闽都别记/第二十二回 中华文库

却说王小二投胎与古田教官刘勋为子，名杞莲，品格极秀，只是哑口不语。至七岁，仍如是，无药堪医。父母怀恨，无法可施，惟于房中设奉观音图像，持斋念经祈祷。一夜，刘勋梦哑子被金甲神引去，刘勋叫不出声，惟紧随之。至一教馆，学有一学堂女在座攻书，杞莲一觌面便笑曰：“寻着了，恨消矣。”与女并坐问答。刘勋遍视馆中，一师只教一男一女，师亦认得，乃是同师之友，馀皆不识。忽醒觉，不胜疑异。未几，因公抵福州，闻故友葛如川在下渡陈家教读，疑之，径往探访。入见一男一女师徒即梦中所见无异，亦不言破，即回公馆，令家人赶回古田带子来调治。不数日，家人带刘杞莲到，哑子如前，即携往下渡陈家学堂。讵知杞莲一见靖姑，便欢喜，忽开声曰：“爷爷，这好所在，何不早带来耶？”刘勋暗喜不胜，答曰：“既知好处，就送汝在此读书好么？”杞莲答应：“甚好！”遂安顿杞莲帮学发蒙，留一老家人伏伺。杞莲天性聪明，教即理会，遇年节，即带回古田。母朱氏问之，见靖姑如何始能言语，杞莲答曰：“自亦不知何因，见之如梦醒觉也。”父母因此属意至结婚姻，遂托葛如川先生为媒，面说陈家父母，皆喜诺允，惟靖姑闻之不愿，遂止。待长成再议，男女仍同随师共学。至十三岁，而靖姑之意要终身奉佛养亲，并非憎弃刘杞莲也。常与刘杞莲言诗论文，并无半点避退。一日，先生出一对云：

“井田畊九区”

刘杞莲对之曰：“吾日晤三省”

二郎守元对曰：“食包饱一顿”

靖姑对曰：“林火焚千魅”

三人方对毕，刘勋忽至，共评之曰：“吾日晤三省，诚力行；食包饱一领，饥难忍；林火焚千魅，灭妖怪。三对三样之品行，后皆应之。”刘勋又催作媒，说其女本身未许，再俟将来再议。忽报闽王檄令葛如昌为宁德巡检，令即赴任，皆喜甚。陈昌以父作过该缺，称其风土之美不已。如川以宁德不及古田，刘勋以古田怎比宁德，两相推赞。如川曰：“且不相论，此间三个学生，皆广识多闻，与之品题，宁德乃贤馆东，令先君曾为过父母之属，宁德可与刘杞莲品题之；古田乃刘兄现任文宗之属，古田可与靖姑品题之；再与陈守元总评之，其善恶便明。”此乃葛如川借辞试靖姑却婚之心意真伪。

刘杞莲遂题之曰：

“宁德上四心下四心，宁德之心总存”

靖姑即题古田曰：

“古田外十口内十口，古田之口空开”

陈守元写不出一字，求妹教之。靖姑暗递稿与总评曰：

“宁德二心既异，古田一口空开”

靖姑递伊兄二郎，抽身入内室去了。如川等三人取过同看，皆羡捷，惟刘勋失色，频频阅之不歇。如川停思，便生一计，叫守元过来，喝骂曰：“汝怎知道心既异，口空开此一叚亲事，全是汝挑唆折散人之姻缘，实有大罪。今先打汝四十板，再起柴塔烧死汝方休。”即向前推打。刘勋拦住曰：“请先生息怒，容再商量挽转可也。”如川曰：“看刘爷讲情，容汝前去劝靖姑从命。如再违阻，将汝活活烧死。”守元吓得面如土色，泣曰：“学生何曾有刁唆？他自己不从，此总评也是他教。学生虽去解劝，其如他不听何？”如川曰：“我教汝如此如此，无再不从。”守元入内，见靖姑曰：“妹子，你不从亲事，先生以我挑唆折散，欲先打了后起柴塔烧死。蒙刘爷说情，容我来劝汝。如再不从，他将为兄活活烧死。”靖姑笑曰：“那有妹不从亲事，烧死哥哥之理？”守元泣曰：“别人不敢，惟君亲师，烧死犹嫌太少。”靖姑曰：“莫管烧死，总不能从。”守元哭曰：“妹明理之人，惟祈汝眼前一诺，且救兄命。后来嫁与不嫁，还由汝也。”言讫跪下。靖姑扶之曰：“好呆子，被吓信以为真。既如此，不再言，任之他日要我背上轿才好。”守元听讲此言，出来述了一遍。如川曰：“他今幼穉，任之混说。至年纪上丁，自会攒进轿去。”遂嘱刘家行聘，与陈家结为姻亲。刘勋结姻事毕，仍带子回古田。如川到任宁德，靖姑惟朝夕自在兰房，拜佛念经。越三年，刘杞莲十六岁，考拔贡元，以巡检候补，择日迎娶靖姑。刘勋带子来亲迎，花轿到陈家，亲眷盈庭，鼓乐喧嗷。靖姑总不理会，仍在佛前念经。父母以温语再三劝谕，并无半点顺从。日至中午，接亲人等众口嗷嗷，催逐陈昌，急得半死，以女藉佛为名，怒将观音像扯落在地，脚踏毁之。靖姑夺之不及，却被父母强抱出厅。靖姑啼喊，宁死不去。至厅将放在轿，忽然空中飞一杖来，打伤陈昌脊背，撞伤了葛手臂，皆跌在地。人众闻声不见。有人扶起二老，靖姑杳无形迹。请亲以为跑出外边，各赶出寻讨，四处皆无。共议曰：“他既不嫁，强之无益。即硬抬过门，怎能安生？不如送还财礼，与其另择贤淑可也。”时刘勋亦至，正在踌躇。刘杞莲答曰：“无收回财礼之理，亦不须再去寻讨。如有回来，终要讨之。鼓吵由他。”亲族又问曰：“如终身不回呢？”杞莲又答曰：“终身不娶矣。”言讫，随父回转古田。诸亲属散回，陈昌夫妇脊背手臂痛得不止，惟二郎守元伺候。此且不表。

再说空中所飞一杖，原来是观音拨来金甲神随护。金甲神见陈昌踏毁坏大士宝像，大怒，打下金杵，拽出靖姑至野外。靖姑昏迷一时醒来，惊问何人，如何拖我至此。金甲神曰：“吾乃大士护法神。汝不愿嫁，去闾山学法可好么？”靖姑早慕闾山，无路可寻今闻之喜甚，答曰：“正合弟子之意。不知闾山在于何处？”金甲神曰：“至前山自有门可入。吾在空中引护。”言讫不见。靖姑便向前山而行，至石岩边，有二人突出拦问曰：“小娇娇，何处人氏？今欲何往？”靖姑曰：“吾乃下渡陈靖姑，去闾山学法。”那二人曰：“闾山门在水底，凡人安能得入？要学法，何独闾山？我二人法术强过万倍。今带汝同去。”靖姑被迷，任之拖走。金甲神在空中见之大怒，将杵掷下，化为飞龙，逐下二人，遂放手，变为狰狞二鬼，拔起大树，抵龙逃避走去。金甲神收回宝杵，靖姑迷扑于地，除去妖气，方甦。问是何妖神，曰：“此乃长坑山之长坑鬼，挨拔山之挨拔鬼。此二鬼时常出来迷人。”靖姑听说，即拔下金簪插上，立誓他日法成，收此二鬼，免害人。至闾山境界，盖闾山原在龙潭番船浦一带，长江环住，与天宁寺对峙〈龙潭壑番船浦在于台江南台，天宁寺亦在南台地方，即白龙江〉。那江在闾山麓下，潮汐通舟，并无大桥。法门在于都市接踵人来学，许真人非诚不纳，非缘不收，往来无停，将移稳避。有早来学法之门徒张大、柳二者，俱福清人，自投法门三年，无授一法，惟令在边山舂米。既届期应出法门，真人谓曰：“汝二人在此三年，未授一法，只舂米到也勤劳，无物赠汝，将所执之舂杵与之可也。”张、柳二人莫敢违逆，将杵臼各携，拜辞真人，同出法门。柳二谓张大曰：“有缘能入法门，三年虽未得一法，能得师父欣喜而回，便大幸了。带此粗重之物到家，成何体面？”张大曰：“弃之可也。”二人遂将木杵、石臼一同弃掷山下。谁知那杵臼一掷落，则发亮光，鸣吼如雷，一起一落，𢭏山山崩，磕岩岩碎。二人方知是师父赐的法宝，忙去抢在手里，又被翻跳而去。二人便不顾命，随之高岩底壑，滚跌追捉，捉了又走，走了又捉。二人遍身跌破，裂开了几十处，便变几十只眼睛，各头面添出几十眼睛。杵臼仍绕旋不休，跳跃一座大闾山，竟被杵臼𢭏沉水底，变为长江。那长江变为陆地，二人抱住杵臼，惊异复回闾山。真人曰：“因厌烦特命汝为之。今命改二人为左右二沙王，把守法门。杵臼赐汝为𢭏山破洞之法器，额标三十年一开。至开时察是诚正之人，即开门与入，毋得混闻。”二沙王领命把守，二人遍身皆眼，上察天文，下察地狱，中见人之肺腑，故使之把门，知人之善恶也。此乃讲沉闾山浮南台之古迹，并非妄言。南台钓龙台原在江心，若非江心，那闽越王馀善怎得垂竿钓起白龙耶？今水路虽变陆地，地名仍是不改。自越王山下东北环东南之铺名曰霞浦，曰后浦，曰齐江，曰留饭龙江，即白龙江。留饭乃宿客之道头，曰河泊，曰锦江，曰泗洲，曰后洲，曰达道，曰龙津，曰河口一带地名，至今水部开池，尚开出海船大绽来。闲话不表。

且说二沙王见岸上一端庄诚正女子来学法，空中有金甲神护送，忙报知真人今开门引进。靖姑见江畔一岩洞，额有字勒“闾山大法院”五大字，遂入。讵知后面有一人亦来学法，见靖姑入法门内，亦赶来要仝入法门。正是：有缘自会开门待，无分何须赶路来。未知此人是谁，且听下文分晓。