难信解品第三十四 大般若经经髓
赞清净品第三十五
作者:杨宗翰
著不著相品第三十六

【自相空故,一切法性无知即是清净。我清净故一切贤圣清净。以三世法性平等故成道相智。】

一切法毕竟净故,说是清净最为甚深,说是清净无得无观。如是清净不生三界。以一切法本性钝故,如是清净本性无知。清净般若波罗蜜多于一切法无所执受。

[T06n0220_p0448a19] 尔时,具寿舍利子白佛言:“世尊!如是清净最为甚深。”

[0448a20] 佛言:“如是毕竟净故。”

[0448a20] 舍利子言:“何法毕竟净故,说是清净最为甚深?”

[0448a21] 佛言:“舍利子!﹝一切法﹞毕竟净故,说是清净最为甚深。”

[0449a07] 时,舍利子复白佛言:“世尊!如是清净极为明了。”

[0449a08] 佛言:“如是毕竟净故。”

[0449a08] 舍利子言:“何法毕竟净故,说是清净极为明了?”

[0449a09] 佛言:“舍利子!﹝六波罗蜜多乃至诸佛无上正等菩提﹞毕竟净故,说是清净极为明了。”

[0449b24] 时,舍利子复白佛言:“世尊!如是清净不转不续。”

[0449b25] 佛言:“如是毕竟净故。”

[0449b25] 舍利子言:“何法毕竟净故,说是清净不转不续?”

[0449b26] 佛言:“舍利子!﹝一切法﹞毕竟净故,说是清净不转不续

[0450b10] 时,舍利子复白佛言:“世尊!如是清净本无杂染。”

[0450b11] 佛言:“如是毕竟净故。”

[0450b11] 舍利子言:“何法毕竟净故,说是清净本无杂染?”

[0450b12] 佛言:“舍利子!﹝一切法﹞毕竟净故,说是清净本无杂染

[0451a26] 时,舍利子复白佛言:“世尊!如是清净本性光洁。”

[0451a27] 佛言:“如是毕竟净故。”

[0451a27] 舍利子言:“何法毕竟净故,说是清净本性光洁?”

[0451a28] 佛言:“舍利子!﹝一切法﹞毕竟净故,说是清净本性光洁

[0452a13] 时,舍利子复白佛言:“世尊!如是清净无得无观。”

[0452a14] 佛言:“如是毕竟净故。”

[0452a14] 舍利子言:“何法毕竟净故,说是清净无得无观?”

[0452a15] 佛言:“舍利子!﹝一切法﹞毕竟净故,说是清净无得无观。”

[0452c29] 时,舍利子复白佛言:“世尊!如是清净无生无显。”

[0453a01] 佛言:“如是毕竟净故。”

[0453a01] 舍利子言:“何法毕竟净故,说是清净无生无显?”

[0453a02] 佛言:“舍利子!﹝一切法﹞毕竟净故,说是清净无生无显。”

[0453c24] 时,舍利子复白佛言:“世尊!如是清净不生欲界。”

[0453c25] 佛言:“如是毕竟净故。”

[0453c25] 舍利子言:“云何如是清净不生欲界?”

[0453c26] 佛言:“欲界自性不可得故,如是清净不生欲界

[0453c27] 舍利子言:“如是清净不生色界。”

[0453c28] 佛言:“如是毕竟净故。”

[0453c28] 舍利子言:“云何如是清净不生色界?”

[0453c29] 佛言:“色界自性不可得故,如是清净不生色界

[0454a01] 舍利子言:“如是清净不生无色界。”

[0454a02] 佛言:“如是毕竟净故。”

[0454a02] 舍利子言:“云何如是清净不生无色界?”

[0454a03] 佛言:“无色界自性不可得故,如是清净不生无色界

[0454a05] 时,舍利子复白佛言:“世尊!如是清净本性无知。”

[0454a06] 佛言:“如是毕竟净故。”

[0454a06] 舍利子言:“云何如是清净本性无知?”

[0454a07] 佛言:“以一切法本性钝故,如是清净本性无知

[0454a08] 舍利子言:“﹝一切法﹞性无知即是清净

[0454a09] 佛言:“如是毕竟净故

自相空故,一切法性无知即是清净。

[0454a09] 舍利子言:“云何﹝一切法﹞性无知即是清净?”

[0454a10] 佛言:“自相空故,﹝一切法﹞性无知即是清净

[0456b15] 时,舍利子复白佛言:“世尊!般若波罗蜜多于一切智智无益无损。”

[0456b16] 佛言:“如是毕竟净故。”

[0456b17] 舍利子言:“云何般若波罗蜜多于一切智智无益无损?”

[0456b18] 佛言:“舍利子!法界常住故,般若波罗蜜多于一切智智无益无损。”

[0456b19] 时,舍利子复白佛言:“世尊!清净般若波罗蜜多于一切法无所执受。”

[0456b21] 佛言:“如是毕竟净故。”

我无所有故一切法无所有是毕竟净。

[0456b21] 舍利子言:“云何清净般若波罗蜜多于一切法无所执受?”

[0456b23] 佛言:“舍利子!法界不动故,清净般若波罗蜜多于一切法无所执受。”

[0456b25] 尔时,具寿善现白佛言:“世尊!我清净故﹝一切法﹞清净。”

[0456b26] 佛言:“如是毕竟净故。”

[0456b26] “世尊!何缘而说我清净故﹝一切法﹞清净是毕竟净?”

[0456b27] “善现!我无所有故﹝一切法﹞无所有是毕竟净。”

我清净故一切贤圣清净。我自相空故诸佛无上正等菩提自相空是毕竟净。

[0458c20] “世尊!我清净故﹝四果﹞清净。”

[0458c20] 佛言:“如是毕竟净故。”

[0458c21] “世尊!何缘而说我清净故﹝四果﹞清净是毕竟净?”

[0458c22] “善现!我自相空故﹝四果﹞自相空是毕竟净

[0459a03] “世尊!何缘而说我清净故一切菩萨摩诃萨行清净是毕竟净?”

[0459a04] “善现!我自相空故一切菩萨摩诃萨行自相空是毕竟净

[0459a05] “世尊!我清净故诸佛无上正等菩提清净。”

[0459a06] 佛言:“如是毕竟净故。”

[0459a07] “世尊!何缘而说我清净故诸佛无上正等菩提清净是毕竟净?”

[0459a08] “善现!我自相空故诸佛无上正等菩提自相空是毕竟净

我无相、无得、无念、无知故一切智智无相、无得、无念、无知是毕竟净。以毕竟空、无际空故成道相智。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不住此岸,不住彼岸,不住中流,是为菩萨摩诃萨般若波罗蜜多。以三世法性平等故成道相智

[0459a11] “世尊!我清净故一切智智清净。”

[0459a11] 佛言:“如是毕竟净故。”

[0459a12] “世尊!何缘而说我清净故一切智智清净是毕竟净?”

[0459a13] “善现!我无相、无得、无念、无知故一切智智无相、无得、无念、无知是毕竟净

[0459a15] “世尊!无二清净无得无观。”

[0459a15] 佛言:“如是毕竟净故。”

[0459a16] “世尊!何缘而说无二清净无得无观是毕竟净?”

[0459a17] “善现!无染净故是毕竟净

[0459a18] 尔时,具寿善现复白佛言:“世尊!我无边故色无边[i]。”

[0459a19] 佛言:“如是毕竟净故。”

[0459a19] “世尊!何缘而说我无边故﹝一切法﹞无边是毕竟净?”

[0459a20] “善现!以毕竟空、无际空故是毕竟净。”

[0461b10] 尔时,善现复白佛言:“世尊!若菩萨摩诃萨能如是觉知,是为菩萨摩诃萨般若波罗蜜多

[0461b12] 佛言:“如是毕竟净故。”

[0461b12] “世尊!何缘而说若菩萨摩诃萨能如是觉知,是为菩萨摩诃萨般若波罗蜜多即毕竟净?”

[0461b14] “善现!以毕竟空、无际空故成道相智。”

[0461b15] “世尊!若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不住此岸,不住彼岸,不住中流,是为菩萨摩诃萨般若波罗蜜多

[0461b17] 佛言:“如是毕竟净故。”

[0461b18] “世尊!何缘而说若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不住此岸,不住彼岸,不住中流,是为菩萨摩诃萨般若波罗蜜多即毕竟净?” [0461b21] “善现!以三世法性平等故成道相智[1]


[1]以三世法性平等故成道相智:为何只说到道相智(菩萨智)而没有继续说一切相智(佛智)?因为是菩萨法。


[i] 色无边衍生到一切法无边。

参阅对照

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