圣经_(施约瑟浅文理译本)/彼得前书 中华文库
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第一章
彼得问门徒安
1耶稣基督使徒彼得、书达散处于本都、加拉太、加帕多嘉、亚西亚、比推尼〈信主〉者、
2即按父天主之预知蒙选、感于圣神而成圣、以致能顺服耶稣基督、且得洒以其血者、愿恩宠平安、多加于尔、○
谢主种种厚恩
3当颂美我主耶稣基督之父天主、缘彼按其鸿慈、使我侪因耶稣基督由死复活得重生、有永生之望、
4得不坏不玷不衰之业、即为我侪〈有原文抄本我侪作尔曹〉藏于天者、
5我侪以信赖天主大力、得保守以获末世所将显之拯救、
6缘此尔曹欢乐、虽今不免受诸艰之试而暂忧、
7使尔被试之信、较之经火炼可坏之金更显宝贵、迨耶稣基督显现之时、各得赞美、尊贵荣光、
8尔曹虽未见耶稣而犹爱之、今虽不见而仍信之、则有荣光之大乐、非言所能尽、
9且得尔信之功效、即尔灵魂之救也、
耶稣救世乃古先知所预言
10昔先知预言尔所将得之恩、探索此救道而研究之、
11基督之神、在先知心中、预言基督受苦后得荣、彼考察神所指者、为何期何时、
12先知得默示、知所宣之事非为己、乃为我侪、此事赖自天所遣之圣神而传福音者已告尔、天使亦愿详察此事焉、○
门徒当圣洁如天主
13故当坚心、如束腰然、警醒、盼望耶稣基督显现时将赐尔之恩、
14尔既为顺命之子、则毋如昔蒙昩之时、放纵嗜欲、
15召尔者乃圣、尔当效之、举动皆圣、
16盖经载云、我圣矣、尔亦当圣、
宜念己罪得赎乃以羔羊宝血
17天主不偏视人、循人之所行而鞫之、尔既称之为父、则寄生斯世、当无日不警惧、
18盖尔之妄行、由尔祖所传者、尔得赎以脱之、知非以金银可坏之物、
19乃以基督之宝血、如无疵无玷羔羊之血、
20基督在创世之先已预定、在此末世为尔曹显现、
21尔曹赖基督信天主使基督由死复活、且赐之荣光、使尔向天主有信与望、
22尔既赖圣神、而洁己心、致能顺真理、以爱兄弟无伪、则当由清洁之心、彼此切爱、
今得重生乃由主永生之道
23尔曹重生、非由可坏之种、乃由不可坏之种、即赖永生天主恒存之道、
24〈经载云、〉凡有血气者如草、人之诸荣如草之花、草枯花谢、
25惟天主之道永存、传尔之福音、即此道也、
第二章
宜爱慕真道
1故尔当去一切暴狠、诡谲、伪善、嫉妒、及诸毁谤、
2当慕纯真之道、如甫生婴儿之慕乳然、使尔由此而渐长、
3若尔果尝主之仁慈、则当如是、
耶稣如磬门徒如殿建于其上
4主如活石、为人所弃、为天主所选所宝者、尔曹就之、
5亦如活石、被建为神室、又为圣洁之祭司、赖耶稣基督献天主所悦纳之神祭、
6如经载云、我以所选所宝之屋隅要石、置于郇城、凡信之者、不致羞愧、
7故彼于尔信者则为宝、于不信者、则工师所弃、已成为屋隅之首石、
8亦为蹶人之石、碍人之磐、彼不信道者因之蹶焉、彼等亦为此预定也、
9惟尔曹乃蒙选之族、有王位之祭司、成圣之国、属主之民、主召尔出幽暗、入其妙光、欲尔宣扬其德、
10尔素非为民、今为天主之民、昔未蒙怜恤、今已蒙怜恤、○
劝门徒弃绝私欲
11我所爱者、尔曹〈在世〉既为宾客羁旅、我劝尔去肉体之欲、即敌灵者也、
12尔于异邦人中、当举动皆善、彼素谤尔为恶、既见尔之善行、则在眷顾之时、归荣于天主、○
13尔当为主服人间一切掌权者、或在上之王、
14或臣宰、即王所遣罚恶奖善者、
15盖尔行善以止无知者之妄言、此乃天主之旨、
16尔虽得自由、勿以尔之自由而掩恶、惟念己为天主之仆、
17当敬重众人、爱诸兄弟、畏天主、尊君王、○
奴宜顺服主人
18尔为奴者、当凡事敬畏、顺服尔主人、不第服善良柔和之主人、亦当服乖僻之主人、
19人具良心畏天主、受枉而能忍、〈或作人受屈枉因天主而忍之〉是为可嘉、
俱宜学基督忍受苦难
20尔有罪恶、见挞而能忍、亦何足褒奖、〈亦何足褒奖或作有何可夸〉若尔行善、受苦而能忍、则为天主所嘉、
21尔曹见召、乃为此也、盖基督亦为尔曹受苦、遗模于尔、使尔践其迹以行、
22彼未行恶、口无诡谲、
23被诟不反诟、受苦不出厉言、惟以己托于公义审判之主、
24彼悬于木、亲身负我众之罪、使我侪既脱罪若死、则可为义而生、盖彼受鞭挞、而尔得痊愈、
25尔素如迷失之羊、今归于尔灵之牧者、尔灵之监督矣、
第三章
妇宜顺夫
1妇欤、尔当顺尔夫、如是、倘有不信道之夫、虽无劝勉、亦可缘妇之所行、随感而归道、
2因见尔之举动、贞洁敬恪故也、
3勿以编发、戴金、衣美服、外饰为饰、
4惟以藏于心不可坏之善德、即温和恬静之性为饰、此在天主前为宝也、
5古昔仰赖天主之圣女、亦以此自饰、而服于其夫、
6即如撒拉顺服亚伯拉罕、称之为主、尔若行善而不畏难、则为撒拉之女矣、
夫宜善待其妇
7夫欤、尔亦当循理与妇同居、且当敬之、因彼为荏弱之器、亦与尔共得永生之恩者、使尔祈祷、无所阻也、○
宜彼此相爱合而为一
8总之、尔皆当同心、互相体恤、爱兄弟、怀怜悯、待人以理、自居谦逊、〈自居谦逊有原文抄本无此句〉
9勿以恶报恶、勿以诟报诟、反为之祝福、盖知尔之蒙召原为此、使尔得福也、
10〈经载云、〉凡欲得生而平康度日者、则当扪舌勿言恶、守口无诡诈、
11去恶行善、求和平而从之、
12盖主目眷顾义人、倾耳听其祈祷、惟行恶之人、主则以怒容向之、○
为义受害乃为有益
13尔若从善、谁能害尔、
14尔若为义受苦、乃为有福、人威吓尔、勿畏勿惧、
15心中当尊主天主为圣、尔心所怀之望、有人以其故诘尔、尔当预备、可温和畏惧以答之、
16务当良心无亏、〈或作无为良心所责〉使彼谤尔从基督善行、诬尔为恶者、自觉羞愧、
17若天主之旨、使尔因行善受苦、胜于因行恶受苦、○
18盖基督亦一次为〈人之〉罪受苦、〈受苦有原文抄本作受死〉乃义者代不义者、欲导我侪至天主前、以身受死、以神复活、〈以身受死以神复活或作以身言乃受死以神言乃复活〉
19彼亦藉其神、而往传道于在狱之灵、
洪水前之人受益于基督
20昔挪亚造方舟、天主恒忍以待之时、彼等不信、入方舟而得救于水者无多、惟八人耳、
21洗礼为其影像、因耶稣基督之复活、今亦救我侪、非在去肉体之垢秽、乃在求无亏之良心于天主前、
22耶稣升天、今在天主之右、诸天使及有权者、有能者、皆服之、
第四章
门徒宜效基督受苦与罪断绝
1基督为我侪身受苦难、尔曹亦当有此心志、以为铠甲、盖凡身受苦难者、息于犯罪、
2使尔曹今后不从人欲、而顺天主之旨、以度在世所馀之光阴、
3我从异邦人之意、邪侈、纵欲、放饮、饕餮、沈湎、更行拜偶像可憎之事、往时如是已足矣、
4彼见尔不与之同淫佚放荡、则异而谤尔、
5彼必见审于将来审判生者死者之主、
6是以福音亦传于死者、使其身按世人受审、〈审或作刑〉灵魂赖天主得生、〈使其身按世人受审灵魂赖天主得生原文作使其以身受审判依人以神得生依天主〉
末世将至宜警醒祈祷
7万物之终伊迩、故当廉洁警醒祈祷、
8最要者、惟彼此切爱、盖爱能掩多罪也、
9当互相款接、不可吝啬、
10各宜按所受之恩赐、交相供事、如忠信之家宰、司理天主恩赐者、
11有人讲道、当讲如天主所默示之语、若供事、当如己赖天主所赐之力、如是、凡事可因耶稣基督归荣于天主、愿荣光权力归之、至于世世、阿们、○
预言门徒受苦且安慰其心
12可爱者乎、尔今遇火炼试尔、勿异之以为遭非常之事、
13反当喜乐、因与基督共受苦也、使尔于其荣光显现之时、亦可欢欣踊跃、
14尔为基督之名被诟、则为有福、因天主荣光之神、赋畀尔、〈赋畀尔原文作止于尔上〉基督为彼所谤讟、为尔所赞荣、〈有原文抄本无此二句〉
15尔中有人受苦、切勿因凶杀、偷窃、行恶、滋事而受苦、
16若缘为基督徒而受苦、则勿羞愧、当因此归荣于天主、
17盖时已至、天主之家先受鞫、若我侪先受鞫、则不信天主福音者、其终当何如、
18若义者仅得救而已、则不虔敬与犯罪者、将处何境、
19故循天主之旨受苦者、惟当行善、以灵魂托于诚实可信创造万物之主、〈以灵魂托于诚实可信创造万物之主或作创造之主诚实可信当以灵魂托之〉
第五章
劝长老牧养羊群
1我为长老、作基督受苦之证、且共享将显之荣、劝尔中同为长老者、
2牧天主之群羊在尔处者而监督之、非由勉强、乃由乐意、非为获不义之利、乃由甘心、
3毋自以为主、辖制天主之民、〈民原文作业〉惟当作群羊之模范、
4则牧长显现之时、尔可得不坏之荣冕、
劝少者当服老者
5尔为少者、当服老者、〈老者或作长老〉皆以谦卑为衣衣之、互相顺服、〈经云、〉骄傲者、天主拒之、谦卑者、天主赐之以恩、
6故当自卑、服天主大能之手、及时、天主必高举尔、
7尔当以一切所虑之事托于天主、天主必眷顾尔、
当警醒以防魔害
8当谨守警醒、尔敌即魔、如吼狮遍行、觅可吞噬之人、
9当以坚信拒之、因知尔兄弟在世、亦受此苦难、
祈祷问安
10施恩之天主、曾因耶稣基督召我侪享其永荣、愿彼在尔暂受苦之后、成全尔、坚固尔、使尔力强、且得立稳有基、
11愿荣光权力归之、至于世世、阿们、○
12我思弟西勒瓦弩、〈西勒瓦弩即西拉〉向尔曹忠心、我略书此、托彼达尔、特欲劝尔、且证此恩、即尔所赖以得立者、乃天主之真恩也、
13在巴比伦之教会、与尔共蒙选者、及我弟子〈我弟子原文作我子〉玛可皆问尔安、
14尔当以爱彼此接吻问安、愿尔曹信基督耶稣者、皆得平康、阿们、