六百卷大般若经初会一瞥/巧便学品第五十五 中华文库

若诸有情于此般若波罗蜜多甚深经典常乐听闻修行等乃至无上正等菩提，不杂诸馀心、心所者，当知如是诸有情类，决定成就广大善根。

天帝释赞说甚深般若波罗蜜多殊胜功德，皆是如来威神之力。

菩萨摩诃萨如说修行甚深般若波罗蜜多故，能获等等现世功德，后世功德无量无边。

天帝释所赞说甚深般若波罗蜜多殊胜功德，皆是如来威神之力。

若菩萨摩诃萨不离如是甚深般若波罗蜜多，诸恶魔生大忧苦，身心战栗如中毒箭。

远离菩萨方便善巧为诸恶魔之所扰乱。诸菩萨摩诃萨应善觉知种种魔事。

佛为菩萨、独觉、声闻说有出罪还补善法。诸菩萨摩诃萨与求声闻、独觉乘者不应交涉，设与交涉不应共住，设与共住不应与彼论议决择。

菩萨、菩萨云何共住?

菩萨、菩萨共住相视当如大师。

一切法一切法自性空是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨于中学故名平等学，由平等学疾证无上正等菩提。

若菩萨摩诃萨于真如是学，是学习一切智智。善现当知！真如无尽、无灭、无断、不可作证，若菩萨摩诃萨于真如如学，是学习一切智智。

若菩萨摩诃萨如是学时，是学习六波罗蜜多乃至诸佛无上正等菩提。若菩萨摩诃萨学习六波罗蜜多乃至诸佛无上正等菩提，是学一切智智。

若菩萨摩诃萨如是学时，至一切学圆满彼岸。

若菩萨摩诃萨如是学时，决定不复堕于地狱、傍生、鬼界，生生常得眷属圆满，形貌端严，言词威肃，众人爱敬。

住菩萨乘诸善男子、善女人等，若不远离甚深般若波罗蜜多善巧方便，定能趣入不退转地。

若菩萨摩诃萨修学如是甚深般若波罗蜜多，于诸有情最为上首。

若善男子、善女等住菩萨乘，能于如是甚深般若波罗蜜多听闻、受持、读诵、书写、思惟、修习，所获福聚甚多于三千大千世界诸有情类无量无数。

诸菩萨摩诃萨修学如是甚深般若波罗蜜多亦能得声闻、独觉功德善根。

若菩萨摩诃萨行甚深般若波罗蜜多时，作如是念:‘此非般若波罗蜜多，此非修时，此非修处，此非修者，非由般若波罗蜜多能有所离及有所得。’若如此行，是行般若波罗蜜多。