大般若经经髓/菩萨品第十二 中华文库

【解释菩萨句义、一切法、善法、非善法、有记法、无记法、世间法、出世间法、有漏法、无漏法、共法、不共法等诸总法名相】

菩萨是何句义？无句义是菩萨句义，菩提不生，萨埵非有故。如真如等句义无所有不可得。如幻士一切法句义无所有不可得。菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

[T05n0220_p0255c20] 尔时，具寿善现白佛言：“世尊！所言菩萨是何句义？”

[0255c21] 佛告善现：“无句义是菩萨句义。所以者何？善现！菩提不生，萨埵非有故，无句义是菩萨句义。善现！如空中鸟迹句义无所有不可得，菩萨句义无所有不可得亦如是。

[0255c25] “善现！如幻事句义无所有不可得，菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如梦境句义、阳焰句义、光影句义、空花句义、像句义、响句义、寻香城句义、变化事句义无所有不可得，菩萨句义无所有不可得亦如是。

[0256a01] “善现！如真如句义无所有不可得，菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如法界句义、法性句义、法住句义、法定句义、不虚妄句义、不变异句义、离生性句义、平等性句义、实际句义无所有不可得，菩萨句义无所有不可得亦如是。

[0256a07] “复次，善现！如幻士〔一切法〕句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

[0259c04] “复次，善现！如有为界中无为界句义无所有不可得，无为界中有为界句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如无生无灭、无作无为、无得无取、无染无净句义皆无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。”

一切法无生无灭、无作无为、无得无取、无染无净句义无所有不可得。若菩提、若萨埵、若菩萨句义，如是一切皆非相应非不相应，无色、无见、无对、一相，所谓无相。诸菩萨摩诃萨于一切法，皆无所有，无碍无著，应学应知。

[0259c11] 具寿善现白佛言：“世尊！何法无生无灭、无作无为、无得无取、无染无净句义，无所有不可得？”

[0259c13] 佛告善现：“〔一切法〕无生无灭、无作无为、无得无取、无染无净句义无所有不可得。

[0261b03] “复次，善现！如〔十六知见〕毕竟净相句义无所有不可得，〔十六知见〕非有故。菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

[0261b09] “善现！如日出时暗冥句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

[0261b12] “善现！如劫烧尽时诸行句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

[0261b14] “善现！如如来、应、正等觉戒蕴中破戒句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

[0261b17] “善现！如如来、应、正等觉定蕴中散乱句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

[0261b20] “善现！如如来、应、正等觉慧蕴中愚痴句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

[0261b23] “善现！如如来、应、正等觉解脱蕴中非解脱句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

[0261b26] “善现！如如来、应、正等觉解脱智见蕴中非解脱智见句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

[0261b29] “善现！如日月等诸光明中众暗句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

[0261c03] “善现！如佛光中一切日月珠火电等光明句义无所有不可得，一切四大王众天乃至他化自在天、梵众天乃至色究竟天光明句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

[0261c08] “何以故？善现！若菩提、若萨埵、若菩萨句义，如是一切皆非相应非不相应，无色、无见、无对、一相，所谓无相。善现！诸菩萨摩诃萨于一切法，皆无所有，无碍无著，应学应知。”

何者是一切法？

[0261c13] 尔时，具寿善现白佛言：“世尊！何者是一切法？而劝诸菩萨摩诃萨于此一切法，皆无所有，无碍无著，应学应知？”

[0261c15] 佛告善现：“一切法者，谓善法非善法、有记法无记法、世间法出世间法、有漏法无漏法、有为法无为法、共法不共法。善现！是名一切法。诸菩萨摩诃萨于此一切法，皆无所有，无碍无著，应学应知。”

云何善法？谓孝顺父母，乃至十随念

[0261c20] 具寿善现白佛言：“世尊！云何善法？”

[0261c20] 佛告善现：“谓孝顺父母，供养沙门、婆罗门，敬事师长；施性福业事，戒性福业事，修性福业事；供侍病者俱行福，方便善巧俱行福；十善业道，所谓离断生命、离不与取、离欲邪行、离虚诳语、离离间语、离麁恶语、离杂秽语、无贪、无瞋、正见；有十种想，所谓膖胀想、脓烂想、异赤想、青瘀想、破坏想、啄啖想、离散想、骸骨想、焚烧想、一切世间不可乐想；﹝十二门禅﹞；有十随念，所谓佛随念、法随念、僧随念、戒随念、舍随念、天随念、入出息随念、寂静随念、死随念、身随念。善现！此等名善法。”

云何不善法？云何有记法？云何无记法？云何世间法？

[0262a03] 具寿善现白佛言：“世尊！云何不善法？”

[0262a04] 佛告善现：“谓十不善业道，即断生命、不与取、欲邪行、虚诳语、离间语、麁恶语、杂秽语、贪欲、瞋恚、邪见，及忿恨、覆恼、谄诳、矫害、嫉、悭、慢等。善现！此等名不善法。”

[0262a08] 具寿善现白佛言：“世尊！云何有记法？”

[0262a09] 佛告善现：“即诸善法及不善法，名有记法。”

[0262a10] 具寿善现白佛言：“世尊！云何无记法？”

[0262a11] 佛告善现：“谓无记身业、无记语业、无记意业、无记四大种、无记五根、无记六处、无记无色法、无记五蕴、无记十二处、无记十八界、无记异熟法。善现！此等名无记法。”

[0262a14] 具寿善现白佛言：“世尊！云何世间法？”

[0262a15] 佛告善现：“谓世间五蕴、十二处、十八界、十业道、四静虑、四无量、四无色定、十二支缘起法。善现！此等名世间法。”

云何出世间法？

[0262a18] 具寿善现白佛言：“世尊！云何出世间法？”

[0262a19] 佛告善现：“谓出世间四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支、空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门、未知当知根、已知根、具知根、有寻有伺三摩地、无寻唯伺三摩地、无寻无伺三摩地、明、解脱、念、正知、如理作意。

[0262a24] “有八解脱，谓：有色观诸色，是初解脱；内无色想观外色，是第二解脱；净解脱身作证，是第三解脱；超一切色想，灭有对想，不思惟种种相，入无边空，空无边处具足住，是第四解脱；超一切空无边处，入无边识，识无边处具足住，是第五解脱；超一切识无边处，入无所有，无所有处具足住，是第六解脱；超一切无所有处，入非想非非想处具足住，是第七解脱；超一切非想非非想处，入灭想受定具足住，是第八解脱。

[0262b05] “有九次第定，谓：离欲恶不善法，有寻有伺离生喜乐，入初静虑具足住，是初定；寻伺寂静内等净心一趣性，无寻无伺定生喜乐，入第二静虑具足住，是第二定；离喜住舍，具念正知，身受乐，圣说住舍，具念乐住，入第三静虑具足住，是第三定；断乐断苦，先喜忧没，不苦不乐，舍念清净，入第四静虑具足住，是第四定；超一切色想，灭有对想，不思惟种种想，入无边空，空无边处具足住，是第五定；超一切空无边处，入无边识，识无边处具足住，是第六定；超一切识无边处，入无所有，无所有处具足住，是第七定；超一切无所有处，入非想非非想处具足住，是第八定；超一切非想非非想处，入灭想受定具足住，是第九定。

[0262b19] “内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空、六到彼岸、五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智。

[0262b26] “善现！此等名出世间法。”

云何有漏法？

[0262b26] 具寿善现白佛言：“世尊！云何有漏法？”

[0262b27] 佛告善现：“世间五蕴、十二处、十八界、四静虑、四无量、四无色定，所有一切堕三界法。善现！是名有漏法。”

云何无漏法？

[0262c01] 具寿善现白佛言：“世尊！云何无漏法？”

[0262c02] 佛告善现：“谓出世间四静虑、四无量、四无色定、四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支、三解脱门、六到彼岸、五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智。善现！此等名无漏法。”

云何有为法？

[0262c08] 具寿善现白佛言：“世尊！云何有为法？”

[0262c09] 佛告善现：“谓欲界系法、色界系法、无色界系法、五蕴、四静虑、四无量、四无色定、四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支、三解脱门、六到彼岸、五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智，所有一切有生、有住、有异、有灭法。善现！是名有为法。”

云何无为法？

[0262c16] 具寿善现白佛言：“世尊！云何无为法？”

[0262c17] 佛告善现：“若法无生、无住、无异、无灭可得，所谓贪尽、瞋尽、痴尽、真如、法界、法性、法住、法定、不虚妄性、不变异性、离生性、平等性、实际。善现！此等名无为法。”

云何共法？

[0262c21] 具寿善现白佛言：“世尊！云何共法？”

[0262c21] 佛告善现：“谓世间四静虑、四无量、四无色定、五神通。善现！此等名共法。何以故？共异生故。”

云何不共法？

[0262c24] 具寿善现白佛言：“世尊！云何不共法？”

[0262c24] 佛告善现：“谓无漏四静虑、四无量、四无色定、四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支、三解脱门、六到彼岸、五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智。善现！此等名不共法。何以故？不共异生故。善现！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，于如是等自相空法不应执著。何以故？以诸法自相不可分别故。善现！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，应以无二而为方便觉一切法。何以故？以一切法无动相故。善现！于一切法无二无动是菩萨句义。以是故，无句义是菩萨句义。”