卷九 性理群书句解 卷十 卷十一

  钦定四库全书
  性理群书句解卷十
  宋 熊 节 撰
  熊刚大 注
  图
  先天图此图明阴阳自然相生之象
  康节先生









<子部,儒家类,性理群书句解,卷十>
<子部,儒家类,性理群书句解,卷十>
<子部,儒家类,性理群书句解,卷十>








  邵子曰邵尧夫言大𫝊云易系辞曰天地定位乾为天坤为地其位既定山泽通气艮为山兊为泽其气交通雷风相薄震为雷巽为风二者相附水火不相射坎为水离为火二者不相入射音亦八卦相错合此八卦更相错杂数往者顺已往之卦则以顺数之即圆图左旋自震而至干也知来者逆方来之卦则以逆数之即圆图右转自巽至坤也是故转语易逆数也作易以逆推来事此一节明伏羲八卦此一段言伏羲先天八卦盖干南坤北乾居南坤居北离东坎西离居东坎居西震东北震居东北方兊东南兊居东南方巽西南巽居西南方艮西北艮居西北方八卦相错者八卦相交错者明交相错而为六十四明其交相错杂而成六十四卦自震至干为顺自震卦至乾卦为顺数自巽至坤为逆自巽卦至坤卦则为逆数数往者顺推数已往者顺若顺天而行犹顺天道而行是左旋也是自左而旋皆己生之卦也皆是己生出之卦故云数往故曰数之于往犹自今日而追往日也知来者逆知方来者逆若逆天而行犹逆天道而行是右行也是自右而行皆未生之卦也皆是未生出之卦故云知来也故曰知之于来犹自今日而逆数来日也夫易之数先天易数由逆而成矣自逆数而六十四卦方备此一节直解图意此一假直解先天六十四卦图大意固尝推之固尝推而明之太极既分太极之理分剖太极即图中様白处是两仪立矣图中生出生第一爻左一奇数为阳右一耦数为阴此即一分而二太极生两仪也阳上交于阴又自第一爻生第二爻左一奇数之阳进而上交右一耦数之阴阴下交于阳右一耦数之阴极而下交左一奇数之阳而四象生矣左边第二爻一耦为阴一奇为阳右边第二爻一奇为刚一耦为柔是即二分而四两仪生四象也阳交于阴又自第二爻生第三爻左边第二爻一奇之阳交一耦之阴阴交于阳一耦之阴而交一奇之阳而生天之四象第三爻左边之奇耦者凡四干一兊二离三震四是为太阳太阴少阳少阴天之四象也刚交于柔左边第二爻之刚画交于柔画柔交于刚又以柔画交于刚画而生地之四象第三爻右边之一奇一耦者凡四巽五坎六艮七坤八是为少刚少柔太刚太柔地之四象也八卦相错干兊离震巽坎艮坤八者交相错杂而为六十四卦而后万物生焉而后万物自此生焉是即一分为二此便是太极分为两仪二分为四两仪分为四象四分为八四象分为八卦八分为十六八卦之上各加一奇一耦而为十六十六分为三十二十六之上各分一奇一耦而为三十二三十二分为六十四三十二之上各生一奇一耦而为六十四犹根之有干正如木根上有干干之有枝干之上又有枝愈大则愈小根本愈大枝干愈小愈细则愈繁条干愈细枝叶愈多此只是一生二二生四四生八八生十六十六生三十二三十二生六十四也是故转语辞干以分之阳到干六阳之极又将分为阴坤以翕之阴到坤六阴已极翕合将辟为阳震以长之复为震宫初卦阳于此方长长上声巽以消之姤乃巽宫初卦阳于此始消长则分阳长方始有必分之理消则翕也阴消方始有必翕之理迨翕尽而为纯坤及到阴气翕敛已尽而为六阴之坤又非静了便动且不是翕尽而为坤静了又便动而为阳此又有所谓太极在一静一动之间坤阴方静复阳未动中间乃本体之静为太极一动一静静而为坤动而为复天地人之至妙在天地则为阴极阳生在人则为静极复动岂不妙哉一动一静之间此正所谓非动非静在动静之间盖于是时坤阴收敛已尽复阳包含未露坤复之中乃是本然之静不与动对而为动静之根本邵子以为坤复间太极朱子以为无极是也天地人之至妙至妙者上巳言天地人之至妙此又以至妙至妙言之所以见其妙之至极不可得而形容也故又云所以又言无极之前太极未有形象之先阴含阳也此时纯阴阴静然已包得阳动在其中有象之后既有形象之后阳分阴也阳动而辟阴分两矣阴为阳之母此言复生于坤故坤阴为复阳之母阳为阴之父此言姤生于干故乾阳为姤生之父故母孕长男而为复坤复二卦相并于下坤六阴极而复一阳生故有母孕长男之象父生长女而为姤干姤二卦相并于上干六阳极而姤一阴生故有父生长女之象是以阳始于复阳生自复卦始而阴起于姤也阴生自姤卦始盖尝有诗曰盖尝即此而咏之于诗云耳目聪明男子身耳总目明又为男子一身洪钧赋予未为贫天道赋予万善具足不为全贫须探月窟方知物指姤卦言月阴也窟指一阴生处姤卦居于先天图之上故言手探人物生生于天地间人阳物阴方知物犹言始知其为阴也未蹑天根岂识人指复卦言天阳也根指一阳生处复居先天图之下故言足蹑岂识人犹言不知其为阳也干遇巽时观月窟干与巽相值于此可观月窟之妙地逢雷处看天根坤地也震雷也坤与震相值于此可见天根之妙天根月窟闲来往姤复二卦循环无穷皆太极之妙三十六宫都是春三十六宫即八卦之数言也干一则二宫兊二则三宫离三则六宫震四则十宫巽五则十五宫坎六则二十二宫艮十则二十八宫坤八则三十六宫一阳既复运行于三十六宫莫非春意是以圆图言也此诗以先天圆图而言若夫方图如彼中様方图造化尤妙造化之理愈妙又尝有诗曰曽有诗云天地定位乾居西北角对坤居东南角故云天地定位也否泰反类地天泰居东北角对天地否居西南角其道相反故云反类山泽通气艮为山次于坤兊为泽次于干相对而立故云通气损咸见义山下有泽为损次于泰山上有泽为咸次于否又与艮兊相对并居四方两交股处其义昭然可见雷风相薄震为雷巽为风居中央正交股处近而相迫恒益起意雷风为恒风雷为益对居震巽之旁以发其意水火相射坎为水次艮离为火次兊相射而立射音亦既济未济水火则为既济次于咸火水则为未济次于损与离坎二卦相对四象相交四卦象相交谓如正为乾坤变为否泰正为艮兊变为损咸正为震巽变为恒益正为坎离变为既济未济各各四卦成十六事合而言之则成此十六卦八卦相荡八卦更相推荡为六十四乃成六十四卦又合圆图方图而并论若又合方圆二图并言圆图其阳在南圆象天即天而论则东南阳气之所升故阳在南其阴在北北乃阴气严凝之地故阴在此方图其阳在北方象地即地而论则东南虽阳气之所升而辉光所照常在乎北故阳在北其阴在南推其阳在北则东南阳升之方却背乎阳故阴在南此尤造化之妙处此愈见造化之至妙至妙者也图虽无文先天之图虽无文字可见吾终日言我尽日所言未尝离乎是不曽舍此盖天地万物之理盖天地万物消息盈虚之理尽在其中矣尽在此图之中矣
  性理群书句解卷十