六百卷大般若经初会一瞥/赞般若品第三十二 中华文库

般若波罗蜜多之功能作用，一切贤圣、一切无漏法皆由般若波罗蜜多得出现故。般若波罗蜜多是六度之首，名有目者。非有所得想能证无上正等菩提故。举列般若波罗蜜多之功能作用，如是般若波罗蜜多能示诸法无颠倒性，显了无性自性空故。

般若波罗蜜多不异佛、薄伽梵，佛、薄伽梵不异般若波罗蜜多，般若波罗蜜多即是佛、薄伽梵，佛、薄伽梵即是般若波罗蜜多。因一切贤圣、一切无漏法皆由般若波罗蜜多得出现故。

般若波罗蜜多所摄受馀五度波罗蜜多故，名有目者。

何缘独赞般若超胜馀五波罗蜜多？

但由般若波罗蜜多所摄受故，馀五方得到彼岸名。

诸菩萨摩诃萨云何应引发般若波罗蜜多？

菩萨摩诃萨不为引发一切法故，应引发般若波罗蜜多。以一切法无作无止、无生无灭、无成无坏、无得无舍、无自性故，菩萨摩诃萨不为引发一切法故，应引发般若波罗蜜多。

般若波罗蜜多不与一切法合，于一切法无所得故。如是般若波罗蜜多于一切法亦如名相等，无受无取、无住无断、无执无舍，如是合得而无合得。

菩萨摩诃萨俱弃舍般若波罗蜜多，俱远离般若波罗蜜多。

若菩萨摩诃萨行、信般若波罗蜜多时，观一切法不可得，则不信一切法。菩萨摩诃萨依六波罗蜜多由起此想非行般若波罗蜜多。非有所得想能证无上正等菩提故。

一切法无生、无灭、无自性、空、无相、无愿、远离、寂静、不可思议、无觉知、势力不成就故，当知般若波罗蜜多亦如是，故说菩萨摩诃萨般若波罗蜜多名大波罗蜜多。