云笈七籖_(四部丛刊本)/卷第六十三 中华文库

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云笈七签卷之六十　　　　　　　从三

　金丹诀

　　　玄辨元君辨金虎铅汞造鼎入金秘

　　　真肘后方上篇

夫金虎铅汞者不出五行万物生成因阳而

结因阴而生阴者道之基阳者盈之始阳不

能独立阴不可自生人民万类皆禀一气判

二仪从混沌分后因兆立基句屈伸达而生

因造化父母成形还本各归其根变化也阴​

阳相夺法象乃立坎一离二从阴归阳火一

水二从阳归阴水二火一前者象后者质如

身内修道之真源重玄义幽暗契真理双喻

铅汞二阴水之二也火性炎上寄方自守火

之一也在天地之间配象五行在人身田中

心为火藏在肺下其数一肾为水藏双居命

门其数二足明火一水二为道之祖悟者修

行神仙不难玄珠优游于赤水中胚结成胎

还丹亦生于玄一因阳发腾为流珠足明三

五与一天地之至精变化须臾且如内修得​

一者阴丹气也气能存生外修得一者阳丹

丹成服饵功能内固性命外化五金乃知修

行不二至药无双天人合道理契自然非阴

不生非阳不成还丹交媾不出于水火金木

土犹即符应候丹自成矣丹基在一但辨得

真铅真汞二物真阴真阳大道也故托易象

药不须斤立三百八十四铢象月两弦上下

对望二八十六故立一十六两剰少即不合

爻象节符用事也坎离为药天地为炉乾坤

震巽为运卦生成但以符结阴气变为白马​

牙阳气变为金砂金砂入五内雾散如风雨

虽无外一施妙用无极此皆长生出世之方

还丹之至道元君三景真人每至元日会议

得道之子有分者感天曹赤帝君敕以金简

朱书乃示此诀若内行不真心生犹豫口是

心非终无得理学者但行不二之心道师必

当自至以戒后来者也

旨教五行内用诀

诀曰辨药并火候法象上清真经诸仙籍秘

录纂要及歌中但遇五行不出数内水一火​

二木三金四土五土无正位游于四季五行

生于土土生于金金生于水水生于木木生

于火甲之精结媾万物成形生死归于后土

土主黄金主白但㸔鸡子内黄外白二气相

感分判自然岂假外物为情而反也

一北方黑子水金之寄位五行之始道之基

黑铅朱砂中自生者牙也日月照曜时足在

砂中性白伏火名曰天生铅也

二南方赤午火之正数火寄位朱丹丹者南

方之异名朱砂铅之父母仰月也​

三东方青卯木道之本宗阴阳父母万物各

禀一气皆同此祖所资负阴抱阳甲之精曰

大之本父母日魂也

四西方白酉金神水之寄位转北成西卯酉

相望金木相克水火交运以成大道阴之精

月魄也

五中央黄戊巳土华池之寄位黄能制水不

流自死土是还丹父母也生死在于父母父

者火母者土制伏万物不起各依本父母故

曰金鼎土釜故云三五与一不差也​

诀曰日者积阳之精其数有九在天成象在

地成形含和万物布气生灵日之乌黑也色

黑象北方壬癸水名曰阳中阴精阳含阴也

是以离支丙丁火宫得九之名结气朱英炼

之固形三五与一龙虎来迎古之仙者炼日

之精身归纯阳飞游太清且水银水类而含

阳性外阳而内阴阳象黄阴象白是知外赤

里白故水银生于朱砂中是汞产于铅也此

明阳中有阴不孤阴寡阳也

诀曰月者积阴之精而成坎位其数守一阴​

阳含牙魂魄相应阴阳也如日月之有蟾乌

阴阳两气双白色象西方庚辛金名曰阴中

阳精阴含阳也是以坎支壬癸水宫得一之

名气结玄英谕人皆因父母传气而成形递

相含育自然之道药物象月从阳而受阴胎

而含阳精外阴而内阳阴象白阳象黄故外

白里黄是以白金生于河车河车者火赤色

之名朱砂也故云砂产于金此明阴中有阳

不孤阳寡阴也

诀曰朱铅二物入炉合销烁取其精添入丹​

魂之中用立干其圣如神故得称姹女者铅

也砂者白金也金基黄轻黄轝也

诀曰一者丹基水也铅在内二者火基木也

符在内五者土基母也金在内修丹不悟真

一之理互金石为药又不得节符火候还

丹因何而立乎

诀曰大丹并非金银铜铁铅锡曾青雄黄五

𥖎诸杂金石等盖各有毒备谙制伏君臣可

治疾并无延驻之功

诀曰朱砂得傍门制伏治世疾驻颜无长生​

之分何也縁不得本父母及爻象失其元气

故也

诀曰汞者水精之名受含符信曰汞飞起为

流珠故云丹砂流汞父戊巳黄金母也

诀曰凝流珠为白金此明白金从一中成形

貌也金水道并使以金为黑铅阴中阳生反

老为少阴之精物极即反已老却少遂之长

生故水银生于北方来居火位相交以成大

丹

诀曰上圣𨼆秘愚昧自迷设用凡铅黒金汞​

银为河车雄黄为土金银为母并非至药之

源凡铅者铜铁草并有铅及有矿铅并凡铅

也真铅者子母铅也有银者是铅为大丹神

水金之母也子母相得其情也

诀曰金为月精以处阳位汞含离气以应六

爻天地之灵孕日月之精否极泰来阴尽阳

生皆顺天道而为也

诀曰从月一日受符六气从性成情十六至

三十六气从情成性象偃月魄月出没之象

诀曰金为父木为母震为长男兑为少女白​

者归一之名金者得位之称黑者性含水色

铅者同金之类黄者象土牙者主生子者九

转之运名河者水之基车者符育之功

诀曰世人不悟朱砂者铅之母符者丹之父

生死归于后土黄能制水不流自生自死生

亦依于土死亦依于土土者火之母也

诀曰朱砂是铅之祖还丹之基铅生于朱砂

故云汞生于铅砂产于金悟者万无一焉

诀曰朱砂阴汞天符运育日月满足自生出

曰阳汞此是阳为君阴为臣二汞本一物无​

二

诀曰宝丹本乎一物而生自无外入譬如蚌

吸月华之气为珠在腹岂有异类而成

诀曰太丹有三品上者汞中者丹下者砂悟

者归一无二金虎含阴位属西方真气内藏

寄生太阴玄铅而为至精名曰龙虎卯酉相

克子午相望此是天地阴阳轮轴转运造化

也

诀曰九转二百七十日毎月换鼎至九鼎换

之便妙不换亦得受符金性低昻十五金性​

全灭三十日道穷乃归子坤元受符三物同

没于土阳符上腾至于宗庙即下降巽生受

符乾坤震巽蟠虬上下五行藏伏阴阳燮理

往来天道之用周而复始

造金鼎铭

后土金鼎生死长七神室明三圆五阴一混

沌徘徊天地五里阳阳两头状如鸡子形具

莫差黄白在里厚薄均匀六一固济好守午

门参同自契

诀曰一者五行之始月之阴魄位居坎中药​

生于阴暗之处时人不知金公之理金者太

白之名公者物中之尊呼之曰铅

诀曰金入中宫太一大庚成赤鸟守黄乌苍

龙伏籍白虎制取本类相聚故曰参同

诀曰黑铅入仰月配合为夫妻阳魂合阴魄

两情自和同世人不悟正五金八石是阴之

緫数配合运动为丹者八石者八卦五金者

五行火候也

诀曰不容之木是甲之父母所以受制于金

金孕水安水必存金木孕火制火必假木​

诀曰铅水者砂中自生之液主阳汞水者砂

中抽出之液主阴是铅水制汞水

诀曰铅水者符也汞火者砂中抽出之液故

云铅火制汞火水合其性火合其形二物在

鼎中被真符制之遂不飞走然气相临吞蚀

变化得称大还

诀曰丹砂木精得金乃并参铢不偏至圣至

灵世人不悟见金视之如土药曰太玄阴符

道生阴阳阴阳生五行合为还丹故名龙虎

龙者阳气木也虎者阴气金也​

诀曰受持二木渐顺汞虽得伏未是大丹且

要服食可治世疾延夀守至九转苍狼黄色

守三年太元之气足色归北方黒色服之一

刀圭金粟之小分长生住世刀圭可制汞一

斤成白道守五年服食可三铢长生一铢可

点铁水银各一斤成赤道守九年毕法服食

可二铢长生住世点水银及五色瓦砾各一

斤用药一铢各随本色成宝

诀曰太丹守运三年气足以木为丸麻子

大依分两服食奉药跪坐面东向念天真饵​

之其丹九粒系之臂后出入往来奏表上书

登坛拜谒人皆钦重或有悖恶逆党生意向

人自散或入山林居迥野猛兽毒虫山林物

魅摧心伏藏不敢为害至于交战闘敌周回

侍卫五百人不遭弓矢锋刃损伤所在之处

土地灵祇悉皆侍卫古今法造神镜及凡铜

铁镜用药一粒磨之自然通灵若用一粒书

符作法口解召集五岳天仙龙神万灵立至

驱䇿自由世人有疾书一字吞之立愈死七

日未坏者内二丸两鼻中返魂却活七日外​

不得已死者内一丸口中埋之不腐禽兽并

同药守九年取四铢和黄土一斤水煮三日

成黄金用之不道殃罚七祖身为下鬼天道

秘密容易轻泄见世必招仙官谴谪种种不

称意神理同煞顺慎无咎

　　　正𨼆甲法象天符用火并合金造鼎

　　　肘后方下篇

经曰甲者木火之祖其数三成数九正位生

于东方青寄位丙丁万物之师火之父母日

之精魂阳之始祖照曜成形名曰魂日者在​

天为直符能发泄万物在地为地符爨熟万

物阳气分判故称木精青腰使者阴阳二性

契证参同金砂火并三五与一还丹自灵三

者木阳精之父母阴汞阳汞并是阳精照曜

结媾生成强名金砂天地之至精也丹者阳

之阴汞阳反为臣二也朱砂是谓之火铅五

者土主母阴中阳精阴之阳汞阴反为君一

也黑铅是谓之水基九铢阳魂谓之真水喻

居离位阳中阴三錬阴魄谓之黄银喻居坎

位阴中阳故号水银水火相交混沌自并克​

复归一成形无外物故云阴火自会其符理

由人消息即合天道圣意上品

金丹第一诀曰火铅制火火自灭阴阳进退

数七八受气分离在半月三十道穷起复处

养育通灵九个月

又曰阴阳二汞同一形先后配合自有情用

金反应为神水华池得母由木精直符交运

依爻象悟者得之丹自灵化宝服食长生路

天地反还三一并

行符合天符法象​

诀曰夫修金丹合符法象大演易道行符初

候喻起建子月阳爻动喻生坎位初九潜龙

勿用阳气混沌分判冬至后一阳冲过甲子

为上元从子时起始为一阳生见龙在田爻

动惊蛰受阳用事谓之一阳生遇甲为火之

父母故法喻用火便象十一月受阳故从子

起阳生于阴暗之中壬癸宫符至建午月阳

中阴生符喻同阳全也

经曰起计行符子喻斤两爻动初阴太阳火

阴奇阳符共信四五铭而两合​

经曰日月玄象五行起伏始数为一阳生象

天地发挥傍通情也惊蛰萌兆并行

经曰但取春分昼夜停用符阳爻渐生至大

壮法喻从一至十五象春夏火木用事从文

入武十六日取秋分昼夜停阴爻渐生至阴

盛月尽法喻秋冬金水用事从武入文并喻

合更漏一百刻故应天之玄象藏伏没在晦

闰合朓腓之数也即天道日月行度无差

经曰符从子起亦非火之父母子者阴中一

爻之始子喻斤两造化轴辖之緫数是阴阳​

起伏法喻行符合刻漏分气用符合斤两喻

也符动生于辰巳至二周半午首分气终于

戍亥非子之正位

经曰还丹行符法象秪喻天符阴符行度易

道合更漏五行四时运转无差二十八宿斗

杓诸星位并所主休咎吉凶之兆修丹法象

正用不在数用之限行符定用法本火在下

古法行符象喻也

经曰阴长生翻符在上象冬至夏至阳阴上

下故上用符守鼎审依爻象进退斤两然用​

阴谷子依灰覆藉茗烬为依尤佳但消息皆

阳向阴伏藏通如土蜂穴勿令气泄

经曰从一至第七日半便象一季以次遇子

即加子生坎位故明阴内一阳生法象故从

子起渐加爻至立夏夏至象火王母相背十

五十六计符共当六十符望前为阳望后为

阴阴生从十七合十四渐退至立冬冬至五

行数尽终三十实数共计合符日用都依六

爻上下生成终始数正用符日计都合五行

天符六候足为阴符阳符各守界受气之緫​

数经曰起伏法象阳符阴符药物并不得逾

斤故合大演一周周而复始乾坤大理运轴

大数又合干䇿二百一十六坤䇿百四十四

緫喻合天符行度之数即火符自然初候两

日半一气三十时二周半至五分气符历十

二支五周计六十时行符五日一候足当用

五爻十符第二候两日半一气三十时二周

半至午分气还历五周计六十时行符至十

日两候足当用十爻二十符第三候两日半

一气三十时二周半至午分气还历五周计​

六十时行符至十五日三候足当用十五爻

三十符

经曰十五日前为白月阳符火木用事后十

五日为黒月阴符金水用事退符渐计合还

九起爻动始数应阳奇阴偶合六四铭同两

用二符初爻为定遇子则加逢阴即退周而

复始法象天符建子发泄阳动之始混沌欲

分潜龙未见须遇甲为阳之父母分气属阳

道上元始阳动行符震复用事便象初九并

用气候以喻孟春每行符巡历十二辰周半​

终巳三十时二日半起午分气又二周半终

亥计六十时以象仲春二九象法坤兑气交

初候五日第二候阴阳起伏天地初交法喻

季春属上九事后遇分气计爻符用翻译但

从子至己午亥毕还复起第三候至初九分

气属阴道上元阴生退符巽遘用事便象孟

秋渐退候归三十五行数已尽起伏志在用

火失在抽添即气候错令若依玄象无亏神

灵自契一象不足与瓦砾无殊进退明守期

候还丹自成夫修至药须用真铅汞子母混​

沌自相扶炋烁应气候金水相并归戊巳交

合象婴儿受气于母母𨼆子胎子藏于金中

含孕自然金精石液相反一飞一伏阳推阴

证像鸡子黄精在母而𨼆伏外白里黄河车

运转须臾脱胎象萌芽伸屈万类各禀一气

而受形然未有功能变化神足作用故立养

育感动大丹明喩故用法象方合圣意托易

道五金八石六爻生成乾坤互用运转正气

定五周分午首终亥起子进退加爻藏伏时

节乃合天道参同自然须依更漏用火即合​

符不差但依昼夜停用符毎十二辰遇子即

如行符一月便象四时或九月或三年或守

毕法九祀而终喩大演九周太一君臣人民

合局之数丹自灵矣能内固性命外化五金

转弄颜色服食多少及变世宝说在辨药龙

虎肘后方

云笈七签卷之六十三