群书类编故事/08 中华文库

髻者、继也，女子必有继于人。女娲氏以羊毛绳向后系之，以荆木竹为之笄，贯发。赫连氏造梳二十四齿，取疏通之义。尧舜以铜为笄，舜加女人首饰、钗梳，杂以象牙、玳、瑁为之。周文王髻上加翠翘花，傅之铅粉。其高髻名凤髻，又有云髻加之，步步而摇，故曰步摇。始皇宫中梳望仙髻。汉宫有迎春髻。汉武帝时诸仙从王母下降，皆梳飞仙髻、盘龙髻，贯以凤首钗、孔雀搔头、云头篦，扫八字眉。汉明帝宫人梳百合分梢髻、同心髻，扫青黛蛾眉。魏武宫人扫连头眉。晋惠帝宫人梳芙蓉髻，通草五色花子，扫黑墨眉。一画连心细长，曰仙娥妆。隋文帝宫中梳九真髻。唐武德中梳平蕃髻，开元中梳双鬟望仙髻，贞元作偏髻子（《炙毂子》）。

齐锺离春者，无盐邑女也。其为人臼头深目，长壮大节，昂鼻结喉，肥项少发，听腰出胸，皮肤若漆。行年三十，无容入卫，嫁不售，流弃莫执。于是乃拂拭短褐，自诣宣王，愿一见，谓谒者曰：“妾齐之不售女电。闻君王之圣德，愿备后宫之扫除。”谒者以闻。宣王方置酒于渐台，左右闻之，莫不掩口大笑曰：“此天下强颜女也。”宣王乃召而见之，谓曰：“今夫人不容乡里布衣，而欲千万乘之王，亦有奇能乎？”无盐对曰：“无有。”但揭目含齿，举手拊肘，曰：“殆哉！殆哉！”如此者四。宣王于是停渐台，罢女乐，招进直言，立太子，进慈母，拜无盐为王后而国大治（《列女传》）。

许允妇是阮卫尉女，奇丑。交礼竟，允无复入内，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。”许便回入内，既见妇，即欲出。妇料其此出，无复入理，便捉裾停之，许因谓曰：“妇有四德，卿其有几？”妇曰：“新妇所乏，惟容耳。然士有百行，君其有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相敬重。（《世说》）。

晋索𬘘，字叔彻，世为通儒，明术数。令狐策梦立冰上，与冰下人语。纰曰：“冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。士如归妻，迨冰未泮，婚姻事也。君在冰上与冰下人语，媒介事也。”策曰：“老夫耄矣，不为媒也。”会太守田豹因策为子求乡人张公征女，仲春而成婚。

韦固少未娶，旅次宋城，遇异人倚囊坐，向月检书，曰：“此幽冥之书。” 固曰：“然则君何主？”曰：“天下之婚尔。”因问囊中赤绳，子云：“以系夫妻之足。虽仇家异域，此绳一系，终不可易。君妻乃此店北卖菜陈妪女尔。”周逐之，入菜市，见妪抱二岁女，亦陋。老人指示，固怒磨小刀付奴曰：“杀彼女，当赐汝万钱。”奴翌日刺于稠人中，才伤眉间。尔后十四年，以父荫参相州军事，刺史王恭妻以女，年十六七，容貌端丽，眉间常贴花钿，未尝暂去。逼问之，曰：“妾郡守之犹子也。父卒于宋城任。时方襁褓，乳母鬻蔬以给朝夕，尝抱于市，为贼所刺，痕尚在。”因尽言。宋城宰闻之，名其店曰定婚店（《续幽怪录》）。

吴师入郢，楚子取其妹季羊以出。楚昭王之奔郑，楚大夫锺建负季羊以从。王将嫁季羊，季羊辞曰：“所以为女子，远丈夫也。锺建负我矣。”以妻锺建，以为乐尹（《定四》）。五代和凝举进士，梁义成军节度使贺瑰辟为从事。瑰与唐庄宗战于胡柳，瑰败，脱身走，独凝随之，反顾见凝，麾之使去，凝曰：“丈夫当为知己死，吾恨未得死所尔，岂可去也！”已而一骑追瑰几及，凝叱之，不止，即引弓射杀之。瑰由此得免。瑰归，戒其诸子曰：“和生，志义之士也，后必富贵。尔其谨事之。”因妻以女。后官至太子太傅，封鲁国公。

陈平少时，家贫，好读书；及长，可娶妇，富人莫与者，贫者平亦愧之。户牖富人张负有女孙，五嫁夫辄死，人莫敢娶，平欲得之。邑中有大丧，平家贫侍丧，以先往后罢为助。负见之丧所，独视伟平，平亦以故后去，负随平至其家，家乃负郭穷巷，以席为门，然门外多长者车辙。负归，谓其子仲曰：“吾以女孙与陈平。”仲曰：“平贫，不事事，一县中尽笑其所为，独奈何予之女？”负曰：“固有美如陈平长贫者乎？”卒与女。为平贫，乃假贷币以聘，予酒肉之资以内妇。负戒其孙曰：“毋以贫故，事人不谨。事兄伯如事乃父，事嫂如事乃母。”平既取张氏，资用益饶，游道日广。

郭元振少美，宰相张嘉贞欲纳为婿。元振曰：“知公有五女，未知孰美？”张曰：“吾女各有姿色，即不知谁是匹偶。使五女各持一线幔前，使子取便牵之。”元振欣然从命，遂牵一红线，第三女果有姿色（《天宝遗事》）。

王克正仕江南，归本朝直舍人院。及死无子，唯一女十馀岁。陈抟入吊，出语人曰：“王氏女，吾虽不见其面，观其捧炉奉佛，手相甚贵。”后数年，陈晋公恕为参知政事，一日便坐，太宗问曰：“卿娶谁氏？有几子？”晋公对曰：“臣无妻，有二子。”太宗曰：“王克正江南旧族，身后唯一女。朕甚念之，卿可作配。”晋公不敢辞，遂纳为室。不数日，封国夫人，如陈之相也。

祖龙图无择，晚娶徐氏，有姿色。议亲之时，无择为馆职，徐氏必欲相其人，而无择貌寝，恐不得当也。同舍冯当世京，丰姿秀美，乃谕媒妁：俟冯出局，扬鞭跃马经过。徐居曰：“此祖学士也。”徐窃窥，喜甚，成婚始悟其非，竟以反目离昏。

后汉鲍宣妻桓氏，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，以女妻之，装送甚厚。宣不悦，曰：“少君生富，骄习美饰，吾贫贱不敢当礼。”少君乃悉归侍御服饰，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜姑毕，提瓮出汲，修行妇道。宣官司隶校尉。子永，中兴初为鲁郡守。永子昱从客问少君曰：“太夫人宁复识挽鹿车时不？”对曰：“先姑有言，存不忘亡，安不忘危。吾安敢忘乎？”

道缊，晋谢安侄女，博学强记，能属文，初适王凝之，还，甚不乐。安曰：“王郎，逸少之子，不恶，汝何恨也。”答曰：“一门叔父，只有阿大中郎。”谓献之也（《本传》）。

韩须如齐逆女，齐陈无宇送女，致少姜。少姜有宠于晋侯，晋侯谓之少齐。少姜卒，齐侯使晏婴请继室于晋，曰：“寡君不腆先君之适，以备内官，焜耀先人之望，则又无禄，早世殒命，寡人失望，君义不忘先君之好，惠顾齐国，辱收寡人，徼福于太公、丁公，照临敝邑，镇抚其社稷，则犹有先君之适，及遗姑姊妹若而人。君若不误敝邑，而辱使董振择之，以备嫔嫱，寡人之望也。”韩宣子使叔向对曰：“寡君之愿也。寡君不能独任其社稷之事，未有伉俪，在衰绖之中，是以未敢请。君有辱命，惠莫大焉。若惠顾敝邑，抚有晋国，赐之内主，岂惟寡君，举群臣实受其贶，其自唐叔以下，实宠嘉之。”遂成婚（《昭二》）。

龙图刘公煜，未第前娶尚书晃之长女，早亡。而赵氏犹有二妹，皆未适人。既而刘公登科，晃捐馆，夫人复欲妻之，使媒妁通意。刘曰：“若有武有之德，则不敢为姻；如言禹别之州，则庶可从命。”盖刘公不欲七姨为匹，意欲九姨议亲故也。夫人诟曰：“谚云‘薄饼从上揭’，刘郎才及第，岂得便拣点人家女？”刘曰：“非敢有择，但七姨骨相寒薄。”遂娶九姨，后生七子，几、忱皆至大官。七姨后适关生，竟不第，落泊寒馁，暮年，刘氏养之终身（《青箱杂记》）。

欧阳公修与王宣徽拱辰同为薛简肃公子婿。文忠公先娶长女，王拱辰娶其次。后文忠再娶其妹。故文忠有“旧女婿为新女婿，大姨夫作小姨夫”之戏（《诗话》）。

杜祁公少时客济源，有县令者能相人，厚遇之。与县之大姓相里氏议婚不成，祁公亦别娶，久之，祁公妻死，令曰：“相里女子当作国夫人矣。”相里兄弟二人，前却祁公之议者兄也，令召其弟曰：“秀才杜君，人材足依也，当以女弟妻之。”议遂定。共兄尤之，弟曰：“杜君，令之重客。令之意，其可违？”兄怅然曰：“姑从之，俾教诸儿读书耳。”祁公未成婚，赴试京师，登科。相里之兄厚资往见，公曰：“婚已定议，其敢违？某既出仕，颇忧门下无与教儿读书者尔。兄遗却之。”相里之兄大惭以归。祁公既娶相里夫人，至从官，以两郊礼奏异姓恩任，相里之弟，后官至员外郎（《闻见录》）。

刘廷式本田家，邻舍翁有女，约与为婚；契阔数年，廷式登第归乡，访邻翁而翁已死。女因病双瞽，家极困饿。廷式使人申前好，而女之家辞以疾，仍以佣耕，不敢姻士大夫。廷武曰：“与翁有约，岂可以翁死、女疾而背之乎？”卒与成婚，闺门极睦，其妻相携而后行。凡生数子。廷式尝坐小谴，监司欲遂之，嘉其美行，遂为之阔略。其后妻死，哭之极哀。东坡高其行，为文以美之。

声伯之母不聘，穆姜曰：“吾不以妾为姒。”生声伯而出之，嫁于齐管于奚，生二子而寡，以归声伯。声伯以其外弟为大夫，而嫁其外妹于施孝叔。即犨来聘，求妇于声伯，夺施氏妇以与之。妇人曰：“马兽犹不失俪，子将若何？”曰：“吾不能死亡。”妇人遂行，生二子于却氏。却氏亡，归二子于施氏。施氏逆诸河，沉其二子。妇人怒曰：“己不能庇其伉俪而亡之，又不能字人之孤而杀之，将何以终？”遂誓施氏（《成十一》）。

诸葛恢女，嫁庾亮子。会妇既寡，不复出嫁。此女性凶强，无有登车理。恢既许江霦婚，乃移家近之。后诳女云：“宜徙。”于是家人一时去，独留女在后。比其觉，已不复得出。江暮来，女哭骂弥甚，积日渐歇。江瞑而入宿，但在对床上。后观其意转，江乃诈魇，良久不寤，声气转急。女乃呼婢云：“唤江郎觉。”江于是跃来就之曰：“我自是天下之男子。卿何事而乃见唤耶？既尔相关，不得不与人语。”女默然而惭，情谊遂笃。恢女既改适，与亮书及之，答曰：“贤女尚少，故其宜也。感念亡儿，若在初没”（《世说》）。

叔梁纥求婚于颜氏。颜氏有三女，其小曰征在。颜父问三女曰：“陬大夫虽父祖为士，然其先圣王之裔。今其人长十尺，武力绝伦，吾甚贪之。虽年长性严，不足为疑。三子孰能为之？”二女莫对。征在进曰：“从父所制，将何问焉。”父曰；“即尔能矣。”遂以妻之。征在既庙见，以夫之年大，惧不时有男，而私祷尼丘之山以祈焉，生孔子，故名丘，字仲尼（《家语》）。

唐处士侯高将嫁女，曰：“吾一女，怜之，必嫁官人，不以与凡子。”王适瑰奇负气谓媒妪曰：“吾明经及第，即官人。”妪诺，公曰：“若官人即取文书来。”适计穷吐实。妪曰：“无苦我。只得一卷书粗若告身者，我袖以往，公未必取视。”公望见文书衔袖，果信不疑，曰：“足矣”。以女适王氏（韩文公作《墓志》）。

孙明复先生退居泰山之阳，枯槁憔悴，鬓须皓白，家贫不娶。故相文定公李迪就见之，叹曰：“先生年五十，一室独居，谁事左右？不幸风雨，饮食生疾，奈何？吾弟之女甚贤，可以奉先生箕帚。”先生固辞。文定曰：“吾女不妻先生，不过一官人妻。先生德高天下，幸婿李氏，荣贵莫大于此。”石介与其群弟子进曰：“公卿不下士久矣。今丞相不以贫贱而欲托以子，是高先生行义也。”先生于是曰：“宰相女不以妻公侯贵族，而固以嫁山谷衰老、藜藿不克之人。相国之贤，古无有也。予不可不成相国之贤名。”遂妻之，其女亦甘淡薄，事先生尽礼。当时士夫莫不贤之。先生用富弼荐，除国子监直讲（《渑水燕谈》）。

简斥数妇

梁鸿字伯鸾，家贫不娶。同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁。年三十，父母问其故，女曰：“欲得贤如梁伯鸾者。”鸿闻而聘之，女求作布衣、麻屦、织箧作缉续之具；及嫁，始以装饰。入门七日，而鸿不答，妻乃跪床下请曰：“窃闻夫子高义，简斥数妇，妾亦偃蹇数夫矣，今而见择，敢不请罪？”鸿曰：“吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者，尔乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉？”妻曰：“以观子之志耳。妾自有隐居之服。”乃更为椎髻，著布衣，操作而前。鸿大喜曰：“此真梁鸿妻也。”名之曰德曜，字孟光，乃共入灞陵山中，以耕织为业。至吴，依大家皋伯通居庑下，为人赁春，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之，舍之于家。

李翱尚书牧江淮郡日，进士卢储投卷来谒，李礼待之，置文卷几案间，赴公宇视事。长女及笄，见文卷寻绎数四，谓小青衣曰：“此人必为状头。”李公闻之，深异其语，乃纳为婿，来年果状头及第，才过殿试，即赴佳姻。《催妆》诗曰：“昔年曾去玉京游，第一仙人许状头。今日已成秦晋会，早教鸾凤下妆楼。”至官舍迎内子，入庭花开，乃题侍曰：“芍药斩新栽，当庭数朵开。东风与拘束，留待细君来” （《南部新书》）。

祭仲专，公使其婿雍纠杀之。雍姬知之，谓其母曰：“父与夫孰亲？”母曰：“人尽夫也，父一而已，胡可比焉？”遂告祭仲曰：“雍氏舍其室而将烹子于郊，吾惑之以告。”祭仲杀雍纠，尸诸周氏之汪，公载以出，曰：“谋及妇人，宜其死也”（《左·威》）。

张延赏选婿，无可意者。其妻苗氏贤而知人，特选进士韦皋，许之。皋性疏旷，不拘细行，延赏窃悔。由是婢仆颇轻慢之，惟苗氏待之益厚。皋因辞东游，张氏罄奁具以治行。延赏幸其去，以七驮物为赆。皋行翌日悉还之，惟留奁物及书册而已。后五年，皋拥节旄，会德宗幸奉天，持节西川，替延赏，乃改姓名作韩翱，人莫敢言。至大回驿，去府三十里，人有报延赏曰：“赞相公者，韦皋也，非韩翱。”苗氏曰：“若韦皋，必韦郎也。”延赏曰：“天下姓名，同者甚众。彼韦生必填沟壑，岂能乘吾位乎？”次日，果韦皋也。延赏惭惧，自西门潜遁。皋入见，苗礼奉过布衣之日，求前轻慢者皆杖死之。时泗滨郭围因为诗曰：“宣父从周又入秦，昔贤谁不困风尘。当时甚讶张延赏，不识韦皋是贵人”（《唐宋遗史》）。

子产晨出，闻妇人哭，抚其御手而听之，有间，使执而问焉，则手杀其夫者。御问何以知之，曰：“凡人于其所亲爱也，始疾而忧，临死而惧，已死而哀。今夫已死，不哀而惧，是以知其奸也”（《韩子》）。

晋文公出会，欲伐卫，公子锄仰而笑。公问何笑，曰：“臣之邻人有送其妻适私家者，道见桑妇悦而与言。然顾视其妻，亦有招之者。臣窃笑之。”公悟其言，乃引师还。未至，而有伐其北鄙者矣（《列子》）。

宋弘为太尉，时帝妹胡阳公主新寡，帝与共论群臣，以微观其意。主曰：“宋弘盛容，群臣莫及。”帝曰：“试图之。”主坐于屏风，召弘问曰：“富易交，贫易妻，人情乎？”弘曰：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝回谓主曰：“事不谐矣。”唐太宗尝谓尉迟敬德曰：“朕欲以女妻卿，何如？”敬德叩头谢曰：“臣妻虽鄙陋，相与共贫贱。臣虽不学，闻古人贫不易妻。”

朱买臣字翁子，尝卖薪樵，行且诵书，妻羞之，求去。其后，买臣独行歌道中，故妻与夫家上坟，见买臣饥寒，呼饭食之。及买臣为会稽太守，入吴界，见其故妻夫妻治道，买臣驻车，呼令后车载其夫妻到太守舍，置园中，给食，居一月，妻自经死。

后汉黄昌，会稽馀姚人，为蜀邵太守。初，昌为州书佐，其妇归宁，遇贼被获，流转入蜀，为人妻。其子犯事，乃诣昌自讼，疑母不类蜀人，因问所由。对曰：“妾本会稽馀姚戴次公女，州佐黄昌妻。妾尝归家，为贼所掠，遂至此。”昌惊曰：“何以识黄昌耶？”对曰：“昌左足心育黑子，尝自言当为二千石。”昌出足示之，相持悲泣，还为夫妻。

蜀刘炎妻胡氏，入贺太后，太后特留胡氏，经明乃出。胡氏有美色，炎疑其与后主有私，呼卒五百挝胡，至以履抟面而后弃遣。胡具以告，炎坐下狱。有司汉曰：“卒非挝妻之人，面非受履之地。”

乐羊子远寻师学，一年来归，妻跪问故。羊子曰：“久行怀思，无他异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生于蚕茧，成于机杼，一丝而累，以至于寸。累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时月。夫子积学，当日知其所亡以就懿德。若中道而归，何异断斯织也？”羊子感其言，复往终业，七年不返。

杜羔妻刘氏善为诗。羔累举不第，将至家，妻即先寄诗曰：“良人的的有奇才，何事年年被放回。如今妾面羞君面，君到来时近夜来。”羔见诗，即时回去；寻登第，妻又寄诗云：“长安此去无多地，郁郁葱葱佳气浮。良人得意正年少，今夜醉眠何处楼？”可谓能勉其君子以正矣。

王章，汉时泰山人。初游学长安，独与妻居。章病，无被，卧牛衣中，与妻涕泣。妻嗬之曰：“京师人谁逾仲卿者？今病困厄，不自激昂，乃涕泣，何鄙也？”汉成帝时，仕至京兆，欲上封事，妻止之曰：“人当知足，独不念牛衣中涕泣时邪？”章曰：“非女子所知。”书上，果下廷尉死（《本传》）。

黄允，济阴人，以俊才知名。郭林宗谓之曰：“卿有绝。人之才，足成伟器。然恐守道不笃，将失之矣。”司徒袁隗见允，欲以女妻之。允已有妻夏侯氏，黜之，更娶袁女，大会宾客。夏侯氏中坐攘袂，数允秽恶十五事，言毕登车而去，允以此遂废于时（《本传》）。

庄子妻死，惠子吊之。时方箕踞鼓盆。惠子曰：“与人居，长子、老、身死，不哭，亦足矣，又鼓盆而歌，不已甚乎？”庄子曰：“不然。是其始死，我独何能无概？察其始而本无生，非徒无生而本无形，非徒无形而本无气。人见偃然寝于巨室，而歌嗷嗷，随而哭之，自以为不通乎？”故止。

卢江太守周龛，明日当除妇服，今日请客奏伎，丞相长史周𫖮等三十馀人同会。袁隗奏曰：“夫嫡妻、长子，皆杖居庐，故周景王有二年之丧。既除而宴，《春秋》犹讥。况龛匹夫，暮宴朝祥，慢服之愆难逭。请免龛官。”𫖮等知龛有丧，吉会非礼，各夺俸一月。