大般若经经髓/诸天子品第二十三 中华文库

【一切法非甚深非微细，一切法深细性不可得故。诸法乃至无上菩提，文字语言皆所不及，故于般若波罗蜜多无说、无听亦无解者。幻、化、梦事与一切法乃至涅槃皆悉无二无二分故。】

咒句虽隐密尚可知，于此般若波罗蜜多以言词显示，而诸天子不能解。

[T05n0220_p0454b07] 尔时，会中有诸天子窃作是念：“诸药叉等言词咒句，虽复隐密而尚可知，尊者善现于此般若波罗蜜多虽以种种言词显示，而我等辈竟不能解。”

[0454b10] 善现知彼心之所念，便告之言：“汝等天子于我所说不能解耶？”

[0454b11] 诸天子言：“如是！如是！”

甚深般若波罗蜜多文字言说皆远离故，由此于中说者、听者及能解者皆不可得。

一切法非甚深非微细，一切法深细性不可得故。

[0454b12] 具寿善现复告彼言：“我曾于此不说一字，汝亦不闻，当何所解？何以故？甚深般若波罗蜜多文字言说皆远离故，由此于中说者、听者及能解者皆不可得。一切如来、应、正等觉所证无上正等菩提其相甚深亦复如是。

[0454b17] “天子当知！如佛化身，化作无量苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦俱来集会，复化作一能说法人于此众中宣扬妙法。于意云何？是中有实能说、能听、能解者不？”

[0454b21] 诸天子言：“不也！大德！”

[0454b21] 善现告言：“如是，天子！一切法皆如化故，般若中说者、听者及能解者都不可得。

[0454b23] “天子当知！如在梦中梦见有佛教诫教授菩萨、声闻，于意云何？是中有实能说、能听、能解者不？”

[0454b25] 诸天子言：“不也！大德！”

[0454b25] 善现告言：“如是，天子！一切法皆如梦故，般若中说者、听者及能解者都不可得。

[0454b27] “天子当知！如有二人处一山谷，各住一面赞佛、法、僧，俱时发响，于意云何？此二响声能互相闻、互相解不？”

[0454c01] 诸天子言：“不也！大德！”

[0454c01] 善现告言：“如是，天子！一切法皆如响故，般若中说者、听者及能解者都不可得。

[0454c03] “天子当知！如巧幻师或彼弟子于四衢道，幻作四众及一佛身处中说法，于意云何？是中有实能说、能听、能解者不？”

[0454c05] 诸天子言：“不也！大德！”

[0454c06] 善现告言：“如是，天子！一切法皆如幻故，般若中说者、听者及能解者都不可得。”

[0454c08] 时，诸天子复作是念：“尊者善现于此般若波罗蜜多，虽复种种方便显说欲令易解，而其意趣甚深转甚深、微细更微细，难可测度。”

[0454c11] 善现知彼心之所念，便告之曰：“天子当知！〔一切法〕非甚深非微细。何以故？〔一切法〕深细性不可得故。

诸法乃至无上菩提，文字语言皆所不及，故于般若波罗蜜多无说、无听亦无解者，是故汝等于诸法中，应随所说修坚固忍。诸菩萨摩诃萨从初发心乃至究竟，应住无说、无听、无解甚深般若波罗蜜多，常勤修学不应舍离。

[0456a23] 时，诸天子复作是念：“尊者善现所说法中，不施设〔一切法〕。何以故？〔一切法〕性不可说故。

[0457a25] “尊者善现所说法中，亦不施设文字语言。何以故？文字语言性等不可说故。”

[0457a27] 尔时，善现知诸天子心所念法，便告之言：“如是！如是！如汝所念。诸法乃至无上菩提，文字语言皆所不及，故于般若波罗蜜多无说、无听亦无解者，是故汝等于诸法中，应随所说修坚固忍。诸有欲住欲证预流、一来、不还、阿罗汉果，亦依此忍而得究竟；诸有欲住欲证独觉所得菩提，亦依此忍而得究竟；诸有欲住欲证无上正等菩提，要依此忍而得究竟。如是，诸天子！诸菩萨摩诃萨从初发心乃至究竟，应住无说、无听、无解甚深般若波罗蜜多，常勤修学不应舍离。”

以十六知见、一切法自性空故，如是听者于所说中，无闻、无解、无所证故。

[0457b09] 时，诸天子心复念言：“尊者善现于今欲为何等有情说何等法？”

[0457b10] 善现尔时知诸天子心所念事，便告之曰：“天子当知！我今欲为如幻、如化、如梦有情说如幻、如化、如梦之法。何以故？如是听者于所说中，无闻、无解、无所证故。”

[0457b14] 时，诸天子即复问言：“能说、能听及所说法皆如幻如化如梦事耶？”

[0457b15] 善现答言：“如是！如是！如汝所说。如幻有情为如幻者说如幻法，如化有情为如化者说如化法，如梦有情为如梦者说如梦法。

[0457b18] “天子当知！我如幻、如化、如梦，所见﹝十六知见﹞如幻、如化、如梦所见。何以故？以我等自性空故。

[0457b21] “天子当知！〔一切法〕如幻、如化、如梦所见。何以故？以〔一切法〕自性空故。

幻、化、梦事与一切法乃至涅槃皆悉无二无二分故。

[0458a12] “天子当知！〔六波罗蜜多乃至诸佛无上正等菩提〕如幻、如化、如梦所见。何以故？以〔六波罗蜜多乃至诸佛无上正等菩提〕自性空故。

[0458c12] “天子当知！有为界如幻、如化、如梦所见，无为界如幻、如化、如梦所见。何以故？以有为界等自性空故。

[0458c14] “天子当知！由此缘故我作是说：如幻有情为如幻者说如幻法，如化有情为如化者说如化法，如梦有情为如梦者说如梦法。”

[0458c18] 时，诸天子问善现言：“今尊者为但说我等、色等乃至阿耨多罗三藐三菩提如幻、如化、如梦所见，为亦说微妙寂静究竟涅槃如幻、如化、如梦见耶？”

[0458c21] 善现言：“诸天子！我不但说我等、色等乃至阿耨多罗三藐三菩提如幻、如化、如梦所见，亦复宣说微妙寂静究竟涅槃如幻、如化、如梦所见。天子当知！设更有法胜涅槃者，我亦说为如幻、如化、如梦所见。所以者何？幻、化、梦事与一切法乃至涅槃皆悉无二无二分故。”