贞庵集/卷之十一 中华文库

公讳世白，字仲庚，号雩沙，又号北溪。李氏系出龙仁，高丽太师吉卷之后也。曾祖讳士庆，大司谏、赠吏曹判书，祖讳后渊，赠左赞成，而考讳挺岳，坡州牧使、赠领议政，实赞成公兄刑曹参议讳后天之子也，赞成公无嗣，参议公命之为后。妣安东金氏，同知中枢府事光灿之女，以崇祯乙亥八月初三日丑时生公。

幼有异质，从季舅文谷公学，又请业于童土尹公，益饬厉不懈。

丁酉，进士。

丙午，仕为义禁府都事。

戊申，用荐陞义盈库主簿，移户曹佐郞。出宰牙山、洪川两县。

乙卯，登文科。公雅以局度为士友所重，至是大阐，众喜得人。时群小用事，太学追削前日辨贤诬者，已官则否，公竟弃县归。

丁巳，丁内艰；戊午，又丁外艰，致哀尽礼。服阕，除兵曹佐郞，移拜持平，又移正言。时更化未久，公论事，务持大体而严于讨罪，大臣有论救闵煕者，公言其不可；睦来善、金德远有收叙之命，公力争之；赵持谦阴护吴始寿，公论递其职。

《显庙实录》设局改修，公选为都厅郞，入玉堂为修撰、校理。久旱得雨，上命近臣赋喜雨诗，公为魁，赐以豹皮。又命玉堂摹进《农家十二月图》，公与同僚箚陈《豳风》、《无逸》之义，上嘉之，又赐豹皮。历成均馆直讲，还校理。

尤庵宋文正公赴朝，被承旨李玄锡阴挤，即日径归，公请尽诚召还，行遣玄锡。

其在讲筵，屡进慎终始、谨幽独之戒，又以敬天、用贤、亲亲、仁民之说，反复开陈，而音韵畅亮，讲说精明，上每倾听。尤庵白上曰：“某是先正金尚宪外曾孙，学有渊源，使之从容陈说好矣。”尝于元朝，与同僚上箚，陈奋发自新之义。尤庵请罢内需司而上不许，公规戒甚切。及其告休，上询于大臣，公入对言其不可许。

为湖西御史，条陈便宜，民以大苏。用修史劳陞通政，台谏以职未准为言，上谕以积劳宜赏，久不允，阅月命除准职。旋入吏曹为佐郞，升掌乐院正，移执义。由应教，擢拜同副承旨，转至右，递拜兵曹参知。又由承旨，出为黄海道观察使。时有查出闲丁之举，闾里骚然，公极论利害，事遂寝。

秩满，例付佥知中枢，一路如失乳哺，有奉使相臣归奏民情，上命仍任。公乃悉条兵民弊政，多所罢行，而管饷为最。管饷者，仁祖朝为策应椵岛，设置两西，令关西专摠之，京外需用亦多靠办，奸弊浸多，海民苦之。至是庙堂因公言，罢海西管饷，领于度支，关西不得横敛，民皆鼓舞。

擢拜工曹参判，旋移平安道观察使，便道至官。公既明习西事，疏滞振弊，加恢前规。

翌年，递为同知中枢，移大司谏、兵曹参判，为行都承旨，请设科关西，以慰悦人心，收拾人才，上从之。历刑曹参判、大司宪，出为广州留守、兼守御使。寻差进香使，将赴燕，庙堂以保障为重，启留之。

己巳，入为都承旨，时闵黯、宗道、李义征之徒，阴结后宫张氏兄希载，而宗室杭为之主，酿成士祸。于是上命削黜尤庵，又以缓于奉行罢公职。俄而火色益急，仁显王后废出私第，尤庵、文谷并被后命，仲舅退忧公谪卒南荒，公屏居江上，悲伤慷慨，至于成疾。

甲戌改纪，复以都承旨召，俄擢拜汉城府判尹。时壸仪光复，凶徒迸黜，而希载谋危国母之事始露，首相南九万蔽狱，诬引八议不施刑，又请屈法贷死，且以危言胁上下。公方为知义禁，争以三尺，辞甚严正，虽不见用，士论韪之。历知中枢、工曹判书，以右参赞傧接北使。

先是，关西设科事，为凶党所格，公申请之，庙堂请令公仍留掌试。公既西下，采访民瘼，闻于朝，多所蠲恤。关西营屯有折入张氏房者，公以为言，上命还本营。

陞左参赞，移礼曹判书。因旱议赦己巳凶党，公执不可，又不赴会议。时辈忿恨，颇加侵轶，公不自安，请急不许。

先是希载父称以国舅，官为立碑，其文有“配殿下”、“位坤极”语，而至此仍竖之，人皆骇痛而莫敢言。台臣晩有论者，礼官又置不覆奏，公始请踣之，国人称快。

差节使赴燕还，擢授判义禁府事，拜户曹判书。儒臣请遵明制，行王妃世子嫔庙见之礼，大臣柳尚运等难于创始，公以为当行，议甚确，上从之，遂成定制。

馆学儒生面斥大司成吴道一曾为邑宰奉行两贤黜享事，大臣右道一请窜儒生，公言不可罪，上为寝其命。庙议以西土荐饥，乞粜于燕，公争之不得，竟致嫚书之辱，弊亦不赀焉。

拜吏曹判书，时吴道一党与寔繁，恣睢无忌。公枳其附丽者朴泰淳、李师尚，其党柳凤瑞刱诬辞中公，上烛其情状，黜补凤瑞、师尚于远邑。公上章自劾，持平金致龙、修撰赵大寿迭出侵诋。上答公辞疏曰：“卿之劳苦，迄可毕矣。”盖将畀大任，故先示微意也。

俄而上询政院，遵国朝已例，以御笔特拜公议政，吴道一投疏逞憾，目以斜封，上历举故事，斥其心术而削黜之。公累疏恳辞，慰谕备至，敦迫不已，遂拜命。

上将谒健元、徽、崇三陵，大臣请崇陵则遣官摄祭，崇陵，显宗寝园也。公以为“他陵可摄，而崇陵则不可”，上称其得宜。

台谏以举子阑入，请罢监试，公献议曰：“此其罪在试官，宜遵祖宗，令甲罪试官，而勿罢场。”从之。其后进士洪重畴倩书试卷，则公以为不可置；沈埈、崔守庆违格中第，则公以为不可存。盖公以科试至重，故一主于法，而未尝或挠也。

时有鲁山、慎妃复位议，而立异者昧大义，否则无斟量，上用公言，鲁山则复位，慎妃则立祠奉主，封植坟茔。盖公所献议，恳恻明正，一以义理裁之，而又自有深忧远虑，农岩金公甚称服焉。及都监官奉审陵所，公曰：“二百年始有此举，宜遣大臣，以尊事体。”上可之。疫疠大起，又有火灾，公陈恐惧修省之道，且请躬节俭、立纪纲，推诚任下，以答天谴。

左相崔锡鼎议更法制，大要，改官名、均田赋、革军门、台谏勿避嫌、参下官疏滞、明经科改规等事也。公以为此时变通，不可轻议，仍逐条言其弊端。且曰：“均田，则待年；军额，则搜括各衙门、诸宫家良丁，以渐充定；明经，则试官以文义定高下，其亦可也。”

甲戌以后当国者，专以小惠悦民，民习大变，公常慨然，至是白上曰：“退捧、蠲减，一时特恩，而小民希冀，守令姑息，积成逋欠，宜责守令，俾改弊习。”上深以公言为然。

台官李肇因事侵公，上下严旨递职，领相柳尚运于朝班，非斥他台以护肇，上切责尚运，罢其职。公箚论待大臣不宜如此，上不从。

陞左议政。时为玉堂新录，大提学吴道一不圈公之子宜显，俾落二点，旋请尽抄落二点者，盖预料其党数人必落二点，故以是为胁持同录之计。其党同参会圈者，并起力请，而公正色不许。

时有奸细辈窃科之狱，而试官赵大寿用情事，又发于推问之际，狱官寝之。在囚者及于私书，言遂播，狱官权是经、尹以道等，私问参坐郞僚则皆以为得闻。是经等陈疏自明，请与郞僚同下吏辨核，而台官柳重茂请先核飞书出处，盖重茂是大寿血党，故目以飞书，欲勿问，脱出大寿也。公箚论曰：“郞官既曰‘得闻’，是经请与对辨，则是郞官所闻，为私书根本也，今欲舍根本而先枝叶，果何意也？”上遂命先问郞官，大寿奸事果宣露。李师尚、韩配夏辈又群起沮挠，上始大觉悟，谕以几陷术中，削黜重茂、师尚等。

台官李大成疏论科狱疏缓，请遣内侍摘奸，公进言曰：“君上不信臣僚，令宦寺伺察，则台谏宜争之，今乃以是导之耶？”上以旱甚，欲依汉故事，亲诣狱录囚，公谏曰：“汉帝诣狱，未必亲入狱中，举措不可轻也。”上不从。北道试官，徐宗泰引疾不赴，代者辄辞，公请还差宗泰，以存国体。

仁显王后昇遐，公为摠护使。逆杭当书梓宫上字，公令该曹改以他人，杭面无人色曰：“吾其死矣。”始南九万保养希载，为后日地，其党阳请诛讨，阴实回护，希载觇知其意，益横恣不忌，内连其妹，为蛊咒，仁显遂寝疾，岁馀竟薨。至是事觉，上震怒哀伤，亲鞫逆婢等，张氏咀咒中壸事遂绽发。领相崔锡鼎连上三箚，请勿穷竟，上引义责之，付处中道。及赐张氏死，其党又肆为全恩之论，盖以是执契于他日也。士类亦多眩于异言者，而公独确然执守不为动，处分既定，乃陈保护春宫之道，自后士论益翕然钦尚，仰如山斗矣。

时逆婢、希载相继就法，杭赐死，宗道子彦良伏诛。黯亦将追施逆律，李公畬以追施为难疏言之，下大臣议。公曰：“宗室罪死而子女免坐者，亲亲之恩，此不可为例于黯。若以年久为疑，则希载正法，独不在年久之后耶？希载则正法，黯独不举，未免不均。法例之外，臣不知也。”他大臣多如李公言，而上特从公言。

尝入对陈勤政务实之要，又曰：“日官所报星变非常，而朝报无之。凡有灾异，宜出朝报，使上下警惧，而疏漏如此，承旨不可无罪。”上从之。

上谒圣取士，而公为命官。榜中多士类知名者，阴邪之徒嗾乡人崔世镒者投疏，言诸试官用情，结之曰：“主上孤立，权势下移。”公走伏金吾，上慰谕还家，命刑官推治世镒，得其受嗾倾陷状，编配之。

公积劳成疾，日以困笃，而未尝顷刻忘国事。闻庙议革罢禁卫营，曰：“以今国势人心，数十年团炼有用之卒，何可卒然撤罢乎？”上箚论之，上始不从，议者不一，竟不罢。又有筑城之论，公忧叹曰：“今日惟以收人心、立朝纲、抑私恢公为先务，而其本又在格君，不正其本而汲汲于此，果何益哉？”欲陈所怀而病甚不能，后糜费广而贰议生，卒如公言。公自知不起，无一语及私，临绝犹以职名在身为闷，僚相箚陈其状，上特许释负。史官未及传谕而公已属纩，寔癸未四月初九日也，享年六十九。

讣闻，上震悼辍朝，庀丧如礼。公殁翌日，为太庙亲祭，儒臣引叔弓、仲遂事，请杀仪节，不果行。王世子率宫官举哀，上及世子并致吊祭。今上丙午，赐谥忠正。始葬杨州金村里，甲寅移于云吉山下陶山里卯坐之原夫人郑氏兆次，公葬在左，地势然也。

夫人，迎日人郡守昌征之女，右议政维城之孙，生与公同年，后公十五年而殁。奉君子以敬，训子弟以法，年至大耋，一门依戴之。

男宜显文科领议政，女适士人权尚明、洪德普、尹溥、参议金希鲁。

宜显男普文，四女适黄棆、金圣柱，馀幼。

权尚明子燮、莹持平，女适黄埴。洪德普继子得福县令，尹溥继子得重参奉，金希鲁子致万教官，外出、曾玄不尽录。

公既没之四岁，有林溥者投匦请召尹拯，仍言“辛巳罪人爰辞有谋害东宫语，而鞫厅掩匿之，拯之不来由于此”。上鞫问溥何从得闻，溥引其时问事郞吕必重、姜履相，盖嗾溥者贼臣师尚也，必重、履相，师尚之党也。崔锡鼎按其狱，卒无其实，则皱合语句，尽罢按狱诸臣之职，公已下世故不论，朝野气塞。黯党李潜又踵溥投疏，语益凶惨，上震怒亲鞫，并溥杖毙，收叙罪罢诸臣，引见慰谕。公之子宜显陈疏吁冤，则又下温批。盖凶邪交结，煽俑蜚语，而罢职虽若轻典，实则实其言也，其计巧密如此，苟非圣明在上，祸岂有极哉？

公长身秀骨，魁颜耸鼻，容仪凝重，识度弘远。平居寡言笑，穆然若思，遇事果决，若不可御。其天资如此，而幼事清阴金文正公，默识其行事，以为仪法。故其宅心制行，明白峻洁，无毫发媕婀态，此则擩染者然也。其行于家者，则孝于亲，笃于兄弟，严于教子。不问家人生产，淡如也。

官位已隆，恒以不洎为悲。自以非宗子，忌日身不与祭，则设位祀之。居忧日乞铭于尤庵，跋涉岭海千馀里，不以火色为沮。

伯兄有文行而心疾早废，公常隐痛，衣服饮食，必手自经纪。叔弟有英，才而蚤夭，公久逾痛之，在海藩述其行，请文于文谷，以表其坟，文谷叹其难及。长妹早寡，公爱其继子如己子，末妹贫甚，俸禄所得，辄即分与之。推以及于内外族党，恤匮救疾，未尝或倦。常语子弟曰：“人当以古人为期，一第可自足耶？交友宜简而不杂，名涂宜避而毋进，尔其戒之。”

严于辞受，物虽微，必酌于义，可受然后受之。尝有边守馈参货于朝绅，虽名公卿以其为药饵之要，多受之，公独却之。后有发其事者，受者甚惭于公。居第不蔽风日，而曰：“尚侈于李文靖厅事也。”然亦不为苟难，见世之饰情干名者，殊不屑焉。其施于政者，则不以皎厉自喜，不以搏击为能，公以持己，静以镇物，而至于是非之严、名义之重，则毅然有不可夺之节。

不佞尝以公辛巳一著，求诸古人，而亦鲜其比，然后知公之难也。公之始入台阁，众方出角圭，以为名高，而公独每事持重，要以𦇯缝调护，不至溃裂。及时议渐乖，始于攻勋戚，及于大老，则世道之变极矣。于是分别泾渭，以扶正论，士类无不称惬，而群小已侧目矣。晩当匀轴，凡铨衡人物、裁断机要，一以正大明确。遇有大事，众议劻勷，徐一言以定，咸中其宜，虽不悦者，亦无不懑然心服。

入告厦毡，每以讲学正心、敬天恤民、戒喜怒祛私蔽、节财用守法令为先。其于姑息之政、纷更之习，深以为病，曰：“益之戒舜曰‘罔违道以干百姓之誉’，谋国之道，岂可专事喣妪，不顾害及国家耶？耶律楚材戎狄之臣亦曰‘兴一利，不如除一害；生一事，不如减一事’，今若不存远虑，妄欲改易，则岂不反益其弊耶？”以此一种之议，每不平于公，而犹不敢肆。

及公殁而当国者以变易为能事，蠲减为长策，终致弊端猬兴，国储枵然，识者追思公不已。公不务刚克，而庶僚自然畏惮。尝有人言“吾以守宰，往辞一相臣，见武将在座，平坐睨视，笑谑自恣。及到左相家，其人随至，抑首屏气，有问而后敢对，俄顷之间，慢敬顿殊。以此知朝廷之尊，只系宰相之得人”云。

金文正尝曰：“君子小人，决不可并立，世之欲调停以为公者，其实只是私意。”公常以此为至论，于阴阳淑慝之辨，处之甚严，隐若猛虎之在山，逆绝羸豕之蹢躅，虽至于屡蹈危阱，而终不恤焉。

噫！辛巳处分，义理昭然，非群下所敢争。而彼自为身计者，又复危胁一世曰：“张氏死，世子将不安也。”缔连凶贼，倡声和附，其头势之可畏，猋起蜂涌。当是时，和应者无事，不言则祸不可测，虽与公亲善者，亦劝公一言以远后害。而公凝然曰：“今日之不可言义也，守义而死，死何所辞？”劝者惭而止。

呜呼！惟此一事，其所守之正可知，古所谓社稷臣者，公可以当之，而如韩魏公、刘元城诸贤，又不必差殊观也。始公得伯舅谷云公所书“泰山不动，砥柱中流”八大字，贴之壁上。论者以为“此可见公之平日所自励，而亦可谓终允蹈之”云。公虽任专国政，不忘明农之意，如雩沙、北溪，盖将终老于是，而竟未及焉。为文语畅而意圆，输写不穷，诗尤沈厚有致，三渊金公删为十编，行于世。

呜呼！公之事业卓绝俊伟，直可以大手笔明白铺张，以示无穷，而幽堂之志，猥属不佞，自惟蹇浅，岂堪斯役？然其辱知则有素矣，其敢辞诸，不佞自在小官，猥被奖许，事有可议，必引而咨询，辛巳山陵之役，不佞以肺腑为都厅，而公则摠护矣，周旋阅月，抆血同事，及其出守圻辅，每以军务民事，请于庙堂，则公辄许之。或有难之者，则曰“少年名官，欲尽心于国，不可相为助耶？”不佞既服公德量，而亦自有知己之感矣。顾今世道屡嬗，先辈凋零，回忆老成典刑，若经累劫，每与公胤议政公相对感慨。今于状德文字，不敢有一毫谀辞者，亦唯公方严公正之遗则也，后之观者，其有考焉。

铭曰：

古大臣者，国耳忘身。确然不挠，唯义是循。维忠正公，刚毅为仁。直道而行，震撼错棼。当国变故，祸福将分。众皆瞻顾，公若不闻。卓彼素守，曾莫缁磷。嗟哉我公！展也大臣。后千百载，考其渊源。谁之自出？文正之门。

公姓金氏，讳昌集，字汝成，号梦窝。系出安东，高丽太师宣平之后。世袭冠冕，八百馀年，至曾祖左议政文正公尚宪、考领议政文忠公寿恒，俱以文章节义为士林领袖，门户益大以显。

公以崇祯戊子十月二十九日戌时生，文正公奇爱之，弱冠，谒同春宋先生，先生亦称之曰：“此子有精神，当远到也。”

壬子，进士。甲寅国恤，率多士，请复方丧。乙卯，文忠公被窜，公六年不应举。辛酉，除内侍教官。

甲子，升掌乐主簿，移工曹佐郞，寻擢庭试文科，为礼曹佐郞、典籍，移兵曹，入台省，屡拜正言、持平。出为京畿都事，拜副修撰、校理、献纳，移吏曹兼校书校理。

丁卯，时势渐艰，文忠公不安于位，公力求外，为阳城县监。数月还吏郞，移修撰。

戊辰，由检详移应教，升掌乐正。庄烈王后丧，差魂殿都监都厅。己巳，用其劳陞通政，拜兵曹参议。未几，时事大变，文忠公与仲氏议政公首被窜棘，公递职，从文忠公于珍岛，遂遭大祸，既返葬，入永平山中。

甲戌更化，上特示悔意，文忠公兄弟并复官赐祭，公复拜兵曹参议，一出谢，旋归墓下。除同副承旨、礼曹参议、大司谏、刑曹参议，乙亥又为大司谏，皆不拜。除铁原府使，复除大谏、承旨，不拜。

戊寅，为白川郡守，擢拜江华留守。

始尹拯之背师也，文忠公与老峯闵公鼎重，请勿以儒贤待拯，至是郑公澔复以为言，上下严旨，至追咎甲子筵奏，公痛义理不明、先意未暴，陈疏乞递，不许。迁大司宪，不拜。除礼曹参判、同知义禁府事，拜开城留守。

辛巳，擢拜户曹判书、兼知义禁府․同知经筵事․都摠管。是冬希载、杭伏诛，公终始参鞫焉。

壬午春，直摠府，一日上下御制诗二绝，盖览文忠公遗集而悼其忠冤，词旨恻怛。公感激泣涕，思以死报。

癸未，移授吏曹判书，公引文忠公遗戒，上疏恳辞，优批不许，又于筵中，责以大义，命告祠行公。公连七章哀吁，适丁内艰，遂已。卒丧，拜知敦宁府事，移刑曹判书。时直臣李东彦为台官赵泰亿诬陷，上令刑曹严核，公疏陈暗昧状，被严旨递。

丙戌，又除知敦宁、兼经筵事․世子宾客，移汉城判尹。未几，擢拜议政府右议政，公极陈盈满之惧，且申遗戒，恳辞不已，而批愈渥。公以为虽或解免，议政告身固自如也，与其虚縻隆秩，宁继述前人志事，以报国恩，遂拜命。

五月，凶人林溥受拯徒密嗾，聚群不逞，托以儒疏，请召拯羽翼东宫，仍言：“辛巳狱有金春泽谋害东宫语，而狱官掩匿。”上命鞫溥核虚实。盖其时死囚尹顺命之乱招，以为“希载谚书谓其妻与春泽相奸，必欲杀我，渠若杀我，则于世子亦岂好乎”，此乃希载愤嫉其妻之辞，而问郞吕必重等初不载录。一日同义禁柳之发来传外人言“凶言发罪人口，而鞫厅置不问”，诸堂惊骇。更讯顺命时，使之悉陈初招，则亦无“岂好”二字。

至是按狱诸臣皆待罪，而岁久多茫昧，独公记其本末，疏陈当时实状。或言“此事关系重，无明验，决不可自为证”。公终不挠，君子益知公秉心之正直焉。委官崔锡鼎极意锻炼，捏合成案，遂以当录不录之失，请并罢当时狱官职，公出住郊外。

九月，李潜袭溥投匦，直驱诸臣于恶逆，上震怒亲鞫潜。公入城待罪，上连遣史官、承旨，引见慰谕勉留。公留疏，即归墓下，构丙舍。征于梦兆，号以梦窝，引韦玄成贬父爵自劾之诗，扁堂曰企华，出入乘乌㹀，优游田里，有终焉之志。

丁亥春，拜左议政。时崔锡鼎复为首相，公上疏鸣冤，锡鼎自谓“至公至平”，反斥公以倾陷，公不得已备论其罗织状。上知公不苟合，遂下严批，公待罪城外，陈疏即递。

己丑冬，上违豫，公入城承候。

庚寅春，上候康复，引见勉留，公留疏归。已而复拜右相，屡辞始赴召。七月，上怒人论尹拯事，追咎甲子两大臣，公惶缩在告，上为之开释，遂黾勉视事。

时有尊号议，独公与金公镇圭执不可，主张者至倡为祸家子弟沮戏之说，恐胁无不至。朝士、儒生、宗室、武弁迭上章，亦咎大臣之不请，公不为动，草箚盛论尊号之非古，劝上坚持谦德，将上之。适有北咨，中外骚动，议遂寝，箚亦不果上。

辛卯春，尝入对，上论朋党之弊。公退而上箚极言，“恶朋党而处之失其道者，其患有三”，终之以“虚心正己以为荡平之本”，上批称善。冬，被斥于台臣金东弼、郑缵先，引告，至壬辰正朝乍参贺班，即申前请，遂递。四月，复拜左相，仍差谢恩使，公外兄李公濡为首相，公疏引亲嫌，且请变通使事，上议大臣，用延阳府院君李时白故事递职，不改使命。冬入燕，翌春还朝，尊号已上矣。

秋，李公罢，复拜公左相。时有御容改写役，有言公在燕时，有写真草本者，上取览，因又命画师秦再奚成一本而与之。后肃庙上宾，内降御制中有赞公画像文曰：

特旨图成，厥像克肖。满面和气，恍若言笑。贤哉相国！维德之卲。发白心丹，望重廊庙。

又有赴燕时饯诗二章，盖异数也。

丙申春，正言赵尚健论尹拯事，上诟詈之。公因虹变乞策免，兼救尚健，修撰李真儒上前诬蔑尤庵宋文正公，又侵斥公。公上箚论拯罪，且明文忠公所以处拯者，上下严旨，公出城待罪，申前说，呈告递。黄尔章、李廷济、赵翼命等合启请罢，三启而允。

上初不知宋文正所撰尹宣举墓文，本无辱说，及观墓文与拯之拟书及彼此章牍，大觉拯无状，凡坐此获罪者，一并甄叙，遣近侍，别谕于公，公陈疏不敢进。上赐手札，深陈悔悟之意，时上眼视殆废，而艰难成字，辞旨郑重，公即入谢恩，上赐对卧内，数日复拜左相。吴命尹等投疏，诋辱甲子筵奏，公又疏辨，上特窜命尹，公以为命尹既称馆学生，则不可辄施威刑，疏请还寝，上从之。

初，宣举欲掩江都失节事，搀引孝庙自拟，至以杜篑扬觯、康王在军等说，阴与贼鑴唱和。及文集出，士类莫不愤惋，欲上其事，公忧之。至是儒生申球果请罪宣举，修撰严庆遂上疏，拟球于柳子光，谓之士祸，上颇持疑，多台纷然引避。于是群小增气，人心波荡，公遂上箚，论宣举之僭妄、台议之苟且，请毁其文集。上快允，罢庆遂职，窜疏儒李弘跻，拯党大小并起，丑辱罔极。公出城，十馀疏乞递，上辄赐奖谕，又有药院提调之命，公遂入谢，上面谕丁宁。于是上眷益隆，而仇怨益深矣。

丁酉，入耆社。五月，升拜领议政，奏白姜月塘硕期之冤，未几姜嫔亦复位。上寝疾，机务积滞。一日召左相李公颐命，不纳承史，引入卧内，握手嘘唏，事秘，人莫能详也。俄而左相泣而出，遂召诸大臣，皆称疾不进。时公病亟卧阙下，闻命即起，匍匐而入，与左相及判府事李公濡入对，面承上教，同声力争，请依文宗朝故事，令东宫听政。上意落落，久乃许，令小黄门掖而出，与左相即定听政节目。东宫之既危而安，实当日诸公之力。然卒以此为祸，可胜痛哉！

戊戌，被台官李明谊谗构，上怒窜明谊。公出城固辞递，承命还入，复拜领相。

己亥二月，上入耆社，公与耆老诸臣陪宴景贤堂，一世歆艶焉。

庚子六月，上升遐，人心危惧靡定。公为院相，送往事居，竭忠尽力，应事一以直道，不为祸福动。以故事变方亟，而举措无失，见者服其贤。时仙寝未冷，而凡得罪于先王者，皆幸祸而起，交构之言、悖盭之论，日腾于朝廷，必欲先逐公。同朝诸公往往解体引去，公念国势如此，而委而去之，非所以报先王也。于是益殚忠赤，入而辅嗣王，出而镇朝野，嶷然如山岳之不动，士类倚以为重，而鬼蜮之含毒益憯，为计益秘矣。

景庙素有疾患，无嗣续，机务委废，宦妾乘时用事，中外忧之。一日上临筵疾大作，公以领事入侍，请辍讲召医，已而少定。

辛丑八月，正言李廷熽疏请建储，令大臣禀处。公与左相李公健命、原任大臣赵公泰采，率六卿、政府西壁、三司长官，入对时敏堂，请询诸臣，无异辞，上曰：“允从。”公更起而请曰：“上禀慈旨，奉示手笔。”上颔之。遂与诸臣退俟阁门外，时夜漏上三刻。至五更灯烛皆灭，殿庭阒然，诸臣相顾，无人色。公呼内侍微禀，少顷上引见于乐善堂。左相曰：“果禀慈旨乎？”上手指案上一封书，公进擎开拆，中有慈圣谚教及上笔“延礽君”三字。公目击涕下曰：“臣年老眼昏，请令左相读之。”左相进读慈教曰：“孝庙血属、先大王骨肉，只主上与延礽而已，宁有他议？予意如此，言于大臣。”公失声呜咽曰：“此，宗社无疆之福也。”诸臣亦无不泣涕。即令承旨奉慈旨及延礽君三字，就示上前，然后付史官誊之，原本还纳于上。退坐朝堂，定号为王世弟，涓日册封，国人大悦。

定策三日，贼臣凤辉投疏，有曰：“人心疑惑，久而靡定”又曰：“虽成命已下，无容更议，而大臣诸臣之罪，不可不正。”又引用“无人臣礼”四字，指意凶惨。大臣三司请诛之，上始许旋寝，请对而又不得，世弟亦引凤辉疏，上章辞位，人心益汹汹。

十月，执义赵圣复疏请依先朝事，令东宫侍侧参确政事。已而备忘下，令世弟代理，中官才及政院，锡恒已到阙下。时夜二鼓。诸大臣急进，则锡恒先入对，还寝成命而退，门已闭矣。

公自先朝屡乞休致，而因圣患沈绵，不敢力请，新服之后，又以扶持宗国为急。及国本定，决意退休，书再上得请，上下失望，左相入白国之元老不宜许退，命遂寝。

自赵圣复疏出，凶党各恃奥援，竞起投章，或肆然以阴移天位，指斥不敢言之地。未几，又下代理之命，公与左相请入对，不许。遂率百僚，庭请还收者四日。凶党亦同参，而齽𬹼猜螫，甚于按剑，识者知其不久有变。前后七请对，终不许。最后批有曰：“予之病势，将至于使左右考例举行，左右可乎？世弟可乎？卿等深思之。”左相谓诸大臣曰：“到此地头，理不可一向违拒。”翌晓，遂上联名箚曰：“当初备忘，有大小国事并令裁断之教，实国朝以来所未有者，臣等虽万被诛戮，决不敢奉承。至于丁酉事，自是先朝之裁定，且有节目之区别。其视并令裁断之命，不翅有间，况圣教出于至诚恻怛，为殿下臣子者，亦安敢以径遽为拘，一并违拒，以伤殿下之心哉？乞命有司，只依丁酉节目，禀旨举行。”箚入，庭请罢。

泰耈自宣仁门入。先是泰耈疏救凤辉，两司方请窜，是日忽自城外入阙，欲请对，喉院不许，俄而有命召入。公时在备局，闻泰耈入，即与诸宰随入，公首请反汗，上无言。泰耈又继陈，上不答，又陈又不答。公请令史官取前后备忘而还入之，上微颔之。箚仍无批而下，自是凶党益肆，内外和应，祸机日急。

十二月初六日，贼镜等疏入，至引梁冀、阎显事，并诬慈圣。盖建储时，既承慈旨，庭请前后传教，国人亦意其出于慈旨。故必欲逼蹙慈圣，不得复干预，而阴与宦妾辈恣行胸臆也。是夜批降，顷刻之间，备忘叠下，势如焱火，莫测端倪，而士类尽黜，祸色滔天矣。于是拯党与己巳馀孽，充满于朝，发三司合启，请安置四大臣，又请窜公子承旨济谦，公得巨济，济谦配蔚山。

后七日尚俭等谋逆事发，世弟夜召宫僚，涕泣言之，慈圣亦再下谚教于药房，初则凶党即封还，无得见者。其再教有曰：“储嗣之定，即奉先大王遗教，大殿亲书爵号，予又以谚教下大臣而定之。不幸宫人、宦寺交构两宫，欺蔽圣聪，予心慨惋，召宫人开谕以和同之道，则敢以凶悖之说，肆然于大殿及予之坐前，其罪状必有当律。”凶党初请直斩尚俭，欲以灭口，及国言喧藉，则不得已请拏尚俭、有道、必贞、石烈，而故不即设鞫，使二婢自毙。是夕急发三大臣加律，启诛二阉而不加穷核，自是备忘不复下矣。

壬寅三月，诬狱起。初，凶党内与俭、烈辈谋废东宫，外起陆玄狱，欲戕杀士类。陆玄者，初不知来历，而尝出入公门馆，已而叛去，挟妖术，往来凶党家。后出贼招，捕盗大将李弘述讥捕于一宫隶家，发其奸赃而杖杀之。凶党反谓“玄持阴事告渠辈，故使弘述杀而灭口”。窃柄后，即拏弘述及讥捕军官，锻炼数月，卒无验。凶党既失俭、烈，又不成玄狱，而世弟册封使竣事报至。

翌日，虎龙变书上，诬告三四大家子侄及门客，以上及东宫，公长孙省行先被逮。师尚以大司谏乘夜入对，请直施极律于公与李公颐命，又请逮问济谦。

明日，泰耈、锡恒请拏鞫公，公闻拏命，作诀书于济谦及诸亲，到星州。后命追至，公意气如平常，顾谓其侄曰：“快哉！但己巳则吾兄弟五人侍膝下，我独有一济谦，而死生不相闻，又不知东宫安危，此为恨耳。”遗戒勿行三年馈奠，丧葬一遵己巳。

翌朝，将受命，忽得京书，上祈雨社坛时教曰：“先朝旧臣，不忍一时赐死，还发配所。”时公文未到，金吾郞赵文普与地方官遽促传命，家人乞少待公文，不许。会拏命金吾郞路闻还配之命复来，文普始许少顷。

是夕，公文到，人皆谓吉报，及见则还收贷死命也。舒惨在于俄顷，而公之夷然则如一也。作诗数章，又次文忠公临命韵。金吾郞临门督迫，郞即静庵后裔也。笑呼一绝曰：“爱君如爱父，天日照丹衷。先贤此句语，悲切古今同。”索笔书。书毕，就庭下四拜，听旨后又四拜，揖金吾郞而坐，问上体安否，又引诸侄，执手勉生。左右涕泣不敢视，而公则扬扬焉，实四月二十九日也。逾岭渴葬于坡州马井里。前五日，省行死狱，继瘗墓侧，济谦始减死，窜富宁。

八月，锡恒等请公及李公颐命孥籍，竟以“允”字书出。前后凶党之请罪也，上则未尝有片言及于有罪无罪焉。于是济谦遇祸于谪所，返葬公墓侧，长妇及侄子孙儿坐流七郡。李公颐命后公一日被祸，一子杖死。李公健命使燕归，追配绝岛，独被淫刑，二子坐死。后数月，赵公泰采亦赐死。群凶意未已，又请加祸公及李公颐命墓，三年不停，又潴宅。

甲辰，今上即位，首斩镜贼。

乙巳，黜窜凶党，召用旧臣，左相郑公澔陈箚白四大臣冤，上特询大臣以下，复爵致祭，不待状，赐谥忠献，播告诸贼罪状。命赐宗庙馀材，建祠露梁，赐额四忠书院。

丙午，改窆骊州灯神面新岘村乙坐原。

呜呼！祸所从来久矣。始甲戌，肃庙欲诛希载谋害国母之罪，而南九万、柳尚运等极力救贷，士类责以护逆，则九万乃敢出“深长虑”之言，要以箝制人口，而希载遂逞逆谋。及希载诛，九万等窜，其党恚恧，凡可以实其言者，靡不用极，而溥潜之疏出，锡鼎成其案。

逮至丁酉，诪张益甚，然诸臣既力请听政，大丧之日，拥嗣王、恤宅宗，方内晏然，则群奸狠其不售，愈思一逞，乘景庙有疾，缔结幽阴，将以尽歼士类。及夫储位既定，奸凶辈疑㥘日甚，谋计日深，阴阳胜负之会，事有至难言者，而当日之祸，遂至于罔极，嘻其痛矣！

夫建储联箚之为忠为罪，惟系于景庙疾患之有无，而景庙有疾，尚俭等用事，人孰有不知者？况定储代理，皆出于巩国势、便圣疾之意，则又岂有一毫嫌逼者哉？惟彼凶贼辈必欲曲讳圣疾，而指定策为废立，驱代理以篡逆者，盖不如此则无以戕害善类，动摇国本，而阴自脱其结宦妾弄威福之迹故耳。当是时，国势如此其岌岌，而公毅然以一身当祸乱之冲，苟利国家，虽死不悔，斯可谓社稷臣矣。

呜呼！文正公身任大义于天下，为奸凶所媢嫉，文忠公为明圣大妃首折鑴党章、蔡之谋，又斥拯之背师，并治党与，以严淑慝之辨，卒以此不免于祸。乃公又为圣祖、先正，痛明宣举父子之罪，而建大策安宗社，以不负肃庙特达之知，则彼憾怼肃庙而仇视士类者，其欲甘心于公者何如哉？此在公为平生大节，而无愧于先烈。然天必使世任其责，而又必使世受其祸者何哉？

公长身丰貌，精华溢发，坦夷洁直，恬简果敏，表里明白，君子人也。平生言行，皆信心而行，世所谓机关权数，初不知有是。故当大事决大议，不以利害祸福有所计较，此固家法，而亦天性然也。事父母、处兄弟，一主于和顺敬爱，而未尝有矫情过节之事，必谨于礼，虽祸变苍黄之际，凡可以自尽者，无少放过。

文忠公尝卜筑于永平山中，未及退休，及遘大祸，与诸弟奉罗夫人，守庐于此，若将终身，更化之后，虽黾勉一出，非其志也。是以临命之日，顾语诸侄曰：“甲戌初意，不但为一谢恩命，实欲有助于惩讨，而事有难平，则益无世路之念。

然间为便养，不辞外任矣。后来误被隆渥，独际艰虞，求退不得，遂至于此。”斯可知公之出处本末也。然肃庙方痛悔既往，以不尽用文忠公者用公，公亦感激殊知，一以文忠公所尝至诚殉国者为继述之义，其所献替弥纶，大率本之于匡君德、节财用、秉正论、守成宪，而以精白勤恪济之。至大义理所关，虽上下齐怒，谗吓朋兴，而不少挠屈，必争以去就，得正而后已。当斯文是非之再起也，有若对垒，四面受敌，而穆然如无事人，此可见为义所当为，而不为闲气所使也。

日用起居之际，不烦使令，远近书疏，手自酬答，至七十犹然。

癸未居忧，犹夜读《宣公奏议》，后屏居郊墅，读《孟子》，不以衰暮少懈，盖其精勤如此，而后来得力，亦不可诬也。晩喜为诗，清遒工丽，然尝自视欿然。所著《国朝自警编》六卷、文集若干卷藏于家。

夫人潘南朴氏，大司宪潢之孙，风范甚伟，配德无违。年七十一，先公卒，始葬长湍，丁未移祔。

二男二女，长即济谦，进士状元，文科承旨；次好谦，出后从弟昌肃，早夭；女适判官闵启洙、教官闵昌洙。

孙男六人，长即省行，峻行为好谦嗣，元行出后从子崇谦，达行、坦行、祖行，女二人适参奉李凤祥、闵百宗。

闵启洙一男百朋，二女适教官赵谦彬、郑志翼。闵昌洙一男百顺，三女长适李兴重，馀幼。

曾孙男女凡十人，长履长，省行出，即公临命时命名者也。

镇远通籍少后于公，而出处休戚，大略相关，公又辱知顾，契义甚厚，盖尝观乎死生仓卒之际，而心服公者尤深矣。公之被逮，过星山也，镇远适窜是邑，就公永诀，公谓曰：“吾平生事业，唯定策一事，可无愧于归拜先王矣。东宫苟安，死亦何恨？”因命爵，论古人殉节事，言笑自如，无几微见色。呜呼！非有素养之正，曷能如是哉？

乙巳更化，镇远首蒙收召，妄意以为“先王疾患，必须明白布告，然后先王之本心、上躬之诬蔑，可以昭晰辨白，奸凶之乘时浊乱与已死诸臣之为国效忠者，亦庶几次第洞然，无毫发之隐”，乃上箚言之，而不概上心，反陷大僇。

噫嘻！公之心事，其将无时而可白耶？古语曰：“后世苟不公，至今无圣贤。”然则公论之定，可必于百年矣。韩魏公尝以范希文所谓“身安国保”者，谓不如尹师鲁临国家不当顾身之语，而卒能定国本、安社稷。公之忠诚功烈，何愧魏公？而其祸福不同者天也，得谥忠献有以也夫！

呜呼！自经劫运，平日与公周旋者，廓然无复存者，镇远亦老且死矣。顾神思凋落，无以发挥公大节，而幽志之托，义不敢辞，略撰次如右。然今圣诬未雪，忌讳转深，辞微指隐，事实未白，后之览者，其必有默喩于言外者矣。

铭曰：

死有恶时，亦有荣时。今我铭公，尤翁之诗。惟一个直，归拜父师。公则何悔？殄瘁之悲。

景庙辛丑，册今上为世弟，奸凶不便，结幽阴逞志，论窜建储诸臣。已而设诬狱，戮杀四大臣，将以上及于储宫，而其未能者天也。

寒圃李公，即四大臣之一，而受祸尤惨。盖国朝待大臣厚，其有赐死，鲜用极刑，而四大臣，公独如此，是必有最见嫉者存耳。然公之死，不以其死为悲，而以储宫未保为忧，以今而言则公果无所恨矣。

讳健命，字仲刚，寒圃，其号也，系出世宗大王别子密城君琛。高祖讳克纲，奉常寺佥正、赠议政府左赞成；曾祖讳绥禄，骊州牧使、赠议政府领议政；祖讳敬舆，领议政，谥文贞，号白江；考讳敏叙，吏曹判书、大提学，谥文简，号西河，出后从祖叔父训炼院都正、赠兵曹判书讳厚舆，公即西河公之次子。而妣贞敬夫人原州元氏，左议政斗杓之女。

公以癸卯十月十三日辰时生，幼颖悟，文艺夙成。

甲子，进士。丙寅，登谒圣文科，被翰林荐。未付，丁西河公忧。己巳，凶党削之。

甲戌改纪，除侍讲院说书，升司书，历兵曹佐郞，拜弘文馆副校理。时彝伦再叙，而国贼未讨，公上疏极论之。以吏曹佐郞出为北评事，还朝，乞养为沃沟县监。召还玉堂，又极论时相护逆之罪，其人于公有通家好，而不为顾。

陞应教，历司谏院司谏、司宪府执义、宗簿寺正，复为应教。疏论时弊数千言，又应旨陈疏，请慎命令、严荐法、罢冗兵、汰胥吏，又论良役之弊，上皆嘉纳。

历掌乐院正、侍讲院辅德，为议政府舍人。承命廉问于湖西，充书状赴燕。由应教擢拜承政院同副承旨，为养出牧忠州，一年罢还，叙拜吏曹参议。历成均馆大司成、兵曹参知，为司谏院大司谏。

仁显王后丧期未毕，进定嘉礼吉日，公言其非礼，上从之。以承旨缴还公主家给钱之命，上为减其数。

移弘文馆副提学，复为大司谏，论饥民领还本土之非仁政。时有军制变通之议，又指陈训局制置之失，有曰：“时平则竭一国而养之，有事则驱市人而战之。”盖名言也。历兵、工、礼三曹参议，擢授江华府留守。

翌年，以大司成还，移吏曹参判，历汉城府右尹、户․礼曹参判、都承旨，间兼备局提调、世子宾客，出为京畿观察使，秩满还亚铨。丁内艰，没丧，拜司宪府大司宪。以礼参疏言“太庙摄享，北汉动驾在数日之内，事有未安”，上命退行幸之期。

移副学。尝于筵席论朋党之弊曰：“今之议者，多以建极为言。极者，至正至当之谓，而后世误以中训极；中字，又误认为至宽至厚，其弊至于含糊苟且，不分善恶之归。人君若以至正至当临照于上，是非黜陟一出于正，则朋党可消矣。”

考官李墪行私发觉，公于稠坐中偶言科场不严状，大为墪党𬺈龁，屡疏辨析，上烛其被诬。

已而陞拜知敦宁府事，旋移吏曹判书，力辞递。历议政府右参赞、刑曹判书、汉城府判尹、大司宪。复为吏判，因同僚之起闹，屡疏递。拜户曹判书，移兵曹判书，特除判义禁府事，寻又以特旨拜议政府右议政。

庚子，肃庙昇遐，奸凶觊得志，迭起投匦，公与首揆金公昌集明言正色，以镇人心。时景庙疾深痼无嗣，台官李廷熽疏请建储，上下其事庙堂。公与金公及原任大臣李公颐命、赵公泰采，率群僚入对，陈其可，上许之。又请入禀大妃，诸臣退俟阁门外，五更，上御乐善堂，召诸臣入，手指案上二封书，一即御书延礽君三字，一即慈殿谚教，而有曰：“孝庙血属，先王骨肉，唯主上与延礽君而已，岂有他议？”公即进诣案前，捧而读之，声泪俱发，诸入侍者莫不掩泣。令承旨书传旨，以今上为世弟。自后奸凶谋益急，大祸兆矣。

已而台官赵圣复请依先朝故事，东宫参闻政事，是夜，上下备忘，令世弟代理，大小国事，并裁断。公闻报，亟起诣阙，欲请反汗，而崔锡恒已先请对，收寝前命矣。公遂上箚陈戒，请慎举措，无底于悔。又曰：“一重臣深夜请对，有违常规，而政院率尔启禀，宜加警责，以杜后弊。”

过数日，上又下备忘，令世弟听政，公率群僚，庭请还收，又请入对，而终不许。前后批旨，有曰：“予病非一朝之比，十馀年积伤之致。”又曰：“火升之际，精神索莫，昏不觉察。”又曰：“今日代理，不过依丁酉已行之事。”最后有曰：“近来火证频发，不得觉察，至于使左右考例举行，如是而可以为国乎？此予至诚之言，左右可乎？世弟可乎？”诸大臣惶恐涕泣，乃上箚，略曰：“当初大小国事并令裁断之教，实国朝以来所未有者，臣等决不敢奉承。至于丁酉事，自是先朝裁定，且有节目区别，而圣教出于至诚恻怛，亦安敢一向违拒，以伤殿下之心哉？乞命有司，只依丁酉节目，禀旨举行焉。”箚入，赵泰耈辈潜由宣仁门入对，诸公因此同入请寝前命，上于彼此所达，都无应答，遂以备忘及前后批旨奉置榻前而出。盖拒诸公之请对，导泰耈而潜入，皆宦妾缔交奸凶而为之也。

时凶徒恃有奥援，咆哱于朝堂，锡恒尤跳踉，公厉声叱责，锡恒稍沮。先是金公为册封奏请使，公言其不可远出，自请替往。及出疆，一镜等诸贼之疏出，而备忘从中下，群凶充满于朝矣。于是以联箚为案，栫棘诸大臣于绝岛，日夜谋所以倾储位而歼士类者。世弟至涕泣求出阁，慈殿下哀痛之教，胪列宦妾辈谋危东宫状，凶徒恐其迹露，不加根治，宦妾有饮药径毙者，狱遂竟。

及公竣事而归，奸凶大失图，则虎龙变书上，而逮捕四出矣。公还到我境，赴谪罗老岛，过郊，凶徒谓之盘桓近郊，至罪押去都事。已而金、李两大臣并自谪中被逮，中途受后命，仍行孥籍。于是杀公之计日急，捏添罪案，请对连启，谓承依允之命，发遣宣传官，莅谪所而加惨刑，时壬寅八月十三日也。

越七日报至，公殊无惊动意，进食如常，问储宫安否外无他语。亟取笔，以保护东宫之意草遗疏，授家人，寄书告诀于亲戚。临命赋一诗，有“许国丹心在，死生任彼苍”之句。遂就戮，是日天惨气凄，大风振海，岛人为之沸咽，闻者皆流泪。始稿葬于德山萝渊，二子被收从瘗，家产没入官，公死后，赵公亦不免焉。

呜呼！当是时，士林之祸烈矣。然其忠逆之辨，只系景庙有疾无疾，而景庙之有疾，夫岂可讳者耶？景庙既有疾患，则建储乌得以不急也？既建储，则遵先朝故事，参决庶务，亦非不可者也。只是事体重大而不免卒遽，故齐请反汗，且求入对，而批教屡下，哀痛恻怛，则其不敢违拒，亦其宜也。然联箚直是不得已者，既得入对，复伸前请，而上亦无一言可否，则其还纳前后批教，亦事势然也。独其时国势旒缀，凶徒墙立，而宦妾居其间，出没如鬼蜮。是以逆顺名实之际，不能无疑眩，而阴谋得肆，蜚语交腾，外廷诸臣虽欲扶持调护，主客俎肉之势异矣。历论前史事变之至难者，盖无如此时，则诸公之毕竟一死，又乌得免乎？然国家之得有今日，实惟当日诸公之力，而公议难诬，史乘具在，诸公之心，其亦无愧矣。

今上乙巳，诛流奸凶，命复四公官爵，易名致祭，公得谥忠愍。以礼改葬，立祠江上，并俎豆之。丁未，上忽进用一番人，追夺四公官谥，毁其祠。戊申乱后，只复公及赵公官，后又复其谥。此又乙巳后屈伸之案也。

公聪明岂弟，乐易多恕，风姿端凝，志虑沈详，盖所谓金玉其人也。遇事不动声气而善应变，又表里坦然，不设钩距，人乐为用。判度支、长本兵，俱有能名，董役山陵，不烦而事集，当时称之。公久处铨衡、言议之任，积被宵人憎嫌，至于建储之议，多所主张，以是仇嫉益甚，卒置之极刑。然公自靖之义，斯无憾矣，其受祸轻重，又奚足较哉？

公为文章，条鬯明白而善往复，笔法精敏，所写金石甚多。然公不甚自喜，独眷眷于国事，常谓良役之弊不可不一革，条其利害，裒成一册，以闻于朝。事虽不行，后之谋国者，得有考焉。

公娶光山金氏，承旨万均之女，早卒；后娶安东金氏，郡守寿宾之女，先公九年卒。始各葬，公之改葬交河也，迁而并祔，辛亥因长陵迁奉，又移葬于本县梅谷坐坤之原。

前夫人无子。后夫人三男，勉之进士，性之过房早殁，述之。伯季俱赠司宪府持平，乙巳愍典也。长女适进士金喜庆，次适进士洪镜辅。侧室女三，具泰勋、具弘柱其婿也，一未行。

勉之四子，复祥、德祥、彻祥、得祥；女婿，闵百善。述之二子，后祥、衍祥；女婿，柳敬养。

余与公夙有世好，又通籍于一岁中，立朝四十年，步武相接，出处略同，而其心期之相与，在侪流为最。及至辛丑，余虽班联差后，亦尝与闻于末议，毕竟或死或不死，盖无非命也。公之入燕，饯于西郊之外，离筵酒悲，已判死别，乃于星山谪中，逖闻公死，心惊肉颤，控愬无因。及后还朝，虽大义粗伸，迹益不安，中间变故又无所不有，而世道日非，沈冤日积。今于幽堂之志，不暇述其平日事行，而独取受祸始末，反复不已者，其意亦悲矣。

铭曰：

在当时岭海之投砧𫓧之加，犹冀其冤之一雪。及今日官衔如故谥册重焕，而冤之白也无日。是将辗转胶固，国不国而人不人。又奚特公之冤？吾以是歔欷烦酲。直欲上愬乎穹苍，而不可得。唯有抱持此义，以俟乎百世之定论。

公讳镇纲，字士正，姓闵氏，骊兴人。始祖高丽尚衣奉御讳称道，自后圭组蝉嫣，世有闻人。我朝有讳审言，开城府副留守；数世有讳齐仁，左赞成，号立岩。至讳汝俭，文科嘉善，在昏朝忤尔瞻、缵男，废处十年，仁祖反正，畀以边郡，讨逆适有大功，而失权贵意，功不录，罚及之。丁卯虏难，闻有和议，忧愤而卒，后赠礼曹判书，寔公高祖也。是生讳桓，义禁府都事。当光海废母，抗直言，节义卓然，事亲至孝，居丧尽礼，卒死于毁，以孝旌闾，赠左承旨。两世死于忠孝，君子称之。祖讳光炅、考讳德重，俱有至行厚德，而不幸早世。妣昌宁成氏，通德郞夏绩女，以孝庙己亥二月二十四日丑时生公。

公生长忠孝之家，躬修行谊，早废举，晩始筮仕，为缮工监监役。庚子国恤，有山陵劳，升义禁府都事。辛丑，出为军威县监，时群小蔑贞，癸卯春，弃官归，邑民攀辕号哭，未几被奸徒劾罢。公遗爱在民，至立祠以享之。今上乙巳，叙拜归厚署别提，转宗庙署令，升司仆寺佥正，除南原府使，未久，又罢归。丁未五月十九日，忽遇疾而卒，享年六十九。

公幼有异质，学语便知文字，不烦教督，而自能读书，举止不苟，不与群儿嬉戏。年十二而孤，执丧如成人，终不食草木之滋，族父老峰文忠公甚赏爱之，以为可教。时尤庵宋先生为世宗师，士之游其门者甚众，公既没丧，成夫人令就学焉，先生亦嘉其颖诣，授以《家礼》、《小学》等书。公自师事大贤，益奋励为学，终日对案读书，专心致意，文理日就。先生嘉其有志，诱掖谆至，且语人曰：“此，君子人也。”且名其所居之斋曰‘爱日’。

庚申，与宋公相琦诸人，上章辨先生诬，上招入疏头，疏头惶㥘不敢进，公夷然替进。上投疏使读，厉威以临之，而公不少挫屈，且陈为师讼冤之意，上竟不罪也。

己巳，先生受后命于井邑，当是时多士来集，而权遂庵诸公授公以司书之任，公笔翰如流，事无停滞。仍持九月之服，随丧，还先生旧居，时有素出入先生门下而贰于尹拯者，阳存旧谊，迎哭于中路，公斥逐之如鹰鹯之于鸟雀，门下诸人咸快之。公家居数十里外，每当朔望殷奠，必往诣焉，未尝一日废，里人或觇公行，以验月之大小云。

甲戌以后，权遂庵、李艮庵诸公皆以同门之谊，深加倚仗。筮仕之际，二公作书铨长以荐之曰：“此非吾辈私责，实一国公论也。”公于师门故事，历历谙悉，人有扣问，条答明畅，尤庵文集之将刊行，编摩雠校，公无不与闻焉。

公于孝实有至性，其在前丧，年才十馀岁，持制甚严，及其事成夫人，笃志谨礼，无愧古人。夫人尝病，雪里思吃荠菜，公亲自烧火于荠生之田，过数日，往视之，果离离而生，遂采而归，公之事亲竭力类此。及其疾革，与弟县监公俱割指进血，赖延数日。居丧隆寒堕指，而常在殡侧，夜不就温，如是数月，犹不生病，人皆异之。其在疚也，终日不脱绖带，三年不食饼果，平居晨起谒庙，退坐书室，看阅经籍，未尝一日废也。其与县监公友爱深至，同居一室，和气蔼然，以至敦亲恤邻，恩意周遍，为宗族乡党所称焉。

岭邑之政，实多儒化，而时当辛壬士祸，忠贤奔播，士类投谪，次第过岭。公方欲投绂而归，而犹且隐忍迟回，以区区一小县，馈问诸谪，一出于诚。及金忠献昌集之将受后命，公驰赴星州，以护其丧，子弟有止之者，公大加叱责曰：“吾虽以此获罪，庸何悔乎？”已而赵趾彬果以奔护逆尸为目而劾之，其守义之确、处事之善，过人远矣。昔朱夫子当庆元之际，慨然于门人之不能树立者多，苟尤庵先生当此时而见此事，则其必以为吾党有人而为之喜者深矣。然公非学于尤翁而有闻焉，则亦未必若是也。

公仪干魁硕，美须髯，轩然壮夫气像，而遇事精详审密，毫忽不遗。平居喜读朱子书，冠婚丧祭，一遵朱门成法。为文平淡赡畅，作字端楷，未尝潦草。不喜饮酒，不近女色，辞受之节，必裁以义，无所苟焉。盖其天质本美，而承师问道之功，亦安可诬也？故遇洙记公事实，而于师弟之义，尤为详焉者，良有以也。

配淑人洪氏，丰山望族通德郞瑞禹女，生于庚子十月二十六日。年二十归于公，事夫子甚谨，治家有法，待宗族、接宾客，咸得欢心。随公外邑，严内外，绝请托，公甚安之。后公九年而殁于乙卯五月二十一日，寿七十六。有子五人、女二人。

男长通德郞宗洙，一男二女，男百禧，女适检阅黄仁俭、士人李元圭。次通德郞显洙，无子女。次通德郞处洙，一男二女，男百通，女适士人沈趾贤，其一未行。次通德郞祖洙，二女，长适士人安㰒，其一未行。次渐洙生员，方为冰库别检，出为仲父县监公后，无子女。

女长适士人李世琰。次适进士李文辅，一女婿士人权若性，继男广源。

公始葬沃川化仁之先兆，戊午，并迁淑人之葬，合窆于同郡松岘里坐丑之原。

呜呼！我先君子忠文公与公，俱己亥生，而公以月日差后，呼之以兄。先君子固睦于宗党，而爱公之有礼有文，相与甚至，尝称以贤士。公之事之也，亦尽其诚礼，迤及不肖兄弟，无异至亲。

记昔壬寅之岁，遇洙往省先仲父星州谪所，路由湖左，时公自岭邑归寓永同，以时方险艰，晦迹深居。见遇洙至而喜甚，设食以待，披露情怀。既又携入内堂，则淑人亦欣然相迎，盖前此以属疏未尝承颜，而今如此者，方在患难故也。公之风仪既甚盛，而淑人虽颜色欣然，然䦱门之义，则未敢忽焉，遇洙于此深加感叹。

至今追思，有如隔晨，而当时列侍之诸子，皆已下世。今百通以幽堂之志属遇洙撰次，人事之变有足悲者，而亦有不可以不文辞者，遂略书胸中所感如此，系之以铭。曰：

嗟惟我公，早自得师。尤老门墙，迺其归依。平居服事，备受𬬻锤。及后变故，死生以之。世道百嬗，如水必东。弗慑弗惰，谅由诚忠。迺其游从，斯文诸公。于内于外，誉处不穷。惟师弟义，实为民纪。考公终始，讵非君子？乡邦所式，子孙所似。我铭非谀，庸昭厥美。

公讳衡佐，字平仲，系出延安。始祖唐中郞将茂，仕于新罗，封延安伯，后世遂为延安人。我朝有讳石亨，号樗轩，一年三魁，为成庙朝佐理功臣，谥文康。自后世有闻人，多以贤达称。曾祖讳时程，都事、赠吏曹参判，有奇节伟行；祖讳天基，观察使、赠吏曹参判；考讳景老，隐德不仕。妣延安金氏，参议云长之女，以显庙乙巳十一月十五日辰时生公。

兄弟七人，公为第三。家贫，兄弟躬耕渔以养亲。公甫弱冠，辄喟然叹曰：“长大失学，何以自立？古人有朝耕而暮读者，吾其可不然乎？”于是力学数年，而文艺成就，足以应举矣。及屡屈于公车，则又叹曰：“此吾才分之不足，非立志不笃也。”

已而居忧六年，既阕则公已且老矣。遂废举业，又慨然发叹曰：“吾以贫故，不能专意于文学，老而无成，唯当力耕稼，令两子不以家事累心而勤于学。”乃相阳智之秋溪居焉，盖其地去先垄至近。深僻多闲土，居民鲜少，公结庐其中，芟辟荒翳，而治农务数年而家用稍裕，则又僦屋京师，以便两子学业，长子遂成进士。公又以为人之所以为人，不在于科举一事，令其从师问学，卒为善士。

公兄弟皆甚贫，而仲兄早殁，公奉寡嫂归家，养之极其诚。嫂常语人曰：“吾与叔相依六十馀年，未尝见持心之或怠、处事之或差，斯其为保族而宜家也。”公诸弟至于穷无依，则公辄挈其眷以归，与之同居，而围以长篱，接屋以处，以朝夕源源也。其于诸子女婚嫁，皆为之经纪，俾无失时。公居秋溪几四十年，足不出洞门，唯与兄弟子侄相和乐，终日对方册，教子训孙。年八十馀，为世达尊，承朝家优老典，为佥知中枢府事。以丙寅正月初八日寅时卒，以其年三月十二日，葬于阳智东面秋溪酉坐之原。

夫人丰壤赵氏，佐郞义耘之女，县监沃之孙，汉丰君守彝之曾孙，中山君演外孙也。幼丧母，事后母至孝，母女相爱无间。及归于公，奉尊长、待同气，皆以至诚，妯娌婢仆之间，甚得欢心，拮据为生，而顺理应事，不露声气，闺门之内穆如也。先公二十七年而殁，以公寿职追赠淑夫人，旧葬观察公兆次，及是迁而祔焉。

二男三女。长子最祥进士，以文学闻士友间，不幸早殁。次会祥，女判官郑羲祥、士人韩国谦、韩命舟。

侧室亦二男三女，男羽祥、翼祥，女申祯国，馀幼。

最祥二男二女，男延五、延百，女金显材。

会祥二男五女，男延复、延万，女慎井东，馀并幼。

郑羲祥男存慎进士，韩命舟男相维。

公伟干美髯，有长者风。平居夙兴夜寐，衣冠必正。所读书多成诵，每鸡鸣而起，诵念数周。如琴棋杂技，皆所旁通，而嗜好不在也。始观察公仕当仁、孝两朝，以清德显，居家行谊，又多可传于世者，而湮没不章，公搜辑旧闻，以阐扬之。丧制悉用古礼，而参酌得中，令宗孙遵行。其治家谨守礼法，严内外之别，于奴仆轸其饥寒，责以职事，使人人各尽其力焉。

公识虑周通，当戊申逆乱之作也，人心危疑，村人欲以旧例设酒食为讲信之会，公不可曰：“此时，何可以酒食聚多人乎？”村人遂罢去。乱定，以酒食聚会遭横逆者甚多，则人始服公之先见。阳智居于贼冲，且逆贼思晟家在焉，乡人怖恐无赖辈又乘时横掠，公纠合村人，随机应变，卒以无事。邑宰李龙臣，公之族人也，于变乱之际，日来见公，访问计策，后以其功能，厚被赏典，盖公密赞者多焉。

公平生不言神怪，于卒之前日，手披甲寅故历，语会祥曰：“汝兄之死于甲寅，吾号痛欲绝，忽见一老人谓余曰‘后寅年月日时，是汝归期，今则不死也’，盖似梦而非梦也。今适寅年寅月而吾病若此，此天命也。”遂不复服药。及属纩为寅时，而敛棺为寅日，则如合符契，其亦异矣。

呜呼！若公可谓不负其志者矣。盖自少奋励，期于有成，而不可以科第苟就功名，则开荒创基，以建立家业。笃于伦义，勉于文行，于以绍风烈于祖先，垂统緖于子孙，此公之所以为贤，而乡人之所共诚服者也。

公于遇洙为外氏尊属，每拜床下，窃覸公所为，叹其力量才识自足需世立事，而终老于草莽，亦喜其白首康健，优游林下，尚可见大家典刑。今会祥猥以幽志见属，谊不敢辞，遂据状文，且记平昔所睹闻，略述如右，系之以铭。铭曰，

大家中替，公奋其躬，有始有终。迺卜秋溪，如盘之宫，爰处其中。寿考维祺，稼穑其丰，允矣高风！绍先焘后，文行是崇，孰如其功？我铭不华，乡论攸同，以诏无穷。

汉师之北白岳之麓，有灵寿之洞在白莲峰下，环以长川白石，被以疏松浅莎，幽清窈窕，无尘土气。处士金公筑室以居之，扁其斋曰“存吾”，日处其中，吟讽古书，间为歌诗以适意焉。三渊金公尝自雪岳来京师，就访公，见其容貌泊然以止，砚几萧然以清，归语人曰：“园亭固佳，而主人有山泽癯仙之像。”盖谓境与人相称也。当是时，公入则对孺人稚子，出则接韵士骚人；无事则弹琴赋诗，遇兴则散策林瀑间，以是为天下之至乐，而外物不足以婴其怀也。

居三年而为壬寅，则景庙二年也。时士祸已作，公欲深入避世患，匹马往游湖、岭间所称仙游洞曦阳山者，未返而诬狱起，公伯氏名入变书中。公闻报，晨夜疾驰而归，公伯氏竟至戮死，长子被收，妻子窜海隅，公亦编管岭南长鬐县。公以宗家倾覆，权奉祠庙，日扫洒祭祀唯谨，抄书诵诗，劝课稚子而已。

今上乙巳，诛凶人，稍伸冤狱，放还诸坐谪者，于是公归怀德贞民里先墓下居焉。时国论中变，大义益晦，公痛冤讨复之无期，抑郁结轖而疾作焉，其梦呓不止者，皆悲愤语也。亲戚为疗治，卷还京里，累月而愈。然公益以病自废，齿发凋落，癃然若八九十岁老人。

及丁未，时事又变，戊申逆乱继作，流离寄寓，意忽忽不乐，每欲以桑梓为归，而势有未可，则居骊州十有四年。至庚申冬，猝闻诗狱起，从子远材就鞫，震惊哀痛，若在祸初。自后寝食日减，神精日铄，乃以壬戌十月初五日殁，去其生乙丑十一月二十一日，享年五十有八。

配孺人骊兴闵氏，左参赞忠文公讳镇厚之女，妇德纯备，公甚安之。先公二日殁，以其年十二月十五日，合窆于骊州治东牛湾江上巽向之原，即寓舍后麓也。

三男，敏材、简材、献材。敏材一男一女，简材一男，献材一女。皆幼。

公讳光泽，字德晖，初字德耀，光山人。光山之金，为我东大姓，新罗王子兴光为鼻祖，罗、丽以来，世袭冠冕。入我朝有讳问，官翰林早殁，媲许氏厉志立孤，事载《三纲行实》。有讳国光，左议政、光山府院君。

数世至讳继辉，大司宪，号黄冈，聪明博达，为栗谷诸贤所推重。子讳长生，刑曹参判文元公，以道德经术，为世儒宗，学者称为沙溪先生。子讳槃，吏曹参判，慎独斋文敬公集之弟，即公之高祖也，妣徐氏，丁丑虏难，殉节旌闾。

曾祖讳益兼，生员状元，沧洲文贞公益煕之弟。年二十三，与仙源金文忠公立慬江都，腏享忠烈祠。祖讳万重，号西浦，文科状元，礼曹判书、大提学，瑞石文忠公万基之弟。有忠孝大节，为世名臣，以孝旌闾。考讳镇华，进士状元，忠州牧使，早负俊望，中经世祸，栖遑郡邑以终。妣淑人李氏，东岳文惠公安讷之孙，大司谏柙之女。其世阀名德之盛如此。

西浦公清通孝悌，所嗜者，独诗书图史，于一切世味淡如也。公之性盖有甚相类者，自其幼时，西浦公特抚爱之，常以文房物，资其戏娱。及公之长，亦亲亲贤贤之甚，故言必称述，事必模法，至于燕闲动静之微，老家人犹言其仿佛于遗则也。噫！使公而得遭时显扬，则其清文雅操，自足以上绳祖武，而乃祸患厄穷，以殁其世，岂不悲哉？

呜呼！生人之道，莫大于天伦。公之祸后处身，绝异平常，常闭户深居于内堂，足不出庭除外，言笑稀简，面貌有戚。如是者二十年而殁，其于自靖之义，实深得之。世之忘父兄之仇而苟趋禄利者视公，宜知所愧也。

公外若疏脱，而中自有守，夷考其终身大致，则盖于道理无所阙也。平生寡嗜欲，诗文外酷爱佳山水，白莲幽栖，即其赏心者，而不可复得，则如仙游泉石，是寤寐所存，然竟未克遂其志。既病废衰落，无复四方之志，乃聚古今诸名山记，檃括而编成之，名曰“《卧游录》”，即宗少文遗意也，凡十二卷。又有《诸家文选》八卷、《诗话》一卷、所著诗文若干卷藏于家。

公之文，长于为诗，平远闲澹，而用意精到，迁谪以后，更感慨凄惋焉。公自少用功于古诗律，于举子业则不屑也，晩乃黾勉就课试，辄居上游，后生辈争慕效之。辛丑始登上庠，所作居前列，然士论犹恨其未占魁选焉。

余公之妇弟也，自髫岁从游，以至于老，又尝以心期之相近，而有偕隐名山之约，今乃述公事行，为幽堂之志，则于盛衰存亡，无不可悲者。是奚止欧阳子所谓“方从其游，遽哭其死，遂铭其藏者，为可叹”而已哉？为之铭。曰：

何行之洁兮？何迹之清兮？何身之穷隘兮？以陨其生，荒孰问兮？不可知。时耶命耶？吾为子悲。爰有贤媛兮，谷死与同。以寄以归兮，安此幽宫。

吾友权仲辉殁既二十有五年，而其豪俊之气、正直之心，历历如在目前，且申颜之怀无可汔，不能一日忘也。乃其嗣子若性，托以幽堂之志，余虽衰病惫顿，何可辞也？

仲辉讳炜，安东人。判书正献公讳尚游之季子，遂庵文纯公之从子，右尹元公万春之外孙，以肃宗己卯九月初二日生。幼失恃，正献公鞠育之，爱护有加，又以其奇气异凡儿，常期待之。稍长，笃于孝，在正献公侧，有怡愉色，不烦课督而文辞骤长，有声士友间。屡发解而不利于有司，然素有志于儒家事业，耻场屋陋习也。

景宗辛丑，正献公逊荒闲居，令子弟设日三省稧，仲辉益自兴起。已而正献公卒，仲辉兄弟以善居丧闻，异趣者亦多称之。戊申之乱，避兵堤峡，每念宗国，忧虞感慨，如不欲生。而乱定，还黄江旧居，偶感疾，卒于庚戌三月初二日，年才三十二。始葬清风瑞云洞先山兆次，及迁正献公墓于锦山之纛谷，又移葬于山足癸坐之原，即丙辰十月也。

娶德水李氏同敦宁广义之女。有一子，数岁而夭，所后子曰若性。二女婿曰闵百瞻、金斗衡，各有子女，皆幼。

仲辉与余既有通家之谊、世讲之好，又其臭味特相似，与为金石之交。及其同避乱山中，步屧日相往来，村灯社酒，放怀欢噱，虽处穷约，意气盖伟然也。未几而为死生之诀，后又申以昏姻，两家嗣为兄弟，而仲辉则不及见也。

呜呼！以仲辉之志尚高远，限于年数，不克大有成就，此固仲辉之不幸。而余之疏缓，永失切磋之益，至老而过失滋多，则此又余之不幸也。今世道日颓，而不能使仲辉靖恭尔位，以试其用，亦时运之不幸也。仲辉世系具载正献公大碑，此略焉。铭曰：

期之远，藏之深。不可见者其形，可见者其心。噫！

同春老先生子孙多贤，斯乃先生所尝愿于子孙者。然随其气质而所就各不同，若先生曾孙尧协字季寅，其得于先生奉先之孝也欤！季寅非主祀者，而其助祭于祢宗也，必先期具祭品，斋心谨节，恐恐然如或不及也。其于远祖墓祭，数以有司主之，其具服物治事，视昵无所杀。凡先祀虽病未尝不与，虽寒未尝不浴，人或戒其伤女而亦不听，此殆《祭义》所谓“致其敬、发其情，竭力从事”者也。

夫奉先必以至诚者，由其仁亲，必有至性也。始，君年甫十三，皇考牧使公弃世，君哀号皇皇，即自经欲死，母夫人趋抱之乃已。母夫人举三男二女，皆夭折，积毁多疾，君晨夕扶将，不忍须臾去侧，夜闻母夫人寝有咳声，虽卧必起，诣寝候问，一夜或再三至也。盖君既以孝立本，而自其存心发言，以至处族党乡人，皆肫肫忠恳，有古人之意。是以其年虽甚少，乡中长老咸敬之，亲懿诸人亦皆叹嗟，以为不可及也。

性又不苟，言议多激亢。尝赴举发解，后更厌弃，筑室于法泉溪上，扁其所处之斋曰“息影”。疏涧治沼，分列花竹，每遇良朝，辄与诸子侄坐石濯泉，传觞赋诗以为乐曰：“吾与若辈乐此，以忘死也。”盖诸子侄多有文有行，年与君相近，君既不合于世，则唯以诸子侄为得意友也。

今上癸亥二月，君以次子肃钦将娶妻，率而如京师，偶得疾渐危，自力为书，报母夫人，请毋深念。竟以其三十日卒于寓所，去其生肃宗丙戌五月某日，得年仅三十八，噫！其短矣。归葬于怀德县东北一道里皮谷之原。

君年七岁，故相国忠翼赵公泰采见而爱之，约以孙女妻之，即牧使鼎彬女也。有四男五女，长克钦，次肃钦出后季房，次约钦，女适李海镇，一男三女幼。

恩津之宋，自高丽判枢密院事大原始见于谱，入我朝世有名德，至先生而大显。先生之胤讳光栻，工曹正郞、赠左承旨，牧使公讳炳翼，承旨公第四子也。母夫人完山李氏，学生凤纪之女。

余与季寅为中表再从兄弟也。季寅后余十数岁而生，又居远不能数相从。然闻其年虽少，而笃于行谊，则深叹重之，以为大贤之后自有异于人者。及闻其死，念大夫人迎其柩于倚闾之馀，情理绝酷，为之于邑。其后行过法泉，哭其丧筵，盖所谓息影窝者也。茅屋新成，轩庭洁清，而其人不在，则又徘徊凄怆不忍去。今季寅仲氏庶尹公以其从子文钦所撰之状，命余志其幽，余不敢辞，略叙如右。铭曰：

严于奉祭，而笃于爱亲。厚于宗党，而谨于乡邻。其秀而不实，由于夭昏。然尚不愧，为大贤之曾孙。

孝子故佐郞李公琨，字致远，原州人。生而重厚，志操过人。其于孝有至性，年十二丧父，身不脱衰服，哭泣不绝声，执丧如成人，人以孝童称之。稍长，受业于我王考文贞公昆季间，读《小学》，慨然慕古贤人，一言一行，动有据依，未或苟也。

公自以蚤孤，奉养偏母尽其诚，而家贫菽水不继，且方客寓广州，无可相资者。时时归原州，乞贷而至，原去广三百里，躬负任艰甚，路上行者或愍而分其劳。母夫人疾革，公割两指灌血，母夫人绝而复苏曰：“入我口者何物耶？其味清利，令我沈痾若失。”病间，思食生鱼，时天寒冰冻，公又病指疮，乃跣足踏冰，涕泣彷徨，忽于冰穴中有鱼泼剌，刺取以来，人谓孝感所致也。

己酉，登明经科。内则成均馆典籍、司宪府监察、工曹佐郞兼春秋馆记事官，外则良才道察访、宜宁县监、瓮津县令、保宁县监、阴竹县监，其履历也。

公性廉约节俭，冬不衣䌷，夏不衣纻，为邑宰，食不重肉，历典四邑，秋毫无所犯。亲族闻公罢官，则每洒扫一奴家，聚米以待之曰：“是本无屋可处，无粮可食也。”公之贫如此。然其恤人如不及，苟有一斗粟、一袭衣，则辄分以与饥者、寒者，无所吝也。其在阴竹，邑小俸薄，而值乙丙饥荒，洞开官门，以延亲旧来者，每朔以料米赈族戚朋友死亡之家，至于二十馀处云。

丁丑六月，自阴竹得疾罢归，以十月二十日卒，去其生辛巳二月初四日，得年五十七。葬于广州沙村先山侧巽向原。其治丧葬，皆以亲旧之赗赙，而后子孙亦贫不能聊生，乡人多叹息言“廉吏不可为也”。公殁几年，广之人士以公孝行，呈文本府，请转闻于朝，公议可见也。

公曾祖讳承颋，参奉；祖讳𢢜，不仕；考讳应汉，果毅校尉。妣广州李氏，参奉孝忱女，广川君克增六世孙也。配水原崔氏，天宪女，后公七年而生于丁亥十一月初四日，年四十九殁，乙亥七月初一日也，葬原州途道里未向原，亦公祖墓右麓也。

有一女，适进士边顼，取兄子文炳为后，又有侧室子文煐、文炡。文炳二子，堉、埙，堉子，元锡、亨锡，馀幼。文炡子，埝、墄，墄为文煐后。

尝闻公被劾于台官吕必容，我先君忠文公遇吕于阙中，语之曰：“李某居官清白，不畏彊御，君劾之误矣。”吕即以论人不审自劾。我先君未尝以私好恶苟誉毁人，故言出而人信之。于此足以概公之平生，而况其孝行为居官行己之本也与！系之以铭。曰：

持己之廉，抚民之慈。恤人之义，皆爱亲之推。是惟孝子之藏，铭以识之。

湖南旧称人才府库，至于危难之际，往往多忠义慷慨之士，如别提罗公海凤，即其一也。公字应瑞，罗州人。世居罗州，自丽至我朝，簪缨不绝。有讳昶，当中宗朝选湖堂，早卒，官至司宪府持平，寔公曾祖也。考讳德让，寿职通政。

公以万历甲申二月二十五日生。生而聪悟，十岁能缀诗赋大篇，稍长，受学于姜睡隐沆，文辞益就。昏朝，尝中第，被凶党拔去，自后不复应举。癸亥反正后，举遗逸，除寝郞，不就，又除禁火司别提，黾勉一谢而归。

谿谷张公尝出补罗州，得公欢甚，恨相知晩也。且与为习池之游，有酬和篇什，张公叹其精诣。

始，州人金佑成等附丽尔瞻，为仇母之论，欲假公名为重，微探公意，公正言折之，不恤祸之至也。丙子，南汉受围，公奋义草檄，收召义旅，将发疾作，使子俊代领北赴，及和事成，兵亦罢归。公痛愤涕泗，有诗曰：“吾其披发矣，痛哭此人间。”词气激烈，闻者气涌。于此二事，可见公之为人也。

公自幼善事亲，又善居丧，庐墓三年，服阕，扁其庐曰“终慕”。平居好读书，虽行道溷厕，亦不废诵绎，晩而嗜《易》，至死犹不释卷，斯其为节行之本也欤？

公自丙子后，益无意于当世，筑室锦溪之南，左右图书，翛然清坐，日觞咏其间，若将终身。越三年戊寅，得疾以卒，五月二十八日也，享年五十五。葬于州东石岘壬向原。

配咸丰李氏，坤之女，后公二十年殁而祔。有四男，俊其长参奉，次休进士，任、倬，侧出曰仁。远器、世器、重器郡守，长房出；端器、冕器、鼎器、九器，四房出。仁之子曰汝器。

曾孙曰梦奎、炳奎、灿奎进士、炯奎、圣奎、瑞奎、焕奎、会奎、泰奎、汉奎，而五奎、聚奎、以奎、命奎、祥奎、武奎，其庶也。

玄孙廷佐、廷辅、廷一进士、廷弼、廷燮、廷益、廷搢云。

铭曰：

罗姓于罗，世为罗人。乃生君子，质有其文。忠义之操，本之则孝。凡厥乡人，是则是效。

忠原守洪君季友丧其配淑人咸平李氏，间尝过余而言曰：“吾妻实有妇德，而不幸早亡，今将葬矣。

盖其平日孝友有至性，端悫不妄举动，发言必简当，以是诸子女婢仆畏之过于余。且子与女次第长成，而随余数邑，未尝为毫发营产计，此亦有过人者。夫以牉合之义，知其懿美之实，不思所以阐发幽潜也，则岂人情也？请子记之，以掩诸幽。”余于洪君亲戚也，谊不当辞，重感淑人有如是之德行，而不可堙没也，遂按状而叙之。

淑人之考曰进士讳益寿，以文行闻，不胜丧早世，是为观察使培元之玄孙。母曰南原尹氏，斥和臣赠领议政集之曾孙也。

淑人以丁亥四月二十一日生。生未百日而进士公殁，盖零丁孤苦，仅延其命。然聪悟异常，五岁，在外大父丧侧，能参馈奠，十二岁，随尹夫人于外乡，以女兄丧归，尹夫人哀甚不省事，则淑人治行无所阙，率婢仆治祭奠事，无不合宜者。

既而尹夫人又连丧子女，悲瘁废饮食，淑人晷刻不离侧，涕泣宽譬，饥饱寝兴，一视于尹夫人，未尝自取便适，所以顺尹夫人之志者，虽古巧变之孝子，亦无以过之。常悲尹夫人之穷独无依，见人家众子女娱侍两亲者，则自不觉涕之承睫也，盖其笃于孝如此。

及嫁而事其尊姑，一如尹夫人，而敬谨有加焉。疾将革，尊姑临见，辄力疾起坐，不以疾病困笃而敢忽于礼，即其未病时可知也。其于妯娌间，接以和恭，无不得其欢心。佐夫子，常贞慎自持，燕居亦无所懈，遇有过则必从容开谏，力治家务，不使知其有无也。教子女，不苟以情爱弛其义方焉。

淑人平居有定则，喜怒不遽，洪君之登第，贺者盈门，而淑人无过喜之色，晏然应事。及其为邑，虑其周急者广，官用或匮，尝告之曰：“恤人之穷，义也，而公家财不可不节，如有不得已，则宁损吾常供而应之。”其言之有理致，大抵多类此。

淑人天姿雅洁，识达古今，事必裁之于义，然谦谨未有矜色。耻为世俗妇女侈靡之习，勤于女功，遇疾之夕，亦达宵鍼线。呜呼！若淑人者，可谓妇道之备，而朱子所称“薄于荣利而厚于孝慈”，淑人有之矣。

洪君名益三，季友其字也。南阳大姓，始祖高丽太师殷悦，世袭冠冕。考讳泰猷，以孝行赠司宪府持平。淑人以丙寅四月八日殁于忠原衙舍，享年才四十。以其年七月某日，葬于骊州梨浦负某原，从洪氏先兆也。

子男二人，相殷出为伯父后，相周未冠；女为士人金文柱妻，一女幼。

铭曰：

以，爱母之笃，事尊姑而尊姑安之。以持己之靖，佐夫子而夫子宜之。爰及梱治，以俭以慈。斯妇德之懿，宜百禄是萃。命之短矣，何天不惠？纳铭幽竁，永诏后裔。