唐文粹_(四部丛刊本)/卷第六十五 中华文库

​

重校正唐文粹卷第六十五

　　　　　　　　　　吴兴姚　　　　　　铉　　　　　纂

　碑十七〈揔十首〉

　　释六

　　　复东林寺碑〈崔黯〉唐鄂州永兴县重岩寺碑〈舒元舆〉

　　　大云寺禅院碑〈李邕〉宣州新兴寺碑〈卢肇〉

　　　苏州重玄寺法华院石壁经之碑〈白居易〉

　　　唐天下放生池碑〈表开抵荅附颜真卿〉

　　道四

　　　唐茅山宝历崇元圣祖院碑〈贾𫗧〉

　　　连州静福山廖先生碑〈蒋防〉

　　　京师至德观法主孟法师碑〈岑文本〉唐昇玄刘先生碑〈冯𪧐〉

　　　　复东林寺碑铭〈并序〉　　　　　　　崔　　　　　　　黯

佛之心以空化执智化也以福利化欲仁化也以縁业化妄术化​

也以地狱化愚劫化也故中下之人闻其说利而畏之所谓救溺

以手救火以水其于生人恩亦弘矣然用其法不用其心以至于

甚则失其道蠹于物失其道者迷其徒蠧于物者覆其宗皆非佛

之以手以水之意也为国者取其有益于人去其蠧物之病则通

矣唐有天下一十四帝见其甚理而汰之而持事之臣不以归元

返夲以结人心其道甚桀几为〈一〉致今天子取其益生人稍复其

教通而流之以济中下于是江州奉例诏余时为刺史前访兹地

松门千树风先熏天蜩嘒响湍鸣松有泠然可别爱而不翦利

以时往〈时废寺皆戸部频牒所卖〉至是即喜而复之民物之困不可横赋得

旧僧正言问能复东林乎曰能即断其发佳而勉之又命言择其

徒得二十九以其下皆心生力完臂股相用言则随才赋事分

命告复所至响应下䖍江之木鸠食访工陶土冶铁匠成于心授

规于手日而不笠雨而不屐㸑饪煮汤优犒执艺殿厢门

之三阙之左右为塔讲食客之馆库为楼厨激飞​

泉而注于鬵鉹之间梁蜺于武亭临于白莲僧之房圣

之室突躆胜郤居幽奇可不寻雅不出位则为间三百一十

三为架一千八百七十六为楹为梁为栋为桷为牖为阖为屋之

事数为级塼为盖瓦凡役工合六十五万三百二十八𬘡缊端明

严有主大中六年二月十四日言命以图及其备录访余为其

刻石之文且曰自远公至今干岁而传法之地灭矣赖君复之

君宜主书其事余则曰复之者上也主其事而书之于言公不词

余尝观晋史见惠远之事及得其书其辩注其言锋足以见

其当时取今之所谓远师者也吾闻岭南之山峻而不山岭北之

山山而不秀而庐山为山山与秀两有之五老窥湖悬泉坠天秔

香药灵鸟闲兽善烟岚之中恍有绛节白鹤使人观之而不能回

眸也且金陵六代代促时薄臣以功危主以疑𢡖浔阳为四方之

中有江山之美惠远岂非得计于此心视于时风邪然鸷者搏膻

袭者拘素前入不暇自叹者多则远师固为贤矣是山也以远师​

更清远师也以是山更名赐佛之法如以曹溪以天台为号者不

可一二故寺以山山以远三相挟而为天下具美矣今言师愍佛

之法推远之心修废之勤任其事不宰其功让功于义明义明曰

余何能言之绩也让功于建省建省曰某何能言之力也让功于

镜以缗物元谏以众材清持以播殖景仁以化施皆曰某何能

言之方也非言不显义非义不显言推与让至于是而不宏大敏

固始终一致者未之有也移之于国之理何故不成哉铭曰

万窍怒号群波猛起刑戮不加仁义莫止有得佛心则灭诸炽惠

以性生性以悟理山増惠台鉴辟妄𮜿根深则定叶茂则死可用

理人不独养巳峨峨匡峯矫矫惠子梁以崇山津以江水不骞不

竭吾道曷巳上复其道吾以塞诏惟师之言勤以克肖四五年来

休功再绍推能与类类以言妙不曰良能孰臻此要山川不改旧

物复新诚汝其徒诞将又沦

　　　　唐鄂州永兴县重岩寺碑铭〈并序〉　舒　元舆​

官寺有九而鸿胪其一取其宾而往来也胪者传也传异方之宾

礼仪与其语言也寺也者府署之别号也古者开其府署其官将

以礼待异域宾客之地竺干之教盖西土绝徼者也自汉氏梦有

人如金色之降其流来东吾之鸿胪待西宾一支特异于三方厥

后斯来委于吾土吾人仰之如神明焉伏之如风草焉至有思觌

厥貌盻然如见者则取其书按其云云之文镕金𤥨玉刻木扶

土运毫合色而彊拟其形容构厦而贮之犹波之委于渎渎之注

于溟昼夜何曽知停息之时其如是非官寺之一而能容焉故释

寺之作由官也其非九而能拘也其制度非台门旅树而能节也

故十族之郷百家之闾必有浮图为其粉黛国朝㳂近古而有加

焉亦容杂夷而来者有摩尼焉大秦焉秋神焉合天下三夷寺不

足当吾释寺一小邑之数也其所以知西人之教能蹴踏中土而

内视诸夷也及其繁也学徒如林金贝如山故文昌宫祠擘局而

司之东西都命贵人分衢而使之商其略犹天文于河汉而莫​

之极也非名无以别之乃随事而出焉有见天地符祥而称之者

有取山川秀绝而号之者语其额而名可知也重嵓之作盖山川

秀绝之地统江夏之求兴宝应元年秋七月自天有命而升于文

昌宫之春官藉考其地有重嵓峡焉故命寺乞此名以大历十三

年迁县于长庆郷寺亦与迁贞元八年县又迁之长乐深口寺亦

随动今之地直县之坎三百六十步有邑人叶望者心存于金色

人不待布金而出其地以奉之轮广二百畒右肘于熊耳左腋于

覆盆连冈伏其背深湖朝其向相土有拥抱之胜尽在其上有僧

曰谦曰讽手开榛芜亶而立困竟遗其恨于后焉长庆三年春三

月上座僧良鉴沙门器有公识为其徒所推乃执柄结构主废兴

为巳任寺以利坚沙门与都维那道援志力是俱物无横议邑俗

之伦以货来资者如官司驱焉至明年春二月星一周而新功成

树宇之为殿者其间五扶土而为像者其形七帐之饰宝者如殿

间焉乃凿门而三张翼而廊殿阴有北方挂金革天神之宫东北​

有禅氏七代祖沙门栖心之室也凡二十四曲突而能庖筑堂而

会食拓庭而宽植木而阴湖山参差金碧相错舍舟车而极其心

相者冝化成焉呜呼域外之教而入于域中如此而大邪人谓沙

门之无才吾不信也良鉴既以力之辛勤而就亦欲其事流之于

异时乃买武昌石琢磨为碑自永兴录其状诉授于余因摭其状

而书之复纪以铭铭曰

重嵓重嵓无峡无友释宫斯闱上矗星斗虹霓梁栋日月戸牖金

相凝凝烟水奔走雷飚箭雨溟𪷟不朽磔然之石附地之厚刻其

成功垂耀于后

　　　　大云寺禅院碑铭〈并序〉　　　　　李　　　　　邕

天也地也摄生之谓玄造日也月也容光之谓神功然亭育之仁

可斡终灭昭明之力未焯昏霾故热恼积薪劫烧难铄惊波巨海

沃焦自渊独有导师空王禅那宴寂一念首安住之域加行证无

为之阶密教内修庄严外度𩀱引相应并照两忘然后生无生净​

名不去照无照了义能觉𬋖菩提之炬则枳𣗥涤除楫般之航

则横流既济湛四礼于中道超三有以上征精舎攸𬯀度门斯盛

其此之谓矣粤有寺之艮背山之前临有师禅房者武德八年

守萧公讳𫖮护法之所建也周目环郭澄心际海亦既一味实

无众生夫凭其高宅其胜曽近俗谛或乘法流且水出于冰凡作

于圣虽曰丑地犹是道场矧乃妙有标宝相灵变入我室观我

形者哉施及贞观岁有等观禅师继前心承后问分之则别位二

事合之则同列大空坐于斯竟于斯呜戏四益风驱百为火灭栋

宇崩落象设倾低先天中有慧藏禅师闻之斯行居而不住妙龄

彊植劲节老成被甲律仪下帷经藏方丈之室时历十年箪瓢之

飡日常一食信为法本悟实如宗简珠圆明红莲清净剃发结落

亡境受除生起了于身縁觉被于物是以兴补旧塔建置尊容弥

陀当其阳菩萨侍其侧四大海水慧眼启明五须弥山毫相崇绝

有稽义摭实㳂名讨因都极乐之大郊寿无量之景命借如昔​

者称赞观厥音声克济斯艰乃复于远则有阶地超越自在神通

发弘愿心得大势用皆所以濡火宅轫剑轮投地者结业坐开入

影者昔趣以息粤殚财竭力刻桷雕题积三四年模造化意宝

殿蔚以云构金山焕其日临岂徒然哉夫壮丽者将以重威神仪

形者将以摄归止或离性解脱或见作随縁药草寓其根茎云雷

感其方类即非通不通惟三兽之渡河庶一子之来学禅

师以为默则绝教言则牵文茍心事于化人岂迹留于舍法会议

斵石佥允圆功邕来守是偶闻兹事依僧依佛何日忘之在家

出家惟其常矣顷者下檄湖海申明捕杀鳞羽咸灾疫以宁救

蚁虽尚于沙弥涸鱼毎忧于释种祁寒则怨童子何知率三省于

短怀寄一尘于宝地别驾弘农杨公守坚字越石本枝鼎贵胄㣧

岳灵直道守公智印观法司马琅邪王公元朂字固礼高闱袭吉

皇士令名资位升闻妙意融朗盛矣美矣左之右之时新罗通禅

师五力上乘一门深入利行摄俗德冰浮天赞而演成恭而有述​

其词曰

覆焘之奖始生终灭昭回之明内昏外彻阴入不断心起难折灵

海欲深洪𬬻火热倬彼大师超然正觉亡境息想示法流渥绝生

死岸破烦恼壳度门光启住地玄邈传灯三叶分座一义象设仪

形庄严地位有为不染无相能离茍曰法乘莫非种智古者丰石

抗之高山纪事标社铭勲列班广兹妙有运彼玄关则百伊昔粤

吾无间

　　　　宣州新兴寺碑铭〈并序〉　　　　　卢　　　　　肇

至哉䆳古巳来天之永锡正命者其惟帝唐乎圣祖神宗光启土

宇垂亿万祀克承休嘉莫不以礼乐先兆人以慈俭后天下仁居

惠往营魄离者而其施犹存揭浅厉深心迹泯者而厥功亦在夫

常善救人常善救物非至徳谁能普行之故神受祉𥠖元乐康

宝祚延洪率由此道也于是表大觉为灵根与群生共有叩真空

而不坏惟圣者独知非崇天金轮氏之教则焉得穷理尽性齐万​

法于物我哉是以沈善恶乎浇妄之泉擢枝茎乎植性之囿常令

学者崇饰精庐显有堂皇亦如庠序郡国分理必付元臣将俾群

生罔不开悟且夫斯干秩秩止在周灵宫彤彤唯居鲁国曷有

列刹映乎霄颢飞甍丽乎阳光瞻彼玉毫俨然金地翚轩雕眈岫

耸云攅遍于州都斯之美欤夫宣城新兴寺者会昌四年既

毁大中二祀故相国太尉裴公之所立也公讳休字公美河东闻

喜人代济文德洎公弥大擢进士甲科登直言制首未三十由拾

遗迁殿内鸿名伟望迭处清雄入奉丝纶出省风俗拜春宫则齐

驱骥𫘧视民部则克阜生齿至于调入王府货出水衡洎陟台司

亦劳厥事凡三拜廉察五授节旄孙先生有愧知兵山巨源当惭

视吏揆路既长乎百辟荆门复平乎水土公降由辛未归以甲申

为唐硕臣作佛大士光珉显竹此不复书所至之必兴修净行

大中二年拜宣城尝与名缁会难有设疑以试公者曰三界虚妄

群生颠倒何有修行能解䌸孰为智慧何化凡愚胡为乎公之​

区区徒自桡耳公曰嘻珠玉在椟启之则见其珍圣贤有门行之

则践其阈分𡍼而往唯善恶焉善恶如东西耳趣之不巳则至其

所至焉在乎推心于不染驭马于无途如是三界信真实群生非

颠倒但学者不能窒欲坏贪遗名去利弗舍有漏而思往无为耳

然舍之自我取不由人非用智惠解彼䌸如此则了无一物以

桡吾真也他日门人有谓公曰敢问三界之言未立人不知修行

不见因果畏阴隲者不为之多介景福者不为之少理乱増损系

乎其时洎斯教也行乎诸华愚人畏罪损其恶贤者望福増其善

増之不巳则至今当尽善矣损之不巳亦至今冝无恶矣何昏迷

𭧂虐无减于秦汉之前福慧聦明不増于魏𣈆之后归之者殊涂

辐凑立之者万法云兴稽诸天不见其文求诸古莫有其法号为

太圣作天人师是宜使吾人尽升觉路不宜使庶类由古迄

今斯之迷者也设使像法至今未行将尽堕恶道为为蜮乎

夫法未始有今而有之希圣之徒可存而知之也其由之之固庸​

非溺乎公𥬇谓之曰大昭肇启法不济备圣人继出代天为工结

绳画卦质文滋改一圣立一法生天道人事显符契夫燧人氏

之未为火也则天无火星人无火食龟无火兆物无火灾必矣少

昊氏之未理金也则天无金星人无金用龟无金兆物无金灾必

矣及圣人攻木出火锻石取金于是乎精芒主宰腾变上下则知

世法时事随圣人也考精神之源穷性命之表作大方便护于群

生群生受之而不知盖犹天道运行物以生茂皆谓自已孰知其

然也于是问者廓然自得佛味武宗时毁寺而宣之新兴故有崇

基广厦文甓雕甍鞠为土梗唯乔柯灌木森耸涧壑祥烟翠霭交

覆岩麓耳及宣宗诏许立寺宣之四人相鼓以万清先立之于宣

郛公独不许遂命苾蒭上首元敬谓之曰吾闻之新兴寺大历初

有禅师巨伟南宗之上士也与北宗昭禅师论大慧网明实相际

于此始作北山道场后有浩禅师作草堂于道场西北其傍有藻

律师居之律师去世门人立塔院贞元中巨伟之门人灵翘始请​

于太守合三院而为寺彼皆智慧杰出亲启山林今之立寺无以

易此也议定郡东故有妙觉寺寺毁而杉桧多大十围一旦有二

龙𨷖谷中拔大树三十二视之皆殿宇之材也公叹曰将立寺而

龙拔巨树天其有意平遂用之于是霜斤沐楹玉砂莹础上下其

响音中桑林不期年而云攅四荣风摇宝铎蟉拏六扇月照金铺

胜绝一源缭墙百雉缮修多罗为摄受置无尽藏为庄严𥦖窱幽

𮟏轮奂敞盖江南之首出也初奉诏僧三十人今其存者太

半构殿立门有轩有庑则律师元敬法华道延首其事编经立藏

不遗句偈则维摩从省禅门贞会著其功善集檀施备修房廊学

于三时旁窥六义则金刚清越服其勤而法华遂言𣵀槃明则洎

法林超爱皆以禅学为宗律师道随宜春人㓜植净行得泥丸妙

旨直以披文相质之事造余于新安余既许之道随复言继二十

人者皆善修持能遗物累则有应玄友恭道幽仁宝怀贲从俭惟

恭文眆师回师宗思静常政文畅弘畅契蒙景先法进惟勤志弘​

玄操与前辈又为二十人矣而太尉所立有殿内千佛有地藏院

有上方石盆院又以俸钱入膏之墅为地藏香火定中之谋始

于太尉太尉作之门人述之有作有述谁曰不然乃为铭曰

弈弈新兴敬亭南麓钜构崇基峥嵘晔煜伊昔既废神愁毒洎

将再荣天人合福赩有逴龙其怒则触助作栋楹拔此巨木雨运

风移胜川跨陆神怪戮力老㓜同心蚨翼飞货龙鳞布金揭立赫

弈化成嵚崟玉础方丈花台百寻日明香刹云生宝林太尉裴公

耸其学者弘以戒光甘露披洒示厥有为取彼难舍必有精灵扶

持大厦小儒刻石有惭史野永言歌之庶近风雅

　　　　苏州重玄寺法华院石壁经之碑　　白居易

碑在石壁东次石壁在广德法华院西南隅院在重玄寺西干

步寺在苏州城北干里以华言唐文译刻释氏经典自经品众

佛号以降字加金焉夫开士悟入诸佛知见以了义度无边以圆

教垂无穷莫尊于妙法莲华经凡六万九千五百五言证无生忍​

造不二门住不可思议解脱莫极于维摩诘经凡二万七千九十

二言摄四生九类入无馀𣵀槃实无得度者莫先于金刚般波

罗经凡五千二百八十七言坏罪集福净一切恶道莫急于佛

顶尊胜陀罗尼经凡三千二十言应念顺愿愿生极乐土莫疾于

阿弥陀经凡一千八百言用正见观真相莫出于观音普贤菩萨

法行经凡六千九百九十言诠自性认本觉莫深于实相法密经

凡三千一百五言空法尘依佛智莫过于般波罗蜜多心经凡

二百五十八言是八种经具十二部合一十一万六千八百五十

七言三乘之要旨万佛之秘藏尽矣是石壁积四重高三㝷长十

有五丈厚尺有咫有石莲敷覆其上下有石神固护其前后火水

不能烧漂风日不能揺消所谓施无上法尽未来际者也唐长庆

二年冬作大和三年春成律德沙门清晃矢厥谋清海继厥志门

弟子南容成之道则终之寺僧契元舍艺而书之郡守居易施词

而讃之讃曰​

佛𣵀槃后世界空虚惟是经典与众生俱设有人书贝叶上藏檀

龛中非坚非久如蜡印空假使人刺血为墨剥肤为𥿄即坏即灭

如笔画水噫画水不若文石印蜡不字金其功不朽其义甚深

故吾谓石经功德契如来付嘱之心

　　　　有唐天下放生池碑铭〈并序〉　　　颜　　　真卿

皇唐七叶我乾元大圣光天文武孝感皇帝陛下以至圣之姿属

艰虞之运无少康一旅之众当禄山强𭧂之𥘉干巩劳谦励精为

理推诚而万方胥恱克巳而天下归仁恩信侔于四时英威达于

八表功庸格天地孝感通神明故得回纥奚霫契丹大食盾蛮之

属扶服万里决命而争先朔方河东平卢河西陇右安西黔中岭

南河南之师鸠�五年椎锋而效死摧元恶如拉朽举两京拾

遗庆绪遁逃巳𫎇赤族之戮思明跧伏行就沸鼎之诛拯巳坠之

皇纲据再安之宗社迎上皇于西蜀申子道于中京一日三朝大

明天子之孝问安视膳不改家人之礼蒸蒸然翼翼然真帝皇之​

上仪诰誓所不及巳历选内禅生人以来振古及隋未有如我皇

帝者也而犹妪煦万类勤劳四生乃以乾元二年太岁巳亥春三

月巳丑端命左骁卫右郎将史元琮中使张廷玉奉明诏布德音

始于洋州之兴道洎山南剑南黔中荆南岭南江西浙江西诸道

讫于昇州之江宁秦淮太平桥临江带郭上下五里各置放生池

凡八十一所盖所以宣皇明而广慈爱也易不云乎信及豚鱼书

不云乎洎鸟兽鱼鳖咸古之聦明睿智神武而不杀者非陛下

而谁昔殷汤克仁犹存一面之网汉武垂惠才致衔珠之荅虽流

水救涸宝胜称名盖事止于当时尚介祉于终古岂我今日动者

植者水居陆居举天下以为池罄域中而蒙福乘陀罗尼加持之

力竭烦恼海生死之津揆之前古曽何髣髴微臣职忝方面生丁

盛美受恩𥧲深无以上报谨縁皋陶奚斯歌虞颂鲁之义述天下

放生池碑铭一章虽不足雍容明圣万分之一亦臣之精恳也敢

刻金石著其词曰​

明明皇帝临下有赫至德光天乾元启𧷤纬武戡乱经文御历孝

感神明义形金石仁覆华夏恩加蛮貊道冠巍巍威深虩虩遘兹

多难克广丕绩庆绪致诛思明僻易人道助顺天道恶逆扑灭之

期匪朝伊夕乘此宝祚永康宗祏业盛君亲功崇列辟交禅之际

粲然明白回映来今高往䇿去杀流惠好生立辟率土之滨临

江是宅遂其生性庇尔鳞翮环海为池周天布泽致兹忠厚罔弗

怡怿动植依仁飞沈受𫉬流水长者从称往昔宝胜如来畴庸允

格德力无竞慈悲孔硕相时传闻尚赖弘益矧在遭遇其忘敷锡

真卿勒铭敢告凡百

　　　　乞御书题天下放生池碑额表

臣真卿言臣闻帝王之德莫大于生成臣子之心敢忘于讃述臣

去年冬任昇州刺史日属左骁卫左郎将史元琮中使张廷玉等

奉宣恩命于天下州县临江带郭处各置放生池始于洋州兴道

迄于昇州江宁秦淮太平桥凡八十一所恩霑动植泽及昆虫发​

自皇心遍于天下历选列辟未之前闻海隅苍生孰不欣喜臣时

不揆愚昧辄𫐠天下放生池碑铭一章又以俸钱于当州采石兼

力拙自书盖欲使天下元元知陛下有好生之德因令微臣𫉬广

昔贤善颂之义遂绢写一本附史元琮奉进兼乞御书题额以光

扬不朽縁前书画稍细恐不堪经久臣今谨据石擘窠大书一

本随表奏进庶以竭臣下㥪㥪之诚特乞圣恩俯遂前请则天下

幸甚岂唯愚臣昔秦始皇𭧂虐之君李斯邪謟之臣犹刻金石垂

于后代魏文帝外禅之主锺繇偏方之佐亦于繁昌立表颂德况

陛下以巍巍功业而无纪述则臣窃耻之谨昧死以闻伏増战越

臣真卿诚恐顿首顿首死罪谨言

　　　　御书批荅

敕朕以中孚及物亭育为心凡在覆载之中毕登仁寿之域四灵

是畜一气同和江汉为池鱼鳖咸卿慎徽盛典润色大猷能以

懿文用刊乐石体含飞动韵合铿锵成不朽之立言纪好生之上​

德唱而必和自古有之情发于中予嘉乃意所请依奏

　　　　大唐宝历崇元圣祖院碑铭〈并序〉　贾　𫗧

唐宝历二年岁直景午浙右连帅御史大夫赞皇公新建圣祖院

于大茅峯下崇元观之前上直夫华阳洞之南门集群仙之灵庆

资圣寿于万亿本其经始实感周先生出应昌运为唐广成荐瑞

表祥式旌不朽于是恩锡院额号曰宝历崇元圣祖院玄门之盛

辉动嵓谷时唐兴二百有九载天子以神圣文武惟新景命德合

乎五千文之玄训明继乎十二圣之丕业以清静源理化以仁寿

域生灵陶之以大和跻之于至顺故自临驭大宝则申诏百辟旁

延万推诚备礼徴访至道寤寐孜孜如恐不及夫明天子勤求

干上必贤方伯感致于下君臣一德而道德可兴乃其年秋七月

公以天子之命斋戒䖍恳果得周先生曰息元实元精之全德大

道之宗师也先生葆真抱一涵光吹万天下聆其风者久矣而遐

襟旷迹冥寄希夷显晦自我人莫能识夫玄珠非�诟可索至道​

惟精诚是致故累圣之所不能起而一朝感契洪化蒸然来思且

谓公曰昔广成对理身之问鸿蒙启心养之说二者皇王之大本

也今某亦将以斯道上报吾君公于是澄心清神思所以庆皇休

而赞景福遂与先生图议选置玄宇相彼形胜莫灵此峯昔梁朝

福郷太子置道馆二其古坛废井遗趾犹在乃铲荒夷险郁起层

构散俸钱以资其费择干吏以董其役翚飞矢直不日而成像设

崇严殿宇沈𮟏神仙仪卫左右森列并按旧史氏得仲尼问礼关

尹请著书之像咸备于前盖将会通仙而肃百灵以永为国家斋

醮之胜选也况三茅精气二许馨烈古来得道于是者代有其人

考传验图可攀揖而缭垣之内有流泉嘉木滋饰幽润地灵境

秀触类増益懋此成绩与山无穷永惟圣祖育德乎太极之前显

灵于未形之表当是时也合散消息莫可名象明而为日月动而

为风雷播育而不测运行而不殆君得之豕韦以挈天地臣得之

传说以相武丁吾何为哉道本一贯及夫神化挺生含章炳灵象​

帝之先资我彊名将寄言以显玄枢锡羡以兴皇业犹龙既见万

物方睹是宜夫垂休储祉长发其祥亿万斯庆集于宝历此崇元

新院所以得时而启也初公以上方崇向道德计天下有道之士

可以当是大选者惟周先生一人而巳故其招致之忠尽访求之

精实则先生不得不出而公之诚节不得不伸既而圣清感惬万

国瞻贺其逢迎之优异礼貌之严显自古尊师重道之盛无以加

也则真宗玄极至道之精不得不洞契乎上心播宣于理术俾风

流泽浸广八区呜呼此先生所以出而不疑亦所以示天下之

可不致如巳者当吾君之至理适吾道之可言千载一期起乃时

耳矧公以济代全才合乎休明树风南藩绩最天下前岁兴建儒

学而天降膏露显于庙庭俗变风移遂至于道今之辉崇真馆阐

奉玄化上感睿旨下孚元元仁声顺气流溢四境推是为政大而

伸之则致君经国之用可见矣又况封部之内融汰之下遍识玄

元之教俱为㟪𡾊之人顾难乎哉𫗧谬列属城𫉬详事实又尝以​

春秋属词为学故承命𡚒笔直而不文其铭曰

圣运光启山川效灵黄帝为君起乃广成崆峒至言今复行兮明

明天子以道致理方伯䖍诚先生戾止累圣莫致今兹起兮玄感

既宣化流溥天公拜稽首天子万年何以荐神御玄元兮閟宇崇

崇圣祖尊容神而明之神应丰融华阳仙洞大茅峯兮金榜瑶坛

仙术真官羽节凌风珠佩珊珊是醮是斋百福延兮名崇天锡境

古地久下荐臣忠上资圣寿灵山万岁绩不朽兮

　　　　连州静福山廖先生碑铭〈并序〉　　蒋　　防

冲先生名也清虚先生字也本郡主簿西曹𥙊酒湘东王国常侍

先生官也静福山先生家也於戏先生之名玉堂金简之名矣先

生之官词林学府之官矣先生之家红霞丹景之家矣至鹤骨

松貌泉渟谷虚寓形人间天地无累与夫扶桑公陶隐居张天师

遥为师友矣以梁大通三年家此山光大二年去此山春秋九十

七门人邑子无以知其踪但徘徊醮坛泣对香火而巳长庆末余​

自尚书司封郎中知制诰翰林学士得罪出守临汀㝷改此郡揖

先生至道登先生旧山扪萝拨云瞻仰不足稽首岩戸强为之铭

曰

玄都丈人大道之师静福先生从而学之仙书无文仙语无词以

心传心天地不知猛虎我策长蛇我持放情逍遥今古为谁华表

白鹤千年一归不知先生此会何时瞻望云路人间后期

　　　　京师至德观法主孟法师碑铭〈并序〉　岑　文本

观夫太阳始旦指崦嵫其驰巨川分流起潡澥而不息是以至

人无巳先天地而御六气列仙神化隘宇宙而遗万物与夫齐鲁

搢绅束名教于俄景汉魏豪杰徇荣利于穷涂何异乎蜉蝣生于

崇朝争长于龟鹤秋毫出于末兆计大于崐阆者哉廼岱山龙

驾传神丹之秘诀秦都凤祠流洞箫之妙响用能延颓年于昧谷

振朽骨于玄庐白玉之简祈西王而可值青云之衣师东陵而易

袭岂非度世之宝术登遐之妙道焉法师俗姓孟氏讳静素江夏​

安陆人也其先徙里成仁继迹于孔墨冬笋表德齐声于曾闵是

以贻则当世锡类后昆轩冕之盛既富于天爵贤明之质独表于

仙才固以轶仲弓之弈叶迈阳元之馀庆者矣法师禀两仪之灵

和体五常之休德崇兰散馥掩萧艾于芳春朗月扬晖荡云雾于

清夜盈尺之宝出鄢郢而连城径寸之珍入大梁而照乘岂惟杨

号异才驰声益部曹称孝行播美上虞而巳哉㓜而慕道超然拔

俗志在芝桂譬刍豢于糠秕心系烟霞方绮罗于桎梏既而𥘉笄

云毕迨吉有兴懿戚托继世之援慈亲割相离之情千金甫陈百

两将戒法师凌霜之操必守节于玄冬匪石之诚誓捐󠄂生于白刃

素概难夺嘉礼遽寝乃脱屣通德之门绝景集灵之馆䖍修经戒

长甘𬞞菲漱元气于亭午思轻举于中夜夫金简玉字之馀论

玄化道枢之妙旨三皇内文九鼎丹法莫不究其条贯犹登山而

小鲁践其戸庭披云而见日允所谓天挺才明人宗模楷者巳

隋高祖文皇帝闻风而恱徴赴京师亦既来仪居于至德之观公​

卿虚巳士女翘心于是高视神州广开众妙悬明镜于讲肆陈鸿

锺于灵坛著箓之侣升堂者比迹问道之客及门者成群虽列星

之仰天津众山之宗地轴未足以喻也我高祖以大圣缔基功逾

覆载皇上以钦明纂历道冠牺农崇三清以纬民怀九仙而济俗

天地交㤗中外和平法师维持科戒弘宣经典时历夷险怀赵璧

而无玷年殊盛衰鼓吴涛而不竭迹均有待心叶无为循大小于

天倪既齐椿菌忘寿夭于物化宁辨彭殇而灵气有感仙骨夙著

金液方授驾白龙而不反玉棺遽掩望青鸟之来翔以贞观十二

年七月十二日遗形而化春秋九十有七颜色如生举体柔弱斯

盖仙经所谓尸解者也冕旒惜道门之梁坏搢绅悼人师之云亡

固以恩侔撤乐悲逾辍相有敕赐以膊礼资给葬事并加隆焉弟

子陈光等义结在三名高入室对衣履而增绝瞻风云而永慕思

欲寄铭讃以叙思勒琬琰以纪德俾夫成银之室神变久而存

遗履之地灵迹垂于不朽其词曰​

西秦箫响东陵圣迹霞举玉京云开金液飞廉先路句芒奉璧形

表丹青声流金石玄风谁纂允属贤明翟衣绝志鹤御依情栖心

大道投迹长生三山可陟九转方成灵化人间高翔羽服白蜺拥

盖青虬夹毂丹灶留烟仙坛馀竹贻则终古永播兰菊

　　　　大唐昇玄刘先生碑铭〈并序〉　　　冯　　　宿

维皇王能自得师以臻至理维道德克辅于代且非常名天启圣

唐运兴我李于赫肇祖实惟玄元高宗振其风于前明皇张其教

于后十有三叶天子曰敬宗文武大圣广孝皇帝弘清静之旨以

浸天下阐无为之宗以凝海内宝历二祀秋八月甲子躬法服御

内殿北面执弟子之礼受道于昇玄先生大矣哉斯所以贯三才

宠八极泽及中外仁加动植播中和赞恭默昌圣绪垂帝则而巳

翌日下明诏加先生之号检校光禄少卿自内道场送归于玄真

之观居命两街之缁黄前马夹路以引以翼万众荣观以为崆峒

之请瑶池之宴曽莫我先生姓刘氏讳緃政生于河南缑氏家​

世奉道彰于前朝而先生超然韪如角立秀出志学之岁辞亲就

师视冠冕桎梏顾声名犹涕唾夫其洞达悬解知来藏往体于

虚而观其妙守其朴而反于机由是采气于三清吸精于两曜和

光于万有委蜕于重玄始事河内张君通玄次师中岳邢君归一

二君之传授真筌秘诀色授神与而上至于东晋杨君凡十四世

其实关键之固钩锁之密莫得而窥至是而悉归我焉冝其当

玄门之尊以师道自处先生栖于王屋不啻一纪其后受请迁居

都下又承诏至于京师化随躬行名出心隐故传法紫宸之后竟

遂东还今上端穆清之居𬗟汾水之想将召旧德而咨要道吾师

知之私于门人韩贞漼曰吾将解去先告之期盖大和四年某月

林锺其日癸亥其春秋七十有八也呜呼兰薰膏明以自迫鹤驾

霓旌而难驻贞漼与东夏弟子干人及关中弟子叶守中等若

干人以为吾师之不可举援者真气粹容至如章施纪述追琢琰

琬使将来钻之仰之而不怠冝在乎文凭文以导心因心以成志​

谓宿尝奉几杖熟游墙藩俾为铭而揭焉且慰夫飡霞遁俗者之

怀煌煌二都各树其一其辞曰

内天外人葆和啬神道之宗兮乘飊驾欻无象有物玄之功兮我

后敬皇灼其耿光慕崆峒兮吾师昇玄法于自然系乔松兮洪惟

武文懿此正真绍先风兮金关玉堂灵符宝章辟中宫兮出自幽

谷宾于黄屋翊九重兮开阳阖阴忘形守心沃宸聦兮出日入月

腾凌灭没靡不通兮脱俗遁代并包覆载皆可容兮控鹤辔龙倘

佯高空蹑前踪兮捐󠄂巧弃智絜诚去伪顺至公兮戴君奉亲后已

先人福乃锺兮洛都应召京邑承诏随西东兮泊然泉渟油然云

行恣所从兮从之在勤道将自亲滋益恭兮为而不殆绩用斯倍

吉以逢兮法施经流通明达幽播无穷兮功满行圆解形默然示

有终兮谷神不死蝉蜕而巳何哀恫兮鸠血诚而图石刻者伊贞

漼与守中兮

重校正唐文粹卷第六十五嘉靖甲申岁太学生姑苏徐焴文明刻于家塾