卷十三 国朝宫室 日下旧闻考
卷十四 国朝宫室
卷十五 国朝宫室 

    乾清宫之东为昭仁殿。(《国朝宫史》)

    〔臣等谨按〕 昭仁殿内恭悬皇上御书额曰“天禄琳琅”。联曰:“风奏南薰调玉轸,霞悬东壁灿瑶图。”殿后西室联曰:“有秋历览登三辅,旰食惟期协九经。”又联曰:“独喜惜阴澄静照,更因稽古契遐心。”室之北额曰“慎俭德”。联曰:“亦曰钦哉贯谟典,允惟难矣作君师。”又联曰:“琼枝春意足,缥帙古香多。”皆御书。

    〔又按〕 昭仁殿御制铭已恭载前卷乾清宫条内,兹不复缀。

    圣祖仁皇帝御制《昭仁殿》诗:雕梁双凤舞,画栋六龙飞。崇高惟在德,壮丽岂为威?

    乾隆十二年御制《昭仁殿诗(有序)》:乾清官之东簃为昭仁殿,皇祖在御时,日夕寝兴之温室也。朕弗敢居焉,乃贮天禄琳琅宋元镌本于内,时一徘徊,曷胜今昔之思? 芸帷木榻想贻淳,圣日常悬丽柍桭。六十一年滋惕息,百千万世永昭仁。好书敢谓承先志?新德惟期澡我身。檐向周庐列书室(昭仁殿正对上书房,诸皇子读书处也),每闻占毕达枫宸。

    〔臣等谨按〕 昭仁殿御制诗,恭载首见之篇,馀不备录。

    乾清宫之西为弘德殿。(《国朝宫史》)

    〔臣等谨按〕 弘德殿内恭悬皇上御书额曰“奉三无私”。联曰:“二典三谟,法尧舜之道;五风十雨,协天地之心。”殿后额曰“太古心”。皆御书。东室阁上恭悬世宗宪皇帝御书联曰:“惟以一人治天下,岂为天下奉一人?”皇上御书联曰:“九畴勤省岁,万宝协书云。”阁下联曰:“得句因新意,耽书是宿缘。”又联曰:“墨汁润分瑶草绿,篆文清带笔花香。”后室额曰“怀永图”。联曰:“云霞纷绮丽,文物共葳蕤。”又联曰:“心爽天宇豁,情欣理境融。”皆御书。

    〔又按〕 御制《弘德殿铭》已恭载前卷“乾清宫”条内,兹不复缀。

    乾隆六年御制《弘德殿》诗:高阁传银箭,朝暾散绮疏。忧心周蔀屋,岂隔九重居?

    〔臣等谨按〕 弘德殿御制诗,恭载首见之篇,馀不备录。

    乾清宫之东庑内直庐三楹。(《国朝宫史》)

    〔臣等谨按〕 内直庐恭悬圣祖御书额曰“御茶房”。

    内直庐稍南为端凝殿。(《国朝宫史》)

    〔臣等谨按〕 端凝殿恭悬圣祖御书额曰“执事”。

    圣祖御制《端凝殿斋居》诗:肃肃群籁屏,袅袅炉烟舒。诹日躬禋祀,濯祓临斋居。辉辉阁西日,流影照绮疏。坐久微风来,泠然吹衣裾。霁心观万象,默见天地初。感神在至𫍯,宁俟灌鬯馀?

    端凝殿南为旧设自鸣锺处。(《国朝宫史》)

    〔臣等谨按〕 旧设自鸣锺处恭悬圣祖御书额曰“敬天”。皇上御书联曰:“帘萦香篆斋心久,座殷锺声问夜遥。”

    旧设自鸣锺处又南东出者为日精门,门之南为御药房。(《国朝宫史》)

    〔臣等谨按〕 御药房恭悬圣祖御书额曰“药房”,曰“寿世”。

    御药房南一室奉至圣先师及先贤先儒神位。(《国朝宫史》)

    〔臣等谨按〕 奉至圣先师室恭悬皇上御书额曰“与天地参”。联曰:“开洙泗心传,圣由天纵;集唐虞道统,德合时中。”

    奉至圣先师室转南向北者为上书房,皇子、皇孙肄业处也。(《国朝宫史》)

    〔臣等谨按〕 上书房恭悬世宗御书联曰:“立身以至诚为本,读书以明理为先。”皇上御书额曰“养正毓德”。联曰:“念终始典于学,于缉熙单厥心。”

    皇上御制《上书房恭纪诗(有序)》:己酉冬十一月二十一日,皇父御书“立身以至诚为本,读书以明理为先”一联,恩赐悬挂书斋,以寓训诲至意,恭纪。 文明雅化敷重译,咫尺奎章贲玉除。妙义只须十四字,至言已胜万千书。天颜有喜龙鸾动,缃案承恩雨露舒。从此就将当益奋,敢违提训负居诸!

    〔臣等谨按〕 御制《上书房恭纪》诗载于《乐善堂集》,兹恭录卷内。

    乾隆七年御制《壬戌仲冬御门后至上书房因示弘瞻辈》诗:缃帙芸编散古香,经帷旧学重商量。忧心未释敕几暇,乐志旋生味道长(时讲“学而时习之”章)。缇室灰飞新景物,琐窗日上昔年光。吟馀改抹前题句,未得筌蹄顿两忘。

    〔臣等谨按〕 上书房御制诗,谨绎有关纪述事实者恭载卷内,馀不备录。

    乾清宫西庑向东与端凝殿相对者为懋勤殿。(《国朝宫史》)

    〔臣等谨按〕 懋勤殿恭悬皇上御书额曰“基命宥密”。圣祖仁皇帝冲龄曾读书于此。今为懋勤殿翰林侍直处,凡图史翰墨之具皆贮焉。每岁秋谳时,刑科覆奏本上,皇上御殿,亲阅招册,内阁大学士、学士及刑部堂官面承谕旨于此。

    圣祖御制《懋勤殿读〈尚书〉至无逸篇有作》诗:元化斡四运,淑景催芳年。乾乾总万几,寸阴惜屡迁。绨几散瑶帙,阿阁扬炉烟。澄怀求至理,孔壁存遗编。公旦训无逸,则古多所宣。言念小民依,田功稼穑先。天命良匪易,敬德省厥愆。法戒备近王,炯炯斧扆前。寤寐希古人,千祀精意传。端居不遑暇,三复期勉旃。

    懋勤殿南为批本处。(《国朝宫史》)

    〔臣等谨按〕 批本处恭悬圣祖御书额曰“慎几微”。凡内阁拟票本章俱经本处进呈御览,然后票写清文交阁。

    批本处又南西出者为月华门,门之南为内奏事房。(《国朝宫史》)

    〔臣等谨按〕 每日内外臣工所进奏章,由外奏事诸臣接入,于此交内奏事进呈。得旨后仍由此交出。

    奏事房转南向北者为南书房。(《国朝宫史》)

    〔臣等谨按〕 南书房为内廷词臣直庐。

    南书房之东为宫殿监等办事处。(《国朝宫史》)

    〔臣等谨按〕 宫殿监等办事处恭悬圣祖御书额曰“敬事房”。

    昭仁殿之左东出者为龙光门,弘德殿之右西出者为凤彩门,乾清宫后为交泰殿。(《国朝宫史》)

    〔臣等谨按〕 交泰殿渗金圆顶,制如中和殿。殿内恭悬圣祖御书额曰“无为”。皇上御书联曰:“恒久咸和,迓天休而滋至;关雎麟趾,立王化之始基。”殿中设宝座,左安铜壶刻漏,右安自鸣锺。国朝御用宝玺二十有五,俱尊藏于殿中。

    皇上御制《宝谱序》:国朝受天命,采古制为玺。掌以内阁,承收以宫殿监正。袭以重惸,承以髹几。设交泰殿中,以次左右列。当用则内阁请而用之。其质有玉,有金,有旃檀香木。玉之品有白,有青,有碧。纽有交龙,有盘龙,有蹲龙。其文自太宗文皇帝以前专用国书,既乃兼用古篆。其大小自方六寸至二寸一分不一。尝考《大清会典》载御宝二十有九,今交泰殿所贮三十有九。《会典》又云,宫内所贮者六,内库收贮者二十有三,今则皆贮交泰殿,数与地皆失实。至谓皇帝奉天之宝即传国玺,两郊大祀及圣节宫中告天青词用之,此语尤诞谬。大祀遵古礼用祝版,署名而不用宝。圣节宫中未尝有告天事,或道箓祝釐时一行之,亦不过偶存其教耳,未尝命文臣为青词,亦未尝用宝。且此玺孰非世世传守?而专以一宝为传国玺,亦不经。盖缘修《会典》诸臣无宿学卓识,复未曾请旨取裁,只沿明时内监所书册档,承讹袭谬,遂至于此。甚矣记载之难也!且《会典》所不载者,复有“受命于天既寿永昌”一玺,不知何时附藏殿内,反置之正中。按其词虽类古所传秦玺,而篆法拙俗,非李斯虫鸟之旧明甚。独玉质莹洁如截肪,方得黍尺四寸四分,厚得方之三,以为良玉不易得则信矣。若论宝,无问非秦玺,即真秦玺亦何足贵?乾隆三年,高斌督河时奏进属员浚宝应河所得玉玺,古泽可爱,文与《辍耕录》载蔡仲平本颇合。朕谓此好事者仿刻所为,贮之别殿,视为玩好旧器而已。夫秦玺煨烬,古人论之详矣。即使尚存,政斯之物何得与本朝传宝同贮?于义未当。又雍正年故大学士高其位进未刻碧玉宝一。文未刻则未成为宝,而与诸宝同贮,亦未当。朕尝论之,君人者在德不在宝。宝虽重,一器耳。明等威,征信守,与车旗章服何异?德之不足,则山河之险,土宇之富,拱手而授之他人。未有徒恃此区区尺璧足以自固者。诚能勤修令德,系属人心,则言传号涣,万里奔走。珍非和璧,制不龙螭,篆不斯籀,孰敢不敬信承奉尊为神明?故宝器非宝,宝于有德。古有得前代符宝,君臣动色矜耀,侈为瑞贶者,我太宗文皇帝时获蒙古所传元帝国宝,容而纳之,初不藉以为受命之符。由今思之,文皇帝之臣服函夏,垂统万世,在德耶?在宝耶?不待智者而知之矣。善夫唐梁肃之言曰:鼎之轻重,玺之去来,视德之高下,位之安危。然则人君承祖宗付畀,思以永膺斯宝,引而勿替,其非什袭固守之谓。谓夫日新厥德,居安虑危,凝受皇天大宝命,则德足重宝,而宝以愈重。玺玉自古无定数,今交泰殿所贮,历年既久,纪载失真,且有重复者。爰加考正排次,定为二十有五,以符天数。并著成谱而叙其大指如此。

    又御制《刻漏铭》:粤昔重黎,分司地天。迎日揆景,举分测辰。明时敬授,钦若昊干。予承百王,省岁祈年。齐政协纪,命彼畴人。徼宫戒井,斟衡酌权。范金规木,制兹漏莲。玉注金筒,水火燥寒。协其高卑,别以方圆。九十六刻,成一日焉。视彼阳晷,明晦无愆。较自鸣锺,淫巧徒传。摄提有纪,孟陬用平。于以考时,寝兴慎旃。于以熙绩,勤民礼贤。业业兢兢,俯察仰观。器与道偕,是验是虔。作铭垂诫,贻百曾元。

    交泰殿两庑间左出者为景和门,右出者为隆福门,殿之后为坤宁宫。(《国朝宫史》)

    〔臣等谨按〕 坤宁宫顺治十二年建,殿广九楹,殿之东暖阁恭悬皇上御书联曰:“天惟纯佑命,俾尔戬谷,百禄是荷;民其敕懋和,绥以多福,万国咸宁。”阁上额曰“福德相”。联曰:“功德庄严辉宝月,薰闻安乐引祥风。”阁下东室额曰“紫垣”。西室联曰:“斯干咏松竹,天保颂升恒。”皆御书。

    〔又按〕 御制《坤宁宫铭》已恭载前卷“乾清宫”条内,兹不复缀。

    乾隆十七年御制《小除夕坤宁宫作》:喜气鬯宫寮,迎除先(去声)颂椒。从来称五祀,不觉到今宵。爆引云车上,天临绛节朝。诚祈讵私祷?六幕愿均调。

    〔臣等谨按〕 坤宁宫御制诗,恭载首见之篇,馀不备录。

    坤宁宫左为东暖殿,右为西暖殿。(《国朝宫史》)

    〔臣等谨按〕 东暖殿、西暖殿与昭仁、弘德二殿相对,俱康熙三十六年建。

    东暖殿之东为永祥门,稍北为基化门,俱东出。西暖殿之西为增瑞门,稍北为端则门,俱西出。坤宁宫之后北向正中为坤宁门。门外即御花园,左曰“琼苑东门”,右曰“琼苑西门”。(《国朝宫史》)

    〔臣等谨按〕 御花园内珍石罗布,嘉木郁葱,又有古柏藤萝,皆数百年物。

    乾隆九年御制《仲春御花园作》:秾春何处归来早,堆秀山前绛雪轩。已许游蜂依蕊簇,未教新燕傍枝翻。周阿玉树斜临榭,放溜金波曲抱源。渴望甘膏疏宴赏,休言树背有丛萱。

    乾隆十一年御制《咏御花园藤萝》诗:禁松三百馀年久,女萝施之因亦寿。每携春色见薰风,似顾杏桃开笑口。或苍或艳虽不伦,齐年恰比列仙真。窥户小儿发已雪,双成绰约犹娇嫔。蜂衙蝶阵年年判,兔葵燕麦何须叹?清和沐雨影亦鲜,便入虾须上龙案。昼长几暇倚玫除,南亩初沾忧虑舒。却忆风人善体物,匪伊垂之带有馀。

    乾隆十四年御制《御花园古柏行》:摛藻堂边一株柏,根盘厚地枝天。八千春秋仅传说,厥寿少当四百年。御园松柏森森列,居然巨擘标苍颜。粗皮硉兀心不死,倚壁如拍洪崖肩。左日右月为两目,春草秋花参四禅。仙人炼气不炼肉,形若槁木神乃全。昔者公旦象六爻,是为九二见在田。又如瑶池会王母,赤松子应领群仙。韦偃直干不可得,而今谁者以神传。洪宣承平此曾阅,甲申桑海无还丹。乔木颇与世臣类,作歌讵止斐鸿篇!

    〔臣等谨按〕 御花园御制诗,谨绎有关纪述事实者恭载卷内,馀不备录。

    御花园正中为天一门。(《国朝宫史》)

    〔臣等谨按〕 天一门前列金麟二。

    天一门北南向为钦安殿。(《国朝宫史》)

    〔臣等谨按〕 钦安殿祀元天上帝,殿内恭悬皇上御书额曰“统握元枢”。中顶安渗金宝瓶,殿前方亭二。

    钦安殿东稍北,叠石为崇山,山正中有石洞。(《国朝宫史》)

    〔臣等谨按〕 石洞门颜曰“堆秀”,左侧恭镌皇上御书“云根”二字。

    崇山巅有亭曰御景亭,山之东为摛藻堂。(《国朝宫史》)

    〔臣等谨按〕 摛藻堂向为藏弆秘籍之所,以经史子集四部分置。乾隆三十八年,命汇集《四库全书》。复命择其尤精者录为荟要,计一万二千册,于堂内东西增置书架庋弆,仍依四库之序。恭悬御书额曰“摛藻抒华”。联曰:“庭饶芳毯铺生意,座有芸编结古欢。”西室门外联曰:“左右图书,静中涵道妙;春秋风月,佳处得天和。”门内额曰“宿凤”。联曰:“从来多古意,可以赋新诗。”皆御书。

    乾隆十四年御制《摛藻堂》诗:文轩构琼苑,仙柏荫广宇。题额纵自今,考迹亦云古(御花园内殿宇率仍明旧)。芸编贮万卷,牙签分四部(堂内所藏诸书,朕命以经史子集四部分置)。淡泊以怡情,节俭斯贻祜。掞毫戒丽妍,守器怀神巨。卑兹力沟洫,无间惟称禹。

    乾隆四十三年御制《题摛藻堂》诗:全书收四库,荟要稡其精。事自己巳兆(命词臣校勘《永乐大典》,并搜辑遗书,分别应刊、应钞、应存目三种,汇为四库全书。复于应钞之中择其尤精者,录为荟要。列架弆摛藻堂内,以备临憩阅览。此堂原为御花园贮书之所,己巳秋即命以经史子集四部分置,并有诗,盖已为之兆矣),工今戊戌成(荟要录于癸巳夏,至今戊戌始蒇工)。于焉适枕葄,亦欲励尊行。设曰资摛藻,犹非识重轻。

    〔臣等谨按〕 摛藻堂御制诗,谨绎有关纪述事实者恭载卷内,馀不备录。

    摛藻堂东为凝香亭,堂前有池,池上为浮碧亭,亭之南为万春亭,再南向西者为绛雪轩。(《国朝宫史》)

    〔臣等谨按〕 绛雪轩前多植海棠,轩内恭悬皇上御书额曰“视履考祥”。联曰:“东壁焕图书,琳琅满目;西清瞻典册,经纬从心。”右室联曰:“树将暖旭轻笼牖,花与香风并入帘。”内室联曰:“花初经雨红犹浅,树欲成阴绿渐稠。”皆御书。

    乾隆十五年御制《绛雪轩海棠》诗:丹沙炼就笑颜微,开处春巡恰乍归。暇日高轩成小立,东风绛雪未酣霏。评香花国休嫌细,选色唐宫不碍肥。料量韶光思护惜,珠帘四面巧成围(是日微雨)。

    乾隆三十二年御制《绛雪轩》诗:绛雪百年轩,五株峙禁园(轩倚御花园东壁,“绛雪”亦旧额)。元霜宝为伴,玉宇额犹存。岂必芳华对?常看逸韵骞。培根真是瑞(凡雪后必收培各树根,率成例事),色泽那堪论?

    乾隆三十五年御制《绛雪轩即景》诗:御花园赏万几闲(坤宁门后为御花园,轩在东厢,庭前古海棠数本,以此得名),滕六飞祥意不悭。真瑞喜犹逢腊后,虚名何必取兼山?鼎瓯烹瀹韵诚惬,筐筥扫收事已闲(每雪后仆役扫收培树,例有赏,故无不喜为)。松柏可培海棠否,性殊贞脆识其间。

    〔臣等谨按〕 绛雪轩御制诗,谨绎有关纪述事实者恭载卷内,馀不备录。

    绛雪轩南即琼苑东门。(《国朝宫史》)

    〔臣等谨按〕 琼苑东门详见前。

    钦安殿西稍北为延晖阁。(《国朝宫史》)

    〔臣等谨按〕 延晖阁上恭悬皇上御书额曰“凝清室”。东间联曰:“雪朗西山送寒色,花辉东壁发生馨。”阁下联曰:“丽日和风春淡荡,花香鸟语物昭苏。”又联曰:“锦座凝香,花敷春苑丽;晴窗挹翠,霞带晓屏舒。”皆御书。

    乾隆二十六年御制《延晖阁春望》诗:禁林崇阁枕红墙,暇日登临喜载阳。北户景山秀堪揖,南墀古柏俨成行。宫庭基业期恒固,帝里枢机协大当。累洽百年诚富庶,持盈惟是敬为防。

    〔臣等谨按〕 延晖阁御制诗,恭载首见之篇,馀不备录。

    延晖阁相对为四神祠,阁西为位育斋,斋西为毓翠亭。斋前有池,池上为澄瑞亭,即亭为斗坛,亭南为千秋亭,又南为养性斋。(《国朝宫史》)

    〔臣等谨按〕 养性斋东向者七楹,南北向,相接者各三楹,皆有楼。楼上正中恭悬圣祖御书额曰“飞龙在天”。左室联曰:“心迹只今偏爱澹,诗情到此合添幽。”又联曰:“一室虚生无限白,四时不改总常青。”右室联曰:“自是林泉多蕴藉,依然书史得周旋。”又联曰:“日永亭台爽且静,雨馀花木秀而鲜。”皆圣祖御书。楼下正中恭悬皇上御书额曰“居敬存诚”。联曰:“体道鸢鱼看活泼,消闲书史挹菁英。”又联曰:“暇当绨几身聊憩,景入纱疏意与存。”北楼下东向额曰“悦心颐神”。联曰:“古香研道秘,新藻发春妍。”南楼下东向联曰:“四季风光无尽藏,百城古帙有馀馨。”皆御书。

    养性斋南即琼苑西门。(《国朝宫史》)

    〔臣等谨按〕 琼苑西门详见前。