唐陆宣公翰苑集_(四部丛刊本)/卷第十二 中华文库

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唐陆宣公集卷第十二　　奏草卷第二

　论叙迁幸之由状

　奉天奏当今所切务状

　奉天论前所荅奏未施行状

　　论叙迁幸之由状

臣前日𫎇恩召见陛下叙说泾原叛卒惊犯

宫阙及𥘉行幸之事因自克责辞旨过深臣

奏云陛下引咎在躬诚尧舜至德之意臣窃

有所见以为致今日之患者群臣之罪也陛

下又曰卿以君臣之礼不忍归过于朕故有​

此言然自古国家兴衰皆有天命今遇此厄

运虽则是朕失德亦应事不由人未及对诏

之闲陛下遂言及宗祧涕泗交集主忧臣愤

人理之常情激于𠂻不觉呜咽旋属游瓌请

对臣言未获毕辞今辄上烦以尽愚恳臣所

谓致今日之患是群臣之罪者非敢徒饰浮

说苟宽圣怀事皆有由言庶可复自胡羯称

乱遗患未除朝廷因循久务容养事多越

礼阙会朝陛下神武统天将壹区宇乃命将

帅四征不庭凶渠稽诛逆将继乱兵连祸结​

行及三年徴师四方无远不暨父子诀别夫

妻分离一人征行十室资奉居者有馈送之

苦行者有锋刃之忧去留骚然而闾里不宁

矣聚兵日众供费日多常赋不充乃令促限

促限𦆵毕复命加徴加徴既殚又使别配别

配不足于是榷筭之科设率贷之法兴禁防

滋章条目纎碎吏不堪命人无聊生农桑废

于徴呼膏血竭于笞棰市井愁苦室家怨咨

兆庶嗷然而郡邑不宁矣边陲之戍用保封

疆禁卫之师以备巡警二者或阙则生戎心​

国之大防莫重于此陛下急于靖难累遣东

征边备空虚亲军寡弱㝷又搜阅私牧以取

马薄责将家以出兵凡有私牧者例元勲贵

戚之门所谓将家者皆统帅岳牧之后是乃

尝𫎇亲委或著忠劳复除征傜固有常典今

忽夺其畜牧事其子孙有乞假以给资装有

破产以营卒乘道路凄悯部曲感伤贵位崇

勲孰不解体加以聚敛之法毂下尤严邸第

侯王咸输屋税禆贩夫妇毕筭缗钱贵而不

见优近而不见异其为愤戚又甚诸方诛求​

转繁庶类恐惧兴发无已群情动揺朝野嚻

然而京邑关畿不宁矣陛下又以百度弛废

志期肃清持义以掩恩任法以成理神断失

于太速睿察伤于太精断速则寡恕于人而

疑似之闲不容辩也察精则多猜于物而臆

度之际未必然也寡恕则重臣惧祸反侧之

衅易生多猜则群下防嫌苟且之风渐扇是

以叛乱继起怨讟并兴非常之虞亿兆同虑

惟陛下穆然凝邃独不得闻至使凶卒鼔行

白昼犯阙重门无结草之御环卫无谁何之​

人自古祸变之兴未有若斯之易岂不以乘

我闲𨻶因人𢹂离哉陛下有股肱之臣有耳

目之任有谏诤之列有备卫之司见危不能

竭其诚临难不能效其死所谓致今日之患

是群臣之罪者岂徒言欤圣旨又以家国兴衰

皆有天命今遇此厄运应不由人者臣志性

介劣学识庸浅凡是占筭秘术都不渉其源

流至于兴衰大端则尝闻诸典籍书曰天视

自我人视天听自我人听又曰德惟一动罔

不吉德二三动罔不凶惟吉凶不在人惟​

天降灾祥在德又曰天难忱命靡常常厥德

保厥位厥德靡常九有以亡此则天所视听

皆因于人天降灾祥皆考其德非于人事之

外别有天命也故祖伊责纣之辞曰我生不

有命在天武王数纣之罪曰吾有命罔惩其

侮此又舍人事而推天命必不可之理也易

曰自天祐之吉无不利仲尼以为祐者助

也天之所助者顺也人之所助者信也履信

思乎顺又以尚贤是以自天祐之吉无不利

又曰危者安其位者也亡者保其存者也乱​

者有其理者也故君子安而不忘危存而不

忘亡理而不忘乱是以身安而国家可保又

曰视履考祥又曰吉凶者得失之象也夫易

之为书穷变知化其于性命可谓研精及乎

论天人祐助之由辩安危理乱之故必本于

履行得失而吉凶之报象焉此乃天命由人

其义明矣春秋传曰祸福无门唯人所召又

曰人受天地之中以生所谓命也是以有动

作威仪礼义之则以定命能者养之以福不

能者败以取祸礼记引诗而释之曰大雅云​

殷之未丧师克配上帝仪监于殷骏命不易

言得众则得国失众则失国也又引书而释

之曰康诰云惟命不于常言善则得之不善

则失之此则圣哲之意六经会通皆为祸福

由人不言盛衰有命盖人事著于下而天命

降于上是以事有得失而命有吉凶天人之

间影响相准诗书巳后史传相承理乱废兴

大略可记人事理而天命降乱者未之有也

人事乱而天命降康者亦未之有也六经之

教既如彼历代明验又如此尚恐其中有可​

疑者臣请复以近事证之自顷征讨颇频刑

网稍密物力竭耗人心惊疑如居风涛汹汹

靡定上自朝列下逹烝𥠖日夕族党聚谋咸

忧必有变故旋属泾原叛卒果如众庶所虞

京师之人动逾亿计固非悉知筭术皆晓占

书则明致寇之由未必尽关天命伏惟陛下

鉴既往之深失建将来之令图拯宗社阽危

刷亿兆愤耻在于审察时变博询人谋王化

聿修天祐自至恐不冝推引厄运谓为当然

挠追咎之诚沮惟新之望臣闻理或生乱乱​

或资理有以无难而失守有因多难而兴

理或生乱者恃理而不修也乱或资理者遭

乱而能惧也无难失守者忽万机之重而忘

忧畏也多难兴者渉庶事之艰而知敕慎

也今生乱失守之事则既往不可复追矣其

资理兴之业在陛下克励而谨修之当至

危至难之机得其道则兴失其道则废其闲

不容复有所悔也惟陛下勤思焉熟计焉舍

已以从众焉违欲以遵道焉远憸佞而亲忠

直焉推至诚而去逆诈焉杜䜛沮之路广谏​

诤之门焉扫求利之法务息人之术焉录片

善片能以尽群材焉忘小瑕小怨俾无弃物

焉斯道甚易知甚易行不劳神不苦力但在

约之于心耳又陛下天资睿哲有必致之具

安得舍而不为哉斯道夕誓之于心则可以

感神明动天地朝施之于事则可以服庶类

怀万方何忧乎乱人何畏乎厄运何患乎天

下不宁昔太公以避狄而兴周文以百里而

王是乃因危难而恢盛业由僻小而阐丕图

况陛下禀英姿承宝暦四海之利权由已列​

圣之德泽在人苟能増修蔑有不济至如东

北群孽荏苒逋诛泾原乱兵仓卒犯禁盖上

玄保祐陛下恐陛下神武果断有轻天下之

心使知艰难将永福祚耳伏愿悔前祸以荅

天戒新圣化以承天休勿谓时锺厄运而自

疑勿谓事不由人而自解勤励不息足致昇

平岂止荡涤祅氛旋复宫阙而巳愚臣不胜

区区忧国奉君之至诚有所切辞不𮗜烦伏

惟陛下不以人废言不以言废直千虑一得

或有取焉谨奏​

　　奉天论奏当今所切务状

隐朝昨日奉宣圣旨逆贼虽退犹未收城令

臣审思当今所务何者最切具条录奏来者

伏以𥘉经大变海内震惊无论顺逆贤愚必

皆企竦观听陛下一言失则四方解体一事

当则万姓属心动关安危不可不慎臣谓当

今急务在于审察群情群情之所甚欲者

陛下先行之群情之所甚恶者陛下先去之欲恶

与天下同而天下不归者自古及今未之有

也夫理乱之本系于人心况乎当变故动揺​

之时在危疑向背之际人之所归则植人之

所去则倾陛下安可不审察群情同其欲恶

使亿兆归趣以靖家乎此诚当今之所急

也然尚恐为之不易者盖以朝廷播越王命

未行施之空言人或不信何以言其然今天

下之所欲者在息兵在安业天下之所恶者

在敛重在法苛陛下欲息兵则宼孽犹存兵

固不可息矣欲安业则征徭未罢业固未可

安矣欲薄敛则郡县惧乏军用令必不从矣

欲去苛则行在素霁威严言且无验矣此皆​

势有所未制意有所未从虽施于德音足慰

来苏之望而稽诸事实未符悔祸之诚且动

人以言者其感不深动人以行者其应必速

盖以言因事而易发行违欲而难成易发故

有所未孚难成故无思不服今陛下将欲平

祸乱拯阽危恤𥠖烝安反侧既未有息人之

实又乏于施惠之资唯当违欲以行已所难

布诚以除人所病乃可以彰追咎之意副惟

新之言若犹不然未见其可顷者窃闻舆议

颇究群情四方则患于中外意乖百辟又患​

于君臣道隔郡国之志不逹于朝廷朝廷之

诚不𦫵于轩陛上泽阙于下布下情壅于上

闻实事不必知知事不必实上下否隔于其

际真伪杂糅于其间聚怨嚻嚻腾谤藉藉欲

无疑阻其可得乎物论则然人心可见盖谓

含弘听纳是圣主之所难郁抑猜嫌是众情

之所病伏惟陛下神无滞用鉴必穷微愈其

病而易其难如淬锋溃疣决防注水耳可以

崇德美可以济艰难陛下何虑不行而直为

此懔懔也臣谓冝因文武群官入参之日陛​

下特加延揖亲与叙言备询祸乱之由明示

咎悔之意各使极言得失仍令一一面陈军

务之除到即引对不拘时限用表忧勤周公

勤握发吐餐而天下归心则此义也又当假

之优礼恱以温颜言切而理惬者必赏导以

尽其情识寡而辞拙者亦容恕以嘉其意有

谏诤无隐者愿陛下叶成汤改过之美褒其

直而勿𠫤其非有谋猷可用者愿陛下体大

禹拜言之诚奖其能而亟行其䇿至于匹夫

片善采录不遗庶士传言听纳无倦是乃揔​

天下之智以助聦明顺天下之心以施教令

则君臣同志何有不从远迩归心孰与为乱

化疑梗为䜣合易怨谤为讴歌浃辰之间可

使丕变陛下傥行之不猒用之得中从义如

转圎进善如不及推广此道足致和平其于

昭德塞违恐不止当今所急也虑有愚而近

道事有要而似迂冀垂睿思反复详览必或

无足观采舍弃非遥谨奏

　　奉天论前所荅奏未施行状

臣某言贼泚逋诛尚穴宫禁陛下思念宗庙​

痛伤𥠖元仁孝交感至于愤激猥以急务下

询微臣臣虽鄙懦尊慕仁义荷陛下知已之

遇感陛下思理之诚愚𠂻所怀承问辄发不

以浅深自揆不以喜怒上虞诚缺于周防承

顺之规是亦忠于陛下一至之分也前奉诏

问㝷具上陈请延群臣稍与亲接广咨访之

路开谏诤之门通壅郁之情弘采拔之道自

献荅奏迨兹弥旬不闻施行不赐酬诘未审

宸旨以为何如昧于忖量但务竭尽恐由辞

理蹇拙不能畅逹事情㥪㥪血诚敢愿披沥​

频烦黩冒岂不惭惶盖犬马感恩思效之心

眷眷而不能自止者也臣闻立国之本在乎

得众得众之要在乎见情故仲尼以谓人情

者圣王之田言理道所由生也是则时之否

泰事之损益万化所系必因人情情有通塞

故否泰生情有薄厚故损益生通天下之情

者莫智于圣人尽圣人之心者莫深于易象

其别卦也干下坤上则曰泰坤下干上则曰

否其取象也损上益下则曰益损下益上则

为损干为天为君坤为地为臣天在下而地​

处上于位乖矣而反谓之泰者上下交故也

君在上而臣处下于义顺矣而反谓之否者

上下不交故也气不交则庶物不育情不交

则万不和天气下降地气上腾然后岁功

成君泽下流臣诚上逹然后理道立损益之

义亦由是焉上约已而𥙿于人人必恱而奉

上矣岂不谓之益乎上蔑人而肆诸已人必

怨而叛上矣岂不谓之损乎然则上下交而

泰不交而否自损者人益自益者人损情之

得失岂容易哉故喻君为舟喻人为水水能​

载舟亦能覆舟舟即君道水即人情舟顺水

之道乃浮违则没君得人之情乃固失则危

是以古先圣王之居人上也必以其心从天

下之心而不敢以天下之人从其欲乃至兢

兢业业一日二日万几夫几者事之微也以

圣人之德天子之尊且犹慎事之微乃至一

日万虑岂不以居上接下惧失其情欤书曰

人心惟危道心惟微微则万几之虑不得不

精也危则覆舟之戒不得不畏也夫揆物以

意宣意以言言或是非莫考于有迹迹或​

成败莫验于巳行自昔王业盛衰君道得

失史𠕋尽在粲然可徴与众同欲靡不兴违

众自用靡不废从善纳谏靡不固远贤耻过

靡不危故诗书称尧德则曰稽于众舍已从

人数舜之功则曰明四目逹四聦言务同欲

也序禹之所由兴则曰益赞于禹禹拜昌言

述汤之所以王则曰用人惟已改过不𠫤言

能纳谏也歌文王作周则曰济济多士文王

以宁美武王克殷则曰乱臣十人同心同德

言皆从善也尧舜禹汤文武此六君者天下​

之盛王也莫不从谏以辅德询众以成功是

则德益盛者虑益微功愈高者意愈下及代

之衰也则道亦反焉故书曰纣有亿兆夷人

离心离德言违众也诗曰汝炰烋于中国敛

怨以为德不明尔德时无背无侧尔德不明

以无陪无卿又曰虽无老成人尚有典刑曽

是莫听大命以倾言远贤也书曰谓人莫已

者亡诗曰惟彼不慎自独俾臧自有肺肠

俾人卒狂言自用也前史数桀纣之恶曰强

足以拒諌辩足以饰非言耻过也考得失于​

巳行之迹鉴盛衰于巳验之符孰失道而不

衰孰得理而不盛报应以类影响不差胡可

不则而象之敬而畏之乎粤自秦汉暨于周

隋其间将历千祀代兴者非一姓继覆者非

一君虽所遇殊时所为异迹然失众必败得

众必成与尧舜禹汤同务者必兴与桀纣幽

厉同趣者必覆全失众则全败全得众则全

成多同于善则功多甚同于恶则祸甚善恶

从类端如贯珠成败象行明观火此历代

之元龟也尚恐议者曰时异事异臣请复为​

陛下粗举近效之尤章章者以辩焉太宗文

皇帝以天纵之才有神器之重武定祸乱文

致太平威行如雷霆明照侔日月英略施于

百胜圣功于九歌固非庶品之所度量常

情之所钻仰然犹兢兢畏慎惧失人心毎

戒臣下献规恒以危亡为虑夙兴听理日旰

忘劳公卿迭趋庭奏庶务评议得失与众共

之下无滞情上无私断退朝之暇宴接侍臣

谘访谋猷询求过阙或谕往古成败或问人

间事情每言及暗主乱朝则省惧自戒言及​

贤君理代则企竦思齐言及稼穑艰难则上

下相匡务遵勤俭言及闾阎疾苦则君臣同

虑议息征傜懋德惩违触类滋长尚恐过言

谬举既往难追毎召宰相平章必遣谏官俱

入小有颇失随即箴规得一善必遽命甄昇

听一谏必明加褒锡故得时无阙事人乐输

诚又引文学之流更直𪧐于内署或讲求典

礼或讽诵诗书毎至夜分情忘厌倦夫以太

宗之德美贞观之理安且犹务得人心其勤

此是则人心之于理道可一日而不接乎​

高宗始年亦亲听纳故当时翕然归美以为

有贞观之风兼赖遗泽在人先范垂𥙿幸无

改作俗以阜康数十年间天下无事承平之

业滋久倦勤之意颇彰燕居益深接下弥简

前哲之耿光浸远中宫之威柄潜移卒有嗣

圣临朝天授革命岂不以经之道阙畴咨

于大猷宴安之怀溺偏信于近狎驯致祸变

几将倾虽乱匪自他然其失一也弊俗一

靡馀风遂流讫神龙景云之间皆嬖幸乱朝

聦明不逹玄宗躬定大难手振宏纲开怀纳​

忠克己从谏尊用旧老采拔群才大臣不敢

壅下情私昵不敢干公议朝清道泰垂三十

年谓化已行谓安可保耳目之娱渐广忧勤

之志稍衰侈心一萌邪道并进贪权窃柄者

则曰德如尧舜矣焉用劳神承意趣媚者则

曰时已太平矣胡不为乐有深谋远虑者谓

之迃诞惊众有谠言切谏者谓之诽谤邀名

至尊收视于穆清上宰养威于廊庙议曹以

颂美为奉职法吏以识旨为当官司府以厚

敛为公忠权门以多赂为问望外宠持窃国​

之势内宠檀回天之谣祸机炽然𦦨𦦨滋甚

举天下如居积薪之上人人惧焚而朝廷相

𫎇曽莫之省日务游宴方谓有无疆之休大

盗一兴至今为梗岂不以忽于戒备逸于居

安惮忠鲠之怫心甘䛕诈之从欲渐渍不闻

其失以至于大失者乎肃宗惩致宼之由蕴

发乱之略虚受广纳同符乎太宗招延询谋

辍食废寝洞启诚腑推心与人豁披𦙄忘

己应物故得来苏之望允塞配天之业勃兴

先皇帝继守恭勤而益之以和惠惠则有感​

和则有亲虽时继艰屯而众不离析理尚宽

大务因循而重作为然于紫宸听朝常限三

人奏事亦宣谕德令课责侍臣或赏其尽规

或让以容默性本仁恕事多含弘谏虽未从

且不深忤情苟有阻终获上通故君臣相安

而人亦小息陛下英姿逸辩迈绝人伦武略

雄图牢宠物表愤习俗以妨理任削平而在

躬以明威照临以严法制断流弊自久浚恒

太深远者惊疑而阻命逃死之乱作近者畏

慑而偷容避罪之态生君臣意乖上下情隔​

君务致理而下防诛夷臣将纳忠又上虑欺

诞故睿诚不布于群物物情不逹于睿聦臣

于往年曽任御史获奉朝谒仅欲半年陛下

严䆳高居未尝降旨临问群臣跼蹐趋退亦

不列事奏陈轩墀之闲且未相谕宇宙之广

何由自通虽复例对使臣别延宰辅既殊师

锡且异公言未行者则戒以枢密勿论巳行

者又谓之遂事不谏渐生拘碍动渉猜嫌由

是人各隐情以言为讳至于变乱将起亿兆

同忧独陛下恬然不知方谓太平可致陛下​

以今日之所睹验往时之所闻孰真孰虚何

得何失则事之通塞备详之矣人之情伪尽

知之矣列圣升降之效历历如彼当今理乱

之由昭昭如此未有不兴于得众殆于失人

𥙿于佥谐蔽于偏信济美因乎纳谏亏德由

乎自贤善始本乎忧勤失全萌乎安泰今陛

下将欲悔祸徼福去危从安不循太宗创

业之规袭肃宗中兴之理鉴天宝致乱之所

以惩今者迁幸之所由则何以孚圣怀彰令

问新远迩之听归反侧之心乎前承德音访​

及庸鄙敢縁斯议辄以献闻自尔巳来反复

千虑愚智有分信非可移至今拳拳犹滞所

见不胜愚诚恳𣢾谨复布露以闻臣某惶怖

死罪谨言

唐陆宣公集卷第十二