天台山指南/七_国清寺 中华文库

下赤城山东北五里，过拾得岭，乃至国清寺。寺在天台城北七里；出小北门里许，有济佛院，为宋济公发祥地。更一二里，过凿字岩，岩上有“万松径”三字，字大六尺，为宋僧指堂所书。由此至国清寺，昔时道旁列大松颇多，故名万松径，今松已无有矣。

国清寺。开始于僧智𫖮，智𫖮有高行，为陈隋君主所优礼，隋炀帝赐号智者大师。开皇十八年，炀帝为晋王时，命司马王弘来山建寺，时距智者圆寂已阅岁。先是图样为大师所手定，付与僧众，并书启晋王，请建寺。寺初名天台寺，旋改国清寺，绿智者开山时，曾示谶曰：“寺若成，国即清”，故名。唐大中五年重建，称“大中国术之寺”，宋景德间，称“景德国清寺”，前后珍赐颇多。至清乾隆元年，又敕建一次。国清寺气象雄伟，为台山各寺冠。九域志称：天台国清，与润州栖霞，齐州灵岩，荆州玉泉，号称“四绝”。

寺外有浮屠一，随时与寺同建，六面九级，高可二十丈。至今尚矗立山标，不爽一线。又有七如来塔，排列道左，如迎游客然。七塔上首有碑，题：“唐一行禅师塔”六字，字大一尺，旁署剡上戴澳书，馀字中楷五六十，已不可全读。碑阴有“鱼乐国”三字，字大一尺五，署董其昌书。均雄浑可喜。按一行禅师塔在河南铜人原，此处仅一碑耳。

寺前古木成林，绿荫蔽天，深锁曲径；林禽唱和，与溪水松风声相间，幽雅绝俗。寺左右有涧流下，相遇于寺门外，每当夏秋大雨时，山水暴泻，两涧水色一黄一碧，激荡回环而西南流，煞有可观。上有五峯环时，正北曰八桂峯，东北曰灵禽峯，西北曰映霞峯，东南曰祥云峯，西南曰灵芝峯；峯 峦竞秀，寺当其中。故国清寺称有“双涧回澜”“五峯拱秀”之胜。

涧上有桥，曰丰干桥。过桥入寺，有“国清寺”三字额，字颇秀劲；相传为王弘所书。左右有钟鼓楼各一座。进为雨花殿，昔智者九旬谈妙，诸天散花，故名。再进为大雄宝殿，高据台上，气象巍峨；中有三世尊像，高可齐栋。有第十五鼐罗汉，其像常崩，世传宋僧济颖生而像崩，明甬上屠龙生而像又崩，清康熙末载又崩，亦异事也。大殿下有二古樟，二古柏，挺立四隅，并枝干高大。

大殿之左，有伽蓝殿，朝山者憩宿其处，往来不绝，香烛辉煌。前有古梅一本，大可容抱，骨干崚出，近土处数尺已蚀去大半，仅留皮层四五寸，高据墙头，终以不折，而枝叶扶疏，殊古拙可爱。墙间有“洗尘”二字。

过为方丈楼下，有清阮元书“晋唐古方丈”。再过为修竹轩，结构新颖，厅堂轩敞，前有“竹影松声”四字，下为游客休止之所，有联云：

梦里山川润五峯开佛国；

云中绝尘俗北齐南岳溯禅宗。

前下为香积厨，有漏沙锅，径约丈馀，锅底有孔。相传释迦牟尼说法，文殊普贤行堂，观音大士执爨；五百罗汉故难大士，以沙撒于米上，大士以杖触破锅底，漏沙不漏米，且不漏水，留此圣迹。有联云：

古寺尚存寒灶石，云厨犹有漏沙锅。其旁为寺厨房，灶上之锅绝大，铲如畚，杓如箕，回异常人家，漏沙锅之遗韵也。

大殿之右，有三贤祠，供丰干寒山拾得三子，皆唐时圣僧，来此留异迹者。三贤祠之外为罗汉堂，有五百罗汉像，其上为藏经楼，藏经颇多，更前为三圣殿，有须至释迦观音三像，亦高大，前有荷花池。殿旁莲船室，有王右军“鹅”字石刻，字大如双屏，为邑人曹揄选补书，序称：于华顶墨池侧，发现王右军鹅字碑半壁，乃摹仿成全笔云，墨池云，叉有佛像石刻一方。

寺后冈上竖一丰碑，为清乾隆元年敕建国清寺碑，朱伦瀚所书。其侧旧有锡杖泉，为宋僧普明坐禅处。尝以下涧取水不便，乃以锡杖顿地曰：“此处当有泉！”水即涌出，故名。冈上百步有摩崖颇多，字小者须用远镜窥之，方可辨。兹复考其全录如下：

“大中国清之寺” 字大一尺五，旁署柳公权。

“枕石” 在柳书右，字大二尺下署晦翁。

“秀岩” 在柳书左上方，字大二尺，下署米芾。

“寒山诗” “重岩我卜居，乌道绝人迹；庭际何所有，白云抱幽石。” 在柳书上方。

此处摩崖前朝即已湮没，莫知其处，至民国初年僧之南始寻得之，殊幸事也。

唐皮日休国清寺诗：

十里松门国清路，饭狈石上菩提树；怪来烟雨落晴天，元是海风吹瀑布。

唐陆龟蒙国清寺诗：

峯带楼台天外立，明河色近罘�湿；松间石上石僧寒，夜半桧溪水声急。

唐杜荀鹤国清寺诗：

一到天台寺，高低景旋生，共僭岩上坐，见客海边行，野色人耕破，山根浪打呜，忙时向闲处，不觉有闲情。

宋洪适国清寺诗二首录一：

物外千年寺，人间“四绝”名。两廊诸岳色，九里乱松声。海气标侩院，秋钟彻县城。夜来疏磬断，月影遍楼清。