圣经_(施约瑟浅文理译本)/使徒保罗达哥林多人前书 中华文库
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第一章
保罗问门徒安谢天主恩
1遵天主旨、奉召为耶稣基督使徒保罗、及兄弟所司提尼、
2书达在哥林多之天主教会、因耶稣基督成圣、蒙召为圣徒、及各处吁我主耶稣基督名者、或于彼处、或于我处、〈或于彼处或于我处或作耶稣基督乃彼与我之主〉
3愿尔曹由我父天主、及我主耶稣基督、得恩宠平康、○
4我常为尔谢我之天主、缘尔由基督耶稣而蒙天主恩宠、
5盖尔因彼诸事富有、大有口才智慧、
6如是证基督道之证、坚立于尔中、
7使尔于诸恩赐一无缺欠、伫望我主耶稣基督显现、
8彼亦必坚尔至终、使尔在我主耶稣基督之日、无可责也、
9天主已召尔、得与其子我主耶稣基督连属、彼乃诚信也、○
劝门徒合而为一
10兄弟乎、我为我主耶稣基督之名、劝尔言论宜同、尔中勿纷争、当一心一意、彼此联合、
11盖革罗伊氏家人已告我、谓兄弟中有纷争、
12我亦云尔中各有一言、曰、我宗保罗、我宗亚波罗、我宗矶法、我宗基督、
13基督岂分乎、岂保罗为尔钉十字架乎、抑尔藉保罗名受洗礼乎、
14我谢天主、基司部迦犹外、我未尝施洗礼于尔曹中一人、
15免人言我藉己名施洗礼、
16我亦施洗礼于司提反家、此外不忆施洗礼于他人、
17盖基督遣我、非以施洗礼、乃以传福音、不以智言、免基督之十字架归于虚、
天主以福音之道废世人之智
18因十字架之道、在彼沦亡者视为愚、惟在我侪得救者、则视为天主之大能、
19经载云、我将灭智者之智、废慧者之慧、
20智者安在、经士安在、斯世之辩士安在、天主岂非使斯世之智为愚乎、
21世既以智不识天主、则天主喜以宣道之愚、救诸信者、此乃天主之智也、
22犹太人索异迹、希拉人求智慧、
23惟我侪宣钉十字架之基督、犹太人视为碍、〈碍或作可厌〉希拉人视为愚、
24惟蒙召者、无论犹太人、希拉人、皆以基督为天主之大能、天主之智慧、
25盖天主之道、人所视为愚者、亦智于人、天主之道、人所视为弱者、亦强于人、
天主不循俗见选人
26兄弟乎、观尔蒙召者、以世俗而论、智者不多、能者不多、贵者不多、
27乃天主选世之愚者、以愧智者、选世之弱者、以愧强者、
28天主又选世之卑贱者、被藐视者、人所视为无有者、以废世之有者、
29致无人得夸于天主前、
30尔曹由天主得与基督耶稣连属、天主使彼为我智慧、使我因彼称义、成圣、得赎、
31如经云、夸者当以主而夸、
第二章
保罗传道非用高言世智惟赖圣神
1兄弟乎、我昔就尔传道、为天主作证、未用高言大智、
2盖我定意、于尔中他无所知、惟知耶稣基督、并其钉十字架、
3我居于尔中、荏弱畏惧、战栗不胜、
4且我讲论宣传、非以人智之婉言而辩、乃以圣神之大能而证、
5使尔之信、非由人之智、乃由天主之能、
所传者世人虽以为愚实为天主隐秘之智慧
6然我侪与全备之人无不言智慧、但非斯世之智慧、亦非斯世有权位终必灭者之智慧、
7我侪密言天主隐秘之智慧、于万世以先、天主所预定以荣我者也、
8此智慧、斯世有权位者、无一知之、若知之、必不以荣光之主钉十字架矣、
9如经载云、天主为爱之者所备之事、目未见、耳未闻、人心亦未念及也、
10惟天主以其神、示之于我、盖圣神穷察万事、及天主之深奥、
11人之情、非居其心之神、孰能知之、如是天主之情、非天主之神、亦无能知之、
此智慧未感于神者不识亦不能识
12我侪所受者、非斯世之神、乃由天主之神、使我能知天主之恩所赐于我者、
13我侪言此、非以人智所教之言、乃以圣神所教之言、以神而解神之事、
14未感于神者、〈原文作属血气者〉不受天主之神之事、因以之为愚、且不能识、盖此事必以神而忖度、
惟感于神者识之
15惟感于神者、〈原文作属神者〉忖度万事、自不被人忖度、〈经云、〉
16谁知主之心而能教主乎、我侪有基督之心、
第三章
保罗视哥林多教友如婴儿饲之以乳
1兄弟乎、我昔教尔、不能视尔为属神者、惟以尔为属肉〈肉或作肉体下同〉者、于基督道尚如孩提、
2我哺尔以乳、不饲尔以粮、因其时尔不能食、今仍不能、
因彼众有嫉妒分争
3盖尔尚为属肉者、尔中有娼嫉、争斗、衅隙、岂尔非属肉、循人意而行乎、
4有言我宗保罗、有言我宗亚波罗、岂非尔属肉乎、
5保罗为谁、亚波罗为谁、岂非执事、〈执事原文作第雅歌努见罗玛十六章一节小注〉导尔信主随主所赐各人之恩乎、
种者灌者不足称长之全在天主
6我种之、亚波罗灌之、惟天主长之、
7如是、种者不足称、灌者不足称、全在长之之天主耳、
8种者灌者、一也、各按其劳、而得其值、
传教者与天主同工
9我侪与天主为同工者、尔乃天主所耕之田、天主所建之室、
10循天主所赐之恩、我如谙练之工、始置基而他人建于其上、惟各当慎如何建于其上、
惟耶稣为教会之基
11所置之基、耶稣基督也、此外无人能别置一基矣、
12若有人以金银宝石、草木禾稿、建于此基上、
13各人之工必显、彼日必彰之、盖以火而显、火必试各人之工如何、
14人建于此基上、其工若全、则必受值、
15其工见焚、则必受亏、惟身得救、然有若救于火中者、○
彼众为天主殿务须圣洁
16岂不知尔乃天主之殿、天主之神居于尔中乎、
17人毁天主之殿、天主必毁之、天主之殿乃圣、而此殿即尔曹、
天主以世智为愚
18勿自欺、倘有人自视为智于此世、则宁为愚、以可为智、
19盖此世之智、在天主前为愚、如经载云、主令智者自中其诡计、
20又载云、主知智者之意念皆徒然、
21故勿以人而夸、盖一切属尔、
22或保罗、或亚波罗、或矶法、或世界、或生、或死、或今时、或来时、皆属尔、
23且尔曹属基督、基督属天主、
第四章
当如何视传教者
1人当视我侪为基督之役、宰天主奥妙者、
2所求于家宰者、惟欲其忠也、
3我被拟议于尔曹、或于他人、我皆以为细事、即我亦不自拟议、
4我不自觉有可责者、然不以此称义、盖拟议我者主也、
5故时未至、尔勿拟议人、迨主降临、彼将光照幽暗之隐事、且明显中心之计谋、其时各由天主、必得所宜之褒奖、
人所有者俱受于主
6兄弟乎、我为尔故、以此比己与亚波罗、使尔学于我二人、忖度人勿过于经所载、勿因此人自高、而轻视彼人、
7尔异乎人、谁使尔异、尔何所有而非受之乎、既受之何夸似未受乎、
8尔已饱饫、已丰富、不赖我侪、尔自掌权、〈尔自掌权或作尔目掌权乎〉我诚愿尔掌权、使我侪可同掌权、
使徒身受苦难凌辱
9我思天主、使我侪使徒、身居微末、如拟死之囚、如场上戏剧、为世界与天使及众人所观、
10我侪因基督而愚、尔曹信基督而智、我侪弱、尔曹强、尔曹尊、我侪卑、
11至于今、我侪饥渴、裸身、受挞、靡有定处、
12且劳苦、亲手操作、被诟詈则祝、被窘逐则忍、
被人视如粪土
13被谤则劝、人视我若世之污秽、物之尘垢、以至于今、○
以福音而论门徒可称保罗为父
14我书此、非欲愧尔、乃欲劝尔、如我之爱子、
15尔于基督虽有万师、无有多父、盖我以福音生尔于耶稣基督、
因此宜效保罗
16故劝尔效我、
17缘此我遣提摩太、即我爱子、忠心事主者、就尔、彼必以我事基督之所行、于各处教会如何训诲悉告尔、使尔记忆、
18有人意我不来就尔、妄自夸大、
19然主若许我、我必速来、其时我所欲知者、非夸者之言、乃其能也、
20因天主国不在言、惟在能、
21尔何所欲、欲我就尔以杖乎、抑欲我就尔以慈爱及温柔之意乎、
第五章
保罗责哥林多教友因其中有不洁者
1闻尔中有淫乱、有占父之继室者、若是之淫乱、即异邦人中、亦未之有也、
2尔犹妄自夸大、而不痛哭、使行此者、见除于尔中、
3我身虽远、而神偕尔、如我与尔同在、已拟定行此事之人、
4即尔会集之时、我神亦偕尔、奉我主耶稣基督之名、托我主耶稣基督之权、
5付此人于撒但、以败其身、使其灵魂、于主耶稣基督之日得救、○
门徒宜自愧不宜自夸
6尔之自夸、非善也、岂不知些须之酵、能发全团乎、
当除尽旧酵
7故当除尽旧酵、俾成新团、因尔曹乃如无酵之饼、盖我侪亦有逾越节羔、为我侪见宰者、即基督也、
8是以当守我节、不以旧酵、不以暴很恶毒之酵、乃以真正诚实之无酵、
勿交不正之兄弟
9我曾以书达尔、劝勿与行淫者交、
10我言非概指此世之行淫者、或贪婪者、勒索者、拜偶像者、若然、则尔必须离世矣、
11我今致书劝尔、若有称为兄弟者而行淫、或贪婪、或拜偶像、或诟詈、或醉酒、或勒索、如此之人、勿与之交、勿与之共食、
12盖教会外者、我何为拟定之、尔当拟定者、非教会内之人乎、
13教会外者、天主拟定之、惟尔曹当以恶除于尔中、
第六章
门徒不可互讼尤不可于外人前互讼
1尔中有相争之事、何敢讼于不义者前、而不讼于圣徒前乎、
2岂不知圣徒将审判世界乎、世界既为尔审判、尔不堪审判小事乎、
3岂不知我侪将审判天使、况世事乎、
4乃尔曹有世事当审、竟使彼不为教会尊重者审之、
5我言此以愧尔、尔曹岂无一智者能审兄弟之事乎、
6乃兄弟与兄弟相讼、且于不信者前欤、
7尔彼此争讼、已为尔之大过、何不忍以受欺、何不忍以受亏乎、
8而尔则欺人亏人、且所欺所亏者即兄弟、
邪恶者必不得入天主国
9岂不知不义之人、必不得天主之国、勿自欺、凡行淫者、拜偶像者、奸人妻者、为娈童者、亲男色者、
10盗窃者、沈湎者、诟詈者、勒索者、皆不得天主国、
11尔中有人、素亦如是、今赖主耶稣基督之名、及我天主之神、得洗涤成圣称义、○
12物于我无不可用、但不尽有益、物于我无不可用、但我不服于一物、〈但我不服于一物或作但无一物能主我〉
13食为腹、腹为食、惟此与彼、天主悉必败之、身非为淫、乃为主、主亦为身、
14盖天主使主复活、亦必以其大能、使我侪复活、
门徒当以己身为基督肢体
15岂不知尔身乃基督之肢体乎、以基督之肢体、为妓女之肢体、可乎、断不可、
16岂不知附合于妓者、乃与妓为一体乎、如经载云、二者成为一体、
17惟附合于主者、乃与主为一神也、
18当戒淫行、人犯他罪、皆在身外、惟行淫者、乃罪犯于己身、
为圣神之殿
19岂不知尔由天主所受之圣神、居于尔中、而尔身即圣神之殿乎、且尔非属己、
务须自洁以身体灵魂荣耀天主
20盖尔为重值所购、尔身尔神、皆属天主、故当以身以神、归荣天主、〈有原文抄本作尔为重值所购故当以身归荣天主〉
第七章
婚配则免淫行
1论及尔致书所问我者、〈我答曰、〉男不近女为妙、
2但为免淫、男各当有其妇、女各当有其夫、
论夫妇如何互待
3夫当以所宜者予妇、
4妇与夫亦然、妇不得自主其身、乃夫主之、夫亦不得自主其身、乃妇主之、
5勿相负、惟彼此悦意、暂时异室、为得暇务禁食祈祷、则可、后仍相聚、恐撒但乘尔情不自禁而诱尔、
6我言此、乃所许、非所命也、
7我愿众人皆若我然、但人得恩赐于天主、各有不同、一如此、一如彼焉、○
8论未嫁娶者及寡妇、我曰、若能恒如我、则于彼有益、
9若不能自禁、嫁娶可也、与其欲炽、无宁嫁娶、
夫妇不可相离
10其已嫁娶者、我命、原非我也、乃主命之、曰、妇不可离夫、
11若离之、则勿再嫁、或仍与夫和、可也、夫亦不可出妇、
12论其馀之人、我言非主言、若兄弟有不信主之妇、妇愿与之同居、则勿出之、
13妇有不信主之夫、夫愿与之同居、则勿离之、
14盖不信之夫、因妇为圣、不信之妇、因夫为圣、不然、尔子女不洁、今俱圣矣、
15不信者欲自离则听其离、兄弟姊妹、遇如此之事、无所拘也、盖天主召我以和睦、
16妇欤、尔焉知不能〈焉知不能或作焉知能下同〉救夫乎、夫欤、尔焉知不能救妇乎、
门徒当各守己分
17惟各当循天主所赐者、循主所召者而行、我命诸教会亦如是、
18人已受割礼而蒙召乎、则勿废割礼、未受割礼而蒙召乎、则勿受割礼、
19受割礼无益、不受割礼亦无益、惟守天主之诫命而已、
20人蒙召时、居于何等、当仍守此分、
21尔为奴而蒙召、勿以为虑、若能得释更妙、
22盖为人奴而蒙召以信主、乃主所释者、不为人奴而蒙召、乃为基督之奴、
23尔乃以重值所购者、勿为人奴、
24兄弟乎、人蒙召时、居于何等、当仍守此分于天主之前、○
论童身
25论及童身、我未奉主命、但我既蒙主恩以为忠、即以己意告尔、
26我思因今时之患难、人能守素安常为美、
27尔有妻、则勿思离、尔无妻、则勿思娶、
28尔若娶、非犯罪、童女若嫁、亦非犯罪、但如此之人、身必受难、但我不忍使尔忧愁、
29兄弟乎、所馀之时无几、故有妻者当如无妻、
30哭者当如不哭、喜者当如不喜、购者当如未得、
31享此世者当如不享、盖此世之形状将逝矣、
32我欲尔无所虑、无妻者虑主之事、如何悦主、
33有妻者虑世之事、如何悦妻、
34妇与童女有别、无夫者虑主之事、欲其身与神皆成圣、有夫者虑世之事、如何悦夫、
35我言此、为尔益、非欲绊束尔、乃欲使尔尽其所宜、无所纷扰、以殷勤事主、
论父嫁女与否
36若有人思不嫁女、即为待之不合宜、女年已及当嫁之时、事出于不得已、则随意而行、嫁之无罪、
37倘人坚心、无不得已之事、且得行其志、定意留女不嫁、如是而行为美、
38如是、嫁女为美、不嫁女更美、
论嫠妇改嫁与否
39夫在、妇为律法所束、夫死、妇得自由、可随意而嫁、惟信主者乃可、
40然我意若能恒守不嫁、更为有福、我言此、自思亦感于天主之神、
第八章
禁食祭偶像之物
1论及祭偶像之物、我侪知我众皆有知识、但知识使人自大、惟爱建德、
2若人自以为知、则按所当知、无所知也、
3人爱天主、必为天主所识、
4论及食祭偶像之物、我侪知偶像在世间为虚无、亦知天主独一无他、
5虽有称为神者、或在天、或在地、即人所信之多神、多主、
6惟我侪独有一天主、即父也、万物本之、我众归之、又有一主、即耶稣基督、万物赖之、我侪亦赖之、
7但人非皆有此知识、至今尚有心念偶像者、彼食祭物、自觉为祭偶像之物、内心暗弱之故、则见污矣、
8我侪不能以食物悦天主、我食无益、不食无损、
劝门徒勿以自由使人犯罪凡事宜体恤懦弱兄弟
9第当谨慎、勿以尔之自由、使荏弱者踬蹶、
10彼内心暗弱者、见尔有知者、席坐于偶像之庙、不亦敢食祭偶像之物乎、
11是尔荏弱之兄弟、虽基督已为之死、将因尔之知而沦亡矣、
12尔如此得罪兄弟、伤其暗弱之内心、即得罪基督、
13故食物若使我兄弟踬蹶、则我永不食肉、免我使我兄弟踬蹶也、
第九章
保罗证己为使徒并述明自由之处
1我非使徒乎、我非自由者乎、我非已见我主耶稣基督者乎、尔曹信主、非我之工乎、
2设他人不以我为使徒、尔当以我为使徒、因尔曹信主、即我为使徒之印证、
3有诘我者、我即以此答之、
4我岂无权饮食乎、
5我岂无权娶女弟为妻、携之同行、如他使徒、及主之兄弟与矶法乎、
6抑我与巴拿巴、不得不作工乎、
言传教者宜赖福音得食
7谁为军士、食己之饷乎、谁树葡萄园、不食其果乎、谁牧羊群、不食羊群之乳乎、
8我言此、岂如人言、律法不亦如是言乎、
9摩西律法载云、碾谷之牛、勿笼其口、
10天主岂为牛虑乎、抑特为我言之乎、固为我载之、盖耕者必以望而耕、碾谷者亦必因望而碾、即得谷之望也、
11我侪既为尔播属神之道、则获尔属身之物、岂为大事乎、
12他人尚操此权于尔中、况我侪乎、然我侪未用此权、宁忍一切、免阻基督之福音、
13尔岂不知务圣事者、由圣所得食乎、侍祭台者、在祭台有分乎、
14主亦如此命传福音者、赖福音以养生、
言己未用此权
15然此诸权、我悉未用、且我书此、非欲尔如是以待我、我宁死、不可使我所夸者归于虚、
16我传福音、原无可夸、不得已耳、若不传福音、自以为有祸、
17我若乐意为此、则必得赏、若不乐意、则其任仍托于我、
宣传福音并不索费
18然则我之赏何欤、即我传基督之福音、使人无所费而得、不妄用我在福音所有之权、
19我原自由、不为人辖、而甘为众役、为欲得众、
言己为救何如人即似何如人
20于犹太人我如犹太人、以得犹太人、于律法下者我如律法下、以得律法下者、
21于无律法者我如无律法、以得无律法者、实我在天主前非无律法、乃在基督之律法下、
22于荏弱者我如荏弱、以得荏弱者、我于众人如众人、为欲以多方拯救数人、
23我为福音行此、欲与人共得福音之益、○
为门徒者宜尽力如人争趋
24岂不知在场争趋者虽多、得赏者惟一、尔曹争趋、当奋力使尔得赏、
25凡较力争胜者、诸事撙节修持、彼众〈行此、〉欲得易壤之冠、我侪〈行此、〉欲得不坏之冠、
26故我争趋非如无定向、斗拳非如击虚空、
27我攻克我身、使之折服、恐我训他人、而自见弃也、
第十章
敬主者所遇之事古今相似
1兄弟乎、我不欲尔不知、昔我列祖皆在云下、皆径行海中、
2皆在云及海中受洗以归摩西、
3皆食灵食、
4皆饮灵饮、所饮者乃自随之之灵磐所出、此磐即基督、
5但彼众多半不为天主所悦、其尸偃仆于野、
古时所受之刑为今时鉴戒
6此诸事可为我鉴、使我侪勿嗜恶、如彼所嗜焉、
7亦勿拜偶像、如彼中有人拜者、经载云、民坐而饮食、起而蹈舞、
8亦勿行淫、如彼中有人行淫、一日殒亡二万三千人、
9亦勿试基督、如彼中有人试之、而为蛇所灭、
10亦勿怨讟、如彼中有人怨讟、而灭于灭命者、
11彼等遇此诸事、皆可以为鉴、且书之于经、以警我侪末世之人、
以此劝门徒谨慎
12然则自以为立者、慎勿倾也、
13尔所遇之试、亦为人之常事、天主可信、不忍尔受试过尔力所能当、使尔受试之时、亦为尔开出路、致尔能当之、
宜避拜偶像之事
14我所爱者、尔当避拜偶像之事、○
15我与智者言、尔当审我言、
16我侪所祝之杯、非共享基督之血乎、我侪所擘之饼、非共享基督之体乎、
17饼既为一、我众乃为一身、因共分受此一饼、
18试观以色列族、食祭物者、非有分于祭台乎、
19所言何也、偶像岂足称道乎、祭偶像之物、亦岂足称道乎、
20惟异邦人所献之祭、祭鬼魔、非祭天主、我不欲尔与鬼魔交、
天主之筵鬼魔之筵不能兼食
21尔不能饮主之杯、又饮鬼魔之杯、不能共主之席、又共鬼魔之席、
22我侪可激主之怒乎、我侪岂胜于主乎、○
所行须求兄弟之益
23物于我无不可、但非尽有益、
24勿求己益、各当求人之益、
25凡售于市者、食之勿问、免心有所疑、〈经云、〉
26地与地所载之物皆属主、
27倘有不信者宴尔、而尔欲往、凡陈于尔前者、食之勿问、免心有所疑、
28如有人告尔曰、此乃祭偶像之物、则勿食之、因告尔之故、亦因心疑之故、盖地与地所载之物皆属主、〈盖地与地所载之物皆属主有原文抄本无此句〉
29我所言之心、非尔之心、乃彼之心、何使我之自由、为他人之心所非乎、
30我既谢主而食、何使人因我谢主所食之物而谤我乎、
31故尔曹或食或饮、无论何为、皆当为荣天主而为、
32勿使人踬蹶、或犹太人、或希拉人、或天主之教会、
33似我凡事使众喜悦、不求己益、乃求众人之益、使其得救、
第十一章
保罗劝门徒坚守所传
1尔当效我、如我效基督然、
2兄弟乎、我誉尔、因尔凡事记忆我、且守我所授尔之道、
3我欲尔知、基督乃各人之首、男乃女之首、天主乃基督之首、
男子祈祷不宜蒙首
4凡男祈祷讲道而蒙首、则辱其首、
妇女祈祷则宜蒙首
5凡女祈祷讲道不蒙首、亦辱其首、盖与薙发无异也、
6女若不蒙首、则当翦发、女若以翦发薙发为辱、则当蒙首、
7男不当蒙首、以其为天主之像与荣、惟女为男之荣、
申明其理
8盖男非由女而有、乃女由男而有、
9且男非为女而造、乃女为男而造、
10是以女当蒙帕于首、为天使之故、
11然在主、男不得无女、女不得无男、
12盖女由男而有、男亦赖女而有、然一切由天主而有、
13尔自思之、女如不蒙首而祈祷天主、宜乎、
14男子长发为辱、
15女子长发为荣、此天然之理、尔岂不知乎、盖发赐女为帕、
16如有人欲争辩、当知我侪无此例、天主诸教会亦无之、○
责门徒有轻忽主餐之过
17今我以此谕尔时、〈亦告尔、〉我不能嘉奖尔、因尔会集非致益、乃致损也、
18盖我闻尔集于会中、彼此纷争、我略信之、
19尔中不免有各异议为党之事、使尔中练达者显著、
20又尔曹集于一处、非为食主之餐、
21因食之时、各争先取己餐而食、于是饥者有之、醉者亦有之、
22尔欲饮食、岂无家乎、抑尔轻视天主之会、使贫乏者耻乎、我则何言、以此嘉奖尔乎、我不嘉奖尔、○
述主设圣餐之事
23我曾受于主所授尔者、当主耶稣被卖之夜、取饼、
24祝而擘之曰、尔取食之、此乃我之体、为尔擘者、尔当行此以记忆我、
25餐后、取杯亦然、曰、此杯乃新约、以我血而立者、尔每饮之时、当行此以记忆我、
26盖尔每食此饼、饮此杯、乃表主之死、直至主临之日、
27故凡不合宜而食此饼饮主之杯者、即干主之体主之血矣、
领受主餐先当自察
28人当自省、然后可食此饼、饮此杯、
29不合宜而饮食者、即以饮食取罪、因其不辨主之体也、
30是故尔中多有弱者病者、死者亦众、
31我侪若自审、则不被审、
32然被审时、乃受主谴责、以免与世同被定罪、
33兄弟乎、尔聚食时、当彼此相待、
34若有饥者可食于家、免尔聚集以取罪、其馀之事、我来则定之、
第十二章
论圣神之恩赐
1论及圣神恩赐、〈又作论及感于圣神者〉我不欲兄弟不明、
2尔原为异邦人、昔崇事不能言之偶像、随人所诱、此尔所知也、
3故我告尔、未有人感于天主之神、而言耶稣可诅、亦未有人不感于圣神、能称耶稣为主、○
恩赐有别本源则一
4恩赐有殊、而神惟一、
5役事有殊、而主惟一、
6所行之异能有殊、而天主惟一、行诸事于众中、
皆为使人获益
7圣神所显之能、赐于各人、俾众有益、
8有人由此神得言有智慧之言、有人由此神得言有知识之言、
9有人由此神得信德、有人由此神得医病之能、
10有人得行异能、有人得言未来之事、有人得辨神之真伪、有人得言方言、〈方言或作神言除十四章十节方言之外下同〉有人得解方言、
11此诸事皆为此一神所行、随己意颁与各人、○
门徒各譬肢体之一
12譬诸身乃一、而有多肢体、一身之肢体虽多、究为一身、基督亦如是、
13我众无论犹太人、希拉人、为奴者、自由者、皆由一神受洗礼、以归一身、皆饮于一神、
14身不止一肢体、乃多肢体、
15设足云、我非手、故不属于身、岂果不属于身乎、
16设耳云、我非目、故不属于身、岂不属于身乎、
17若身尽目、其何以听、身尽耳、其何以臭、
18惟天主以诸肢体、各置于身、皆随其意、
19若皆为一肢体、则身何在、
20今肢体虽多、而身则一、
21目不可谓手云、我不需尔、首不可谓足云、我不需尔、
肢体虽有尊卑实互相倚助
22不但如此、且身之诸肢体、所视为弱者、其用更要、
23身之诸肢体、我所视为贱者、我待之更尊、且我身之丑者、愈得美饰、
24盖我身之美者、原不需饰、天主调和人身、更以尊荣加于不尊之肢体、
25使身无争、而诸肢体互为顾念、
26倘一肢体受苦、诸肢体同苦、一肢体得荣、诸肢体同乐、
门徒各守己分亦然
27尔曹乃基督之身、而各为一肢体、
28天主立人于教会、一使徒、二先知、三教师、有行异能者、有得医病之能者、与佐事者、治理者、言方言者、
29岂皆为使徒乎、皆为先知乎、皆为教师乎、
30皆得医病之能乎、皆言方言乎、皆解方言乎、
31尔当慕恩赐之至贵者、我将示尔更妙之道矣、
第十三章
心若无爱恩赐徒然
1我虽能言世人及天使之言、若无爱、则如鸣钲响钹、
2虽有先知之明、能探诸奥妙、得诸知识、信德俱备、能以移山、若无爱、则无益、
3虽倾所有以济贫、又舍身被焚、若无爱则于我无益、
称道爱德
4爱乃宽忍慈悲、爱不嫉妒、爱不矜夸、不骄傲、
5不妄为、不图己利、不遽怒、不念恶、
6不喜非义、乃喜真理、
7凡事包容、凡事存信、凡事冀望、凡事忍耐、
8爱永不陨、但先知讲道之能将废、言方言之能将止、知识亦将废、
9我知识未全、先知讲道未全、
10迨全者至、不全者将废矣、
11我为幼童之时、则言如幼童、念如幼童、论如幼童、既成人则弃幼童之事、
12今我侪由镜中而观、所视者未明、至彼时则互相觌面、今我所知未全、至彼时则深知、如主知我然、
信望皆不如爱
13今有信、有望、有爱、此三者皆存、其中至大者、爱也、
第十四章
先知讲道愈于言方言
1尔当求爱、且慕神之恩赐、更慕为先知讲道、
2言方言者、非向人言、乃向天主言、盖感于圣神言奥妙、而无人会悟、
3为先知讲道者、乃向人言、以建德、以劝勉、以安慰、
4言方言者、建己之德、为先知讲道者、建教会之德、
5我愿尔曹皆言方言、更愿尔为先知讲道、盖言方言者、若不解使教会建德、则为先知讲道者、较彼为大、
6兄弟乎、我就尔、若第言方言、而不以默示、或知识、或预言、或教训劝尔、则于尔何益哉、
以乐器设喻
7夫有声无气之物、如箫如琴、发音不别、焉知所吹所鼓者何也、
8若角不发一定之声、谁备战乎、
9尔曹亦然、若以舌出言不明、焉知所言者何欤、岂非向空而言乎、
10世之方言固多、其音无不有义、
11我若不识其音之义、则言者必以我为夷、我亦以言者为夷矣、
12如是、尔曹既慕神之恩赐、则多求其能建教会之德者、
13是以言方言者、祈祷亦当解之、〈祈祷亦当解之或作当求能解之〉
14我若以方言祈祷、则我神祈祷、而我心无益、
二者俱使人获益
15何则、我必以神祈祷、亦必以心祈祷、以神歌颂、亦必以心歌颂、
16如尔以神祝谢、则彼无识者、既不知尔何言、焉能于尔祝谢之时、应声曰阿们乎、
17尔祝谢固善、但彼无所建德、
18我谢天主、我言方言、多于尔众、
19但在教会中、与其以方言言万辞、宁以心言言五语、可训他人、
20兄弟、论智慧勿似孩提、论恶当似孩提、论智慧当似成人、
21经载云、主曰、我虽以异言异辞语斯民、彼仍不听我、
施用各有所宜
22是则方言为证、非为信者、乃为不信者、惟先知讲道、非为不信者、乃为信者、
23全会集于一处、如皆言方言、有无识者、或不信者入、岂不谓尔狂乎、
24若皆为先知讲道、有不信者、或无识者入、则觉为众所责、为众所议、
25如是、其心之隐微显露、即俯伏拜天主云、天主诚在尔中、
种种恩赐会中宜如何用之
26兄弟乎、事当若何、尔曹既集、各人或歌颂、或教训、
27或言方言、或述默示、或解方言、皆当行之以建德、如有言方言者、惟二人言、多不过三人、依次而言、一人解之、
28若无人解则当缄默于会中、惟与己及天主言、
29至先知讲道者、亦惟二人或三人言、其馀则辨别、
30若旁坐者得默示、则先言者当缄默、
31盖尔曹为先知讲道、皆可依次而言、致众受训、致众得劝、
32且先知之神、服于先知、
33盖天主非使人乱、乃使人和、圣徒诸会皆然、○
妇女于会中不宜讲道
34尔之妇女、在会中当静默不许言、惟宜顺服、亦如律法所命、
35欲有所学、可在家问夫、盖妇女言于会中、耻也、
36天主之道、岂由尔出乎、岂独临尔乎、
37若有人自以为先知、或自以为感于神者、当知我书此以告尔者、乃主之命也、
38若有不知者、则听其不知、
39是以兄弟当慕为先知讲道、亦勿禁言方言、
会中诸事当按理而行
40凡事当合宜、依次而行、
第十五章
述说耶稣从死复活
3昔我以所受者授尔、其最要者、即基督为我侪之罪而死、应经所载、
4且葬、至第三日复活、亦应经所载、
5现于矶法、又现于十二使徒、
6后现于五百馀兄弟、同时见之、其中大半犹存、亦有已逝〈逝原文作寝〉者、
7后现于雅各、又后现于诸使徒、
8终则现于我、我如未及产期而生者然、
9我乃使徒中至微者、不堪称为使徒、因我曾窘逐天主教会、
10然我今日得为何如人、乃由天主之恩也、其恩非徒然赐我、我勤劳过诸使徒、此非我所能、天主之恩助我也、
11无论我与彼、我侪如此传、尔曹如此信、
驳彼不信复活之道者
12既传基督由死复活、何尔中有人言死者不复活乎、
13若无死者复活、则基督未复活矣、
14若基督未复活、则我之传徒然、尔之信亦徒然、
15若死者不复活、则天主未使基督复活、而我侪证天主曾使之复活、是我侪为天主妄证矣、
16死者不复活、则基督亦未复活、
17若基督未复活、则尔之信徒然、尔仍在罪中、
18且信基督而死者、亦皆灭亡、
19我侪信基督、若惟在今生有望、则于众人之中、我侪最苦、
因耶稣复活众人亦复活
20但基督诚复活、在寝者中为首起者、
21既由一人有死、亦由一人有由死复活、
22因亚当、人皆死、如是因基督、皆必复活、
23但各依其次、首基督复活、后基督降临时、属基督者复活、
24后末期至、基督既废诸执政者、秉权者、有势者、则以国交天主、
25基督必操权、待置诸敌于其足下、
26最后被灭之敌、死也、
27盖天主使万物服其足下、其云使万物服之、则使万物服之者、不在其中明矣、
28万物既服之、则子亦必自服于使万物服之者、致天主在万物之上为万物之主、〈致天主在万物之上为万物之主原文作致天主为万有于万有〉○
29若死者不复活、则人为死者受洗礼、行此何益、彼为死者受洗礼、何故也、
30我侪何为恒冒险乎、
31我侪因主基督耶稣有所夸、我指此而誓、我每日冒死、
32昔我在以弗所、与兽斗、若仅似常人、有何益哉、
33若死者不复活、莫若饮食、明日将死即已矣、勿为人所诱、与恶人交、乃败善行、
34当醒悟以行义、勿犯罪、盖有人不识天主、我言此以愧尔、○
论死者复活其身如何
35或有人问、死者如何复活、以何身而来乎、
36愚人哉、尔所种者、若不先死、则不能生、
37且尔所种者、非将来之体、所种者、或麦、或他谷、惟粒而已、
38天主随己意赐之以体、赐各类之种、各得其体、
39身非一类、如人兽鱼鸟、其身各异、
40有属天之体、有属地之体、属天之体与属地之体、其荣不同、
41日有日之荣、月有月之荣、星有星之荣、此星之荣、异于彼星之荣、
42死者复活、亦如是、所种者能坏、复活者不坏、
43所种者属辱、复活者属荣、所种者属弱、复活者属强、
44所种者属血气之体、复活者属神之体、有属血气之体、亦有属神之体、
45经亦如是载云、前之亚当为血气之人、后之亚当、为赐生命之神、
46但属神者不在先、属血气者在先、属神者在后、
47首一人由地而出、乃属地、后一人由天而出、即主也、
48彼属地者如何、凡属地者亦如何、彼属天者如何、凡属天者亦如何、
49我侪既有属地者之状、亦必有属天者之状、
论末日在世之门徒如何变化
50兄弟乎、我以此告尔、血肉之身、不能得天主国、可坏者、不能得不可坏者、○
51我今以奥妙示尔、我侪不尽死、而皆必变化、
52即于倾刻转瞬之间、角末次吹响之时、盖角必响、死者复活、而永不坏、且我侪皆必变化、
53盖此可坏者、将衣以不坏、此可死者、将衣以不死、
54可坏者既衣以不坏、可死者既衣以不死、则应经所载云、已获大胜、死已消灭矣、
55死之锋铓何在、阴府之胜何在、
56死之锋铓、罪也、罪之权势、律法也、
57感谢天主、使我赖我主耶稣基督而得胜、
劝门徒坚心守道
58是以我所爱之兄弟、当坚固不摇、常务主事、盖事主而劳、非徒然也、
第十六章
劝门徒捐赀济贫
1论及为圣徒捐赀之事、我前如何命迦拉太诸会、尔亦当如此行、
2每七日之首日、各当循主祐尔所获之利、捐输而积于家、免我来时始捐、
3我来时、有尔所选之人、我即以书托之、遣之携尔之捐赀、至耶路撒冷、
4若以为我亦当往、则彼可与我同往、
5我意经过玛其顿、经过时、必当就尔、
6或偕尔暂居、或过冬、后尔可送我至我所欲往之地、
7此时我不欲途间见尔、主若许我、我望与尔偕居几时、
8今我必居于以弗所至五旬节、
9因有广大之门、开于我前、广有功效、然敌者亦多、○
特荐提摩太
10若提摩太至、尔曹宜慎、使彼于尔曹无所惧、彼务主之事如我然、
11人勿藐视之、当送之平安前行、使彼可就我、我候彼与诸兄弟偕来、
12至于亚波罗、我力劝其偕诸兄弟就尔、但此时彼不欲往、待便时必至、○
劝勉诸言
13当警醒卓立于信、为丈夫、且刚强、
14凡事当由爱而行、
15兄弟乎、尔知司提反家、乃在亚该亚首先信主者、且专心事圣徒、
16我劝尔服如此之人、亦服与彼同作劳者、
17司提反、缚徒拿徒、亚该伊古来此、我甚喜、因其补尔之不及、
18彼慰我心、亦曾慰尔心、如此之人、尔当敬重、○
代人问安
19亚西亚诸教会问尔安、亚居拉与毘司基拉、及在其家之教会、因主切问尔安、
20诸兄弟问尔安、尔当以清洁接吻、互相问安、
21我保罗亲笔问尔安、
总之宜爱主耶稣
22有不爱主耶稣基督者、当被阿拿提玛、玛兰阿他、〈当被阿拿提玛玛阑阿他译即当彼诅主必降临之义〉
23愿我主耶稣基督恩、常偕尔众、
24我为基督耶稣、常爱尔众、〈原文作我之爱亦偕尔众于基督耶稣〉阿们、