闽都别记/第二十一回 中华文库

却说大唐僖宗年间，福州闽王审知改造罗城，并造万寿寺〈即今白塔寺〉，俱已完竣，并定光塔〈即白塔〉。初，审知在泉州刺史时，洛阳渡船屡覆，行旅艰难，欲创造石桥，将兴工，王潮卒，回福州为观察使，工程遂止。后以次子延钧为泉州刺史，行檄令接造石桥，以便行旅，库帑用完，再行题捐。谁知延钧耽于调色，民艰不闻，又接父令催之造桥，库帑未动，只委巡检宋忠为承造官，令在民间科派题捐，只题有一千，犹抽加二入于内府。况该处乃冲横海港，狂澜淘涌，潮汐奔腾，开造三百六十馀丈跨水之石梁，工程浩大，钱粮无缺，方能接济。今一基未下，便诸凡告匮，遂停止矣。王延钧犹谓承造官玩延不力，将宋忠先斩后奏，诸官僚知其冤，力保容之，再行各处劝捐，延钧姑准其保，勒限克期赶造，如再停止，处斩不恕。诸官僚先代措办起工，馀再赴各大户劝捐题助。原来该州有林、方、李、陈、徐、郑、唐、高八大户，各有数百万，其中小户犹乐愿捐，惟此八大户屡向劝捐，分毫不题，工程又急，限期又迫，承造官忧愁无计，惟夙夜念“救苦救难观音菩萨”，一个人苦得形容枯槁，如痴一般，饮食不进。于是感动观音大士，正值二月十九，菩萨寿诞，诸佛皆至，四海龙王齐集于南海庆贺。大士即问龙王敖钦曰：“吾闻下界泉州刺史王延钧遣承造宋忠起造洛阳桥，现在如何？”龙王启曰：“王延钧遣承造官起造，硬着于承造官身上，现在各处题捐些须之银，有各富家不肯题捐，宋忠诚实尽心，惟无银接济，不能了其善愿。此人诚信可嘉，实属可悯。”大士听罢，口称善哉善哉，凡间有诚信之人，如何不显应助之，恐至中途而废，负此诚信之心。吾有一法，吩咐龙王各退，唤出本山土地，吩咐曰：“今凡忠起造洛阳桥，承造官缺少工银，汝可随吾同去显化，助他成功。”土地领旨，大士遂摘下一片莲花，几枝竹枒，仝土地驾云至洛阳江上，将莲花化作彩船，竹枒变作竹高船舵，大士化为绝色美女，胜于西子、王昭君，容貌动人，土地变一个老翁，头戴竹笠，身穿渔衣，立在船后把舵，大士立于船头。那日宋忠无银接济，如痴只在岸上筹思，走来走去，口中只念“救苦救难观音菩萨”。忽抬头见半空中彩云盘旋，心中惊异，突见江心现出彩船，立绝色美女，心知有异，遣家人泛船查问。家人去了一刻，回来云：“小的去问那彩船上美人，他说是闻爷造桥无银，特至江心舍身相助，叫往来王孙公子不论贤愚，任其金银抛掷，有掷着他身上者，情愿配他为妻为妾，所有掷空之银，以助老爷造桥等语。”宋忠听了，自思此事出人意外，莫不是真是观音化身来救吾之苦楚，今莫管他，现在无法可施，将他以有当无，遂大张告示仰四方军民人等知悉，大意说银有掷中者，与之娶去为妻妾，其掷空之银入于造桥之费，令十馀小空船将美人彩船围绕当中，令家人官役弹压，一面拾落空之银，又吩咐来掷之人或驾小船或杉板，要离彩船成丈之远，对面洒掷。这事一传十，十传百，处处皆闻，以为奇事，即有王孙公子贪花好色之徒，各带零碎金银，半属游戏，呼群结队而来，皆争先讨船洒掷。那一日抬举撑船人得价，远近之船亦赶逐而来，将洛阳江皆塞满，人人把银洒掷，如飞雪随风，梨花乱舞，将近美人，即坠于围船之内，或落水中，不计其数。爱色之子弟望美人之颜色，真可倾城倾国，魂魄皆迷，平日爱财如命，当此时不知不觉，将银拼命掷去如尘土，只望得中美人。即前之宋忠劝捐不题之八大姓子弟，亦不爱惜，乱掷如雨似雹，看之人无不惊恐，掷伤美人。谁知美人稳坐船头不动，所掷之银皆左右头上面，衣襟亦未曾沾着一下。讵知近邻村有一王小二，卖菜回来，经过见人众掷银如雨，争夺美人，十分闹热，亦跟人豪兴来掷，因银少不敢向前，携数分于掌由人缝伸出掷去，恰好落于美人头上，众眼共见，齐声喝问：“何人掷中？”王小二逞身出认，或信或不信，众观者曰：“此些微碎银，不是他是谁？”大家见其掷中，快快住手而散，江中惟一彩船。王小二大喜，正去报知宋忠承造官，去领此美人，忽起一阵大风，将彩船打翻沉去水底，人皆怜惜。王小二眼见人船俱无，恨不能言，自思碎银已掷尽，幸而能中美人，现已到手，岂知被狂风所害银连人皆空，要命何用，自思自恨，莫若与他仝死，魂魄追随之而去，气极无所发泄，亦投江而死。那宋忠在于岸上观众掷银，忽见彩船被风卷投水中，惊讶不知所以，忽半空中飘飘落下纸条，拾看乃诗四句云：

聚众掷来百万金，造桥资助感诚心。凡人不识吾谁氏，南海慈悲观世音。

宋忠看了，始知是观音大士化身来助，造工费不胜感激佛恩，即向空礼拜。此时有家丁在旁，亦看见此字，扬传各处皆知。当日官役拾银至百万，接续回，工程大振。有落水者，大士暗遣江神拾于船上，又驱退潮汐，稳定基址，不日遂成三百六十馀丈之长虹矣。彼时王延钧亦觊觎美人，阴使人出去洒掷，许多反去抽入之数更多一倍。闻说美人沉没，亦深怜惜。后又闻是观音化身助宋忠成功，自知悔过。但大士佛法无边，任人掷之不中，因何被王小二洒掷中之？或曰有缘，殊不知并非有缘。当时大士端坐船中，任人抛掷，多多益善，慧眼遥见九霄之外吕洞宾来了，怎便相见？知此仙好胜，必化银来酒，遂与王小二掷中，俾众愿而散，亦借风隐遁。吕纯阳化为少年，指石为金，袖至江边，只见烟沙渺渺，江水滔滔，自知仙法输于佛法，屈指一算，知其隐处，便吟曰：

“南海慈航化本真，尘缘未断戏凡人。洛阳江上花如锦，等我来时不遇春。”

念毕，将所化之银尽取出，向空而洒，被大士手中尘拂一拂，起一阵清风，将所洒之银化为白尘，倒吹回头。吕纯阳举袖抵拂，皆扑于身上，将袖皆拂落，惟头上左鬓半茎青发，却被银尘粘住，脱巾再拂不去，青变为白，映水将此半茎变白之发拔下，撷在手中，笑而吟曰：

“仙法不如佛法高，倏然白却鬓边毛。须知人世风波险，我亦红尘过一遭。”

念罢，将此白发丢入水中，杳然而去。其发一入水中，变一白蛇，由西北而逝。大士在空中，慧眼遥观，尽知彻底，大数不能就收，咬破指头，将血向西北弹送人家投胎为女，以收此蛇又拨金甲神去防护。卖菜王小二投水既死，魂魄不散，并令金甲神引去转世，与弹指化身之女配为夫妇，以了掷中之缘。大士分发已妥，回于南海落迦山。盖化之遗发落水即变白蛇，更有银粉拂落观音之拂尘，变赤化为鲤鱼并潭虱鱼，后卷表明。于是传入福州，闽王审知闻宋忠造桥感动观音佛下凡，方能成功，其功德匪浅，即行调陞。讵知宋忠承造此桥，几乎性命不保，若非观音显应，那得桥成人在？故看破红尘名利，亦削发挂冠出家，不知所止矣。至桥成，曾立有庙祀之。后来桥圮，重修改为夏得海之庙。此乃前唐昭宣帝天佑年间，王审知为国王，次子王延钧为泉州刺史，宋忠诚心感动观音化身，临水夫人出世之初，造洛阳桥也。至百四十年后，宋仁宗庆历年间，桥圮，蔡状元襄后行修造，乃后又隔三百馀年至明宣宗宣德年间，泉州太守蔡锡因桥又圮，再行修造。桥圮时，有石刻露出云：“石头若开，蔡公再来。”鄞人蔡锡〈鄞县乃浙江宁波府属〉，中明永乐癸卯乡试，授兵部给事中，升泉州太守。锡至，欲修桥，水涨难施，以文檄海神。忽一醉皂趋接檄，醒而悔之，无奈弃一死，饮得大醉，自投于海，如有神人扶之，酒醒乃卧于岸上，看檄文中多一醋字。锡解以二十一日酉时，即以是日兴工下基，果旬馀潮水不至，工遂成，乃实事也。洛阳桥经唐宋明三度修建，非只一度也。却说吕纯阳之半茎白发丢入江中，化作白蛇，至古田县东三十里，有临水洞在内潜藏。观音弹指之血云与王小二之魂金甲神送去福州南台下渡地方，血云送陈家投胎，王小二送刘家投胎。刘家候选儒官，单名字勋，妻朱氏，未育男女，曾到鼓山喝水岩观音坐前祈祷。朱氏梦白莲一朵，遂得孕，生男，取名杞莲，未半周，刘勋蒙闽王选补古田县儒学，随即挈眷抵任。其陈家长者名昌，妻葛氏，未曾产育，亦祈祷于喝水岩观音前，梦吞红云怀孕，于大唐天佑元年正月十五日产下一女孩。临盆之时，异香满室，取名靖姑，气质不凡，三岁能念观音经咒，父母爱之如珠，即设观音图像与之朝夕礼拜帝言终身不嫁，奉养双亲。至七岁，陈昌长者延妻弟葛如昌，乃明经贡士，在家设馆教读诗书，以堂侄陈二郎名守元伴读。靖姑天性聪明，一授便精，兄二郎万不及他，正是原是行尸走肉辈，怎如弹指化身人。欲知其后如何，且听下文分晓。