乞暂遵谕旨辞俸守制预允归葬疏 中华文库

顷者，臣三疏陈情，伏奉圣旨：“朕为天下留卿，岂不轸卿迫切至情，忍相违拒？但今日卿实不可离朕左右。著司礼监差随堂官一员，同卿子编修嗣修驰驿前去营葬卿父。完日，即迎卿母来京侍养，用全孝思。卿宜仰体朕委曲眷留至意，其勿再辞。该衙门知道。钦此。”

又奉圣谕：“朕以冲幼赖先生为师，朝夕纳诲，以匡不逮。今再三陈乞守制，于常理固尽，于先帝付托大义，岂不鲜终？况朕学尚未成，志尚未定，一日二日万机尚未谙理，若先生一旦远去，则数年启沃之功尽弃之矣，先生何忍？已有旨特差司礼监官同先生子前去造葬，事完便就迎接先生老母来京侍养，以慰先生孝思。务要勉遵前旨，入阁办事，岂独为朕，实所以为社稷、为苍生也。万望先生仰体圣母与朕惓惓恳留至意，毋劳又有所陈。钦此。”

臣迫于一念微情，蠢愚不能自解，凭恃宠眷，屡渎宸严，不加谴诃，已为厚幸。乃又仰廑圣心，曲加体恤，施之以礼之所不当得，以伸其追慕之情；资之以力之所不能为，以遂其怀归之愿。凡可以安臣之志而慰臣之私者，皆亲劳圣虑，屈已下逮，为臣图之。无论臣心悲感衔结，凡朝士大夫见者闻者，无不恫切叹颂，皆以大义责臣，谓殊恩不可以横干，君命不可以屡抗，既以身任国家之重，不宜复顾其私。

臣连日枕块自思，且感且懽，欲再行陈乞，恐重获罪戾。且大婚期近，先帝之所付托与国家之大典礼，莫此为重，乃一旦委而去之，不思效一手一足之力，虽居田里，于心甯安？用是茹忍哀悰，不敢再申前请。谨当恪遵前旨，候七七满日，不随朝，赴阁办事，日侍讲读。

但乞圣慈俯谅愚衷，容令在官守制，所有应支俸薪准令尽数辞免，一应祭祀吉礼俱不敢与，入侍讲读及在阁办事俱容青衣角带，出归私第仍以缞服居丧。凡章奏应具衔者，仍容加“守制”二字，使执事不废于公朝，下情得展于私室，臣职子道庶几少全。

再惟人子事亲，送终为大。臣父虽蒙特恩遣官治葬，然窀穸之事，必躬必亲，乃可无悔。今卜地营茔，须明年三四月间乃可竣工。计此时大礼已成，国务稍暇，至期仰恳圣恩，仍容臣乞假一行，送父归□，便迎臣母一同来京。臣得了此一念，则自此之后，皆报国之日矣。

臣不识进止，敢预乞俞旨，以为他日请行之地。伏惟圣慈矜许，臣不胜感激祈望之至。

奉圣旨：卿为朕勉出，朕心始慰。这所奏俱任。归葬一节，还候旨行。吏部知道。钦此。