闽都别记/第五回 中华文库

却说启文沿途扶著青娘缓缓而行，至日沈西，到了九仙山吴家门首，恰遇吴义在门口，一见飞跑进报。吴进士夫妻正在悲伤，女子不知在否，忽闻吴义报说小姐回来，二人不要命的跑出，将青娘抱住大哭，曰：“以汝一定无命了，汝落在那里，今日能得回来？”青娘带泪曰：“外面有一个书生，乃救女儿性命的恩人，今日送女儿回家，先请他进坐，再来漫漫说知。”吴进士忙叫吴义请进启文到厅，自己趋迎，林安人见乃后生，亦不退避，同青娘皆在厅上询问根由。青娘含泪曰：“当时冲散，不识路径，躱在山缝，二日二夜，被贼搜得捆缚在贼营后山树上，等贼将来送向为妾，那时要生无门，要死无路，至半夜，幸遇此周公子，将儿解放，带进一处山洞，别有天地，内遍是榴花，不知何洞。当时问起阀阅，都是斯文名裔，遂结拜为兄妹，在内十日，胜过同胞。昨夜探贼已去，今早又蒙他相送回来，得与双亲弟们相会，实乃得公子再造矣。”林安人便问曰：“与公子在内十日，食甚么哩？”青娘答曰：“洞内有几十树石榴花，一靣开花，一靣结实，大如碗，甜如蜜，这十日皆此为粮，始有命回来也。”吴进士讶曰：“榴花洞被汝们寻着哪？”便问启文曰：“敢问公子贵居何处？高姓大名？家有何人？曾否婚娶？因何得人榴花洞里救小女性命？请道其详。”启文照青娘路上所教之语，遂答曰：“晚生姓周，名启文，表字玉章，年十八岁，住在乌石山下。家严名朴，字太朴，先母早逝，并无兄弟，未曾婚娶，亦是走贼至虞公庵，住了一日，因家严未至，私回寻讨路，遇贼至走入东山，见岩谷里一洞，因走进，见洞中大好胜景，台榭花木俱全，榴实可以充饥，躱了一日。次夜出探贼情，讵知贼之大营正扎在洞门口，千金缚在树上，一时不忍，即将千金救进洞内，动问情由，拜为兄妹。今因贼人去尽，特送回府，但大人一家皆已团聚，不知晚生之家严曾否躱避，未知凶吉如何，不胜挂虑耳。”吴进士同安人听了，皆不胜感佩，随曰：“原来是乌石山名士周先生之世兄，失敬，失敬。贤契可知此洞之来由否？”启文答曰：“不知。”吴进士曰：“此乃榴花洞，本朝永泰年间，有樵者蓝超逐鹿进洞，遇一老翁，与榴花一枝而返，复往遂失所在。其榴花经年不谢，后人多远寻之，弟亦常同诸友往寻，皆不得见。贤契与小女何幸不寻而遇，此乃仙翁之仁慈来救二命也。另日同贤契赴谢仙慈可矣。”启文答曰：“晚生自当带路。”言讫，便起身告辞，回家探父。林安人慌忙叫道：“公子漫些去了，十馀日未沾米粥，此刻饭已煮，便请来用了再去。”启文要去探了再来。吴进士曰：“贤契孝道，且漫留饭，先奉点心，令吴义随至府，若令尊已回，即请问来会饮，如未回，贤契可即再来至寒舍，还有话说。”随令吴义先捧出点心，各食了。

启文便同吴义到乌石山，自家门口，见门仍锁着，随问近邻。诸邻曰：“不要说起，汝大人说起真令人肚都气裂。去那日人都走尽，惟独我们十馀人煞尾走，见汝尊大人还在家中，念是儒者，好意带伊同去，谁想不去也罢，反骂我众人皆是贪生怕死的，伊不怕死在此等贼进城，只用一口沫淹死众贼。我众人再三拖之不去，反被抢白一场，我们无奈，由他自己去了。至贼过回来，听见人说有人冲进贼营，被杀无数，今人人已都回了，独伊一人不见，一定是飞蛾投火了。”启文一闻此语，放声大哭，随将锁劈开，进内查看，一切如故，将在此不去，吴义强扯之，始锁了门，复至九仙山，进见吴进士，将近邻之言述过。吴进士曰：“还未十分的实，且勿悲伤，看几日再访。”启文曰：“此实至十一分了。起初在双峯寺，后至东禅寺，皆言待贼来往讽之，经懒安和尚、少溪盟伯拦阻不听，反骂伊缩头亀畏事，枉读书。后被牛冲跌田中，回去换衣服，便不来矣。盖主意定也。今又闻众人说，一定遇害，但不知尸抛何处，早不去寻，恐朽腐难认。”言罢，掩面大哭。吴进士曰：“且漫着急，天已黑了，那里看见？俟明日遭小仆同贤契去寻访，如令尊尚在，弟便不敢相留。今惟贤契一人，无以相依，不若即在此处住止，明日若寻着令尊之尸，所有丧葬，弟代为办理。若寻不着，则吉凶未定，望有回来之日。贤契尊意如何？”启文曰：“敢不如命，惟不当先受重恩耳。”吴进士曰：“言重，难称救小女之万一也。”时内厅早已排便酒席，遂邀进内会饭。是夜，开设书房，请启文在内寝宿。

次早，用了早膳，吴文随启文去城厢内外寻匝，俱认不是，连寻数日。吴进士谓曰：“寻之既无，必未成凶耳。”启文仍查寻不息。那夜晚膳后，吴进士与林安人商曰：“今周郎既孤身无倚，又有救女之德未报，欲赘为婿，以德报德，如何？”林安人曰：“安心已思及，女儿与伊十日十夜同处，纵冰清玉洁，那犯疑二字难免。相公若肯与他配合，殊属相当。昔柳毅过泾阳，带一信而洞庭，既酬之以珍宝，复配之以爱女。今周郎之德与寄书之惠更重，岂有不报之理？惟不知他二人心意如何，明早相公先告知周郎，看他口意如何，然后妾对青娘说也，看他是何口意，便可猜度他二人在榴花洞之行为矣。”二人商定，次早，吴进士至书房，见启文，先谈别事讫，遂曰：“弟昨与拙荆相议，贤契有救小女之大德，无以为报，又值令尊公不在，孤身无倚，意欲招赘贤契为门楣，彼此相当，万望贤契金诺。”启文闻言，满面通红，答曰：“此事断不敢从命，内有三件不可。”吴进士问：“那三件不可？”启文曰：“一家严寻讨无着，必被贼所害，不共戴天之仇恨在身；二有罔极之重孝；三则与令千金当时结拜为兄妹，即同手足一般。有此三件，怎敢从命？惟求大人俯察愚衷，不胜幸甚矣。”吴进士答曰：“贤契所言之三不可，皆合于正理，但要开解而论：一反贼扰江山，杀戮甚多，天下同仇，奚止贤契一人；二令尊之凶信只是耳闻，并非目击，凶服未便遽成；三贤契与小女结为兄妹，乃当时表明孤男孤女之意，今从父母之命，谁敢疑议有错，弟皆承当，祈勿再辞。假使日后令尊公有的确凶信，丧堂多一孝妇，岂不更好风光耶？”启文曰：“老先生之论，岂有不合之理？晚生不敢再辞，只求从容一步，俟寻讨家严有着落，再行可矣。”吴进士曰：“既蒙金诺，成礼迟早，有何不可？”便辞出书房，进内述与林安人知道。林安人遂进青娘绣阁，谓青娘曰：“周郎之父寻无尸首，必未曾死，改父与我相商，汝配与周郎为妻，以酬其德，吉期不远，汝可赶紧刺绣妆奁，早备作新人也。汝意若何？”青娘答曰：“母亲说那里话来，女儿与周生当天结拜为兄妹了，今又为夫妻多雷公击之。母亲快与爷爷说，此事有关风化，不可乱为，女儿断不敢从命。”林安人笑曰：“莫须有，齐文姜岂不是兄妹？杨太真岂不是儿媳？”林安人话未说完，青娘变色，厉声曰：“母亲别人都不来比，单单比此灭伦败常之人，把女儿一点清白坠于污泥，要留此命何用？”两眼流泪，起身望墙便撞。林安人慌忙扯住，陪笑曰：“勿恼，勿恼，是我失言，切莫见怪。汝且坐下，待为娘共汝说明白。”青娘因母陪笑，脸已稍回，复坐下不语。林安人曰：“汝父与我思维，怕汝不依，叫我来分说。据为娘看来，有三可从：一则效龙女配柳生，以德报德；二则招卫玠为门楣，不啻冰清玉洁；三则父母之命，不负三从四德。汝父先到书房与周郎说之，周郎亦说有三不可，不肯从命。汝父开解之曰：‘在洞中盟拜为手足者，乃一时孤男寡女，无茍且之意，今已回家，有父母作主，谁言不可？’周郎方肯，惟说再缓一步合卺。周郎既已顺从，娇儿亦要从命，如有错处，皆父母承当也。”青娘因母如此温语，惟低头含羞不答。林安人会意，便出与吴进士述了一遍，皆称赞在榴花洞果然清洁，结为兄妹，不为夫妻，因劝之再四，始勉强顺从，可喜之甚。谁知他二人早埋伏瞒天过海之策也。启文每日仍出访父着落，逢人则涕泣查问，见者皆怜之。

谁知当日周处士回家，邻人要带伊同走，伊反将邻人大骂，众人皆走，他独住不走，一人在家，俟贼至，探知不是黄巢亲来，伊去虞公庵寻子矣。先说启文在虞公庵，托言游山，偷回寻父，虞少溪等了一日，不见回归，将往寻之，因贼临近扎营，便不敢出来，躱在屋后岩谷，至贼退方敢出来寻讨，见有人死在深坑，尸首被野兽扯碎不全，衣服色相似启文，少溪以为启文必是游山跌死，遂将馀尸倩人掩埋。那日周处士到来寻子，虞少溪不敢隐瞒，只得实说了。周处士乃洒脱之人，惟自己哀伤流泪，并无怨及他人，少溪遂留周处士在庵中消解烦恼，约有半个月，因同少溪来城内玩塔，顺回乌石山自己家中，邻人见之，惊问曰：“周先生汝在何处？可怜令郎天天各处啼哭寻汝。”周处士与少溪问曰：“是何人？”邻人曰：“启文不是令郎耶？现在九仙山吴进士家中，闻说要招他为女婿，周先生快去寻伊，免伊日夜啼哭。”二人听了大喜，忙锁了门，飞至吴家通报。启文赶出，父子相抱而哭。吴进士随至，大为欢悦，携进内厅，分宾主坐下。周处士间启文曰：“汝在大伯处，缘何到此？”启文仍将在榴花洞之根由，前对吴进士说的照照说了一遍，又将寻尸之事情亦说了。周处士与虞少溪闻了，又惊又喜。周处士亦将贼退去虞公庵，寻子错认子死的来由亦说了。吴进士曰：“彼此都是作一恶梦，今日皆被金钟撞破，可喜可贺。弟今日得见老先生，乃天所赐，一事正候领教；小女蒙公子搭救，一家感佩不已，同拙荆相商，欲将小女配执箕帚令郎，以未奉父命，不敢遽允。今亲聆教，不知尊意如何？”周处士曰：“乔木肯附丝萝，不胜荣幸，惟是寒儒，六礼不周，奈何？”虞少溪曰：“不妨，待弟执柯，但弟有一言奉告：周老弟房屋浅窄，一时修整不来，而且诸凡不备，莫若就在府上完成花烛，然后再搬回家，可好否？”吴进士曰：“好极，好极。”周处士曰：“好倒好，只是难为东家。既感盛情，就将小儿交与老先生去造就，一切事情，弟散荡外游，何如？”少溪曰：“女婿属半子，怎么造就不得？今也不用别礼，也不用婚书。吴千金既与周贤侄结为兄妹，一家可都见得，只须请千金出来，参拜公公，贤侄参拜岳父岳母，名为磕总头，然后再择吉日合卺，诸凡都交与老先生料理，周老弟不用管，任汝散荡外游，做现成的公公，还不好耶？”各呵呵大笑。吴义酒席排便，随请至客厅。少溪曰：“且慢些食，先请老夫人同千金出来，行了礼，再食喜酒，席中亦好称呼。”吴进士遂进内邀青娘出来。少溪引启文参拜了岳父，又引青娘参拜了公公，着吴义引启文进内，拜了岳母。拜毕，随取日历，选择吉期，在十月初二日拜堂合卺，一切事完，遂登席饮酒。首位虞少溪，次位周处士，三位启文，吴进士主位。饮酒中间，只见姻翁、姻伯、岳丈、贤婿，称个不了。席中各述儿女失而复得，悲欢情事。少溪叹曰：“吴姻翁同周老弟之骨肉，离而复合，悲变为欢，而弟之小儿，查无信耗，真存亡莫测也。”言而泪下。周处士曰：“兄长勿悲，来日待弟陪兄去寻访如何？”少溪喜甚。四人酒量皆豪，饮至半夜方撤，留宿一晚，约会同游榴花洞。启文带路，引至东方寻觅，竟失所在，败兴而回。周处士遂同少溪至虞公庵，收拾行囊，同去浙江寻子。吴进士与启文送行后回家，正是：奇缘即遂成双去，异景那堪复再来。欲知虞周二人有无往浙寻虞少郎，且听下文分说。

榴花洞在东山遂胜里，狮子峯山之东，为古岭下，有铁鼎潭，龙居之。

宋蔡襄榴花洞诗云：

洞里花开无定期，落红曾见逐泉飞。仙人应向青山口，管却春风不与归。

明徐𤊹寻榴花洞诗云：

洞门无处见榴花，麦秀渐渐古路斜。应是游人寻不到，山深无自有仙家。

后人诗云：

谁识仙翁亦爱才，肯将清洞储裙钗。周郎不用题红叶，满树榴花尽是媒。