六百卷大般若经初会一瞥/三渐次品第六十五 中华文库
若一切法都无所有、无生、无灭、无染、无净,如是诸法既都不生,何能证得一切智智!
无性即是菩萨摩诃萨道,无性即是菩萨摩诃萨现观。善现!由此因缘,应知一切法皆以无性为其自性,故我本修学菩萨道时,无倒修行一切无漏法。
云何菩萨摩诃萨于无性为自性法中,有渐次业、渐次学、渐次行,由此渐次业、渐次学、渐次行故,证得无上正等菩提?诸菩萨摩诃萨发趣无上正等菩提,先修渐次业、学、行故,证得无上正等菩提。
详述菩萨摩诃萨修行次第:初发心修行六波罗蜜多,而修六随念而入五分法身,而入超诸声闻及独觉地,而趣入菩萨正性离生,而证严净佛土成熟有情。虽能如是作渐次业、修渐次学、行渐次行,而观一切都不可得。
于一切法皆以无性为自性中,有性、无性俱不可得。
参阅对照
本品内容可参阅以下注疏或版本:
- 经文全文: 《大般若经》(上品般若)卷372。
- 《大般若经经髓》: 《经髓》 。
- 《阅藏知津卷第十六》: 《知津》 。
- 《大般若经纲要》: 《纲要》 。
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