闽都别记/第四回 中华文库

却说贼将郝豹在东山下寨，连营二三里路，那中军帐就搭在吴青娘存身石洞前。青娘在洞已二日了，吃了几颗石榴，觉脚酸痛，人于亭内睡了一日，醒起来见满庭月明如昼，独坐赏玩，因思不知贼兵如何，悄悄出去探望一番。随推开石门，曲曲塞出，探头一望，见那帐篷围绕，光明如昼，灯月相映，看得清楚，已至心惊胆寒。方欲转身，忽闻那边树傍有人叫唤之声，回首见树上缚有一人，离洞甚近，心中想必是被贼拿来糟跶，见静悄悄无一贼人，遂走近前，低声问曰：“何人？因何缚此？”那人以青娘为贼之妃妾，答曰：“被拿要劈取脑浆，求娘娘救命。”青娘曰：“贼人何处去了？”那人曰：“皆抢劫去了，快来救命，他回来即来取头脑冲酒吃。”说罢大哭。青娘见缚得牢紧，解不能开，心中着急，惟恐贼至，瞥见树下有遗刀一把，即持起将縄割断。那人得放下来，青娘曰：“快走，快走！”自己要回身进洞，那人将青娘衣襟扯住，跪在地下泣曰：“救人救到底，走何处去？”青娘曰：“贼人不在，怎的走不脱？”那人答曰：“贼有几千将至，四方八面皆有，何处可走？”青娘被扯住不放，自思我寡女携带孤男同隐一处，实属不便，若不带他入洞，依旧被贼所拿，如何是好？莫若带他入洞，指他别住一处，俟贼去后，凭他去罢。想定主意，曰：“莫高声，今带汝去。”那人遂起手仍不放，跟随青娘入洞，蓦见有一世界，手方放下。青娘引至亭外曲榭，谓之曰：“此处可以存身，俟贼退去，须出去。”青娘说罢，便去推开洞门，回身进内亭去睡矣。那人独倚栏杆，不敢动步，初以青娘为贼之妻妾，今又疑其为仙妃，若非兰桥便是天台，不胜欣幸，得入此福地，只在亭边过了一夜。青娘睡至次日午时方醒，思昨夜之人不知是何等人，虽不与之亲近，但问之几句亦无妨碍，遂出亭外曲栏边，见其乃白面书生也。那人忙迎跪下，曰：“敢问仙姑何号？此洞何名？乞即赐知，以图报效。”青娘曰：“不必如此，请起来说。奴家非是仙姑，今先问汝居住何处？贵姓尊名？因何被贼拿住？”那人曰：“家住乌石山下，姓周，名启文，年十八岁，家严字太朴，先母早逝，并无兄弟，逃贼至虞公庵，因家严未至，回去寻讨，途中遇贼，被他拿住，见小生年轻之头脑堪冲酒吃，贼将未回，绑缚于树，待其归劈取头脑，幸遇娘娘搭救，没世不忘此恩。”言讫，青娘讶曰：“原来是乌石山周隐士之公子，闻家父言及甚称羡，故知之。奴家乃九仙山吴进士仲劻之女，亦随父母走贼，猝被人众冲散，失路，投入此处存躱，并不知此洞是何名胜，无人看守，疑是仙人洞府，至夜出访贼兵有否至此，谁知贼营即扎此洞外，方遇公子，能解救之，带入同躱，可不是过江泥菩萨，自身难保，还保别人？”启文讶曰：“原来是九仙山吴会伯之千金，妄疑作仙妃娘娘，多多得罪，但小生得蒙再造，还不知家严有无遇贼，吉凶难测矣。”青娘曰：“奴家亦愁挂双亲弟仆，曾默占一卦，幸吉而无凶，才可放心。今奴家亦与公子代占一卦，占看令大人吉凶如何？”启文曰：“此处那讨有亀壳古钱？”青娘曰：“不须此物，惟随意指物便占断。”当下启文遍望无物，就指青娘身上，曰：“即以小姐为卜。”青娘曰：“以奴家卜令大人，就大恭喜了，必乐而忘忧。”启文以是嘲笑，低头不答。青娘曰：“此乃据理直断，并非戏言。奴家乃吴女也，吴女乃娱字，即乐字也，将吴女卜令大人，怎不娱乐也？请熟思之。”启文闻解有理，遂欠身曰：“断果明公，拜谢金言。”盖青娘出来本拟问了却退，闻知乃名士之子，遂忘避，便与坐议不倦。因思乃名士之子，不知亦是书呆否，今试哄弄之便知，随问：“公子随身带有干粮否？”启文答曰：“未曾带有。”又问曰：“无带干粮，以何为食？”答曰：“先曾存亡，那里知饥，今才觉之。小姐必有，可分些少。”青娘曰：“奴家亦未带，这样说来，不齐饿死了。”启文曰：“不遭贼人之手，便效夷齐亦甘心。”青娘曰：“十恶之亡，不过一时吃亏，独饿死难过，比劈脑还吃亏十倍。今且商量，莫等齐饿死，或将奴家之头脑劈与公子度命，抑或公子之头脑劈与奴家度命，效古人羊角哀左伯桃，可活其一，以免齐死，何如？”启文曰：“极是，但小姐之脑不可取，如取又出一中山狼了。可将小生之脑劈与小姐度命，一报小姐救命之恩，二当未曾遇救，被贼劈取一般，只是要将小生之尸首埋在荆柯墓边，免使将来小姐相从于地下。”青娘曰：“公子自愿似亦可行，不知贼寇几时方去，一脑能度几时，还要将公子之尸留着漫漫来剐割度日，怎舍得埋耶？”启文曰：“不埋肉骨总要埋。”青娘曰：“骨亦不埋，带回去还市五百金。”启文曰：“想不到小生之贱肉能中小姐之口腹，贱骨能添小姐之私囊，两有裨益，小姐怎的不留？快拿刀来，先取肚肠去答答口，脑待王孙来再议取。”青娘思好利害，道他是晋惠帝，谁知还是东方朔，我只比他作马，他将我比作李亚仙，又比作庄子妻，反上他的当。盖青娘平素诙笑，才此孟浪，而启文乃志诚公子，何亦如是？因见深闺小姐都如谑谈，不得不如是酬答之。青娘既知其点，便不再说，便笑曰：“公子肯杀身以成仁，奴家定不求生以害人也，不可不可。”启文曰：“若不可，焉能免作夷齐？”青娘曰：“待奴家去寻采，虽无灵芝，亦有仙果，可以度饥。”青娘随去摘一颗石榴，放于石棹上，谓曰：“何如？果是天公垂怜，赐榴与我两人度饥？”启文正饥甚，随取过笑曰：“天恩事可负，须当领受。”入口作几口，连壳带核吞落肚去。青娘笑曰：“先前曾杀身以成仁，此则见物而忘义了。”启文曰：“该死该死，若赐桃不让而死，今赐榴独食亦要自杀耳。”青娘曰：“昔二桃杀三士，今一榴扼万军，何须死？”启文曰：“似此忘义，不死亦要逃。”青娘曰：“亦不须逃，今就此作一对句，与公子对，如对得，再去摘榴同食，如对不来，汝去死去逃，由汝。”启文曰：“敢不如命。”青娘随口出对曰：

“既有石〈实〉榴〈留〉何须桃〈逃〉？”

启文连声对曰：

“若无橄〈敢〉榄〈揽〉焉得藕〈偶〉。”

青娘怒曰：“谁与汝偶连榴不成了？”启文辩曰：“此‘偶’乃‘偶遇’之‘偶’，并非‘佳偶’之‘偶’，休得错怪。”青娘曰：“不是那‘偶’犹可。与榴。”又去摘三颗石榴递与曰：“奴家已用过了，公子再用添饱。”启文先谢而接过，食完觉精神清爽，言答之间不觉日已沉西，明月当空，青娘便辞入房去睡。启文曰：“这早去睡。”青娘曰：“一醉解千愁。”启文曰：“是醉非睡。”青娘曰：“有醉何须睡，无醉睡代醉。”青娘念此二句，便步出亭，直入房中，闭户好睡。果然太早睡不着，一合眼又觉，直待到天明，一见东方发白，便起身出户，见石榴下列有瓮锅灶等物。启文蹲着吹风炉吹火，讶此物何来，答曰：“是酒。”青娘不信，前看果是美酒，又问何来，答曰：“小生前日被贼缚在此洞外，见贼众扛抬大坛小瓮存于山窝里，又有一众捧碗拿炉进于山窝，停一会出来个个脸带红色，始知是抢来的酒存在那里，偷饮昨夜因小姐说以睡代醉，方才思及等小姐睡了，小生即偷出去窥之，见山窝里众贼正在聚饮，突有人至，贼曰：‘大众都去乡间打劫，汝们还在此饮酒，点名不到，腿都要烂。’众贼闻喊，即刻散去，内有一个说‘此去等天亮才得回来’，又一曰‘昨夜那人缚此树上，怎被他走去，幸得又拿几个来抵数，若拿无人，大家都不得安静’。一时贼众皆散尽，小生便去看，只见酒瓮无数，遂拣了小的，陆续抱进，又将锅炉瓶盏并火种一起搬来，将酒温热，等小姐出来把盏。”青娘笑曰：“公子亦为盗也。”启文亦笑曰：“小生不过效毕吏部盗酒之小窃，怎及小姐学崐仑之奴盗人之大盗也。”青娘曰：“不管大盗小盗，且拿来略解愁结，今有酒无肴，怎饮？”启文答曰：“天公早赐佳肴，小姐因何不解？头上即是仙味，摘来正好下酒。”青娘曰：“既知石榴堪下酒，何不早取来安排？”启文曰：“此乃上天特赐小姐的，小生何敢先摘？”青娘默思此子果然志诚，可放心矣，即摘下三个石榴，劈碎排于石桌上。启文连忙斟酒三杯，把盏安好，鞠躬曰：“蒙救性命，无以报答，惟此三杯淡酒，聊申诚敬，待回日再图衔结。”青娘曰：“言重，但奴家量浅，不能尽饮，将此转赠公子可也。”启文曰：“小姐若见弃，小生就跪于地，小姐饮毕方起。”青娘曰：“不可如此，岂不折福杀奴？即饮了半杯。”启文要跪下，方饮尽。青娘亦斟三杯敬启文，启文再三让之不过，饮干三杯。青娘曰：“只此干饮无味，且讲一令来饮何如？”启文曰：“小姐之才胜小生十倍，请先讲令式，待小生学样。”青娘曰：“此令要两个字，或边旁或脚下拆来，合成一文，又将彼此调换，乃配成字，贯串成文，公子可先讲，奴再接令。”启文再推让，青娘不许，遂先饮一杯，一会说曰：

“铢瑱两旁金玉，拆散暂会成钰，若将彼此许挪移，喜遂珠镇芳名。”

青娘闻此令，分明是《碍奴》，今就此回他一令与看看明白，俾免得疑惑，即曰：“公子果是捷才，奴家亦照此式，无笑亦饮酒一杯，说曰：

“季安两下子女，拆散暂会成好，待归门第许交通，方遂委字依靠。”

启文闻此令，亦暗喜不胜，青娘说毕，觉令太露，启文请再起令，青娘随换一典故言之，谓曰：“奴家今起此令，不须折字，只要两个古人名，一现一隐便是。”亦先饮了酒一杯，遂说曰：

“周亚夫爱士卒柳下惠泽匪浅。”

启文闻此令，不胜羡其伶俐，因许回去委字偕偶，又恐茍且，故令我学柳下惠，随亦想一故典曰：

“李老子过函关云长气紫为奇。”

启文将酒饮干，缴令，青娘因说曰：“既两无避嫌，还称什么小姐公子？就暂拜结为兄妹，却不愈加脱俗？”启文喜甚，遂当天结拜，启文年长为兄，青娘年少为妹。自此二人得以酒解闷，夜则分宿，在洞里逍遥。此且漫言。

却说周处士回到乌石山家中，其乡邻有数十个正在会齐同走，见太朴回来，问曰：“周先生既去了，怎的又回来？”周处士答曰：“汝们看贼兵如虎一般，我看他蝼蚁一件，待他来时，只用一口唾淹死他几百个。”众人曰：“这书呆又颠了，在此说天话，跟我快快同去逃生，那蝼蚁利害，会钉死人的。”众人俱来拖之同去，周处士变色曰：“汝们都是怕死的，要走凭汝走，没来由拖我去作甚？”众人答曰：“汝真不怕死？”周处士曰：“死岂不怕？要死重于泰山，不死轻于鸿毛耳。”众怒曰：“莫管他，这老书呆，好意带他同去，反骂我们贪生怕死。”众人自去了，周处士一人在家，专等黄巢进城讽谏，谁知黄巢未至，只是偏将带数千兵先至，七月十三会齐人入城，将仓库搜劫了，便分寨四方去掳掠。周处士探知不是黄巢，仍回在家再等，且不表。再说贼将郝豹等在福州抢劫七日足意了，会齐十九日分途由西而去。贼既去尽，远近逃走之人带妻携子陆续回来，其屋或折或烧，或糟跶，家私或原锁不动。吴进士仲劻躱在大乘寺地窖，一清和尚报知贼去，即拜谢和尚，带同妻子奴仆回家，且喜房屋依旧，想起娇女不知存亡，悲伤不已。再说周启文同吴青娘在洞里终日惟酒对酌解愁，那日将杜工部诗中改换数字，顺口吟曰：

“舎南舎北皆秋水，但见群鸥日日来。花径未曾缘妹扫，洞门今始为兄开。盘飧数去无兼味，樽酒携来只解怀。青在花前相对饮，再行斟取尽馀杯。”

青娘闻之，谓曰：“兄要兼味，待小妹去取。”随步至溪边，拔一把野菜，洗净放在小窝内，折带叶之生柴煮熟，连窝持来，放于石上，曰：“今有兼味，兄快来尝。”启文便折小竹为著，先食几箸，谓之曰：“千里莼羹未下盐豉，真吴中之味也。”又曰：“只道秀色能疗饥，不意无盐亦可口。”青娘听了，想好作怪，将奴比隋之绛仙，借齐之无盐来陪衬，今且恕之，俟后日再来盘本，便答曰：“既晓得秀色可疗饥，喜食无盐之野菜，何无忌淡之甚也？既无忌惮，将来必请兄食痛快。”启文曰：“意美亦甜淡，焉敢忌？”二人谈说，不觉月上，已是半夜，青娘叹气曰：“水底有天春寂寂，人间无路日茫茫。父母何在于心，怎安？趁此月色，同兄出去窃探贼兵退否？”即同启文开门出洞口，一望四山寂情，明月当天，启文走到路口，听一帮行人说曰：“有胆大的，昨夜都回去了。”或答曰：“我们胆小，等贼去了干净，今夜摇摆回来，多少放心。”启文闻此，喜甚，忙回洞对青娘曰：“汝我落于尘界外，不知贼已去多时了，此时人都走归，惟我们二人还在此处躱，快进去收拾，明早亦回去罢。”二人复进洞里，青娘思亲泪下，亦改换杜工部诗云：

“野外传闻贼遁北，初听啼泪满衣裳。却看父母愁何在，漫别溪山喜欲狂。尽意被兵须纵酒，知心作伴好还乡。即从后㠘穿前屿，便下上洋向半洋。”

当时九仙山在城外半洋墩，其“后屿”、“前屿”、“上洋”、“半洋”皆东关外之墩名。

启文曰：“妹妹不须放歌，馀有半瓮酒，今夜把它消完，明日好作伴还乡也。”遂拨火添柴，热起酒来，尽意饮了一回，后将瓮锅灶都搬出，安在山坑去，内外扫了洁净，天已大明，二人朝内拜了四拜，谢了仙灵，携手出洞，其石门倒推闭了，认明山势，以便后日再来，由旧路而行。青娘当时走贼心慌，顾不得脚痛，今回来心定，便知脚痛，未行成里路，便走不动了，将手搭在启文肩上，缓缓而行，遇着人，便以兄携妹，一里一坐，二里一歇。青娘从容谓启文曰：“兄今日送小妹回家，如见着双亲，必须如此如此言之，切勿实说。”启文曰：“怎敢忘恩？愚兄断不敢如命。”青娘曰：“从不从在兄，若依此而言，日后还有再会之期，如不依此说，今日到家一别，休想再会之日矣。”启文被其拨醒，方悟我乃寒酸苦儒，若还不颠倒言之，未必便能再会，即点头应允。青娘暗喜，二人缓缓望九仙山而来，正是：迟逢纯孝兄无脑，岂料多情妹有心？欲知到家如何，且看下文分说。