大般若经纲要_初会/巧便行品第六十三 中华文库

卷三百六十五之十一叶　卷三百六十六

善现白佛言。菩萨摩诃萨。当于何处行菩萨行。佛言。当于一切法空。行菩萨行。菩萨摩诃萨如是行菩萨行时。如佛无上正等菩提。于诸法中不作二相。名为无上正等菩提行菩萨行。善现言。如来常说佛陀。以何义故。名为佛陀。佛言。随觉实义。故名佛陀。现觉实法。故名佛陀。如实开觉一切有情。令离颠倒恶业众苦。故名佛陀。如实觉一切法相所谓无相。故名佛陀。善现言。如来常说菩提。以何义故。名为菩提。佛言。证法空义。是菩提义。证真如义。是菩提义。证实际义。是菩提义。证法性义。是菩提义。证法界义。是菩提义。假立名相。施设言说。能真实觉最上胜妙。故名菩提。不可破坏。不可分别。故名菩提。善现言。菩萨摩诃萨为菩提故。行一切法时。于何等法。为益为损。为增为减。为生为灭。为染为净。佛言。菩萨摩诃萨。行深般若波罗蜜多时。不以二故摄受一切法。若菩萨摩诃萨以二故行。则诸善法不得增长。何以故。一切愚夫异生皆依二故。所起种种善法不得增长。菩萨摩诃萨行不二故。从初发心。乃至最后心起。于一切时善法增长。

善现白佛言。何因缘故。菩萨摩诃萨。虽已恭敬供养诸佛。种种圆满殊胜善根。得真善友摄受。而不能得一切智智。佛言。彼菩萨摩诃萨。远离方便善巧力故。不能证得一切智智。善现言。何等名为方便善巧。成就如是方便善巧。诸有所为。定能证得一切智智。佛言。从初发心。修行六波罗蜜多时。以一切智智相应作意。观一切法。自相皆空。无起无成。无转无灭。入诸法相。知一切法。无作无能。入诸行相。是菩萨摩诃萨成就如是方便善巧。恒时增长殊胜善根。由增长故。能行一切法。成熟有情。严净佛土。能行一切法而不忻求彼所得果。渐次证得一切智智。如是名为方便善巧。成就如是方便善巧。诸有所为定能证得一切智智(巧便行品竟)。