卷十三 楚辞章句 第十四
哀时命
作者:严忌

辑者:刘向
译者:王逸
卷十五

    哀时命

    《哀时命》者,严夫子之所作也。夫子名忌,与司马相如俱好辞赋,客游于梁,梁孝王甚奇重之。忌哀屈原受性忠贞,不遭明君而遇暗世,斐然作辞,叹而述之,故曰《哀时命》也。

    【哀时命之不及古人兮,夫何予生之不遘时。】遘,遇也。《诗》云:遘闵既多。言己自哀生时年命不及古贤圣之出遇清明之时,而当贪乱之世也。

    【往者不可扳援兮,俫者不可与期,】言往者圣帝不可扳引而及,后世明主亦不可须待与期,伤生不遇时,遭困厄也。

    【志憾恨而不逞兮,】憾,亦恨也。《论语》曰:与朋友共,弊之而无憾。

    【杼中情而属诗。】属,续也。言己上下无所遭遇,意中憾恨,忧而不解,则杼我中情,属续诗文,以陈己志也。

    【夜炯炯而不寐兮,怀隐忧而历兹。】言己中心愁怛,目为炯炯而不能眠,如遭大忧,常怀戚戚,经历年岁,以至于此也。

    【心郁郁而无告兮,众孰可与深谋?】言己心中忧毒而无所告语,众皆谄谀,无可与议忠信也。

    【欿愁悴而委惰兮,】欿,愁貌也。委惰,懈倦也。

    【老冉冉而逮之。】言己欲行忠信而不得进,欿然愁悴,意中懈倦,年复已过,为老所及,而志不立也。

    【居处愁以隐约兮,志沈抑而不扬。】言己放于山泽,隐身守约,而意志沈抑,不得扬见于君,而永忧恨也。

    【道壅塞而不通兮,江河广而无梁。】言己欲竭忠谋,谗邪壅塞而不得达,若临江河无桥梁以济也。

    【愿至昆仑之悬圃兮,采锺山之玉英。】锺山,在昆仑山西北。《淮南》言锺山之玉,烧之三日,其色不变。言己自知不用,愿避世远去,上昆仑山,游于悬圃,采玉英咀而嚼之,以延寿也。

    【掔瑶木之橝枝兮,望阆风之板桐。】板桐,山名也,在阆风之上。言己既登昆仑,复欲引玉树之枝,上望阆风、板桐之山,遂陟天庭而游戏也。

    【弱水汩其为难兮,】《尚书》曰:道弱水至于合黎也。

    【路中断而不通。】言己想得登神山,顾以娱忧,迫弱水不得涉渡,路绝不通,所为无可也。

    【势不能凌波以径度兮,又无羽翼而高翔。】言己势不能为船乘波渡水,又无羽翼可以飞翔,当亦穷困也。

    【然隐悯而不达兮,独徙倚而彷徉。】徙倚,犹低回也。言己隐身山泽,内自悯伤,志不得达,独徘徊彷徉而游戏也。

    【怅惝罔而永思兮,心纡尔而增伤。】言己含忧彷徉,意中怅然,惝罔长思,心屈缠痛,苦重伤也。

    【倚踌躇以淹留兮,日饥馑而绝粮。】蔬不熟曰馑。言己欲踌躇久留,恐百姓饥饿,粮食绝乏也。

    【廓抱景而独倚兮,超永思乎故乡。】言己在于山泽,廓然无耦,独抱形景而立,长念楚国,心不能已,惝惘长思故乡也。

    【廓落寂而无友兮,谁可与玩此遗芳?】玩,习也。言己居处廓落,又无知友,当谁与讲习忠信之谋也?

    【白日晼晚其将入兮,哀馀寿之弗将。】将,犹长也。言日月西流,晼晚而殁,天时不可留,哀我年命不得长久也。

    【车既弊而马罢兮,蹇徊而不能行。】言己周行四方,车以弊败,马又罢极,蹇然徊,不能复前,而不遇贤君也。

    【身既不容于浊世兮,不知进退之宜当。】言己执贞洁之行,不能自入贪浊之世,愁不知进止之宜,当何所行者也。

    【冠崔嵬而切云兮,剑淋离而从横。】淋离,长貌也。言己虽不见容,犹整饰衣服,冠则崔嵬上摩于云,剑则长好,文武并盛,与众异也。

    【衣摄叶以储与兮,】摄叶、储与,不舒展貌。

    【左袪挂于榑桑。】袪,袖也。《诗》云:羔裘豹袪。言己衣服长大,摄叶储与,不得舒展,德能弘广,不得施用,东行则左袖挂于絓榑桑,无所不覆也。

    【右衽拂于不周兮,六合不足以肆行。】六合,谓天地四方也。言己西行则右衽拂于不周之山,以六合为小,不足肆行。言道德盛大,无所不包也。

    【上同凿枘于伏戏兮,下合矩矱于虞唐。】言己德能纯美,宜上辅伏戏,与同制量;下佐尧、舜,与合法度而共治也。

    【愿尊节而式高兮,志犹卑夫禹汤。】言己虽不见用,犹尊高节度,意卑禹汤不欲事也。

    【虽知困其不改操兮,终不以邪枉害方。】言己虽自知贫贱困极,不能变志易操,终不能邪枉其身以害公方之行也。

    【世并举而好朋兮,壹斗斛而相量。】言今世之人,皆好朋党,并相荐举,持其贪佞之心以量清洁之士。

    【众比周以肩迫兮,】比,亲也。周,合也。

    【贤者远而隐藏。】言众佞相与合同,并肩亲比,故贤者远逝而藏匿也。

    【为凤皇作鹑笼兮,虽翕翅其不容。】为凤皇作栖以鹑鴳之笼,虽翕其翅翼,犹不能容其形体也。以言贤者遭世乱,虽屈其身,亦不能自容入。

    【灵皇其不寤知兮,焉陈词而效忠?】言怀王暗蔽,心不觉寤,安所陈词效己之忠信乎?

    【俗嫉妒而蔽贤兮,孰知馀之从容?】言楚国风俗嫉妒蔽贤,无有知我进退执守忠信也。

    【愿舒志而抽冯兮,庸讵知其吉凶?】庸,用也。言己思舒志意,援引愤懑,尽极忠信,当何缘知其逢吉将被凶也。

    【璋圭杂于甑窐兮,】璋圭,玉名也。窐,甑,土孔。

    【陇廉与孟娵同宫。】陇廉,丑妇也。孟娵,好女也。言世人不识善恶,乃以甑窐之土杂厕圭玉,又使丑妇与好女同室也。以言君暗惑,不别贤愚也。

    【举世以为恒俗兮,固将愁苦而终穷。】言举世不识贤愚以为常俗,我固当终身穷苦而已。

    【幽独转而不寐兮,惟烦懑而盈匈。】懑,愤也。言己愁思展转而不能卧,心中烦愤,气结满匈也。

    【魂眇眇而驰骋兮,心烦冤之忡忡。】言己精魂眇眇独驰,心中烦懑,忡忡而忧也。

    【志欿憾而不憺兮,】憺,安。

    【路幽昧而甚难。】言己心中欿恨,意识不安,欲复远去,以道路深冥,难数移也。

    【块独守此曲隅兮,然欿切而永叹。】言己独处山野,块然守此山曲,心为切痛,长叹而已。

    【愁修夜而宛转兮,气涫{沸鬲}其若波。】言己心忧宛转而不能卧,愁夜之长,气为涫{沸鬲},若水之波也。

    【握剞劂而不用兮,】剞劂,刻镂刀也。

    【操规矩而无所施。】言己怀德不用,若工握剞劂而无所刻镂,持方正圜而无所错也。

    【骋骐骥于中庭兮,焉能极夫远道?】言骐骥壹驰千里,乃骋之中庭促狭之处,不得展足以极远道也。以言使贤者执洒扫之役,亦不得展志意也。

    【置猿狖于棂槛兮,夫何以责其捷巧。】言猿狖当居高木茂林,见其才力而置之棂槛之中、迫局之处,责其捷巧,非其理也。以言君子当在庙堂为政,而弃之山林,责其智能,亦非其宜也。

    【驷跛鳖而上山兮,吾固知其不能升。】言己念君信用众愚,欲以致治,犹若驾跛鳖而欲上山,我固知其不能登也。

    【释管晏而任臧获兮,】臧,为人所贱系也。获,为人所系得也。

    【何权衡之能称?】言君欲为政,反置管仲,晏婴,任用败军贱辱系获之士,何能称权衡,兴至治乎?或曰:臧,守藏者也。获,生禽者也。皆卑贱无知之人。

    【箟簬杂于黀蒸兮,机蓬矢以<身矢>革。】已解于《七谏》也。。

    【负檐荷以丈尺兮,欲伸要而不可得。】背曰负,荷曰檐。言己居于衰乱之世,常低头俯视,若以背肩负檐,丈尺而步,不敢伸要仰首,以远罪过也。

    【外迫胁于机臂兮,】迫胁,近附也。机臂,弩身也。

    【上牵联于矰隿。】言己居常怖惧,若附强弩机臂,畏其妄发,上恐牵联于隿<身矢>,身被矰缴也。

    【肩倾侧而不容兮,固狭腹而不得息。】言己欲倾侧肩背,容头自入,又不见纳,故狭腹小息,畏惧患祸也。

    【务光自投于深渊兮,】务光,古清白之士也。

    【不获世之尘垢。】言古有贤士务光憎恶浊世,言不见从,自投深渊而死,不为谗佞所尘污,己慕其行也。

    【孰魁摧之可久兮,愿退身而穷处。】言己为谀佞所谮,被过魁摧,不可久止,愿退我身,处于贫穷而已。

    【凿山楹而为室兮,】楹,柱。

    【下被衣于水渚。】渚,水涯也。言己虽穷,犹凿山石以为室柱,下洗浴水涯,被己衣裳,不失清洁也。

    【雾露濛濛其晨降兮,云依斐而承宇。】言幽居山谷,雾露濛濛而晨来下,浮云依斐承我屋溜,昼夜暗冥也。

    【虹霓纷其朝霞兮,夕淫淫而淋雨。】言天云杂色,虹霓扬光,纷然炫耀,日未明旦,复有朝霞,则夕淋雨,愁且思也。

    【怊茫茫而无归兮,怅远望此旷野。】言己幽居遇雨,愁思茫茫,无所依归,但见旷野草木盛茂也。

    【下垂钓于溪谷兮,上要求于仙者。】言己幽居无事,下则垂钓饵于谿谷,上则要结仙人,从之受道也。

    【与赤松而结友兮,比王侨而为耦。】言己执守清洁,遂与二子为群党也。

    【使枭杨先导兮,】枭杨,山神名,即狒狒也。

    【白虎为之前后。浮云雾而入冥兮,骑白鹿而容与。】言己与仙人俱出,则山神先道乘云雾,骑白鹿而游戏也。

    【魂正々以寄独兮,汩徂往而不归。】眐々,独行貌也。言我魂神正々独行,寄居而处,汨然遂往而不还也。

    【处卓卓而日远兮,】卓卓,高貌。

    【志浩荡而伤怀。】言己随从仙人,上游所居,卓卓日以高远,中心浩荡,罔然愁思,念楚国也。

    【鸾凤翔于苍云兮,故矰缴而不能加,蛟龙潜于旋渊兮,身不挂于罔罗。】言鸾凤飞于千仞,蛟龙藏于旋渊,故矰缴不能逮,罗罔不能加也。以言贤者亦宜高举隐藏,法令不能拘也。

    【知贪饵而近死兮,不如下游乎清波。】清波,清洁之流,无人之处也。言蛟龙明于避害,知贪香饵必近于死,故下游于清波无人之处也。以言贤者亦不宜贪禄位以危其身也。

    【宁幽隐以远祸兮,孰侵辱之可为?】言己亦宁隐身幽藏,以远患祸,不能久被侵辱,诚为难也。

    【子胥死而成义兮,屈原沈于汨罗。虽体解其不变兮,岂忠信之可化。】【志怦怦而内直兮,履绳墨而不颇。】皆已解于《离骚》、《九辩》、《七谏》。

    【执权衡而无私兮,称轻重而不差。】差,过也。言己如得执持权衡,能无私阿,称量贤愚,必不过差,各如其理也。

    【摡尘垢之枉攘兮,】枉攘,乱貌。

    【除秽累而反真。】言己又欲摡激浊乱之臣,使君除去秽累,而反于清明之德。

    【形体白而质素兮,中交洁而淑清。】言己自念形体洁白,表里如素,心中交洁,内有善性,清明之质也。

    【时厌饫而不用兮,且隐伏而远身。】言时君不好忠直之士,厌倦其言而不肯用,故且隐伏山泽,斥远己身也。

    【聊窜端而匿迹兮,嗼寂默而无声。】言己竭忠而不见用,且逃头匿足,窜伏自藏,执守寂寞,吞舌无声也。

    【独便悁而烦毒兮,焉发愤而抒情?】言己怀忠直之志,独悁悒烦毒,无所发人愤懑,泄己忠心也。

    【时暧暧其将罢兮,遂闷叹而无名。】言己遭时不明,行善罢倦,心遂烦闷,伤无美名以流后世也。

    【伯夷死于首阳兮,卒夭隐而不荣。】言伯夷饿于首阳,夭命而死,不飨其爵禄,得其荣宠也。

    【太公不遇文王兮,身至死而不得逞。】言太公不遇文王,至死不得解于厮贱。

    【怀瑶象而佩琼兮,愿陈列而无正。】言己怀玉象,履忠信,愿陈列己志,无有明正之君听而受之也。

    【生天坠之若过兮,忽烂漫而无成。】烂漫,犹消散也。言己生于天地之间,忽若风雨之过,晻然而消散,恨无成功也。

    【邪气袭馀之形体兮,疾憯怛而萌生。】袭,及也。言己常恐邪恶之气及我形体,疾病憯痛,横发而生,身僵仆也。

    【愿壹见阳春之白日兮,恐不终乎永年!】言己被疾忧惧,恐随草木徂落,不能至阳春见白日,不终年命,遂委弃也。

    下暂缺,嗣后再补录。

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