礼三十四叔妣汪氏墓表 中华文库

礼三十四叔妣汪氏墓表
作者：金瑶　明
本作品收录于《金栗斋先生文集/卷09》

世道流而人尚奇节，每啧啧于高世绝俗之行，而中行之德不闻于天下，予甚慨焉。予叔妣汪氏，渠滨汪公福泽女。渠滨汪祖越国[1]，而福泽以上世名有家法。妣之在室也，循姆诲，勤女红，无他修尚。年二十适予族叔崇福。叔性故刚毅，而叔父主和公主家政，重以礼度自范。妣婉娩听从，朝夕执妇道惟谨，奉𬞟蘩[2]，主中馈，尤敬以严。笑不见齿，行不惊环珮，音响不闻房闼外。户庭上下，人未尝见其有疾言遽色，而事皆就理。

年三十四寡，被缟茹淡[3]以终身，惟强颜日训三子为自存计，馀无所事事。卒年五十。古人谓寡处为未亡人[4]，妣其得未亡人之道。使其寡在三十前，不当是一节妇邪？世之人以沟渎之谅[5]取人，而朝廷以限年诏旌[6]，是未知谅在家庭而限年外有真节也。然人有不至而天无所遗，妣一生三乳皆男，即三子也，皆育无夭阏，有夫哭而无子哭，今皆壮且老，皆有子有孙，皆克肖勤职业，一时生理浡浡，逼跨一族，足征妣德。谓非天有显道哉！其可以无表而出之？

注

  1. ↑ 汪祖越国：或指汪氏先祖受封越国公，如唐代汪华封越国公。
  2. ↑ 𬞟蘩：指主持祭祀，《诗经》有“于以采𬞟”“于以采蘩”，后以“𬞟蘩”代称妇职。
  3. ↑ 被缟茹淡：穿素服、食粗食，指守寡期间生活简朴。
  4. ↑ 未亡人：寡妇自称，典出《左传·庄公二十八年》。
  5. ↑ 沟渎之谅：小节之信，语出《论语·宪问》“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也”。
  6. ↑ 限年诏旌：明代旌表节妇需守寡满一定年限。