大般若经经髓/难信解品第三十四 中华文库

【甚深般若波罗蜜多实难信解。一切智智清净，一切菩萨摩诃萨行清净，诸佛无上正等菩提清净，现在、过去、未来清净，无二、无二分、无别、无断故。】

般若波罗蜜多甚深难信难解。一切法清净即果清净，果清净即一切法清净。何以故？是一切法清净与果清净，无二、无二分、无别、无断故。

[T05n0220_p0979a18] 具寿善现复白佛言：“世尊！不勤精进、未种善根、具不善根、为恶知识所摄受者，于佛所说甚深般若波罗蜜多实难信解。”

[0979a20] 佛言：“善现！如是！如是！如汝所说。不勤精进、未种善根、具不善根、为恶知识所摄受者，于此所说甚深般若波罗蜜多实难信解。”

[0979a23] 具寿善现复白佛言：“如是般若波罗蜜多，云何甚深难信难解？”

[0979a24] 佛言：“善现！﹝一切法及其前后中际﹞[i]非缚非解。何以故？以﹝一切法﹞无所有性，为﹝一切法﹞自性故。

[0985a10] 具寿善现复白佛言：“世尊！诸有不勤精进、未种善根、具不善根、恶友所摄、随魔力行、懈怠增上、精进微劣、失念恶慧补特伽罗，于此般若波罗蜜多实难信解。”

[0985a13] 佛言：“善现！如是！如是！如汝所说。不勤精进、未种善根、具不善根、恶友所摄、随魔力行、懈怠增上、精进微劣、失念恶慧补特伽罗，于此般若波罗蜜多实难信解。所以者何？

[0985a17] “善现！﹝一切法﹞清净即果清净，果清净即﹝一切法﹞清净。何以故？是﹝一切法﹞清净与果清净，无二、无二分、无别、无断故。

[0987a11] “复次，善现！﹝一切法﹞清净即般若波罗蜜多清净，般若波罗蜜多清净即﹝一切法﹞清净。何以故？是﹝一切法﹞清净与般若波罗蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。

[0989c06] “复次，善现！﹝一切法﹞清净即一切智智清净，一切智智清净即﹝一切法﹞清净。何以故？是﹝一切法﹞清净与一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。

[0991c27] “复次，善现！我清净即﹝一切法﹞清净，﹝一切法﹞清净即我清净。何以故？是我清净与﹝一切法﹞清净，无二、无二分、无别、无断故。

[0992a08] “﹝十六知见﹞清净即﹝一切法﹞清净，﹝一切法﹞清净即﹝十六知见﹞清净。何以故？是﹝十六知见﹞清净与﹝一切法﹞清净，无二、无二分、无别、无断故。

[T06n0220_p0003b12] “复次，善现！〔三毒〕清净即﹝一切法﹞清净，﹝一切法﹞清净即〔三毒〕清净。何以故？是〔三毒〕清净与﹝一切法﹞清净，无二、无二分、无别、无断故。

[0009a29] “复次，善现！〔三毒〕清净故﹝一切法﹞清净，﹝一切法﹞清净故一切智智清净。何以故？若贪清净，若﹝一切法﹞清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。

[0016b12] “复次，善现！﹝十八界﹞清净故﹝十八界↓﹞清净，﹝十八界↓﹞清净故﹝十八界﹞清净。何以故？﹝十八界﹞色清净与﹝十八界↓﹞清净，无二、无二分、无别、无断故。”[ii]

[0017c23] “﹝六大界﹞清净故﹝六大界↓﹞清净，﹝六大界↓﹞清净故﹝六大界﹞清净。何以故？是﹝六大界﹞清净与﹝六大界↓﹞清净，无二、无二分、无别、无断故。

[0018a08] “﹝十二缘起支﹞清净故﹝十二缘起支↓﹞清净，﹝十二缘起支↓﹞清净故﹝十二缘起支﹞清净。何以故？是﹝十二缘起支﹞清净与﹝十二缘起支↓﹞清净，无二、无二分、无别、无断故。

[0018b09] “﹝六波罗蜜多乃至诸佛无上正等菩提﹞清净故﹝六波罗蜜多乃至诸佛无上正等菩提↓﹞清净，﹝六波罗蜜多乃至诸佛无上正等菩提↓﹞清净故﹝六波罗蜜多乃至诸佛无上正等菩提﹞清净。何以故？是﹝六波罗蜜多乃至诸佛无上正等菩提﹞清净与﹝六波罗蜜多乃至诸佛无上正等菩提↓﹞清净，无二、无二分、无别、无断故。

[0021a29] “复次，善现！﹝六波罗蜜多乃至诸佛无上正等菩提﹞清净故﹝一切法﹞清净，﹝一切法﹞清净故一切智智清净。何以故？若﹝六波罗蜜多乃至诸佛无上正等菩提﹞清净，若﹝一切法﹞清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。

[0234c29] “复次，善现！一切智智清净故﹝一切法﹞清净，﹝一切法﹞清净故﹝六波罗蜜多乃至诸佛无上正等菩提﹞清净。何以故？若一切智智清净，若﹝一切法﹞清净，若﹝六波罗蜜多乃至诸佛无上正等菩提﹞清净，无二、无二分、无别、无断故。

[0447c21] “善现！一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净，一切菩萨摩诃萨行清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故？若一切智智清净，若一切菩萨摩诃萨行清净，若诸佛无上正等菩提清净，无二、无二分、无别、无断故。

[0447c27] “复次，善现！有为清净故无为清净，无为清净故有为清净。何以故？若有为清净，若无为清净，无二、无二分、无别、无断故。

[0448a01] “复次，善现！过去清净故未来、现在清净，未来、现在清净故过去清净。何以故？若过去清净，若未来、现在清净，无二、无二分、无别、无断故。

[0448a04] “善现！未来清净故过去、现在清净，过去、现在清净故未来清净。何以故？若未来清净，若过去、现在清净，无二、无二分、无别、无断故。

[0448a06] “善现！现在清净故过去、未来清净，过去、未来清净故现在清净。何以故？若现在清净，若过去、未来清净，无二、无二分、无别、无断故。”

[i] 一切法及其前后中际：一切法、一切法前际、一切法后际、一切法中际

[ii]原文例：“色清净故受清净，受清净故色清净。何以故？是色清净与受清净，无二、无二分、无别、无断故。受清净故想清净，想清净故受清净。何以故？是受清净与想清净，无二、无二分、无别、无断故。想清净故行清净，行清净故想清净。何以故？是想清净与行清净，无二、无二分、无别、无断故。行清净故识清净，识清净故行清净。何以故？是行清净与识清净，无二、无二分、无别、无断故。识清净故眼处清净，眼处清净故识清净。何以故？是识清净与眼处清净，无二、无二分、无别、无断故。”