贞庵集/卷之十二 中华文库

岭南密阳之三郞江有亭在其上，自亭稍北而东则有祠，盖乡先生闵勖斋九龄、敬斋九韶、友于亭九渊、无名堂九畴、三梅堂九叙五兄弟湛乐之地，而后人即其地立祠，以俎豆之者也。

高丽之末，有大提学闵公讳愉，见国政乱，退居童城以终，高风伟节，为后世称思，我朝吏曹参议讳谨，即其曾孙也。参议公之牧星州也，金江湖叔滋居于密阳，约与为昏，公之子除为江湖之女婿，才二年而殁。有腹子颎进士。有五丈夫子皆贤。自幼游于江湖子占𠌫斋之门，以学行称，亲丧哀与礼俱尽。

兄弟友爱天至，既同居一亭，扁以五友，作《鹡鸰歌》，相与和答，春秋各携诸子若孙几三十人，逍遥亭上，弥日欢乐。道臣任虎臣过而见之，夜中又猝至其处，见兄弟五人同被而卧，深加敬叹，乃闻于朝。由此名动当世，荐绅大夫来岭南者咸作诗以美之，真一代盛事也。

朝廷除官，不就而卒，嘉靖癸亥，乡人为建祠享之。自是以来，为邑宰者必访五友亭，想像兴慕，或以五友出题以试士，盖好德所同也。公之子孙颇蕃衍，而多居于密，今虽衰替，大抵笃于孝友，亦公之遗也。祠与亭屡有兴废，而人士修治，俾不终坏，独其遗文散失不传，吁可惜也。

余尝南游，泛舟三郞之浦，谒三江祠，登五友亭，览观江山之胜，徘徊感慨，久而不能去，盖余亦大提学后孙，与公为同宗之亲，而世教衰，民不兴行，如公者不可得以复见也。

公之六代孙友赐、七代孙涵洙․光洙等，以亭畔旧有记事碑，而毁于壬辰兵燹，今将改树，请余题其石以示后，余辞不获，略书如此云。

我肃宗庚辰，尹公讳明运以义禁府都事出宰庆尚道新宁县，时新经大饥疫，民物萧然。公至则以为“如人大病之后，安养可苏，为治简靖，一切不为扰民事”，又曰：“治民者，束吏不可不严，而吏亦人耳，岂可虐使？唯威明以莅之，不能为民害则可也。”

捐俸聚近十斛谷，以与民充逋欠，岁时则赐老人米肉，春和邀男女耆老于县庭，设宴以娱之，贫不能嫁娶者，助其资装，俾不失时，学子、武士课所业等高下，施赏以劝之，兴水利资灌漑，以便民。

旧例令官吏贸纳邑用百须，官不偿其半，公叹曰：“县征之吏，吏不取之民，将焉出乎？此弊不革，民终受困。”遂鸠材设厅，以备官需，罢其谬规，吏民俱称颂焉。

瓜熟而归，民老少争来远将曰：“贤太守去，吾将奈何？”盖无不涕洟而去者。已又合谋同力，立生祠俎豆之，勒大石以寓去思，祠初名“遗爱”，后改为“尚德”。

公禀性宽和，持身澹泊，制行不甚刻苦，而惰慢不设于容，谐谑不加于人。平居退然若无能，而其于大节，有不可夺之勇，盖公早受业于尤庵宋先生门。己巳，圣母逊于私第，两贤黜于圣庑，凶徒之构罪宋先生罔极，公亟申状不仕，与同门诸人陈疏卞诬，即被拏问，至于编配。甲戌，坤位复正，士类汇征，则公首蒙恩除职，其于为政，盖亦有本云。

呜呼！世之号善治者，多奋其才力，以要时誉，其始也，靡不赫然可称也，及其去，则民已受其害矣，以此民未尝思也。若公之为治，则始至人不见其殊异之绩，而其爱民奉公，诚无愧于古所谓“视民如子，视官事如家事”者，以故一县士民愈久而愈不能忘。凡其所以安居乐业者，推原其始，则莫不曰“尹侯之赐也”。至于后生之不及逮事公者，犹闻风而怀慕之不已。

祠屋年久改修，运瓦于数十里外，则民皆乐于赴役，至村女亦顶戴而至曰：“此某侯遗祠之役也，虽吾妇人，敢不效力？”其惠政入人之深，于此亦可见矣。然苟非公至诚，曷能臻玆哉？《易》曰：“有孚盈缶，终来有他吉。”信矣。太史公论循吏曰：“身修者官未曾乱也。”若公之本诸身以为政者，真可谓循吏哉！其以尚德名其祠者，亦知言矣。

公去后三十有八年，县之人士将别立一碑于祠之庭，以与去思之碑并传于久远，欲备载公实迹于其阴，俾余一言。余亦素慕公醇德懿行者，于其请不敢辞，而乐为之役焉。

公讳承洙，字士宗，姓闵氏，骊兴人。以显宗庚戌二月二十七日生，殁于肃宗丙申五月二十一日，春秋四十七。自少有俊望，而晩始筮仕，为童蒙教官，历长兴库主簿、掌隶院司评，为镇安县监，未赴而递，以其翌年卒。

呜呼！我闵肇自高丽尚衣奉御讳称道，奕世蝉嫣。入我朝有讳审言，开城府副留守；又四世而讳齐仁，议政府左赞成，号立岩；又三世而讳机，庆州府尹，即公之高祖也。曾祖讳光勋，江原道观察使；祖讳蓍重，司宪府大司宪。自留守府君至大司宪府君为十一世，而世以正嫡相承。大司宪府君有长子南别殿参奉讳镇夏，贤而早卒无嗣，遂取次子吏曹判书讳镇周之长子为其后，即公也。

公以世家宗嫡，为当世之望，且其瓌姿远识，度越常人。是以父兄皆重之，凡有大事，必与咨度；宗党朋友亦深相器重，无不拟之于公辅。顾不得一第，沈于下僚，至如一县之长，本非所宜，而亦无所施其泽，乃厄穷连蹇，重以丧威，年未及中身而遽以殁矣。此知公者所以沈痛永伤，惜其未用于时也。

然孔子引《书》，论孝友之为政，若公之孝于亲，友于兄弟，治家以严，制行以正者，亦庶几乎斯也与！公于孝有至性，八岁时，出外久不返，母郑夫人召而责之，公自进榎受挞，既而出枣袖中以进曰：“邻家剥枣而味绝甘，向者出外，欲得此以供母也。”郑夫人大奇爱之。

及承大宗，事所后母赵夫人，诚意至笃。赵夫人性严而识明，又赵氏族盛，有酸咸之异，而公既承事无违，且善处姻党间，大得赵夫人欢心，慈孝两尽，为诸亲所称。

大宪府君奉先严谨，具有成法，公嗣守无怠，每于承祭之时，仪文秩然，先山远在穷峡，而时节省扫，未尝或废，至示惫而犹然。其侍判书府君之侧，左右承奉，不特囊箧无漏而已，以西关繁华，而守身若处子；以东铨请谒，而座上无杂宾，此其为善于子弟之职。而自判书府君殁后，所以扶持门户、奉养老亲、训诲稚弟者，责愈重而诚愈切，以至于睦宗族、驭家众，恩意周遍，莫不悦服，此，公行谊之实，所以为政于家者也。

嗟夫！世教衰，而人骛于利名，仕者一日无官，则以为忧，乃公无端罢散，累岁不调，人皆为公称屈，而公则逌然。有欲为当路言之者，则公辄摇手止之。其时掌铨者语人曰：“吾才经大政，苟仕者不自言，则乃其父兄为之请，而独闵某无是也。”然卒不能奖用如程子之语韩持国者，识者非之，于此可见公操守之确与家法之美也。

平居行无苟难，论不刻核，其言谈戏笑，恢然长者也，及至淑慝是非之分，则辨析甚明。其疾病将殆，适值群小蔑贞，慷慨忧伤形于色辞，盖其为人如此。

呜呼！我祖先以仁厚正直立门户，至于府尹、观察、大宪府君，则世尤以清德质行归之，是宜获祐于天，以庇其子孙于无穷。而参奉公既早世无血属，公之亡也，百亨甫十岁，今百亨又死，而所生子未满百日，宗祀之危仅如一发，此果何理哉？古人云“善恶无不报，迟速有时”，吾犹有望于他日焉尔。

配宜人宜宁南氏，敦宁都正宅夏女，判书忠贞吴公斗寅外孙，以庚戌闰二月二十九日生。生而资性端洁，年十六归于公，所以事亲奉祭，能尽诚敬，一称公孝心，屡哭子女，而先自抑以宽公悲。及公殁而宜人独秉家政十七年，事无不治，爱百亨非不至，而其于砥行课学，尤致力焉。始公葬杨州鸣牛里先山兆次，壬子宜人下世，则百亨移窆公于骊州梅柳洞负艮之原，以宜人祔。

有五男六女而男皆夭。百亨官止正郞，亦以孝义廉洁称。女适县监李绶、副提学李鼎辅、参奉洪启重、郡守李权中、士人宋益钦，一亦夭。

百亨尝欲树碣于公之墓，授遇洙以家状一通，令撰次成文，遇洙诺而未就，今百亨死矣。乃于葬前，粗加点缀，寘其灵筵而哭之，噫其悲矣！

铭曰：

世之既降，人物衰鲜。佣佣谫谫，典刑难见。大家有子，弘量伟器。既完既厚，既平既粹。既有其具，宜需于世。胡不畀位，俾民有济？才非百里，亦未施为。命不谋身，宗党所悲。曰惟贤配，齐德匹休。祔用鲁制，宁此一邱。墓门之刻，孝子夙营。我述斯铭，用慰幽明。

公讳镇有，字宗伯，骊兴闵氏。我闵以高丽尚衣奉御讳称道为始祖，圭组蝉嫣，世有闻人。入我朝有讳审言，开城府副留守。数世而有讳齐仁，号立岩，议政府左赞成。立岩之孙赠司宪府执义讳汝佶，即公之高祖也。曾祖讳樰，赠承政院左承旨；祖讳光熽，司宪府掌令、赠吏曹参判；考讳处重，宗庙署令、赠司宪府大司宪。妣赠贞夫人平泽林氏，赠承旨震乔之女。

公以显宗初即位之己亥七月十六日生。少为公车业而屡发解，卒不得志。年六十八而至今上丙午，始授缮工监监役，翌年升为金吾郞，未几弃不仕。以子宅洙为侍从，用优老典为嘉善大夫、同知中枢府事。壬戌宅洙为襄阳府使，奉而之任，癸亥四月十七日卒，享年八十五。追赠资宪大夫、吏曹判书，以宅洙曾参原从勋也。

配完山李氏，完原君𢢝之后，通德郞梧之女，先公十二年而卒，寿七十七。生一男一女。宅洙文科司谏，有二男二女，男百源、百师，女为尹挺东、赵学天妻；女适士人李恒泰，继男曰相晦，二女朴圣淳、黄㯳。百源一男启烈，尹挺东一子重烈。

呜呼！我家法以孝友睦姻为政，忠信廉洁相传。至吾伯祖大司宪讳蓍重，以累世大宗，力行古道，谨于祭祀，恬于进取。公于大宪公为再从侄也，早受学而心悦之，为终身模范。居家遇祭祀日，辄饬婢仆澣濯衣服曰：“吾自幼习见大宪公奉先之节也。”既从宦，不喜交游驰逐曰：“吾见大宪公于公故外，未尝命驾寻访侪流也。”盖其爱慕则效，无异公明宣之于曾子，然则公之为人，已可知已。然公穷约已甚，至无以为礼，而祭祀则严矣。老而沈屈，久要亲党多显者，而忮求则绝矣。夫不以贫窭屈志，不以富贵动心，非刚者不能，若公其庶几于刚者欤！

遇洙尝拜公于床下，异其笃老而犹康宁，神肤清令，请问何修而致此？公答曰：“吾无他能，只平生寡欲，虽老无癃丑之形，岂此之效耶？”遇洙窃思“寡欲”二字，考之孟、周书，可知其为养心之要诀，而于公言，亦可以得养生之说也。夫有欲则不刚，刚则不屈于欲，公之刚亦由于寡欲也欤！然刚者或患于量狭，而若公之口未尝言人过失，一子科名大阐，而无所失喜者，可见其有雅量也。

公与吾先君子同己亥生，而公后数月，故称弟。先君子仁于族党，而尤于公爱其清介，闵其窭乏，尝分俸禄以周之，公之来也，多寘酒至醉。遇洙于孤露之后，每念公岿然独存，喜瞻依之有所，亦见公与仲季两公俱白首康健，日相聚湛乐，又自悲鲜民之不见此乐也。不幸十数年间，季氏殁而公又下世，仲氏继殁，次第凋零，无复典刑。呜呼，人事之变有可悲者！而司谏君乃以公遗事授遇洙，撰次为墓前之碣，遇洙不敢以不文辞。

铭曰：

生民有欲，宜寡而无。孰察其几，而谨其初？养心养生，由此一涂。彼迷溺者，或至丧躯。嗟惟我公，宅心清虚。荤血尽涤，神明自腴。八袠康宁，皓须光肤。海山乘化，列仙为徒。居家孝友，处世恬愉。族子揭铭，匪敢为谀。

广兴守权公，余再见于黄江之上。始丙申秋，余入东峡，拜遂庵权先生寒水斋中，公以先生之孙，执简笔，左右服劳，步趋虔恭，甚得子弟职。其后三十六年辛未夏，余又过东峡，见公以白首运判，复归江上旧宅，将寻初服，盖所历世变无穷，而公亦笃老示惫矣，为之感叹久之。无何遽闻公不淑，今嗣子又以墓文为请，余迹公终始而悲其意，不忍辞也。

公讳定性，字敬仲，遂庵子府使讳煜之第二子也，以肃宗丁巳六月初三日生。自幼硕大异凡儿，十三，往拜尤庵宋先生，先生赏之曰：“大家典刑也。”丙申筮仕，为敦宁府参奉。丁酉，丁府使公忧。辛丑，拜内侍教官，已而群小用事，谢病不仕。乙巳更化，拜光陵参奉，自后内则内侍教官、司仆寺主簿、掌隶院司评、济用监主簿、掌乐院主簿、济用监判官、掌隶院司议、广兴仓守、宣惠厅郞厅也，外则南平、比安县监、高城郡守、江华府经历也。最后以左水运判官，溯上黄江，以疾卒于旧舍，辛未六月二十五日也，寿七十五。以其年八月合窆于忠州孔迩谷淑人恩津宋氏之墓。

公姿性淳厚，仪干魁硕，一见可知其伟人长德。然于是非臧否之辨，则所守确如也。其为陵官，有例入香炭馀钱，以其无义而辞之，其为他职，亦皆主于简约。而南平之政，以诚信为本，而行之以宽简，兴学校、节冗费，尤谨于狱讼，必使两造输情，而不遽加以刑威，前后四邑，率用是道焉。

其出宰比安也，陛辞日，上勉之以“毋忝乃祖”。岁大侵，单心赈政，境内无死者，流丐来集，亦皆赈活，而至于谷物自备，则不以举于状中曰：“此涉要功，非士夫所为也。”其在高城，政清事简，则时放扁舟，游三日湖，间与遂庵门人韩公元震、尹公凤九、蔡公之洪，遍观枫岳，翛然有尘外之趣。江华则在官未久，凶徒沈䥃为留守，公不肯为管下，遂弃归。盖公之于仕宦，虽不屑去，亦不欲苟，故其有不合于义，辄引疾而去。及其为运判，则欲因此遂还故里，为终焉之计，疾益甚，方图解官自便，而公遽殁矣。

噫！先正遗泽寖微，世益下、俗益偸，若公者生长儒门，擩染有素，平居事亲从兄之间，既敬且和。且于遂庵门下诸人，虽有酸咸之不齐，而一以诚意遇之，未尝失欢。常以经史自娱，至老不释手，村里有请学者，则必引而教之，终始不倦。其赴士大夫冠戒，渥颜皓须，衣冠甚伟，揖让进退，有可观者，人莫不以老成典刑称之。

公亦以其所得于家庭者，教诲子弟后生，而大抵皆义理本原、学问大致、贤人君子出处言行之懿、世道斯文盛衰污隆之变，言之有味，听者钦耸。使公而得阐绎旧闻，兴起后学，则其于世道必大有益，而公既素性谦退，不欲以学自命。又见世道险巇，绝意荣宦，虽以十口之累，勉就卑冗之官，意常有不自得者。此知公者所共叹惜也。

宋淑人，牧使炳翼之女，同春先生之曾孙，温惠淑慎，甚得妇道。生先公一年，殁以丁巳五月十一日。

有一男五女。男震应，废举不仕，专意家学。女适李东馥、参判吴瑗、正郞闵百亨、判官金圣休、金亮行。

震应三男五女，男中一、中立，女适李惟季、李述源，馀幼。李东馥三男，信煕、俊煕、运煕，一女金德行。吴瑗一女南公弼。闵百亨一女李𤪤。金圣休无子。金亮行一男一女，皆幼。

余于公既有伍举、声子之好，又金君亮行之状，信而可征，据以为记，系之以铭，曰：

以质之厚，以习之美。何施不宜？而困于禄仕。乃从漕台，初服将修。江源自东，我思悠悠。尚有遗恨，留彼山阿。素计成空，缶歌有嗟。嗣子之孝，树墓以碣。典刑所在，我铭是述。

在昔宋之李忠定公纲，当虏骑薄城之际，以小官刺血治疏，陈天下大计，国不遂亡。而其后又以忠谟远虑，随事尽言，至于远谪遐荒，不能卒就其志。朱夫子以为“一时人物如陇西公者，真是弭乱之才，而以气数之迫、人事之感，不能尽用其言”，又曰：“李丞相大义分明，极有才。”今以先生之论忠定者而观乎后世人物，则如观察使姜公，其始终本末，真忠定之流，而惜乎其不尽用也。

公讳瑜，字公献，晋州人。通亭公讳淮伯八世孙，翰林讳居礼五世孙也。曾祖讳龟寿，成均生员、赠司宪府执义；祖讳信，赠承政院左承旨；考讳天民，赠议政府左参赞，三世之赠，皆以公贵也。妣赠贞夫人平泽林氏，宣务郞楫之女，锦湖亨秀之从孙。

公以万历丁酉十一月二十六日生。幼而聪颖岐嶷出群，参赞公奇爱之。六岁，始入学，文理骤长，所居书塾同学循次爇薪，公于他儿所学，悉能领略，辄教之使悟，他儿多为之代爇者。八岁，已有惊人语，长者命使赋蝉而拈韵，则应口而对，词致甚佳，长者称赏曰：“此必远到者也。”十五，初赴乡解。十六，升上庠，与张谿谷、李白洲兄弟及永安尉诸公，为莫逆交。

时光海政乱，仇母论起，而姻亲之居要津者，有以势利诱公，公辄唾骂，即日纳履归乡，废举十年。而值仁庙反正，始赴举，登甲子增广甲科第三。

丁卯，以礼宾寺直长，随大驾入江都，以国家将与虏和，疏陈天朝不可负、仇虏不可和，且曰“侧耳朝端，久俟谠言，而无一个男儿，臣不胜摧肝裂胆”，而言之不见用。

翌年戊辰，虏以走回人刷还，恫喝不已，庙堂将从之，公又以注书陈疏，极言其不可，痛斥李延平贵，反复数十言，辞气凛烈，义理明白，庙堂引罪，两司避嫌。公遂递职还乡，有“此身非壮士，何以报明君？自恨平生事，徒能读古文”之诗。其后延平诫其子弟曰：“姜某之疏，为国谠言，汝辈勿以为嫌可也。”

己巳，命叙用，寻又忤大臣意，出为全罗都事，一时名流皆惜其去，作诗送之。癸酉，为固城县监，政尚清简。

丙子，闻虏难，起兵勤王，行至鸟岭，知国家已与讲和，北望雪涕而还。

戊寅，拜黄海都事。

庚辰，参赞公病革，公斮指进血，庐墓三年，居丧一遵《家礼》。服阕，拜户曹正郞，俄移兵曹，又拜司宪府持平，正言不讳，有古谏臣风。

癸未，以成均馆直讲，左迁康津县监，其治如固城。

丙戌，丁内艰，情文备至，一如前丧。没丧，拜户曹正郞，迁军器寺正。

庚寅，为定州牧使，时孝庙嗣服，求才如渴，庙堂荐公文武全才，遂迁成川都护府使，旋又移拜义州府尹。

癸巳，又为江界府使，转咸镜南道兵使，修城炼卒，号令明肃。甲午，以军器别备，蒙赐马赏，上又下奖谕曰：“姜某，真将才也。”超拜北兵使，辞以病。

丙申，拜京畿水军节度使、兼三道统御使，以乔桐为沁都羽翼，专务固结民心。

丁酉，拜忠清道观察使，又辞以病，不赴。

戊戌，充副价，赴燕，上方锐意北伐，故特命差遣公。盖公前后任职，多在西北，且令摠管兵务，至是而又有是命者，不惟以其能专对，实欲探敌虚实也。

己亥，拜黄海道观察使，上疏条陈时弊，请罢戍边军，上嘉纳。未几，孝庙宾天，公制进哀挽而痛哭曰：“先王志业未就，中途殂落，此天不欲伸大义于天下，吾自此无意于世也。”

庚子，付佥知中枢府事，拜掌隶院判决事，出为水原府使。辛丑，升嘉善阶，未几，以狱囚径毙，还寝。

壬寅，拜刑曹参议。

癸卯，以判决事移承政院同副承旨，序陞右副，又拜黄海监司。

甲辰，召拜承旨，又迁户曹参议。

乙巳，出为江陵府使，一年而归，拜判决事。

丁未，为左承旨。

戊申，拜户曹参议，以七月初七日，疾卒于京第，享年七十二，用其年十月，葬于堤川南面先茔下负干之原。

夫人全州李氏，奉事芸之女，先公殁，生一男，万久赠司宪府大司宪，亦先公殁。侧室女适金寿征。

大司宪生四男三女。长宰亮，次宰方赠吏曹参判，次宰真同知中枢府事，次宰端。女适宋基亿，次参奉金应辉，次李埱。

宰亮二男二女，男湜、沃，女适洪厚相、李馪；宰方三男一女，男涬同知中枢府事，次泂、泳，女黄有收；宰真二男二女，男浃、汲，女尹得弼、申光节；宰端无后，以泳为后，三女李光台、李迪源、李璛。

寿泰、寿华、寿岱、寿乔，湜之出；寿柏，沃之出；寿根、寿标、寿桂，涬之出；寿㭏、寿橞、寿楷，泂之出；寿榏，泳之出；寿斗、寿奎、寿星，浃之出；寿岳、寿说、寿发、寿稷，汲之出。外裔多不能尽录。

呜呼！公以眇然新进，力斥和议，以明大义，实与丙子三臣同其炳烺。及孝庙在宥，宋文正先生赞其北伐之谟，则公又以同心同德之臣，内参幄筹，外膺藩寄，惟以明天理正人心、修内攘外、复仇雪耻为心，将有辞于天下后世，而天不佑宋，半道而辍，此志士之所痛恨也。然使公之言见用于丁卯戊辰，则亦安知丙丁之祸不至于糜烂生民、倾覆宗国耶？窃怪当时谋国者，不能发一策以御虏，而于秉义守正之士，则必大张气势，使不能言，岂不为天下之所笑乎？

公居于堤川，而舍前有所谓银谷者，公谓“银与殷音相似，而以尊周之志，取戴商之义，名以商谷而自号”云。公屡典州县及藩阃，而清贫无异寒士，卒之日，殡殓之具，皆资于亲旧，其亦过人远矣。

公之曾孙汲将树碣墓道，来请铭，且示公两封事手草，墨迹依然，足令观者感奋，而湖幕时诸名胜别章，亦可见当时相与之重，斯足以知公矣。

铭曰：

《大易》之象，云雷经纶。不有屯艰，曷见伟人？卓彼姜公，天赋忠义。方时大变，慷慨论事。职在微末，陋彼肉食。言虽不用，士议咸服。北伐之谋，大儒是仗。公居其间，实赞修攘。天不祚宋，志士之痛。囊封犹在，观者气耸。斯其大者，有足表章。位不称德，后孙其昌。菀彼东郡，有拱墓柏。奇气所蕴，过者宜式。

首阳吴氏，宗族居于阳城之德峯，比古濂溪之周氏，盖皆孝友敦睦，彬彬有君子之风焉。若赠大司宪讳昌周，字文仲，以行谊器局，尤为亲戚乡党之所重，知公者许以国器，而顾无意进取，屏处邱樊，年四十一而终，君子悲之。然公有五丈夫子，次第长成，以至貤赠公亚卿之秩，子姓繁衍，又能自力于文行，人知其馀庆之未艾也，至是而天之报施于公者真不爽矣。

吴氏以高丽军器监监讳仁裕为鼻祖，世袭冠冕。我朝有捕盗大将讳定邦，当光海废母时，献议立节，为世名人，即公之高祖也。曾祖讳士谦，宗亲府典簿赠议政府左赞成。祖讳翮，号百千堂，擢魁科，以清名直道重于世，早卒官止司宪府持平，赠弘文馆应教。考讳斗龙，工曹佐郞赠承政院左承旨。妣赠淑夫人居昌慎氏，生员之宪之女。

公以肃庙丙辰二月二十日生。生而器宇宽弘，性度醇美，承旨公奇爱之。稍长，文艺夙就，盖得之家庭，而天分亦高也。始家于京，以承旨公有疾沈淹，调养不便，遂决意乡居，竭力医治一年，竟遭丧，哀毁逾制，营葬于客地，而百需俱能及期，又皆自取办，无求于人，见者咸服其诚孝与干局焉。

公以大夫人年高家贫，无以为养，课僮仆力耕稼以自给。乡人或谓公曰：“上奉慈闱，下有五男，居止又安闲，真福人也。”公辄逊辞以谢。朴尚书权雅器重公，尝曰：“君才可任大事，而久淹乡曲，余甚惜焉。”再从兄海昌公亦劝公留京曰：“吾家群从如君者，岂宜终老于乡乎？”公皆以亲老辞焉。

丙申，大夫人又殁，公毁极疾作，方营襄葬，而自知其不能起，哀痛曰：“彼天胡不少延，以卒窆事？”仍顾语家人曰：“吾平日所着袍袴不至甚污，用是亟敛，勿更造新衣。”盖以其方在重哀，亦恐袭敛愆期，或不能全归也。竟以是年四月十一日卒，葬于龙仁器谷面负壬原，南距承旨公墓隔一冈也。

公仪貌秀伟，疏髯炯目，一见可知其为重厚君子人也。平居夜寝早起，净扫庭宇，不留一尘，穆然清坐，观者洒然易虑。与人处，坦易和厚，不设畦畛，而毅然有不可夺之志。不喜狎玩，不设博奕杂技，辞气绝去鄙倍，惟兢兢于修身践言。常曰：“人能孝弟忠信，虽曰未学，不害为善人。不然则虽高谈义理，岂足贵哉？”

亲在，事无自专，既孤而犹必禀于太夫人。居家妻子常内困，而苟太夫人所需者，则尽力致之，得其喜色然后乃安。幼被养于庶祖母赵氏，后赵遘疠疾，躬自扶护，终始不离侧，及其殁，以礼敛殡，设祭三年。与伯季父同居一巷，日必造候，非有疾病事故，未尝废焉。公无兄弟，独有一姊，友爱深笃，常以居处稍远，不得源源相见为至恨。此皆平日事行之孚感于人者。惜乎！公以如是之美质，备经忧戚，寿又不永，无所表见于世，此宜为当世爱重人才者所叹恨也。

夫人咸阳吕氏，同知敦宁府事讳必时之女，掌令赠参判讳曾齐之孙，判书肃宪公讳尔载之曾孙。庄懿勤俭，绝无世俗妇女态，及归吴氏，一门翕然称誉，而承旨公尤奇其骨相曰：“是必能寿考，以昌大吾门者也。”太夫人既老，则凡事必咨于夫人，有欲施与，则夫人曰：“固已念及于此”。夫人之有所禀请，太夫人辄曰：“吾意亦然。”或有太夫人未及思者，夫人常先意施之，盖其情志交孚如此。

自公之奉亲居乡，夫人顺其孝心，滫瀡之供，未尝或阙。其于宗党，无间亲疏，敦睦备至，其孤㷀无依者，育于家，疾病而糜粥不继者，周极其力，其人至死感德。自丧所天，屡欲自引，而顾念诸孤，低回未忍，且恐袭敛愆期，有违遗志，凡其附于身者，无不手自针线，俾得及时。既而含恤忍哀，抚育遗孤，期有以成就之。于舅姑，没身追慕，每当丧馀，哀恸如一日，膳羞必力求平日所嗜者，至老犹不衰。

性勤治业，尤孜孜于蚕绩，丧变之馀，诸子次第婚娶，而其被服咸出于手中，及其笃老而犹不暂废。子弟忧其劳，则曰：“我自好之，不为疲，且非此，则无以寓怀也。”盖其意深有得于敬姜之遗义也欤！

夫人以癸丑三月初七日生，殁于丁卯七月十九日，寿七十五岁。夫人常语诸子曰：“吾之不死于丙申，以有汝辈也。”又曰：“汝辈他日为吾远具，则必悉去其华美者。”盖丙申治丧，只用时服，故为终身痛也。葬于安城金谷面丑坐原。

子男五人，长瓆早卒，次顼，次未冠而夭，次𪼁武科庆尚道左兵使，次璲出继族父后。女适德水李馨镇。

瓆一男一女，男载一，女适进士郑汉斗。顼五男一女，男载德、载衡、载徽，馀幼。𪼁三男二女，男长载能，女长适李东植，馀幼。璲一男一女，男载绩，女幼。

李馨镇二男四女，男澋、瀁，女适元重寅、尹寿颐、洪相直，一女幼。

载一三男二女，男长胤锡，馀幼。

癸酉以𪼁之贵，推恩赠公司宪府大司宪，夫人从赠贞夫人，今将树碣于墓道，诸子以家状请余撰次为文，既辞不获，遂为之铭。

铭曰：

宗族称孝，乡党称弟，斯圣人谓之士。釐以女士，从以孙子，斯诗人咏其美。我述斯铭，援古之义。嗟后之人，尚克是似。

故安阴县监延公讳忠秀，字诚伯，谷山人也。始祖讳寿昌，以中朝弘农人，来仕丽代，为门下大将军，仍居谷山，遂为本贯焉。自后世袭冠冕，六世祖讳柱南京汉城右尹，见丽季政乱，退居咸兴，我太祖屡召不起，后赠辅国崇禄大夫、谷城君。五世祖讳嗣宗，以佐命功臣议政府赞成事、谷山府院君、赠议政府领议政․兼领经筵观象监事、谥靖厚，太祖、太宗两朝名臣，以孝旌闾。高祖讳荫，淮阳府使。曾祖讳井洌，延安府使，是生讳侹，忠佐卫副司果，是生讳定远。妣月城李氏，格之女。

公以嘉靖丁巳正月十八日生。生有异质，颖脱不群。既长，出为仲父讳定宇后，诚孝笃至，人无间言。出入郑寒冈逑之门，笃志力行，讲习经传，不事科业，一时士友皆敬重焉。

壬辰，倭贼犯清安，清安即公世居乡也。奋义募兵，斩获甚众，贼势稍却，乃徒步往觐于永柔行在。时公年三十馀，气貌清爽，忠义奋发，宣庙见而嘉之。

癸巳，特拜礼宾寺参奉，超授内赡寺主簿。

甲午，又移军资监主簿，除重林道察访，驿人久犹颂德。

乙未，弃还，与一家子弟讲授性理书，又以县经乱离，文教废坏，修治学校，劝课儒生，远近人士多兴起者。徐乐斋思远时为邑宰，荐公于朝曰：“孝友之风，夙著乡党；廉谨之德，驿人立碑，望实兼隆，允合时用。”此可见当时公议也。

丁酉，倭寇复充斥而势益张，公知不能格，夜列炬山上，如廉范之策，贼惧宵遁，一境赖而全安。

癸卯，出宰安阴，招集抚绥，公清谨约，为政五月，吏民皆讴歌。未几，赋归，杜门讲学，不复有仕进意。

以天启辛酉二月九日卒，寿六十五。士林及乡人闻者莫不赍咨出涕，葬于清安法古洞辛坐之原。

配晋州柳氏，察访缵之女。有一男一女，男曰沈，女为典籍赵烋妻。

公天性仁厚，乐善不倦，且以忠义厉志，才猷集事。布衣居穷巷，无所资藉，而捍御剧贼，以全一乡，跋涉勤王，以尽臣子之义，邮官、县宰，皆著廉谨之绩。盖公早师贤儒，从事学问，其体立用周，得力如此。酷嗜书籍，虽在伧荒中，必携卷而行，诵读不辍。其于仕宦，去就不苟，义有未可，则弃若脱屣。唯讨论经旨，以教子弟；修明学范，以劝后生，其有蹉跎失业者，则必激而进之，俾有成就，乡人至今称之。而所著遗文，佚于兵燹，嘉言懿行，泯没无传，可胜叹哉？惟其子孙繁衍，足以彰公焘后之德，斯岂非天也？

今后孙翰运袖公家状，以墓碣为请，据以论次，系之以铭。曰：

学以得力，古难其人。公惟实学，作事迈伦。公议所惜，位不称德。有孙千百，理岂终忒？

我伯祖大司宪赠左赞成讳蓍重与弟左议政文忠公讳鼎重、骊阳府院君文贞公讳维重，名德显于朝廷。赞成公第三子讳镇鲁，以显宗壬寅六月初七日生。生而眉目清朗，大耳方颐。稍长，慈良恺悌，沉默寡言，见者咸器之。

赞成公之观察岭南也，公随之，时方八岁。病水土危殆者数，及还京师，病源已深。父兄护之如婴儿，不课责文艺，公自勉励不怠，悉通经史，为文语多隽永，文忠公奇之。时或诵传于人，盖非但立志之笃，其于文词，实天才也。

年十六，荐罹钜创于一年之中，先是伯氏参奉公早殁无嗣，仲氏判书公与公摄察宗家事。公于孝有至性，又见宗祀凛然，内自伤毁者多矣。居家，惟文行是务，至家人产业，虽贫不以屑意也。

及至甲子，则病日益甚，而常自力于人事。五月，往省先墓于堤川，归辄中暑，竟以十四日终，年仅二十三。有一女，方四岁，无子男，亲党益哀之，配孺人咸平李氏先一月有娠，翌年正月生男，于是公之嗣得不绝，闻者奇之。

孺人，工曹正郞耻庵之濂女。耻庵以学行称于世，孺人幼习《内则》、《女训》，亦涉经史。八九岁时家失火，家人失孺人所在，方搜索，孺人先已独入庙中，收抱累代神主，避之屏处也。

及长而归于公，以舅姑已殁为终身痛，每遇讳辰，哀动傍瞻，虽困于贫窭，必助祭需。其于文忠公、文贞公，事之如舅姑，极其诚敬，文忠公亟称曰：“非学行家女子，能如是乎？”

自公殁后，孺人之生事益落，然处之有道，无所苟。子女既长，则慈爱非不深至，训诫甚严，不假以色辞。女嫁而不幸早没，收其五子女而鞠育之，不使有饥寒色，亦严其训课曰：“无母儿易至骄惰，况其长儿有承家之责于其宗，尤不可教养无素也。”

呜呼！孺人之称未亡人积三十四年，其拮据捋荼以为生，而覆育其子孙，使得至于成立，其苦心劳虑，可谓甚矣。然于其间事理明而防制严，巫婆之属，未尝入庭；督债之徒，未尝在门，人以是难之。

丁酉五月，遘疠疾，至十四日而证益危，则频问“日晷方到何时？吾命尽今日，得所愿也”，俄而皋复，乃公之忌日也，时又不差，亦异事也。去其生庚子七月二十七日，得年五十八。公始葬杨州鸣牛里先茔侧，及孺人殁，迁而合窆于骊州首界里丁坐之原，实赞成公墓前麓也。

男兴洙即其腹子也，筮仕历扶馀、开宁两县，有三男二女。男百宗生员，百宪出继，百寅，女为司评宋述相、士人李喆模妻。女婿金炯正郞，男载大都事，次载天、载文。内外曾玄摠若干人。

噫！县监君已老白首矣，又多子孙历官内外，家道用成，生人之福略备，人多称之，而不知公与孺人之贤，不克有于其躬而发于其后也。独恨孺人一生勤劬，而未享专城之养，使县监君抱不洎之痛也。县监君将树表于墓道，以平日得之家庭宗党间者，为行录一通，授其从祖弟遇洙，令据而识其阴如此。若世系本末，具载赞成公墓碑，此不著云。

骊州神勒寺后二里许，有大葬之地，旧传故参判闵公讳不贪衣履之藏，而考之谱书亦然。参判公之男大司宪讳骞继葬于其下，子孙居于傍近者至今不绝，世守其先墓云。后孙友渊、友冉等相与谋曰：“吾先山旧无碑表，无以示后人，盍立小石，使过者知为公之墓乎？”于是属笔于宗人以记之。

盖公之世已累百年，旧籍无存者，而独世宗朝清白吏录有传于世者，公之名实在其中，朴参判彭年又在其下，其选可知也。夫以英庙得人之盛，而公之清名为世所重，都宪公以遗逸见擢，赐谥章节，亦为闻人。此其大略也，又何必多乎哉？

呜呼！公之父子，世济其美，显名当时，而墓无表识，后之人无得以知焉。此诸宗所慨然，而友渊兄弟有志于此，其可谓深得奉先之义也已。

崇祯后百有十年，宗人遇洙谨述。

景庙代理之三年己亥，退渔金公以司书告退，屏居鸥湖之上。未几，士祸作，逮乙巳更化，士大夫新经斩伐，气节刓弊，而公独确守素履，跌宕山水馀三十年，竟以完名终，世皆高仰之。

公讳镇商，字汝翼，改字太白，退渔其号也。系出光山，文元公沙溪先生之玄孙，参判讳益勋之孙，参判讳万埰之子。妣全义李氏，执义杭之女。

公以甲子三月十日生。己卯，中进士。壬辰，擢庭试文科。

始，王考参判公有勋劳于王室，而积被凶徒所仇嫉，以及于祸。至是，凶徒枳公清选，而举先故丑辱之。公之为说书，累疏卞诬，肃庙洞烛其情状，下明旨，正其是非。

公在台阁，遇事敢言，无所回避，尝极论东宫于仁章里改葬，不当行望哭。时以此事关大祸福，无敢言者，人皆吐舌焉，至辛丑，竟以此窜北关之茂山。

翌年，诬狱大起，逆臣益宽请拏鞫公。一日急足至，误传金吾郞将到，从人皆惊怖失色，而公则夷然也。足不出户外而熟读经书，作歌诗以寓君亲之念，北人慕其贤，修葺谪庐，至今不废。

今上初以校理召公，归到国东门，向阙拜辞，直归东湖旧舍。廷臣交请奖用，除旨连下，皆力辞不拜。上或责以分义，或加以罪罚，而顾贤其恬退，有岁寒松柏之褒，屡加陞擢，以至正卿焉。

公爱上游山水，晩年卜居骊州之梨湖，四游枫岳，北登白头绝顶，足迹殆遍于八路。盖若绝意当世者，而忧时闵俗，中心壹郁，每遇会心处，浩歌以畅之。

上尝以同中枢召之曰：“君臣岂有一不相面之理？欲兼问二乐之趣也。”公以恩礼优异，进诣东湖，请以告退。时五品服入见，章再上，上不许，促令入侍。公叹曰：“上之于下，每以分义督责，实群下趋走承顺，有以导之。”遂留疏径归。后又申分义之说以勉戒焉，上虽不悦，亦不之罪也。

公素强无疾，乙亥六月，忽语家人曰：“吾已老矣，及此无事时，翛然归化，是吾愿也。”其翌日，偶感疾，数日而不起，乃其二十三日也。以八月十三日，葬广州樊山亥坐原，与前夫人汉阳赵氏合窆。赵氏，府使龟祥之女；后夫人，庆州朴氏性善之女，俱不育，取族子说泽为后，一子幼。

公性直而好义，志节慷慨，论古今人奇节伟行，未尝不击节三叹。有忠孝至性，其在北谪，系念偏亲，殆无夜不梦，衰老之后，语及父母，亦必泫然出涕。身虽退休，闻朝廷得失，忧喜见于色。其为副学、大宪，陈疏献规，言甚剀切。戊申乱，冒难奔问，道遇勤王兵，以忠义激励，约以死战，幸不遇贼，而亦可见其所存也。

平居庄栗，若不可犯，而坦怀接人，不设畛域。扬善砭恶，使知劝惩，而尤以正伦理、笃恩义为先焉。盖公素有经济之志，既与时枘凿，不可有为，则退而自靖，以没其世。然终始树立卓然，可以砥砺一世，亦岂少补也哉？

公之初入耆社，与李公箕镇、奎镇设耆老会，遇洙亦随其后，数岁而公遽下世矣。顾今世道日降，忧虞溢目，而如公者不可复见，暮途伥伥，独抱癙忧，奚但文酒游从之乐为可怀也？呜呼欷矣！

说泽以墓记为请，余衰病零落，不堪作文字，而义有不得辞者，略书此以归之。

维玆利川之东水井里负壬之原，即故礼曹判书汾厓申公衣履之藏，又其稍东而负壬者，即汾厓公之子加平郡守讳锡华之墓也，盖其冈麓演迤，松桧掩映，为申氏世葬之地也。

汾厓公讳晸，有八丈夫子，而公居第六。幼而端序已见，温雅精详，汾厓公鉴识素明，爱而期之，以为必当贵者。公亦既长而念诸父兄多蚤世，家声稍不振，意在立扬，自力为程文，未尝顷刻休息。屡发解，终不得志于有司，由荫路冰库别检、长兴库主簿、司宪府监察、户曹佐郞，出为顺安县令，五载弃归。翌年，以翊卫司翊赞除加平郡守，在郡一年卒，实甲午十月初三日也，距其生壬子十月十二日，得年四十三。

公字天赉，平山人。平山之申，至象村文贞公而大显，自象村至公之第三兄承旨某，仍四世内翰，门户清华，世鲜其比。公生长名家，早负时望，朝夕大阐，而竟厄于公车。虽在小官，亦斤斤奉职，郡县之政，慈祥明决，有古循良之绩，而年才强仕遽殁，人莫不为之嗟惜焉。

公孝于亲，友于兄弟，睦于宗党。平居无疾言遽色，穆然端坐，口不绝咿唔，身不设惰慢，处事曲有条理。又以“宁拙毋巧”、“以勤补拙”为持身之要法，堂壁贴“富贵易得，名节难保”八大字，以常目焉，公之为人，盖可知已。

尝以进士主泮议，疏斥丑正者躗言，每出入泮中，泮中肃然，发言制事，泮人咸称服，久而不衰。逆宗为公至亲者，曲意结欢，而公则自疏，此为其实迹也。

初娶骊兴闵氏，我王考骊阳文贞公之女，生二男二女。男长野方任龙仁县令，有一男景翰；次壆出为从祖叔后，有才行，早死无子，景翰之弟景岳为其后，又早死。

女为士人李良臣、监役金范行妻。

李子载辅，金子履铉、履镛、履𫓯，馀幼。

继娶全州李氏，学生始蕃之女，生二女，李垂、李后祥其婿也。

公始葬骊州上达里野，以乙丑某月奉迁于玆，二淑人祔。虽用形家言，盖取≪礼≫所云“乐乐所生，礼不忘本”之意也。今将树表墓上，使某记其阴，某幼被公抚爱，又尝悦公行谊之美，略述其概如此云。

同敦宁府事宋公尧卿，实主同春文正先生之祀，有子早殁而无嗣，求之宗党，无可依昭穆立后者。于是取其从父弟庶尹尧辅之中子复钦为己子。

复钦以肃宗庚寅闰七月二十九日生。为人质厚，秀眉丰额，色笑可乐。既后大宗，摄祭祀，治宗族，收拾先世图籍，以虔共子弟之职，族人、乡党皆称之。作事勤俭周慎，类可久长者，年三十三而殁。既殁之五年，其长子十四岁者又夭。时同敦公年八十矣，宗緖益凛凛焉，呜呼！天于大贤之家，笃降时丧，使其宗嗣屡绝，而又残其遗育，此何故也？

君以今上壬戌三月某日殁，初葬怀德之学堂山，明年改葬燕岐中山某坐之原。君字敬初，娶光山金氏判官元泽女，一男幼。君尝语其从弟文钦曰：“我幸有二子，他日必为宗兄立后尔，其识之。”乃其父子相继死，无以见其志。然严宗别嫌之义，实有得于礼欤！推此而益有所闻，则其所就，岂若是而止乎？噫！其可惜也已。

崇祯后百有五年戊辰四月，骊兴闵遇洙述。

呜呼！此高隐金公致万会一之藏也。会一家世隆赫，一门卿相至于六七，自世俗观之，可谓盛矣。会一独退然若㥘懦，一室却扫，惟以坟典翰墨自娱，如是三十馀年，竟以布衣终，盖有隐君子之操焉。自古隐遁之士，类多高举远引，甘与鸟兽同群，其志诚高矣，若其隐不违亲，贞不绝俗，裁度于义理之中，迹愈近而心愈远者，又岂一节为高之比哉？会一尝因所居地名而自号高隐，夷考其平生，则可信斯名之不谬也夫！

会一，清风人。考讳希鲁，户曹参判。妣贞夫人龙仁李氏，左议政忠正公世白女也。以肃宗丁丑二月八日生。

景宗辛丑，进士状元，以群小蔑贞，久废举。今上丁未，始除康陵参奉，不就，后又除童蒙教官，亦不就，其为世子翊卫司侍直，则一肃命而竟不仕，自后遂废科宦。

年五十七而殁于癸酉十月十八日，以其年十二月，葬之广州梦村祖忠宪公墓左负乙之原，距参判公墓三里而近。忠宪公有大碑，世系具载焉。

配丰山洪氏，吏曹参判锡辅之女。男锺厚洗马，锺秀生员，女婿县监洪益弼、进士韩用和。

呜呼！会一幼聪明，文艺夙就，长益忠厚，老成有可大受者，而又蚤以伦魁，声誉播闻，人皆谓俛拾青紫，而会一乃明于取舍，审于出处，漠然无求于世，杜门靖处，味无味之味。夫富贵之淫、荣名之慕，此常情所难免者，会一生于贵盛之家，长于名利之涂，荣观在前，而燕处超然，当路有欲引荐者，则辄唾骂之，此其为高世之节。而自以世臣之义，一心忧国，每见三纲不明，义理不分，感愤悲咤，如不欲生，遂至终身自废，斯可谓中行之伦而非果于忘世者也。

会一貌癯而清，望之知其有守，性度醇真，规模精约，日用言行，鲜有不合乎则者，平居善事亲，人称为孝子，其成就此者，夫岂无所本哉？呜呼！世道交丧，人心陷溺，如会一之为，亦庶几少警颓俗，而今不可复见矣。凡世之功名富贵，既挤以与人，而殁后身名翳如，此为可悲，然会一之心，耿然犹在，初不蕲知于人，则又何恨哉？此殆难与不知者言也，呜呼欷矣！

二子皆以文行有名士友间，以余于会一有深相契者，锺厚来请书其墓石、并记其阴，余因略道其所感如此，系之以辞。曰：

古人有云操守正而识见远，便可立身。以会一所秉之正而观乎所处之义，则可得其为人大致。彼舍灵龟观朵颐之类，亦岂不知愧？

崇祯九年丙子，虏东抢我，我国家翦焉倾覆，以与虏和，时则三学士以斥和议被虏杀死，明大义于天下。至庚辰，虏又西犯天朝，征兵于我，时则清阴金文正公上疏言其死不可从。夫以外国陪臣为天朝效节，实天下古今所未闻，其为国家之光大矣。然此犹是士大夫之贤，读书明理，素讲君臣之义者也。若星州李义士，以卒伍之贱，不忍助犬羊而攻父母，以金文正之义，成三学士之死，不其伟欤？

呜呼！此为义士之墓也，在州治之北几里，至今过者皆指为义士之墓而致敬焉。义士名士龙，本良家子，编于军籍，当训局之发精锐以应虏求，义士亦在其中。初至州，默然逢点，及行，州牧亲犒以送，酒食甚设，义士不食曰：“闻将以我等为虏用，以犯皇帝国，我何忍食此？我心已有所定矣。”于是直上坐州牧坐上，或偃仰或箕踞，州牧顾不禁也。

既至锦州卫松山铺，虏与天将祖大寿对陈，虏爱惜我兵技精，庇马鞍下，防矢石，发炮中者，辄重赏之。义士发炮不丸，虏觉之，捽出而拟刃于颈曰：“敢如是耶？中则必有重赏。”已又发炮而又不丸，虏甚怒犹不杀，至于三，则遂乱斫以死，时辛巳四月十日也。天将谍知此事，即揭一大旗于陈前，大书其上曰“朝鲜义士李士龙”，虏亦义之，许同仇收尸归葬，年三十二。妻李氏，有子曰善。呜呼！朱子尝表章唐卫士之忠烈，义士与卫士类也，大抵皆不失仁义之良心，而义士尤难矣。

始，义士之将行也，其时州牧即余曾祖观察使讳光勋也。我仲祖文忠公讳鼎重、我祖考文贞公讳维重尚幼，方在侧，见义士偃仰箕踞状，请责其无礼，观察公曰：“是何言也？我闻其言，不胜愧屈矣。”其后文忠公以此事语于尤庵宋文正公，宋先生为之立传以示后，且告于筵席曰：“衰世尤宜崇奖节义。”显庙即命除李善职，遂为漆浦万户。

呜呼！今去义士之死百有馀年矣，文忠公之曾孙百男为星州牧，辄慨然曰：“此吾先祖所莅之地，而文忠公所欲表阐义士事者，其义炳然，余何敢不力？”于是蠲免其后孙贱役，官备祭需以享之，又伐取一石，以表其墓，以旧表文字太略，令记其阴，谨据宋先生传文，书之如此云。

崇祯后百四年丁卯仲冬，骊兴闵遇洙记。