龙膏泽者桑上露著桑叶上平旦绵拭

取之煮火干𬃷取上清汁合驾羊髓分等煎

以为𬃷膏亦可长服令人塡满有美色铜筒​

亦可大作向者所作寸数是还丹之一剂耳

増损随宜也作𬃷膏法一剂用三斗大干𬃷

六斗水煮之令𬃷烂又内三斗水又煮沸合

用九斗水绞去滓清澄之令得三斗乃内驾

羊髓六斗投汁中微火更煎如饴状无驾羊

髓者驾羊膏亦得可用取雄黄雌黄精之法

雄黄雌黄各一斤细𢭏治万杵一筛得所用

六一泥故土釡以著其上下合之即取新烧

瓦屑合并和泥釡固济无令泄炁暴令燥坼

又泥之次以苇薪三日三夕烧釡底及左右​

也盛精华上著如霜雪即成矣若筒大亦可

作取釡盖上精霜雪者用之作霜雪之法取

曽青礜石石硫黄戎塩凝水石代赭水银等

七分合治万杵不须筛也以淳酰和之令浥

浥则淖自适即置土釡中封泥皆如泥神丹

土釡法又以代赭白瓦屑涂固济不可令

也事事如封前者无异以苇火炊其下及左

右四日四夜小猛之神华霜雪上著以三岁

雄鸡羽扫之名曰霜雪可加丹砂雄黄雌黄

三种并与前分等合为十种也名曰金华凝​

霜雪如此还丹之道毕矣还丹不先祭作不

成又斋三日以清酒五斤白脯一二斤祠灶

神矣铜筒用芦苇者是天马极当用苇耳要

宜须马通火也苇火自难将视至于烧雄黄

雌黄之精及烧霜雪自宜用苇火不与铜筒

火同也金华凝精霜正可服使人不死耳非

是霜雪不中内著铜筒中用也霜雪所用曽

青戎塩凝水石皆贵药不可用交代非真则

药不成也泰清金液神丹凡五百七十六字

第七字金液凡五百六字还丹凡六十三字​

郑君曰夫仙人飞沈灵验难论实非凡庸可

得窥𨵦自丹经神化者著在实验是故天尊

真人隐秘此道夫真谛二事不相离愚人返

迷故见示之高远然达者亦奚不以方寸知

之故见示其文为不达者耳其智岂限耶经

非有求仙之志固不授也是以太真夫人犹

语马君云与安期相随少久其术可得而传

如浅希近求则房戸闭坚真人尚宝惜如此

岂是下流所冝与㢤阴君缮书数通封付五

岳若好道之人能濳身山林精思至味其能​

久于其道者神仙自当开发石笈显然而示

之自非笃志慕道者于是丹经秘要便永藏

峻岫矣马阴二君何但仙人而已至于观察

纬度知国存亡审运命之盛衰验未然之必

然覆生民之大慈作群方以定物名始接圣

齐光玄照万品可谓朗矣可谓神矣弟子昔

闻得道真人传所言往往称叹教其宝练

乃异人同辞岂可令清真之音坠而不书乎

故书二君神光见世之言自汉灵以来称

故事附于元纪丹经载之焉诸有道者可𭣄​

以进志也

云笈七签卷之六十五