六百卷大般若经初会一瞥/大乘铠品第十四 中华文库

若菩萨摩诃萨擐一切善法铠，善现!如是名为菩萨摩诃萨擐大乘铠。诸法性空皆如幻故。

菩萨摩诃萨普于十方各如殑伽沙等诸佛世界自现其身，随类安住六波罗蜜多，亦劝有情令其安住，乃至证得无上菩提常不舍离亦复如是，虽有所为而无一实。诸法性空皆如幻故。

若菩萨摩诃萨擐如上说诸功德铠，以应一切智智心，大悲为上首，用无所得而为方便，利益安乐一切有情，不杂声闻、独觉作意。

何因缘故，一切智智无造无作，一切有情亦无造无作，菩萨摩诃萨为是事故擐大乘铠。由此义故，菩萨摩诃萨不擐功德铠，当知是为擐大乘铠。

一切法无缚无解，

一切法性无所有故无缚无解，一切法性远离故无缚无解，

一切法性寂静故无缚无解，一切法性空故无缚无解，

一切法性无相故无缚无解，一切法性无愿故无缚无解，

一切法性无生故无缚无解，一切法性无灭故无缚无解，

一切法性无染故无缚无解，一切法性无净故无缚无解。

诸五蕴、幻五蕴及乃至如变化事五蕴幻性无缚无解。善、不善、无记三性五蕴无缚无解。

有染、无染、有罪、无罪、有漏、无漏、杂染、清净、世间色、出世间色五蕴无缚无解。

比对参阅《大般若经纲要》。

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