大般若经纲要_初会/说般若相品第三十七 中华文库

般若纲要卷五
古南沙门　通门　阅正
七空居士　葛䵻　提纲

卷二百九十二之六叶至二百九十六

尔时世尊告善现言。弥勒菩萨。亦于此处宣说般若波罗蜜多。尔时善现白佛言。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以何法诸行相状。宣说如是甚深般若波罗蜜多。佛言。当以色非常非无常。非乐非苦。非我非无我。非净非不净。非寂静非不寂静。非远离非不远离。非缚非解。非有非空。非过去非未来非现在。乃至非以诸佛无上正等菩提非常非无常。非过去未来现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。尔时善现复白佛言。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。证何等法。复说何法。佛言。证色毕竟净法。说色毕竟净法。乃至证诸佛无上正等菩提毕竟净法。说诸佛无上正等菩提毕竟净法。尔时善现复白佛言。云何一切法清净故。般若波罗蜜多清净。善现。一切法无生无灭。无染无净故。一切法清净故。般若波罗蜜多清净。

云何一切法无染污故。般若波罗蜜多清净。善现。一切法不可取故无染污。一切法无染污故。般若波罗蜜多清净。复次世尊。云何一切法惟假说故。般若波罗蜜多清净。善现。如依虗空二事响现。一切唯假说故。般若波罗蜜多清净。一切法无可说事。故不可说。由此般若波罗蜜多清净。一切法无可得事。故不可得。由此般若波罗蜜多清净。一切法毕竟空故。不生不灭。不染不净。由此般若波罗蜜多清净。(卷九十六之四叶止)读诵宣说功德利益。

善现。如是般若波罗蜜多大宝藏中。不说有法是善是非善。是世间是出世间。是有漏是无漏。是有罪是无罪。是杂染是清净。是有为。是无为。如是般若波罗蜜多。名无所得大法宝藏。

善现。如是般若波罗蜜多。于一切法不向不背。不引不宾。不取不舍。不生不灭。不染不净。不常不断。不一不异。不来不去。不出不入。不增不减。非过去非未来非现在。不超欲界。不住欲界。不超色界。不住色界。不超无色界。不住无色界。于一切法不与不舍。不与无为法。不舍有为法。所以者何。若佛出世。若不出世。如是诸法。常无变易。法性。法界。法定。法住。一切如来等觉现观。

善现白佛言。般若波罗蜜多。是大波罗蜜多。达一切法自性空故。虽达一切法自性皆空。而诸菩萨摩诃萨因此般若波罗蜜多。证得无上正等菩提。转妙法轮。度无量众。虽证菩提而无所证。证不证法不可得故。虽转法轮而无所转。转法还法不可得故。虽度有情而无所度。见不见法不可得故。世尊。如是大波罗蜜多中。转法轮事。毕竟不可得。以一切法皆永不生故。所以者何。非空无相无愿法中可有能转及能还事(说般若相品竟)。