西溪先生集_(朴泰茂)/卷之五 中华文库

自有天地。便有神人。不有神惠。人孰安身。载阴载阳。一理相须。凡有祷祀。即应而孚。顾玆小洞。一废峡兮。笃山之南。芝溪之西。有岩有泉。有松有桂。麋鹿相呼。猿鸟相唳。宜有小屋。养闲读书。优游偃仰。自足于予。及此务闲。经之营之。诛茅索绹。拓土开基。伏惟尊神。靡或震惊。保之佑之。俾茅栋成。

德崇业广。爰有报祠。奉将芬苾。逢掖攸归。星霜累变。闲以风雨。讲舍倾颓。遂及斋庑。士林赍咨。有日于玆。患无财力。可经营之。贞则复元。来贤太守。学校之废。引以自咎。遂委俸禄。载诹章甫。凡有秉彝。孰不鼔舞。上而崇贤。下则奖士。弦诵遗风。庶复兴起。今涓吉辰。经始重修。谨此烧香。虔告厥由。

人而不学。人不为人。所以先王。庠序教民。讲习义理。绳检心身。居业有所。济济彬彬。世衰道微。圣远言堙。人皆醉梦。路塞荆榛。闭锢昏垫。靡所持循。孰有先觉。诱掖谆谆。顾我平州。西水之滨。俗尚弓马。民鲜衿绅。贸贸承袭。积久仍因。讲舍岿然。风雨纷缤。士或兴慨。官亦捐缗。凡厥颓倾。葺而重新。人皆鼔舞。惇义兴仁。闻风骏奔。束带峨巾。讲说洙泗。探讨关闽。庶见一方。文风丕振。实由陟降。阴诱陶甄。谨此齐沐。相率敷敶。

孔曼且舃。先生之居。爰有讲室。多士攸庐。游焉息焉。攻业进道。一方衿绅。依归有所。营制既久。阅几风雨。大小杗桷。闲多颓腐。章甫协心。拟以修理。工已齐集。堂欲方毁。门虽有限。地实密迩。登陾相闻。势所不已。恐有震惊。不安于位。迨未僝工。先告裒事。

我后明圣。御极敷治。治化瀜瀜。民孰咨咨。宜天报应。时雨甘露。柰何今年。阴阳愆度。十日不雨。犹患无禾。三朔炎天。竟靳滂沱。倬彼甫田。有苗而枯。民失其天。俯叹仰吁。旱既太甚。蟊蠧下土。哀我黎元。何恃何怙。顾此不德。忝在官守。触目增伤。崩心疾首。又承纶音。降自九重。拳拳忧民。汲汲询农。十行辞教。哀痛恻怛。周省已勤。殷责弥切。吾后是心。足以雨矣。胡天漠然。一至于此。惟神之位。惟社惟稷。惟民惟食。惟神之职。天地妙用。即所谓神。神监孔赫。神心孔仁。呼风唤云。神可为耳。转灾为祥。神所能只。愿神冥应。廓挥变化。油然而作。沛然而下。三农慰满。万民蹈舞。神惠罔极。神功斯普。庆是无疆。食能有馀。以公以私。岂不休欤。圭璧既卒。敬将禋祀。陟降近止。庶留监视。

万物之中。惟龙最异。位居坎一。德冠灵四。或潜或飞。权变无常。能大能小。造化无方。以御于天。云行雨施。庶将甘霈。及此民时。夫何三朔。旱日杲杲。倬彼甫田。禾稼枯槁。千仓万厢。无望有秋。老塡壮散。次第其忧。络纬促织。布糓催耕。禽虫之微。尚佑民生。龙以至灵。如睡未寤。天地乖和。阴阳愆度。是谁过也。是谁责欤。所存者神。庶反求诸。生祥下瑞。苟能有意。转匈为丰。亦将容易。大江之湫。龙居玄玄。愿挥神变。或跃而天。驱除旱魃。号令云师。雨我公田。遂及我私。洁我笾豆。明荐于龙。归俟尔命。慰满三农。

构巢世远。爰有室处。上栋下宇。以安居所。或侈或俭。非一其制。有大有小。罔非奠憩。原厥营造。神何不临。柱梁椳臬。神居是深。赖神阴隲。诸福可致。由神赫怒。众咎必至。凡厥人生。畴不祇事。尊如俯监。敬若严视。顾玆室居。颓圮难支。未可仍旧。稍广其基。非求贺雀。仅足容膝。曩卜吉辰。入此有日。窃惟大神。亦乐爰居。礼有芬苾。其敢废诸。史巫纷若。殆涉渎乱。释经齐沐。亦流诞谰。曷若室主。谨身将祀。敢玆熏沐。祈神之祉。庶羞甘露。礼则有常。潜心鞠躬。祝之无疆。起居饮食。神惟是祐。仆隶畜息。神罔不佑。爰及子孙。肯构绳绳。绵延永世。吉祥丕膺。室既有处。神亦无忧。祷之由诚。神其监留。

方丈山南。真珠潭上。谷邃烟霞。林杂栗橡。乐哉斯邱。隐者盘旋。爰谋卜筑。盖有岁年。竆儒拙计。每患差池。今焉经始。诛茅拓基。后土有神。于赫其临。潜犹孔炤。忖度他心。我祈维何。非寿非福。残年无病。童课书读。至愿毕矣。于分而称。敬荐明爵。恭俟冥应。

古者葬亲。爰有坟庵。死如生事。礼与情参。惟我亲茔。既卜于玆。雨濡霜降。省扫以时。宜有往来。居息之所。矧玆方丈。可栖身处。丹霞翠烟。白石清流。合我残年。讽咏优游。爰谋数闲。草屋营作。卜以今日。基址开拓。惟山有灵。其肯许之。终天孺慕。或察情私。庶无震惊。庶无悔怒。敬将洁觞。恭伸虔告。

曰惟书院。士子游息。上而崇贤。下而居业。白鹿屏山。爰及云谷。凡厥设施。为此逢掖。文风丕振。猗我东国。尊信邹鲁。佩服伊洛。八方同然。矧玆南服。学问之乡。道义之俗。粤自慎翁。白云刱设。远迩风动。次第营作。何郡何方。非序非塾。正业有所。时教靡阙。人人砥砺。处处讲习。大岭之外。弦诵蔼郁。不幸近世。世降俗薄。道不远人。人不向学。长夜乾坤。正路榛塞。孰有卓然。自任导迪。圣贤遗书。付诸蠧蚀。儒宫讲室。废为虚阁。吾道非耶。胡至此极。仰吁俯叹。有志同惜。爰谋肄业。多少来集。习固难矫。闭或稍发。衰极而盛。一理回斡。未必阳复。不在今日。玆涓吉辰。开设讲席。释奠先师。古有令式。青衿相率。告由祇谒。庶诱愚衷。昭示阴隲。

曲礼三千。经礼三百。节文人事。铺舒天秩。先圣先师。反身着力。夫子则习。颜渊则复。不有是礼。人何准的。器没规矩。木无绳尺。高则过之。下则不及。任他放肆。莫禁非辟。所以晦翁。痛疾安石。通解经传。以诏来学。造次必于。罔敢违越。然后心身。无大阙失。夫何近世。一切遗却。舍道不由。有书靡读。发言行事。动违柯则。非理之悖。经情而直。内无据守。外何循率。同志慨然。聿谋矫俗。零琐凑合。一堂齐集。伏惟仪礼。礼家宗嫡。水而星海。山而泰岳。就此本领。如有所得。馀裔支流。次第条达。展卷开讲。卜在今日。谨此烧香。告由祇谒。

道实配天。文不坠地。邹鲁既邈。紫阳复起。从容礼法。沉潜仁义。继往开来。百世之师。茂也后生。高山仰之。佩服遗诀。翫索遗书。荷珠洒落。教雨霈如。潜心对越。恍若临余。遂摹遗像。以寓景慕。揭壁而亵。藏箧则蠧。乃谋一间。别立祠宇。载瞻载拜。于朝于暮。爰契我龟。卜地于玆。方始其役。方拓其基。我将我享。昭荐于祇。惟灵司土。庶保佑而。

孔孟既没。大道遂隐。周程继作。发明馀蕴。龟山豫章。与夫延平。非不卓绝。非不光明。斯文发挥。尚多未遑。异端横流。势又方张。不有大人。孰任其责。一理循环。无往不复。南剑之乡。尤溪之里。圣人挺生。即我夫子。海涵潮呑。金精玉粹。德并日月。道配天地。绍述正脉。上承先哲。疏释群经。下开后学。自生民来。未有宣尼。宣尼之后。如是者谁。文不坠地。道固难泯。於戏盛哉。万代标准。茂也不肖。后生而愚。徒抱景慕。彷徨迷途。载瞻皋比。百世已旷。将拜遗祠。万里相望。缅仰荷珠。难霑教雨。景行之思。无处可寓。乃摹真影。藏弆尘箱。筮吉奉安。今始成堂。堂前小塘。活水虚明。堂外层岩。寒泉有声。岂其优游。必云之谷。岂其吟弄。必夷之曲。如水在地。随处洋洋。庶垂焄蒿。薄慰羹墙。

猗欤先生。凤翔鹄立。玉粹金精。善吾固有。德器天成。生丁盛际。策名骥程。明良应期。启沃输诚。伫厥幼学。壮而将行。直道难容。孰察中情。五马南为。晋阳之城。优于天下。何往不赢。斟恩酌威。准直绳平。归仁率教。日迈月征。桑麻时雨。庶类生成。讲树清风。弦诵传声。民曰吾矦。而父而兄。阳春其惠。冰糱其清。咨吾无禄。送公柩㫌。岂徒去思。金石之铭。不有庙食。难慰舆情。青衿骏奔。载始经营。祠已告功。礼宜安灵。玆涓吉辰。虔荐明牲。晋水泓澄。晋山峥嵘。陟降在玆。尚庶奠楹。

三年之丧。人道攸至。上下达行。古今通义。彼哉燕山。抑独何心。威制素冠。肆厥昏淫。于女安乎。世无行者。棘人栾栾。难庶见也。惟我先祖。毅然独立。心有伦常。眼无祸福。中庙靖难。礼复其初。天书特降。命㫌门闾。翼翼棹楔。于今几载。闲多颓伤。合有修改。事已经始。功告肯构。榱桷既新。丹雘非旧。笃山之阳。芝溪之上。有目过之。而式而仰。今因落成。聿举祷祀。神扶鬼护。以永千禩。

往在龙蛇。夷祸孔酷。社稷烟尘。生灵鱼肉。公奋敌忾。张胆瞋目。白袍倡义。爰赴矗石。惟崔节度。与金黄公。嘉公忠勇。许公豪䧺。协心询谋。全城悍戎。公益奋励。尽瘁鞠躬。人谋既臧。贼势将退。岂意天心。祸不终悔。一场风雨。城守忽溃。熊鱼早决。死所安在。腥尘涨天。白日阴阴。城外长江。百尺其深。公与元帅。携手同沉。怒涛呜咽。猿鹤悲吟。彰烈遗祠。芬苾是奉。郞署显赠。亦侈褒宠。㫌美奖节。恩礼种种。惜无云仍。奉守邱垅。星霜累变。茔域陵夷。敢阙莎土。葺而新之。玆涓吉日。聿举修治。不震不惊。歆斯格斯。

先祖湖翁。孝以传家。烨烨云仍。世袭馀华。公与仲季。笃修先緖。生事死葬。井井有序。早失所恃。忠养天只。平日自期。子路曾子。七岁行丧。俨若老成。六旬居忧。辄忘颓龄。宫钟闻外。皋鹤彻天。宠命荐降。石鸿与涟。公不自有。反己谦谦。读书求志。介洁恭严。夫何天道。善不锡类。丰焉而啬。竟乏后嗣。春秋香火。无人奉守。邱垅樵牧。有谁监护。不忍空山。四尺崩萚。玆因节日。聿修茔域。缅古伤今。益切悲慕。灵兮有知。庶几监顾。

恭惟我公。湖隐之孙。涟川之弟。高洁恭谨。聪明岂弟。早升国庠。遂绝举子。读书居静。学务为己。诚孝出天。事亲养志。居忧守冢。与兄与季。哀不胜丧。竟未终制。霜台宠赠。风动一世。哲人之后。每患凌迟。时耶命耶。理不可推。寂寞空山。松楸无主。孰典香火。孰护莎土。昆弟之孙。曰惟小子。体吾祖心。悲不自已。时当令节。礼合修墓。用伸虔告。祇荐薄具。

人于祖先。未及逮事。謦欬既邈。仪刑永閟。虽欲为孝。孝何可措。所尽心处。惟庙与墓。香火之奉。樵牧之护。勿替引之。是子孙道。小孙无状。远在岭外。履雨履霜。势所无柰。往来效诚。虽未种种。闲三四年。时或登冢。岁月如流。齿已望稀。回首人闲。馀日无几。衰境长途。无由复造。若失今年。更难省扫。玆敢力疾。曳身而至。瞻望幽堂。感怆曷已。为人子孙。恩未报效。泉台侍奉。愿续馀孝。

累世居州。先茔非一。昔曾王父。并已治碣。多年风雨。或磨而缺。如其改造。不在今日。今而磨缺。渐至于折。小子瞿然。工募石伐。非曰精丽。比旧稍实。疲神竭力。功已告厥。于以竖之。及此日吉。墓道之前。螭龟屹屹。茔域之外。表柱罗列。神扶鬼护。孰犯孰拔。一生赍诚。至愿斯毕。谨此告由。庶无震越。

呜呼惟公。克笃天赋。恢弘局量。轩豁气宇。才高志大。不屑区区。四方有事。万里封矦。投笔而起。陟彼云衢。如示可用。得展䧺图。公质肮脏。公心高洁。不务干进。若凂要悦。直道而行。范我驱驰。世无公眼。孰识其奇。旅食京师。踪迹龃龉。残灯寒枕。几梦圃墅。时又多艰。宦意渐薄。寄书家人。归思弥笃。义理皎然。志节磊落。盖此一事。岂人所及。人将无母。公独有之。众或忘君。公则嘘唏。晩而湖外。薄言分符。精白自持。敷政于于。威明德茂。吏惮民依。仕进非志。谢笏东归。园有松菊。床有琴书。埙箎一堂。爰处爰居。浮荣何事。乐且无央。皓发童颜。胡考宁康。呜呼。公之一生。大槩如是。今岂多有。古亦罕比。乡里归心。祝寿无疆。云何一疾。遽夺贤良。抑抑之仪。磊磊之容。虽欲从之。更不可从。谆谆之诲。侃侃之论。虽欲谖之。终不可谖。凡我士友。莫不叹咜。矧如愚生。偏荷不遐。明日荒山。送公长逝。执绋号咷。我哀孰御。鱼果虽薄。以情则厚。不昧者存。其格也否。

呜呼。公而至于斯耶。公而至于斯。一门将何以为仰。一乡将何以为恃。后生新进之如小子亲切而敬爱者。亦将何以考德而依仗也哉。呜呼。小子自丱角时。获私于公。而其志趣卑下。仪像平凡。不能昂然出人。然公以家大人执友之故。谓我可教而不可弃也。虚甥馆而待之。自此小子得侍甚亲熟。而时则愚𫘤无所知。然第于日用燕私之闲。窃覵其忠厚德性。庄重气像。制行有方。治心有度。嶷然自立。高洁雅淡。了无一毫循俗苟且之态。而且于小子。其爱之也以礼。非衣冠不相见。非道义不相言。曾不以舅甥之私。区区致亵。此虽公细节。然观人之道。必就其细微处而观之。其大者可推。而平日所养。自有所不可揜矣。此小子所以敬公深仰公高而愈久而愈不已者也。公有四男。咸遵义方。志行之醇。文藻之美。个个无愧于家大人。而小娘子又秀而贤。自入寒门。克执妇道。足以嗣吾母之世。而启子孙无竆之福。呜呼。孰使之然哉。邓林之木。不培难以就材。崑邱之玉。不琢莫可成器。此岂非公之以所有于己者。推以施之于家庭教训之闲。而有以致者耶。公可谓为人子而尽人子之道。为人父而尽人父之责耳。人生而死。理所固然。便是阴阳迭遆。昼夜相代。则今日浩然而归。于公有何憾焉。只是门户不幸。乡邻无禄。亲切敬爱如小子者之长号大痛。欲已而不能者也。天乎天乎。此曷故焉。哀深辞缩。文不尽意。一觞告诀。千古心情。呜呼痛哉。

惟我晋邑。僻在海隅。王灵遐远。化泽不敷。务烦役重。吏猾民愚。所以难治。积痼未苏。往在春三。公乃分符。翩然而来。敷政于于。威制豪强。恩恤寡孤。不屑茹吐。不懈喣濡。询民疾若。何有何无。救民患难。无尔无吾。我到城郭。瞻彼长衢。黄童白叟。蹈舞歌歈。昔我长饥。今而含𫗦。昔我忧寒。今则五襦。侯未来也。如禾之枯。来何暮也。如酒之醹。谁谓降世。难化蒲芦。苟有诚信。豚鱼有孚。惠泽浃人。名声载途。朝阳祥凤。一树青梧。阖境晏然。公亦无虞。吏退庭空。翫书观图。心无障碍。面带敷腴。有时团栾。治下诸儒。传觞和诗。鲙鲤炰鲈。了无朱绂念在于躯。呜呼此世。复有公乎。忆昔初来。访我山区。有琴在床。有酒盈壶。宾主相忘。衎衎而娱。日暮而别。烟雨长湖。不遐我鄙。不谓我迂。牧民之术。书以爰诹。我感其义。辄与相须。时或候公。公絷我驹。香荼劝我。白饭与奴。曰我与君。相得而愉。岂有城化。分义之纡。四海兄弟。同是夫夫。我知夫君。灭明之徒。毋尔金玉。我有生刍。非我敢承。蹙然曰恶。虽未省视。种种奔趋。第其爱恋。不离须臾。每忧琴鹤。将化双凫。瓜未告熟。疾则云胡。公在北牖。我将我扶。公执我手。悒然长吁。我谓无妄。勿药而甦。岂意此疾。使我匐匍。以公之德。洵美且都。而公之舆。生来死徂。福善祸淫。谁云不诬。民失其天。满城呜呜。送公长归。鸟岭之隅。立马街头。掩抑踟蹰。为挽公輀。聊奠我苽。回首晋阳。万事呜呼。

呜呼。明日我伯父捐世之日也。忍将何说而为伯父诔哉。三千塞外。以是日属纩。而日月无情。是日重回。犹子崩陨之痛。当如何比也。千里参商。每切离侧之怀。一朝幽明。永阻替侍之乐。悠悠天地。此何人哉。呜呼哀哉。公无嗣属。先祀无托。今以季父之第二子天楷为后。公其知耶不知耶。昨年返榇。丧无其主。今日练祥。室犹有儿。七岁孤孩。虽不能持丧而奉祭。门户将来之望。犹有此归属处。公若有知。庶自慰于冥冥之中矣。呜呼痛哉。瞻望旧榻。如承謦欬。而伏哭筵前。仪刑莫接。百感交极。五内如割。谨以菲薄之具。诉此罔涯之痛。不昧者存。庶几监临。

惟公。嶷然气像。洒落胸襟。才分颖悟。德量宏深。恬淡自持。不喜纷华。诚悫处乡。孝友居家。读书竆理。学务真个。克念克勤。无愆无惰。闻一善言。惟恐不得。行一善事。如将不及。专精致力。老益孜孜。馀外世务。无虑无思。箪瓢屡空。公不戚戚。轩冕浮荣。公岂汲汲。瞻彼默谷。我乐悠悠。求田问舍。卒岁优游。江有肥鱼。圃有嘉蔬。庭有松篁。壁有图书。孰夺我志。孰争我所。是非荣辱。都付无语。忠毅故家。有是贤孙。有匪君子。终不可谖。曰余小子。生并一乡。弱冠之初。获升公堂。公曰尔吾。故人之子。尔听我言。我提尔耳。自尔先祖。菀有家声。摄尔威仪。无忝所生。再拜承命。如寐得呼。虽未体行。敢忘瞿瞿。心乎爱敬。如父如师。往来源源。考德稽疑。溪堂经几。几蒙奖诲。方丈禅窗。多启昏昧。教我导我。我有我公。祝公百岁。冀发我蒙。呜呼已矣。吾党无禄。才经耳顺。奄弃后学。擿埴迷途。伥伥焉归。山颓梁坏。靡仰靡依。我怀忉忉。我涕洟洟。谓之何哉。天实为之。青山明日。送公㫌翣。今宵一觞。千古永诀。文不尽情。哭不尽哀。庶几监临。魂兮归来。

若有人兮山之阿。澹偃蹇兮修能。纫秋兰兮为佩。贯薜荔兮为带。荷盖兮蕙帐。云巾兮霞裳。山之幽兮桂树绸缪。竹柏兮青葱。木食兮㵎饮。聊逍遥兮相羊。爱阳林春葩之昼红。听阴崖飞泉之夜淙。与麋鹿兮同群。麾猿鸟兮相鸣。引清商兮抚孤桐。抱明月兮长终。山寂寂兮谷阴阴。子何为兮竆苦。忽反顾兮帝都。烂天香兮天衢。祥云拥兮阊阖。瑞霭腾兮銮坡。桃红兮李白。郁苍翠兮槐柳。紫骝鸣兮白马嘶。鸣玉珂兮双双。纡青兮拖紫。乐莫乐兮阳阳。惟夫君兮好修。卓长往兮不返。何所乐兮山中。独淹留兮攀援。顾余兮莞尔。倏而举兮忽逝。乘飘风兮上征。浩茫茫兮无处。厌溷浊兮是世。一去兮不复回。搔首兮踟蹰。愿少留兮何当。忳郁悒兮佗憏。沾余襟兮琅琅。思悄悄兮终不可极。望云际兮倘佯。修薄具而自设。丹之荔兮蕉黄。大招兮续招。灵恍惚兮翺翔。

呜呼。百年偕老。与子成说。千古幽明。居然隔阔。一体胖合。情痛曷极。万事人世。触目惨恻。呜呼恭人。天赋盖笃。淑善其性。静婉其质。及笄而归。时年十六。嶷然夙成。克执妇职。秉心饬行。洞洞属属。中馈勤力。孜孜兀兀。以养舅姑。甘旨备足。以奉祭祀。粢盛丰洁。仆隶之御。宗党之睦。邻里之恤。子女之敕。以至日用。万事万物。随处曲当。无有一失。得此内助。私心慰豁。可嗣吾母。可宜我室。谓天保祐。享以遐福。寿考康宁。昏嫁垂毕。凡百家务。一切摆脱。正寝之侧。别构小屋。载笑载语。以同朝夕。箱有衣裳。厨有𫗴粥。子鼔其琴。我和以瑟。衎衎雍雍。以度馀日。此事残年。人闲至乐。一约丁宁。曰如金石。夫何今日。反负宿诺。呜呼。往在中秋。忽婴奇疾。数月委顿。百方医药。爰及冬初。𤺌甚沉剧。源委既深。差复难必。时又痘警。火张风发。即余所忌。奔避远出。舍置忧患。独坐山谷。忧遑熬煎。五内如热。诠次相传。日闻消息。云已𤺌情。十分遑急。虎尾之履。虽曰可怵。伉俪之重。亦云难恝。人鬼关头。若未相诀。生者塡胸。死未瞑目。不顾旁人。劝止之说。遂冒危险。挺身而入。方在北牖。奄奄垂绝。忽见吾至。瞿然失席。语在喉中。虽不明白。引义据理。犹是警责。死生虽分。轻重有别。曰宜速出。无滞顷刻。强将惋辞。慰以调摄。含泪出门。不觉臆塞。呜呼痛矣。此何景色。葬埋有限。今当礼月。将以明晓。往归窀穸。弱子呼母。拊棺号哭。稚女依父。抱膝啼泣。我心非石。我心非木。曷以排遣。曷以宽抑。自此以往。身世寂寞。踽踽馀年。居家如客。人闲此别。如影倏忽。地下他时。倘有逢着。哭不尽哀。语不尽臆。不昧者存。谅此衷曲。

乌山峻极。洛水涵洪。秀气千年。锺毓其中。发而为人。即我申公。性度沉厚。德符温融。自在髫龀。有老成风。早绝外慕。向里专工。惟敬存心。惟礼饬躬。九仞高山。积篑成功。千圣遗旨。触类旁通。造诣邃密。有始克终。士流倾向。如水之东。声华发闻。上彻宸聪。縻以好爵。恩礼深隆。不淫不移。是谓豪䧺。度外浮荣。岂屈斯翁。颜巷一瓢。不忧屡空。原堵萧然。乐于居竆。睡起东窗。朝日初红。松篁掩翳。菌桂葱茏。主人胸中。春意冲瀜。与之倘佯。野客山童。盖公天赋。既厚而丰。而我气质。太愚而蒙。公犹汎爱。许我帲幪。学问资益。义理磨砻。玉能待石。麻不遗蓬。声投气合。志并道同。源源追逐。时或相逢。款款迎接。有情由衷。峨洋共和。膝上枯桐。肝胆相照。匣里长虹。呜呼不仁。彼苍者穹。凄凉古宅。山月江枫。我泪如注。我心如烘。擿埴冥途。柰后人恫。一声长号。视天梦梦。庶歆我奠。降自穹窿。

呜呼。吾党有人。曰惟洪公。其心秋水。其气春风。天分甚高。才颖而聪。酷喜经籍。已自髫童。泛滥涵泳。刻意专工。见理博达。识务周通。厚积薄发。反手成功。金门射策。妙年登龙。正色立朝。陈义输忠。一心报国。能始能终。顾我弊州。南海之竆。公昔分忧。命自宸枫。视民疾苦。若痌在躬。救民涷馁。有忧由衷。推以是心。化行治隆。兴起善良。蹈舞疲癃。环晋一区。太和冲瀜。时余不佞。得近帲幪。追随数月。麻不遗蓬。肝胆讨论。道义磨砻。晩契知音。膝有枯桐。居未几何。一别匆匆。送公西归。我心忡忡。不意今者。奄有此恫。胡忍为斯。彼苍者穹。孰呼我寐。孰发我蒙。几时相从。几日重逢。万事已矣。咄咄书空。难复斯世。见此豪䧺。床头旧书。感在胸中。壁上遗诗。手泽玲珑。宛对仪刑。拨我之眬。如承謦欬。提我之聋。缄辞大招。视天梦梦。倘记平昔。志气之同。

惟公。双清洪緖。存养贤嗣。维孝维悌。世济其美。有生之初。克笃天资。学务为己。幼而壮而。自我心性。达之事物。巨细精粗。咸致其极。有伦有脊。条理不泯。有度有则。绳尺可准。入而居家。家庭雍睦。出而处乡。乡里悦服。内行纯备。馀外何求。摆脱尘纷。高卧林邱。慕古人志。读古人书。得失为何。荣辱非余。花竹庭畔。有斋题楣。奚取于松。岁寒心期。盖其一生。如是而已。君子之贞。君子之履。昔我从公。覵公威仪。确而不厉。高而不奇。其言恭巽。其容和厚。心乎敬仰。峤岳星斗。公是长者。不我不肖。如玉可琢。如木可雕。亲仁之愿。得遂平素。庶我馀生。将不虚度。柰何彼天。祸我儒林。遽承吾公。观化之音。梦耶真耶。噫其命耶。俯仰人闲。万事吁嗟。云有即远。期在明日。痘忌梗路。无缘相绋。痛哭缄辞。替奠灵座。不昧者存。庶歆格些。

昔余童丱。负笈公堂。志未有定。学未知方。耳提面命。牖迷发蒙。稺而且愚。如面正墙。几多诱掖。期我就将。得陪杖屦。敬挹雅操。原悫以醇。崖岸不有。和易且宽。㬥慢斯远。从事铅椠。文华夙闻。累发乡解。竟屈南宫。远近兴嗟。士林均恫。其在乡井。波流同混。爰居家庭。诗礼斯训。世树风声。家传彀则。余以无状。久处庄岳。若蓬在麻。不扶自直。一念爱敬。敢负平素。孜孜奉持。如事恃怙。公亦视余。犹子不侄。岂意于今。仪刑永隔。含哀抱痛。伥伥擿埴。居诸易迈。练祥忽迫。趋哭纾哀。在情当先。痘虎梗路。末由致身。玆奉菲薄。替人以奠。一篇荒词。情不尽展。向风呜咽。有泪沾襟。不昧者存。庶几监临。

呜呼惟公。哕哕之凤。昂昂之鹤。松筠之贞。芝兰之郁。以言其精。如金如玉。以言其洁。如冰如雪。有是德性。有是美质。忠定故家。英豪魁杰。学分人己。早求实着。勇往直前。专精致力。心性蕴奥。研竆推核。义理合变。体认反复。践履既高。造诣弥笃。刚健贞固。精通缜密。程朱格训。佩服无斁。孔孟遗模。受用亲切。见善勇为。如将不及。闻过必喜。惟恐不得。自我身心。爰及事物。随处沛然。江河若决。施之于家。家庭雍睦。用之于乡。乡里悦服。令闻被身。有命征辟。太白之阳。戋戋束帛。公心汪汪。本无利禄。世务扰扰。岂肯淟汩。卷而怀之。浩然投笏。松桂深林。云月自若。婆娑邱园。复修初服。名利何物。澹忘荣辱。有弟苍雪。亦云同德。如友如朋。一堂丽泽。石泉之亭。图书静寂。青岩之塘。鸢鱼活泼。孰争我所。孰夺我乐。优哉游哉。以毕馀日。茂也小生。早蒙容接。推诚爱我。不我不屑。每登膺门。辄下陈榻。诗礼之训。道义之说。切切偲偲。侃侃矻矻。本来昏塞。虽难救拔。尚赖熏陶。多有开发。陪御杖屦。有感浃骨。中心景仰。屹如峤岳。仁而必寿。一理无忒。为祝遐弄〈当从竹〉。指岁于百。斯文不幸。吾党无禄。痛矣如今。公弃后学。擿埴迷途。伥伥独立。梁折山颓。此痛曷极。昔我来斯。笑语款洽。今我来斯。仪刑隔绝。再拜筵前。一声长哭。回首山南。淑气寥落。敬将鸡絮。恭俟歆格。庶几监临。无曰菲薄。

呜呼。颜渊短命。伯道无儿。伯牛患恶疾。孔孟菜色陈蔡。奔走于齐梁。此天理之洄泬。而人或不幸而当之。不可以此而论福善祸淫之正也。仁叔读书平生。见理明透。瞑目之日。能以生前死后许多不如意者。都付与造化之盈虚消息。而怡然无所憾耶。然仁叔之仁而所遭如此。从今以往。善者无所劝。恶者无所惩。此后乡党闲。安敢望复有如仁叔者哉。此为世道之大可忧耳。呜呼痛哉。

乡先生梧斋处士金罗赵公。以辛丑十二月。考终于家。其翼年之二月日。葬于所居召南之山。而罪侍生泰茂。时遭钜创。攀擗号痛。无生人之念。丧与葬不能匍匐。至六月始得一哭于灵筵之下。而及今练祥。亦不敢累然曳衰。随行于宾友之后。谨遣子思敬。奠以鱼果之具而告之曰。呜呼。公春秋七十三甲子矣。虽以夫子之圣寿。犹不过于此。则人之老而死。理之常也。公之丧虽谓之无馀憾可矣。而但自公之丧。乡邻无长德。后生无依仰。此小子之承公讣而不能无馀憾者在。安得不哭之恸。哭之恸而致怨于苍苍也耶。呜呼。公平生谦虚自牧。不欲以所存于己者。求知于人。然以小子平日所得于耳目者言之。其抑抑之仪。休休之风。不是今世闲所见。而遂往以求之于黄卷之中。始知千载之上。亦有如公者在耳。以恭则有正考父。以敬则有晏平仲。孟之反之退让不伐。柳下惠之和而不流。此岂非公心契于数人者。而取以为自家需用之八九分相仿佛耶。呜呼其伟矣。小子自少。得御杖屦。偏荷眷爱。诗篇之赠。义理之诲。盖有缱绻之异于人者。而身遭大故。不能出门外。前后负公。自一至再。而以至于三。虽在至痛哀苦中。犹不胜蹙然愧惧。衋然怆恻。然其心则非敢忘恩而倍德也。人之同心。旷百世而相感。未知陟降之灵。俯烛我方寸闲。而不以为大罪耶。呜呼痛哉。

呜呼。向来吾党。公实鸿儒。忠厚而悫。𥳑严而芋。早少嗜学。学务为己。究核性命。翫索义理。孝友之笃。睦姻之美。检身之节。接人之义。咸造其极。各得其宜。可为人则。可为人仪。白云深林。卓然高蹈。竆居守约。绝意外慕。故家模范。寔为肖似。泽宫题名。即公馀事。积善之庆。盖以类至。寿且多男。俾昌而炽。鸾停鹄峙。子姓满堂。鹤发童颜。胡考宁康。茂也不佞。从少受知。得以考德。得以稽疑。抑抑之仪。堂堂之论。懦可以立。薄可以敦。中心景仰。如父如师。祝以遐寿。谓耋而期。梦耶真耶。公忽举衣。伥伥迷途。靡托靡依。生顺殁宁。公何憾欤。后死之悲。泣涕沱如。敬具时羞。恭伸衷曲。洋洋在上。庶几歆格。

呜呼。山河毓气。日月储精。钟灵而降。即我先生。粹然纯正。洒落清明。禀受笃厚。德器天成。早亲有道。自任不轻。诵法孔孟。绍述朱程。道在方册。烂若日星。沉潜义理。究核性情。专心致力。日迈月征。脚踏实地。眼到群经。毫分缕解。如刃方迎。功夫既密。践履愈贞。施诸事为。准直绳平。治心律己。惟敬惟诚。守口防意。如甁如城。灵台洞然。主翁惺惺。焉有破屋。些子寇兵。外而乡党。内而家庭。疏而朋友。亲而父兄。各尽其道。循理而行。自无怨咨。自无乖争。盖其素讲。参前倚衡。学优而仕。扬于王廷。垂绅正笏。鹄立鸾停。谁云信美。莫如登瀛。非我所欲。结绶彯缨。淡然胸中。本无浮荣。回首南天。故山青青。松篁交翠。猿鸟相鸣。依旧栖息。石泉之亭。谷云深深。山月盈盈。听琴看书。心静神清。或水而钓。或野而耕。优游卒岁。无复经营。允矣君子。吾何能名。如圭如璋。如璧如琼。顾余无状。叨荷识荆。追随半世。得近门屏。怜我鲁莽。闷我蒙瞑。呼我昏寐。思欲其醒。涤我鄙吝。俾无其萌。肝胆无碍。义气相倾。虽以不肖。有感自铭。寻常景仰。峤岳峥嵘。远地声息。虽未承听。晩年清福。谓宜康宁。那意今年。沉痾遽婴。竟易曾箦。遂奠殷楹。伥伥迷途。独立零丁。失声长痛。宇宙冥冥。呜呼。九地深藏。先生之旌。百世难掩。先生之名。讲录证正。群聋借聆。陶山言行。事业尤宏。先生气像。云卷天晴。先生词律。玉戛金铿。眼前朝暮。如对典刑。未必先生。于彼帝京。呜呼。沉沉夜台。虽閟仪刑。洋洋陟降。尚有精灵。倘记筵前。旧时春卿。我泪如泉。我心如酲。告以衷曲。荐以芳馨。庶监我痛。庶歆我呈。

呜呼。自有人物。便有死生。则死即天地消息盈虚之理。而便是阴阳迭遆。昼夜相代。自吾有生之初。已知有是死。是死固不足以为悲也。但人不能无情。不能无情。则亦不能无欲。喜生而恶死。是又情欲之不能无者。然夫子曰朝闻道夕死可也。若人而尽为人之道。生而尽吾道。死又次第事也。无论修短久速。待命而尽。是乃循理之常也。有死而死。何戚焉。公平生洁身修道。事亲至孝。处宗族和而睦。待朋友信而义。凡在人道所关系处。无一毫未尽。而读书求志。谨言饬行。攸好德而考终命。今日浩然而归。在公无馀憾也。在宗族朋友之送公者。亦无馀憾矣。彼富贵贫贱耄期夭札。自有命分之不同。而视其既死之后。则亦同一例而无彼此也。是又何足以为公道哉。但良善云亡。世道凄怆。儒望无可属处。后生无可依人。此泰茂所以长吁大痛涕淙淙不自禁者也。呜呼。其知耶其不知耶。

呜呼。谢上蔡以后能打透名利关而超然于得失之外。处斯世如浮云之过太虚。而视富贵不知其为好。视贫贱不知其为恶者。凡几人哉。披所谓富贵者。即一倘来物也。本非吾人自己分上最紧切事。而一自世教衰。末俗尚在于宦达。人情急于进就。士自幼至老。汲汲于铅椠之工。骎骎于科臼之闲。其幸而得者。扬眉吐气。高谈大言。自以为快足于心。而又患清官美职。往来于胸中。高车驷马。络绎于眼前。权门势路。逐臭奔走。而不知头须之尽白。其不幸而不得者。发愤忘食。朝吟暮诵。胶桼之盆。拔出不得。而毕竟误了其平生。以是而观之。屈指海内。无一个完人。其人品才分之无望于功名者。不得已而在山林。是不能也。非不为也。何足道哉。若公者聪明特百夫。文望盖一世。若小留意于公车。而一二日屈首场屋。甲科高第。必取之若探囊摘髭。公不为也。公以博泉为兄。芹谷为父。席馀势而求科外之宦。其路又绰绰矣。故旧亲戚。布列朝廷。公若有意。何患不得。公又不为也。城南敝屋。杜门静坐。豆羹不愿人膏粱。敝缊袍无愧人狐狢。而末乃匹马单僮。南逾大岭。以为可乐而居之。嗟乎。岭以南是此世天荒之地。寂寞之滨也。众人之所其轻贱厌避者。而公独乐之。吾未知所乐何事也。嗟乎。颜子之乐。固不在于箪瓢屡空。则公之曰可乐者。岂以其天荒寂寞而为乐哉。诚以自家平日方寸之闲。自有真乐之不与众人同者。而曾不以众人之所乐为乐。故今亦不以众人之所不乐为不乐也。此岭土竆荒之所以不害于公之乐其乐也。如公者今世安得复见。呜呼悲夫。若公学问高明。行谊纯备。有当世立言者存焉。非不佞之所敢知也。姑以其宿昔敬服于心者。而以纾区区之怀。公其知耶其不知耶。

呜呼。自公之亡。巷无居人。岂无居人。不如公仁。然则一乡以一人重以一人轻。而人之使一乡轻重之者。安得无存而为一乡喜。殁而为一乡悲耶。呜呼。公以宽大重厚之质。奇伟魁杰之才。早有四方之志。而投笔成功。智足以特百夫。勇足以冠三军。蔚有时望。宦涂大辟。若使公数年迟回于荐剡之闲。其进也不可量。而一日忽喟然叹曰堂有母而已老矣。事母之日短。而事君之日长。经年离侧。千里求宦。非今日宜也。遂浩然而归。躬执甘旨。紫绶朱绂。付之相忘。而斑衫彩舞。以终天年。嗟乎。滔滔名利界上。孰非人子。而能如公者几人哉。此今世之所未见。而得见于公者。故爱悦公钦仰公。非特以先契之重父执之尊。而临公丧怆惜号痛之不自已者也。若其内而供职忠勤。外而治民清𥳑。许多事行。亦有可传于后世者。然孝者百行之源也。举一行则百行可蔽。小子何敢多言。敬将薄奠。永诀终天。伏哭筵前。有泪如泉。公如有知。灵亦恻然。庶监衷曲。歆此渍绵。

呜呼。士之谷兮德之村。日惨惨兮云悲凉。宗党集兮故旧至。哭呜呜兮情惨怆。一曲兮䪥露歌。送柳车兮永归。庭有松兮案有书。君将舍此而何之。旧时友春卿来矣。愿少留此桂旗。攀穗绋兮语凄楚。灵恍惚兮知不知。呜呼仪叔之可惜兮。性之淳兮资厚。集孝友而制行兮。佩忠信而为符。蕙有气而兰有臭兮。芳郁郁兮弥章。冀枝叶之峻茂兮。将余缀其馨香。呜呼仪叔之可爱兮。厥仪状兮超凡。鸾之停与鹄之峙兮。盖希世之祥禽。望碧梧之高栖兮。卓难及于壤虫。愿览德于明时兮。宛周冈之𡄸𡄸。呜呼仪叔之可贵兮。贵夫君之心事。腊夜冰兮秋江月。澹不染兮尘一缕。观者敬而膝屈兮。有鄙吝兮自消。呜呼仪叔之可畏兮。孰能当其素操。大冬兮风雪。哀已歇兮众芳。独有偃蹇之长松兮。特立于岧然之冈。呜呼仪叔之可哀兮。抱而负兮何所施。纷既有此众美兮。竟一坯于山之崖。丰赋而报啬兮。理冥冥兮难谌。朋友之送君葬兮。孰不为之伤心。呜呼已矣。死生寿夭。昇沉利钝。莫非造物者处分兮。吾于尔仪叔而何哉。酌桂醑而大招兮。魂庶几乎归来。

呜呼。公其归矣。公其归矣。其归例也。归以旌之丹轝之素。遍一邑黄童白叟。哀哀咷咷哭之痛。祖奠而归又何也。呜呼。我晋阳人无禄。于公复何疑焉。公乎公乎。公与我知己数十䄵。其谊胶桼。其臭芝兰。其乐德义相长。昔我西游。问起居于京洛朋友。辄先于公。五马之南也。蜗庐距官阁咫尺。吾非澹台子。公则山𥳑。若非孤棹乘兴。𨓏𨓏匹马相从。朝阳阁深灯细话。养拙斋文酒团栾。衎衎相得于胁肩诩诩之外。而不知日之西参已横者。前后凡几何。呜呼。此事将千古矣。从此明德门前苔深不扫。天云塘上独立无伴。此生馀岁月。曷日非凄冷后死之悲。呜呼。公之病而圽而终始之者我也。方临诀握我手嘘唏语曰吾死于客。客里无可恃人。后今日吾子之责。既敛而棺。非敢不谨。负公与不负公又安知也。若公清𥳑居官。仁恕字民。非但晋人有口。有太史氏存焉。不欲容我喙以私公。呜呼痛哉哀哉。

呜呼。古今一息。曷计短长。物我一身。孰为竆通。此吾平日。所相讲说。见得此理。死有何戚。合散屈伸。消息盈虚。廓然大公。与化为徒。生是寄也。死为归也。而寄而归。何与于我。读书平生。公有得力。顺天之命。随遇自适。抱而不展。人所易憾。自公视之。无足介念。仁而未寿。众所同惜。以公处之。不以为戚。呜呼。凡此数事。在公则然。究诸天理。理有难分。以公之才。以公之德。寿堇知命。名止雁塔。降吾公也。盖若有为。公于斯世。竟何所施。积善之庆。言之诬耶。宜亨而屯。命之乖耶。一理洄泬。乃至于此。谁怨谁咎。吁可痛矣。呜呼。惟公与我。同乡同志。先契既重。兼以戚谊。我本疏愚。公多闻知。有疑必稽。有事相谘。公则自牧。不我不逮。论辨道义。讲劘诗礼。胶桼之密。管鲍可比。峨洋之解。期牙无愧。此生无禄。奄失吾公。寝门一哭。视天梦梦。方丈深秋。为谁西游。枕流残春。与谁临流。一度之归。人所共有。九原他日。庶复追随。敬奠鸡絮。文以告之。精爽不昧。其来格思。

呜呼泰登。舍我何去。宜汝哭我。我反哭汝。逆理到此。理盖难究。治汝葬埋。送汝旌柩。地下人闲。相见无期。同气之分。一何至斯。呜呼。我鲜兄弟。有一个尔。分义虽别。情爱则至。我有所言。尔无违越。尔有所欲。我无悭惜。棣华堂里。同忧同喜。鹡鸰原头。相依相恃。谓以平生。一室嬉嬉。不幸中闲。千里分离。我既缺然。尔亦郁陶。湖云岭月。魂梦滔滔。自我孤露。偏切相思。一日不见。如三月而。时来省我。我辄握手。尔何旅食。迄今而久。吾已衰境。尔亦白须。死生患难。难期不虞。宜尔惕念。早决归计。尔应曰诺。敢不如戒。求田问舍。托我经纪。挈眷移土。期以数禩。那意一疾。风烈火燔。使汝终作。羁旅之魂。呜呼。汝嗜麹糱。多损气力。我常戒尔。尔不痛革。狂药馀毒。此患每每。尔若有知。尔应追悔。呜呼。死而首邱。物性尚然。宜尔掩骼。故山之巓。吾以尔兄。识尔心事。尔于母坟。不忍终弃。若我今日。携尔而归。寂寞他山。孤魂无依。想尔情私。参以道理。难可一朝。遽割母子。于以葬汝。于母之侧。携汝诸孤。我路将复。呜呼已矣。几日可从。金滩咽咽。鸟岭嵩嵩。我之来也。尔卧不知。我之去也。尔送不悲。我情孰察。我怀谁诉。我马南首。一顾一步。呜呼。吾亦老矣。西日难系。几何泉台。从汝而逝。千呼万唤。九原难作。莫如含忍。以待后日。一觞一鸡。酹汝归魂。魂兮归来。听我苦言。

呜呼。嗟惟圣学。不绝如线。先生得之。既厚以全。进未获施。退未及传。殉身以殁。孰云非天。此乃晦翁。祭延平言。不幸千载。先生近焉。古往今来。许多圣贤。读书修道。启后光前。如令世主。少假周旋。功业可兴。治化可宣。薄俗可敦。沉痼可痊。每患弃置。于彼邱园。君民之责。非我攸存。如玉在椟。如珠在渊。虽有所学。施无其缘。抱经长吁。老死林泉。虚抛一生。力竭工专。此理难谌。视天玄玄。时耶命耶。孰使之然。呜呼先生。先觉天民。性厚而浑。质美而淳。见道太早。先立脚跟。乐有父兄。盖承渊源。自我情性。与我心身。以至万物。民生鬼神。山川草木。日月星辰。天地变化。阴阳屈伸。随处理会。触类体认。融会贯通。如缕迎刃。内而父子。外而君臣。兄长宗族。朋友乡邻。奉承之道。接应之节。其他书数。射御礼乐。冠昏丧祭。斟酌损益。医药卜筮。肯綮糟粕。各尽其宜。咸通其术。触处洞然。江河若决。噫噫盛矣。曷以致此。盖以聪明。加以践履。曰仁曰义。即我根基。惟敬惟诚。而我施为。体用交济。文质兼备。瑟兮僩兮。有匪君子。天降斯人。若有为也。世不我用。婆娑林下。太白之麓。锦水之阳。鳜鱼鲜腴。药颖丰长。优哉游哉。卒岁倘佯。我所孰争。我乐焉竆。归视其家。箪瓢屡空。富贵不淫。贫贱不移。得非我喜。失非我悲。灵台澹然。如镜不尘。一命倘来。太虚浮云。我慕先生。如饥思食。我仰先生。如卑瞻岳。今焉已矣。奄弃后学。馀子畴依。斯文畴托。呜呼。先生虽殁。道不坠地。百世闻风。庶有兴起。至痛弸中。词不尽情。不昧者存。庶歆微诚。

呜呼。惟公之亡。岁已一周。仪刑永閟。謦欬莫追。彼苍无良。降割吾岭。善流何恃。新进安仰。凡在亲知。罔不掩涕。矧予小子。早托姻契。夤缘来往。得覵燕私。宽厚其性。确实其资。天赋克笃。学以文之。律己斩斩。秉心夔夔。居家处乡。和敬自持。待人接物。诚信无违。人无尊卑。各得其欢。士无贤愚。同一艶叹。曰仁曰善。惟德之符。宜天报应。福履之绥。夫何所遭。与理相反。白首残䄵。慈泪未干。运耶命耶。横逆之厄。理不可谌。天不可诘。呜呼。可怜吾女。赋命太𡾟。宜死未死。惟公是依。从此馀年。曷以为命。回首人闲。天日暝暝。呜呼。休咎祸福。无非造化。公何为也。我何悲也。谨将薄具。敬荐心香。精爽不昧。庶几尚飨。

呜呼惟公。忠信之性。纯明之质。恭俭之行。敦厚之德。气宇舒泰。春城化日。心天皎洁。秋空霁月。超然树立。已自舞勺。绝意场屋。留心圣学。静坐读书。忘寝与食。性命探讨。义理翫索。邹鲁格训。体认佩服。关闽遗谟。妙契心得。念公初䄵。家在京洛。遥遥华胄。奕世乔木。宗族故旧。姻娅戚属。布列朝廷。多秉匀轴。以公才德。有意爵禄。反手容易。芥拾髭摘。公心澹澹。本无宦达。公目恢恢。不见簪绂。炎凉何事。荣辱何物。初不求得。亦无所失。桃李䕺中。非我攸乐。松桂阴边。我将安适。大岭之南。山明水洁。原隰𬣙𬣙。桑麻茁茁。公辄欣然。遂谋卜筑。一箱一瓢。行装淡泊。绮皓之洞。华阴之麓。往来讽咏。逍遥栖息。皎皎白驹。在彼空谷。无思无虑。无愿无欲。多事行台。漏我踪迹。参奉别提。云是何爵。我竹疏疏。我芝郁郁。独寐寤歌。永矢弗告。我昔拜公。时习之室。笑语晏晏。风神仡仡。心乎起敬。蹶然膝屈。夤缘追逐。托契深密。公亦南游。访我西壑。菁江夜月。共赏赤壁。方丈残春。同寻泉石。其臭芝兰。其情胶桼。如友如师。道义丽泽。每恨涯角。追随夐阔。岂意于今。幽明永隔。吾党之祸。斯文之厄。彼天至仁。胡为此酷。寝门之侧。失声长哭。我涕如注。我心如割。痛不尽情。文不尽臆。惟望英灵。降临衷曲。

呜呼。公文足以黼黻王猷。才足以经纶庙谟。德足以庇吾民之困苦。言足以辨当世之是非。而夫何绝意于仕进之闲。敛迹于蓬荜之里。缄口独坐。默然如愚人之无所知。而毕竟萧条岩穴。甘与草木而同腐也。呜呼。幼而学。将以壮而行也。君子之读书修道。初岂欲枯死林下。以是道殉吾身哉。但道固在我。行不行在人。盈虚消息。时自有可不可。出处行藏。义亦有当不当。虽不欲洁身而乱伦。亦不欲枉己而循人。则盈虚消息出处行藏。只视其时与义之可不可当不当如何耳。向所谓默然如愚人而与草木同腐者。岂公之所欲为而为者哉。良可悲也。呜呼。以公之身。而深藏于九地之下。世岂无人。人孰无身。公之一身。不足惜。而道之寄在于是身者。亦随是身而藏矣。皇天赋与之重。公之一生疲精竭力勤苦而成者。竟无分毫裨益于斯世。而不过为添空山一篑土而止耶。然道是道之道而非公之所可私者。则道之在于公一时也。不与公而偕亡万古也。一时短促。万古悠久。又何悲于今日之抱道而入地也哉。呜呼痛矣。

呜呼。俗弊道衰。士鲜知学。束书不观。游谈燕乐。有不其然。剽掠为工。乘时射利。莫反其躬。昔我考亭。以是喟然。后五百䄵。今尤甚焉。惟公卓荦。不泥流俗。早绝外慕。向里着脚。泛滥经史。周回反复。沉潜义理。透彻该博。宽厚之性。明粹之姿。孝友之行。忠信之仪。如琢如磨。斐然成德。观者起敬。敛衽屈膝。珠藏泽媚。玉蕴山辉。学问之积。儒望攸归。修其天爵。人爵自至。一命之来。讵无公议。彯缨结绶。人患不得。公心淡泊。了无汲汲。忍饥固竆。人不堪忧。公守坚确。处之休休。五柳村前。桑麻日长。七里滩头。水月澄朗。物我两忘。怡然自适。竆通何事。荣辱何物。无忧无乐。无是无非。循理而行。乘化而归。噫噫盛矣。魁杰豪雄。岂复今世。得见如公。而我无状。早得从游。同道相资。同志相求。公辄忘䄵。许以道契。见善必劝。有过必戒。源源切磋。发此鲁莽。自喜馀生。庶不虚度。今焉已矣。公已舍我。独立迷途。此何人者。我有所疑。无处考稽。我有不逮。无人撕提。彼苍者天。胡忍为斯。回首峤南。士气委靡。呜呼。人生百年。谁则不死。公有令名。亦既寿止。生顺死安。是谓全而。公实奚憾。后人之悲。

呜呼。不佞尝求友而求于言色之外。一生所得盖无多。而自得吾国叟公。心欣然喜之。私以为自此吾过之患不能闻。非吾忧也。今国叟公已亡。能使吾闻吾过者。复无其人。而人若有过不能闻。则难免其全身之都是过也。然则今日之吊国叟公而哭焉者。岂非其自吊而自哭者乎。呜呼。自世教衰末。朋友之道废矣。以阿谀苟容为气合。诙谐乱度为情深。比并肝肚。戛磨肌骨。便是以胶投桼。决不能相离。而才临毫发利害。便相弃如弊屣。相忘如楚越。此世而有吾国叟公。岂非世道之幸。而国叟公之弃斯世而逝者。亦岂非世道之不幸耶。呜呼。公之在于世也。君子喜而小人惧。胡不百䄵。扶植世道。而一朝閟仪刑于荒山之崖。敛謦欬于素帷之内。反使喜者悲而惧者喜也。磊磊落落之容。吾不可复见。堂堂侃侃之论。吾不可复闻。独坐空斋。悄然无乐。竹坞风清。梅窗月白。忆公典刑。咏公诗篇。唯其清苦。绝去膻荤。谁其知之。后世子云。呜呼已矣。曷以为情。一觞奉奠。五内悼伤。

呜呼。公已亡而云有即远之期。不知何处青山。埋却此好人。而将使我隔绝不相见也。以我之爱公。送公入地。踽踽独立于世。而犹起居饮食视平昔不变。亦顽忍人也。然回首人闲。朋友渐稀。白首馀生。住世如客。从公于九地之下。而笑语逢迎。又几何岁月耶。呜呼。吾与公妙少时相识。而每爱公清介雅洁之操。恺悌温恭之风。视诸今世之龌龊浇漓。判然若薰莸之为两件物。而又其学识才华卓绝流辈。以为先尊丈不食之报。将责成于公。而不意半世书剑。落拓栖遑。玉佩金章。付与他人。而竆饿终身于江湖寂寞之滨。此天理之不可知也。然使公有意于进就。而少从流俗。公岂以韦带敝褐。死于蔀屋之下哉。后世如有子云之起。必以此山斗公而高名将千古矣。呜呼。吾子妇之嗣吾母之世而奉先祀宜室家者。即公女也。窃附昏姻。盖亦以平日识公之深者。而旧交新契。愈往愈笃。其情胶桼。其义金兰。其相爱而相恃。死生不相忘。而公之病也。吾未能诊𤺌。公之殁也。吾未能凭敛。今公之葬也。而又未能相其绋而临其穴。公则终始无负于我。而我之负公。何一至于此哉。甚矣山川之远而衰病之支离也。肝胆相照。幽明无闲。公灵不昧。想有以知之矣。千里缄词。一觞代奠。呜呼痛哉。永诀终天。

大道既隐。淳风日弊。气锺于人。鲜克全粹。习而益远。轻肆苟偸。言如可重。考行则羞。岂徒此患。晦翁之时。于今世久。滋益甚而。惟我养正。受天丰赋。忠而谨严。悫而和厚。抑抑侃侃。钦钦夔夔。春巷气像。舞雩襟期。家庭之学。来自谦翁。翫理考礼。奋力专工。不事涉猎。全务实着。俛焉孜孜。老而弥笃。先立乎大。馀外何求。竆而不闵。厄亦无忧。士林之山。方丈南支。石白溪清。可以栖迟。公处其闲。爰得我所。山鸟为群。谷猿为侣。疏泉成沼。种树着行。芰荷绰约。㵎壑青苍。秾春素秋。风朝月夕。把酒哦诗。情高意适。名利何事。非我所图。孰得孰失。孰荣孰枯。如此而生。如此而死。乐天知命。安于分耳。念昔义分。自吾先世。公不挟长。许我末契。源源追逐。道义相资。其情胶桼。其臭兰芝。西岳之室。几奉讲劘。慕寒之斋。时复切磋。其馀大觉。与夫黉堂。执经辨难。讲礼消详。顾此昏塞。无望自拔。赖公诱掖。稍觉开发。窃谓我公。䄵未百岁。我善必劝。我过必戒。岂意如今。奄弃后学。使我馀生。相向而哭。回首南天。少微无辉。斯文焉托。乡党畴依。一声长痛。万事已矣。缄辞告诀。不知所谓。

呜呼。近䄵来。吾岭不淑。耆旧长德。次第凋落。所依仰者公。而公又至于斯。自此承前修緖馀之盛而发挥之者谁也。任后学诱掖之责而导迪之者谁也。斯文有可属处乎。吾党有可恃人乎。呜呼。钦钦和敬之容。抑抑忠厚之风。不复见也。谆谆近密之训。堂堂剀切之论。难复闻也。而善者无所恃而劝矣。恶者无所畏而惩矣。公一身存殁。而世道之污隆系焉。儒教之兴替关焉。则公之丧。曷为而不使我失声而惊呼。号天而痛哭也耶。呜呼。彼一种名利关。误了我几个好人物也。若非自家胸中有实见得真可乐。而如口之于蒭豢。耳之于宫商。常患紫绶金章。往来于方寸之上。高车驷马。牵连于视听之闲。而精神都丧。手足尽露。不自知其骎骎焉入于彼。而能卓然自立保守其终始者。无几矣。以公之学之博才之美。一趋场屋。喟然而归。弃而绝之。如一刀两段。沉潜于心性义理之学。而俛焉孜孜。不知老之将至。若公者可谓得天下之大勇而过孟贲远矣。毕竟义精仁熟道成德立。修身而身修。齐家而家齐。此脚一出。可以有为于世。而犹绝意于宦达之界。甘心于竆饿之苦。高尚其志。不见知而不愠。则苟非进退存亡之几。了然于心目闲。而显晦行藏。惟义是适。其能乎哉。呜呼。如不佞者。生固无益于世。而良善之亡。不能百其身而赎之。寤寐之愿。惟朝暮待命而尽。从游于九地之下。而彼处亦有同志源源之乐。如此世否乎。亦不可知也。言之到此。情亦戚矣。灵若有在。庶几格思。

呜呼。风虎云龙。各以类而。明良际遇。盖应其期。曩我王庭。多登誉髦。乃文乃武。济济英豪。公于其闲。最是翘楚。质美而丰。才富而贮。鸣弓试剑。不屑蠧鱼。青年紫陌。白马翰如。以公干局。忠勤自励。何做不能。何往不济。北穿辽塞。专对称旨。南随博望。夷亦敬止。王若曰汝。而予爪牙。竭尔股肱。捍我邦家。公拜稽首。益感恩遇。鞠躬尽瘁。矢死图报。分符临民。谘询疾苦。仗钺登坛。绸缪阴雨。自初至终。道理既尽。用不究才。非我可认。平生从宦。不为口腹。白首风尘。肯久汩没。吴海秋风。莼鲈初肥。柴桑故宅。葛巾长归。或水而钓。或山而哦。无忧无乐。野服婆娑。呜呼我公。终始卓然。求之近世。夫孰能肩。自我丱角。受公知已。先契既重。居又密迩。相爱之情。相恃之谊。岂如寻常。朋友之比。山中山外。昔虽分离。江北江南。晩得追随。今焉已矣。大星既陨。人之云亡。邦国之运。干城已摧。敌国畴忌。耆德已亡。乡党何恃。失声长号。涕泗交颐。实我为公。非但哭私。奠以情素。何妨薄具。不昧者灵。庶监于吾。

呜呼。暮雨荒山之崖。里人齐会。掘地三四丈。而负土于其旁者。是将以藏吾友金大集耶。可爱如大集。可惜如大集。而一朝弃之于寂寞空山。是何不仁之甚也。呜呼大集。君有奇伟卓荦之气。魁杰绝特之才。明爽宏博之辩。而大可以经济君民。小可以立身扬名。则未知大集能有一于此。而将以归荒山之崖耶。呜呼痛哉。比䄵以来。士气衰弱。观时俯仰。徇势前郤。其心有一身而无天下。其口有唯唯而无谔谔者。是乃朱夫子之所尝喟然。而今世则尤有甚焉。若使大集出而得意。端笏垂绅。正色立朝。磊磊落落之论。峣峣岳岳之风。庶将无愧于郑自明之如喧啾百鸟之群。忽见秋天之一鹗者。而萧然方丈山下。抱膝独坐。长吟梁甫吟数阕。终未能向一人开一口而死。后之人。谁知大集胸中能有此众人之所未能有。而峭厉奋发。足令君子而喜。小人而惧者耶。百世之下。或不无子云之起。然此亦安可恃也。呜呼。真珠潭上。猿鹤凄怆。永慕斋边。谁与倘佯。缺界浮生。如寄如梦。一觞奉诀。万古心情。

呜呼。文叔文叔。君今何之。家门之倚以为重。乡党之赖以生光者。而一朝遽至于斯。吾所以哭之恸于寝门。而涕淙淙不自禁者。岂直以琐琐姻娅之私区区交好之情也哉。呜呼。忆我少日。来托君家。聘君在堂。仪状嶷然。文叔四昆季左右承欢。而风神俱是美少䄵。才学无非佳子弟。望之如鸾鹄之峙碧梧。明月之出崑邱。而心乎爱悦。自幸其窃附。以为此世上无限景福。咸萃于河氏之门。而且观其躯壳壮大。血气充实。比我之清羸虚弱。不啻若霄壤悬绝。则将来寿考之征。又可贺也。岂意䄵来。人事大变。门户光景。非复昔日。而使此虚弱而清羸者。反哭充实而壮大者耶。是不可知也。呜呼文叔。平生读书。竭力疲精。高才博识。足以有用于世。而竟落拓蹭蹬。无一所得。寂寞书帷之下。萧条一布衣而死。属纩之日。不以是为憾耶。然吾所能者学也。所不能者命也。古往今来。殆将百文叔。是何足以置我方寸闲也。漑其根而必食其实。则畜其报而责成于后人者。亦天理也。君有一孤嗣秀而茁。此朋友之所属望。而贺吾君于九地之下者耳。呜呼痛哉。

呜呼。夕波兮冲风。横大江兮招招。于粲荔兮蕉黄。兰之浆兮蕙肴。岭雾恶兮海日黑。思夫君兮夷犹。天长兮地阔。杳茫茫兮何许。望烟云兮惨怆。访季通于湖湘寂寞之滨耶。想行吟兮憔悴。从灵均于江潭萧瑟之闲耶。怀悄悄兮不聊。沾余襟兮潺湲。精通灵兮上薄。夫孰能无蜷𧐖。荷盖兮桂旗。灵之来兮如云。吾尝观太白之山窈窕而深深兮。可以翺翔而栖迟。洛江之水泓澄而泱泱兮。可以濯缨而振衣。自信美兮吾土。子何为乎殊方。忽反顾而流涕兮。孰云察余之中情。民生各有所乐兮。余博謇而好修。裁中正而制裳兮。结忠信兮为符。秋兰佩兮蕙带。贯薜荔兮江蓠。合杜衡与芳芷兮。岂惟纫夫申椒。固众芳之所在兮。芳与泽兮杂糅。欲自弃而不可兮。望美人兮结贻。高余冠之岌岌兮。判独离于斯世。羌偃蹇而不挫兮。欲少留此灵琐。惟党人之偸乐兮。固好恶之不如我。苏粪壤而自珍兮。榝又充夫佩帏。谣诼谓余以善淫兮。各兴心而嫉姤。理弱而媒拙兮。又重之以群吠。怀灵修而不见兮。出国门兮安之。解余辔于扶桑兮。指南极而为期。余马瘏仆夫怀兮。缤一步兮九顾。渺渺兮天一方。枫树林兮萧萧。咏离骚而自宣兮。思古人兮无訧。惟初服之可贵兮。虽九死兮犹未悔。伏清白而死直兮。亦余心之所好。不量凿而正枘兮。噫谁怨而谁尤。长太息而掩涕兮。倏而举兮忽逝。驾玉虬之蜿蜿兮。溘埃风兮上征。东西阔而南北远兮。横四海兮扬灵。焕烂烨兮姣服。与日月兮齐光。羌欲挽而不可得兮。欲自从兮又何能。临古渡而续招兮。魂庶几兮陟降。

呜呼。惟民生厚而同一赋与。有生之初。孰无子谅岂弟之心。学孔子术而师一其道。幼学之日。孰非孝友谦恭之行。惟其知诱物化。遂亡其天赋之正。习与成性。遽弃其师教之严。昔之子谅岂弟。今而为轻浮粗厉。向之孝友谦恭。化而为狂易踞肆。此古今人之所同患。而能保守终始至死不变者。绝无而堇有。所谓保守焉者。亦未免许多用意装点。用力支撑。牵疆补塞。弥缝于外。而顾其内则未知一个赤子之心。果能无恙否也。此泰茂所以以身体之而不能自得。往而求之于朋友之闲。而亦未能多见其人。遂喟然叹息而言曰。今之世如柳公介仲。可谓万夫之特。而真个无愧于古人者也。呜呼。公以忠厚耿介之性。温淳明粹之质。八九岁而学弟子职。事亲孝事长恭。友兄弟而敦宗族。爱朋友而和乡党。勿勿乎其仁也。洞洞乎其敬也。断断乎其义也。恂恂乎其忠与信也。而八十年如一日。盖其首尾无闲断。前后无差殊。造次颠沛。无非是心。一顷半刻。无非是事。而朱夫子所谓昔非不足。今岂有馀者。于公殆庶几焉。夫老者不以筋力为礼。人老则气疲力尽。心倦志颓。虽有所欲为者。不能自彊。而公则虽在大耋之后。犹不知年耄而气衰。非欲彊意修为。而自然不失平日。此岂非公一生需用。已成自家真积得力。而塡塞于方寸之内。浃洽于筋骨之闲。此心胜而不为彼衰耗之所夺者耶。呜呼。今公亡矣。此世如此等人者又谁也。此目未瞑之前。将不得复见矣。呜呼痛矣。缄辞再拜。奉诀千古。伏惟英灵。庶赐歆顾。

呜呼。宜死未死。一缕支离。寿则多辱。古人岂欺。垂暮之年。荐遭逆理。前后相继。己未甲子。衰肠寸断。老泪如注。惟幸长家。得保无故。天不悔祸。鬼益肆怒。惨毒之变。及我宗妇。始愕终疑。比酷云何。时耶命耶。厄之会耶。平生积恶。无如我者。是其所报。复谁尤也。呜呼惟灵。今世女士。有生之初。受气秀美。慈良其性。淑婉其姿。年既及笄。归我伯儿。克执妇道。秉心祇祇。木集谷陨。渊临冰履。是心长存。何往不宜。汎应曲当。随事无违。以事偏舅。务尽孝思。问衣燠寒。备养甘旨。愉声和色。承顺其志。以奉先祀。务尽诚敬。谨于齐沐。洁于粢盛。情礼两至。言足观听。以奉君子。务尽内助。凫雁之宜。琴瑟之辅。雍睦和平。莫不静好。以接宾客。务尽勤眷。不问亲疏。无论贵贱。酒食丰厚。礼数殷勤。以待夫党。务尽睦姻。昏嫁丧葬。疾病竆贫。极力相救。若痌在身。以御臧获。务尽恩威。赏罚兼行。宽猛并施。所以仆隶。畏而爱之。以教子女。务尽至道。文学是勉。箴绩是导。严而如父。孰云慈母。是乃惟灵。一生大槩。又其大节。在于此外。厥初于归。载奔姑丧。三年食素。羸瘁哀伤。朝夕馈奠。亲涤器皿。晨昏参哭。辄忘疾病。非孝出天。是何能得。我视其年。不满二十。生长京华。习于绮纨。荆钗布裙。理宜难安。惟其所执。祛奢尚朴。裳以薄布。食无重肉。岂敢骄傲。岂或怠逸。念念治家。孜孜勤绩。有侄乳下。奄失所恃。收以畜之。如出于己。幼而抚养。长而训迪。视我血着。无闲毫发。噫其一身。百行兼备。求之当世。孰有其比。呜呼已矣。九原难作。我怀孰知。我痛曷极。二子有室。其犹可慰。一女未笄。是何忍弃。寂寞虚堂。垂泪独坐。饥饱寒暄。更谁问我。呜呼。才过今宵。舅妇永诀。一觞长痛。魂兮来格。

呜呼泽厚。其忍舍我而逝耶。泽厚舍我。而我未能决然舍世从泽厚而逝。自此我与泽厚。判然作旷世人。而泽厚之面。我不可复见。泽厚之音。我不得复闻。亦毒矣。然古今一息。彭殇一辙。自非制炼形神。度世阅劫。不能超然于大化之外。而终有一死而已。君与我但差有先后。而毕竟同归于一耳。今日分张。未必为阔别。亦何足悲也。呜呼。人孰无内外昆弟声投气合。异貌同心。而暨白首如一日者。人之如君与我未应指多屈矣。吾幼而就学于渭阳。年至十三四而为丹洞人。自此日复日起居饮食。与君同之。而冬则同其读。夏则同其述。其情骨肉。其义朋友。其相爱而相乐。如亲兄弟同父母。而以至今日。此心依旧。吾未知九地之下。有谁可爱恋之甚于我者。而奄然舍我而从彼也。此吾所以不能无憾于泽厚者也。呜呼。端庄之容。介洁之仪。森然在目。明爽之论。辩博之谈。宛然在耳。而回首人闲。非复旧日。从此枕流亭畔。独立踽踽。西溪洞里。孑孑无伴。多少馀岁月。无非凄冷寂寞之怀。复有甚人使我开口笑者哉。泽厚平生治心检身。谨言饬行孝亲悌长之节。居家处乡之方。固有可传于后者。而此则有乡党公评。非至情所得容喙也。况泽厚好谦虚自牧。不欲以所有于己者。见知于人。人之不之知。又何伤也。呜呼痛哉。

呜呼。古人云急流勇退。去神仙不远。此以官尊位重者而言也。夫官尊位重。是乃得行其所志而无不足焉。则回首名场。复何有顾恋。而其勇退若是之难耶。然而人不能无欲。欲不能遽拨。便有是欲。不能除却。金章紫绶。欲忘而未忘。轩车鼎食。欲舍而未舍。比如胶桼盆中。拔出不得。而卒以致亢龙之悔者比比焉。况官微禄薄。而未尽其平日方寸上所欲为者乎。此韦江西之所以见讥于澈公。而曰相逢尽道休官去。林下何曾见一人者也。呜呼。公口含河汉之辩。胸呑云梦之富。才足以驾驭三军。气足以驱策四夷。智足以牢笼万变。而竟栖遑于州郡之闲。沉沦于幕府之下。平日许多抱负。未展其万一。而一朝功名之念。决然谢却。匹马单僮。逾岭南归。婆娑野服。淡忘尘纷。而以同其暮年真乐于伯氏图书之室。若公可谓天地闲快男子也。岂众人之所可能者哉。呜呼。吾与公知己八十年。声投气合。志同契密。虽以云泥之判。中闲睽阔。晩年从游。则得古人源源之乐。每扶衰摆病。相访于穹林邃壑萧瑟寂寞之滨。而连床剧谈对酒高吟。其豪迈英爽之气。磊落快活之论。真是判大勇于名利关头。而自家腔子里了无一毫患得失之念者也。吾以是敬爱之。而自喜其多少馀岁月。赖吾公而辄忘其支离。今焉已矣。此事皆千古矣。然吾亦朝暮人也。几何不从公于九地之下。而以续此世上未尽之乐耶。三年一病。便作床褥闲未冷之尸。不能致身于筵几咫尺。而西望痛哭。缄辞代奠。知心之契。死生无闲。不昧者灵。想有以曲恕而歆格也。

读蓝田先生克己铭而有感。敢次其韵。

我生之初。贤愚一体。胡为为人。胡为为己。曰公曰私。是其畛畦。欲能先遏。可齐不齐。遏而克之。于何取则。孤军弱卒。猝遇强贼。桓桓志帅。号令气徒。驱除剿灭。一听于予。何者是理。何者是欲。竖旙促降。无敢罔仆。天君高拱。安我旧庐。些儿勃磎。涤尽无馀。灵台洞然。四通五达。霁月光风。出入户闼。百体从令。复礼归仁。乾坤父母。物我一身。非我言耄。前圣之事。不违不迁。盖本于是。

察其理而直。内思敬耶。视其形而方。外思义耶。不高不低。不偏不倚。既正且平。定而知止。君子以。永永无斁。于汝乎有戒。太多棱角。

曰敬曰诚。足以治心而律己。曰忠曰信。足以待人而应事。立志如明道希文足矣。好学如孔子颜渊可矣。其他日用万事万物操纵去就之方。斟酌损益之节。有前圣所言之详。有古人既行之验。载在方册。一举目而可谂。今之学者患不为已。如可为之。有何难耳。汝泰茂乎知也否。

尔面广而平。是君子之宽厚。尔心翕而空。是君子之虚受。贮吾书置座右。宜乎三十年不离。如龟山之肘。

内明者敬。外断者义。猗欤南冥先获于此。勿毁勿伤。勿亵勿渝。将我用之于义利关头。

人无心物无弦。求大音于太初。寓身世于先天。与尔相得。以终吾年。何必渊明。千古之前。

大禹胡然而疏仪狄也。陶侃胡然而投江水也。移谨厚而化匈险。荡情性而祸家国。疏之投之。尔不可免也。虽然饮而能节。可有利而无害。所失在我。于汝乎何罪。

余作一小屏并八闲。第一闲第八闲。分书诚敬二字。第二第七则曰防意如城。守口如甁。第三第六则曰克复操存。第四第五则曰慎独戒惧。诚字下书一身主宰。敬字下书一心主宰。置诸座侧。名曰自警屏。噫如可警之。警于心足矣。何必屏为。然古之人。或有佩弦韦而寓戒者。朝暮常目之闲。或不无自家提醒万一之补。谨为铭。铭曰。

以屏之无知。少忽夔夔。是自欺也。如对越神明。唤做惺惺。无得罪于屏也。

正而直。洁而白。苟不能正直而洁白。得无愧于是席。

张思叔先生著座右铭以自警。十四事皆格言至论。遂演其义。而逐条作铭。以效君子故事。

人有百体。口为枢机。或邪或正。曰是曰非。伤易则诞。伤烦则支。兴戎出好。圣人岂欺。莫扪朕舌。无言不雠。所以颜渊。默而如愚。苟能忠信。蛮貊可行。钦哉训辞。先民是程。

身而踞肆。心亦㬥慢。情欲腾骧。威仪坏乱。操之有要。即所谓敬。百行根柢。万善纲领。寔为吾人。饮食裘葛。所以戴记。首揭无不。苟能笃行。表里交正。敬不远人。在尔动静。

不食色恶。不厌精细。多寡取舍。各有定制。莫不饮食。民鲜能知。不耻呼蹴。则人贱之。贪小忘大。纵欲丧志。所以胡子。曰道在是。苟能慎节。即是制欲。推其小者。大者可得。

一动一静。一语一默。随处致谨。无敢或忽。矧尔笔画。即人精华。心源手抹。俱是自家。安敢放心。信手纵横。所以明道。书字甚敬。苟能楷正。一在其中。非要字好。为学之工。

所谓容貌。惟德之符。所存于中。自外难诬。安敢㬥慢。安敢跛欹。必敬必戒。谨尔威仪。一身轻重。盖在于斯。所以夫子。编之九思。苟能端庄。斯远鄙倍。视听言动。庶无乖悖。

逢掖抑抑。章甫峨峨。尊其瞻视。舍是而何。其冠不正。夷若凂之。羔裘五紽。诗曰委蛇。饰我威仪。是衣冠兮。所以晦翁。箴于敬斋。苟能肃整。望之俨然。外胜怠慢。内斯静专。

一动一步。非人由己。可行而行。可止而止。舍彼捷泾。遵此大路。慎尔亟走。戒尔颠倒。蚁封折旋。车轮曳踵。所以先觉。足容曰重。苟能安详。循序而趋。莫非自家。持敬工夫。

收敛心神。自居处始。开我明窗。整我棐几。探讨典坟。翫索义理。无复邪妄。来侵腔子。心和气纾。自有滋味。所以邹圣。曰居移气。苟能正静。心与身闲。自然知止。有定而安。

人于日用。必有事为。大小随宜。缓急以时。经始之初。熟察义利。无废半途。以成其志。惟可患者。鲜克有终。所以诗人。箴戒沨沨。苟能谋始。百事可做。勿忘勿助。以善其事。

曰言曰行。互为表里。表里不同。君子攸耻。毫牦之忒。则为自欺。须臾不践。则为己疵。嗟以一身。两截人而。所以宇文。扁之斋楣。苟能必顾。内外相资。若唱而和。若影而随。

秉彝懿德。即我天性。操而存之。可得其正。无待于外。非求于人。在我方寸。与物皆春。患不能守。或至坠失。所以大学。首言明德。苟能固持。孰敢我夺。沛乎一生。用之不渴。

凡人与人。则有然诺。在此不慎。辄为浮薄。心口背走。事与言异。人不我信。我为人弃。盍尔熟虑。惟义所在。所以成汤。朕言不再。苟能重应。语无轻发。初既尽善。末有何失。

纯善无恶。即我秉彝。由是见善。心诚好之。刍豢之嗜。芝兰之臭。非人所劝。由我固有。好之维何。必以真实。所以子夏。贤贤易色。苟能喜之。如自己出。自己之善。与彼为一。

是非分别。则义之正。十手难掩。如影在镜。人有恶行。在彼非我。我如近彼。是同恶者。可不戒哉。若将凂焉。所以伯夷。不与之言。苟能见恶。如病在躯。在人尚然。况于己乎。

而昔之爱。纱笼银烛。而今之弃。于彼墙角。亦独何心。造次翻覆。吾非贵人。爱之无斁。冥行前路。赖尔寻得。

青州之贡耶。太湖之产耶。如刻如雕。面面𥓂砑。宜尔贵人之墙。胡为乎我家。

积石为山。积善为仁。观于物。反乎吾人。

刚而介石耶。白而洁玉耶。全体泂澈。照我妍媸。戒之哉戒之哉。邪正之验亦如玆。

白受绘。质而文也。卷且舒。体而用也。信乎君子之所以爱也。

余作座右铭。既又追述范益谦先生座右戒。书诸壁上。以为朝暮观省之资。可谓不量力太甚。然其志亦可善也。

我无言责。我无官守。朝廷利害。于我何有。边报差除。于我何与。慎尔枢机。无敢或语。

说人长短。君子所耻。论人得失。君子所鄙。矧尔官员。非我等辈。安敢疵议。以致后悔。

自己分上。犹患阙失。况于他人。遑问过恶。非徒无益。而又取怨。掩而不扬。即我之善。

仕进官职。趋时附势。碌碌鄙夫。区区私计。由君子视。视如彘狗。岂挂齿牙。以污我口。

财利多少。廉士绝口。厌贫求富。君子缩首。苟或不然。俗流同归。试看春巷。曲肱而饥。

戏慢淫媟。女色评论。非胸之萌。矧口之言。吾辈平日。读古人书。未必一朝。化狂也且。

人物求觅。岂我可为。酒食干索。则人贱之。发于其言。害于其行。如不我信。往质前圣。

书有附人。必慎必戒。无或开坼。无或沉滞。虽曰细节。信义攸系。苟此不能。何往有济。

书是私书。非我可观。非我可观。讵敢潜看。如此等处。是为疵过。毋曰细失。积则成大。

方入于户。声必扬之。既即于室。文岂妄披。所以先觉。铭诸座隅。如不我信。非我之徒。

借人书籍。曾无损败。人于江禄。不嫌假贷。岂徒书耳。无物不然。须勿损坏。用毕而传。

饥食渴饮。适口而已。未必拣择。而为去取。苟耻恶食。何论其外。所以康矦。击节咬菜。

我欲利己。害归于人。利己害人。是为不仁。孰不欲便。孰不欲利。可同于人。无专于己。

何者富贵。于我浮云。在己尚然。况于在人。叹羡易谄。诋毁近猜。大书座右。钦哉训辞。

竹色青。尔色胡赤。松性贞。尔性胡曲。非竹非松。其名𧀿䕽。斸之为杖。扶我病脚。明山秀水。惟意所适。何处瀛洲。何处枫岳。穿霞步云。非特绿玉。虽然此犹第二件事。愿导我伥伥于擿埴。

其干瘦。其花白。影婆娑。香馥馥。腊雪寒天。数朵霜萼。信乎君子之姿。君子之操。君子之德。

黄其色粲粲中央。洁其姿艶艶寒香。色可贵姿亦奇。宜乎晋处士庭植之资。

无肉令人瘦。无竹令人俗。可使食无肉。不可居无竹。异哉古之人先获。诵其诗。看是竹。毉我俗。不恨无肉。

尔节直。尔心贞。岁寒风节。独也亭亭。噫微尔谁与。宜乎君子之庭。

贞而直。擎天之姿。苍而郁。岁寒之时。嗟乎桃李春城。知尔者谁。

琼花琪草可以娱人者无竆。奚取于尔而于我盆中。奇哉一枝二枝。洒落光风。

其花奇。庭砌之植也。其味甘。笾豆之实也。异哉满天霜露。爱尔中心之赤也。

伏而炤。不掩之诚也。牣而跃。下察之理也。明道远矣。有谁知也。嗟夫于汝乎。多有感也。

叟鲁莽淟涊。平生无长于人者。少时治举子业。累进累不得。晩而入国子上庠。时年已四十三。自知卒不得为世用。退而读书求志。竆居自守。以终其年。名泰茂字春卿。泰安人。尝卜筑岩居。名曰西溪书室。又曰养拙斋聋窝。自号西岳石门老人。

尔言讷。尔性愚。尔行拙。尔志迂。胡尔倘佯。终世江湖。击壤一曲。蹈舞唐虞。生无益于世。死无名于后。宜尔弃之于彼荒山之阜。

天父地母。赋我群生。人于其闲。锺得清明。曰有主宰。禀自厥初。具众应万。既灵而虚。人之为人。由有是心。苟失其养。乃兽乃禽。或存或亡。舜跖斯分。为利为善。是其畦畛。咨余颛蒙。早汩纷华。一片丹田。众蟊交加。不有精一。孰保危微。日牿月丧。存者几希。受斤之木。昔非不美。已放之豚。今难驯致。岁月荏䒣。居然六旬。无望残年。去旧即新。於乎已矣。是谁之愆。书诸座隅。以寓感焉。

吾读书自以为刻苦用力。而于大学尤尊信之如古人。从李龟岩先生中庸咏故事。逐条箴之。以自警而自勉。凡十五章章十二句。一章章二十句。

学贵循序。阶级皦然。即书而求。孰为当先。曾氏有传。初学常经。入德之门。取道之迳。规摹广大。节目详明。俛焉尽力。永观厥成。

曰有明德。得于天赋。炯然不昧。众理咸具。有时气欲。蔽厥灵虚。非有明之。难复其初。明以维何。因其所发。继续充广。无时断绝。

明德之理。非我得私。推我所明。以及人斯。见人蔽塞。能不恻然。彼昏不知。不能自迁。非有新之。曷革旧污。民吾同胞。导则感悟。

明德新民。极尽曰至。至善地头。不迁曰止。事理当然。既得其极。不止则过。舍此何适。止于当止。纯理无欲。视彼先哲。缉煕咺赫。

知而行之。后有八条。盖此三者。即其大要。如衣有领。如网有纲。纲举领絜。裘顺目张。全体大用。根本于斯。熟读详味。自当见之。

有物有则。则所谓理。巨细精粗。本末表里。同出一原。散在万殊。格而竆之。最初功夫。心即是物。物与心通。见得真实。庶无悬空。

心外无理。理外无物。物理与心。感应透彻。推我已知。益竆其源。如泉始达。如火始燃。四方八面。千头万緖。自然呈露。无不尽处。

不诚无物。必然之理。所以修正。由诚意始。外银内铁。而我自欺。善恶之几。必慎独知。如恶恶臭。如好好色。心广体胖。浩然自慊。

心兮虚静。在吾腔子。体岂不正。正其用尔。恐忿忧乐。苟未体察。欲动情胜。发不中节。中虚有主。群妄退听。常常涵养。直之以敬。

天下有本。身之谓也。未有本乱。而末治者。惟人之患。癖于所好。爱则偏爱。恶则偏恶。欲求自家。当然之则。须如饮食。只救饥渴。

学而修己。将以教民。教以维何。先自家人。家而仁让。国人矜式。家而孝悌。国人振作。所以君子。不出而教。由近及远。必然之效。

明德之明。自身而家。近者观感。以及于遐。水必就下。民必归仁。时雨和风。与物皆春。孰非孝悌。孰非其慈。非我有意。自然而为。

大哉吾道。塞乎天地。岂徒施用。一国而已。絜矩临下。老老长长。应如桴鼔。捷如影响。所操者约。其及也广。四方均正。平平荡荡。

凡此八节。为条为目。由近而远。自微而博。是乃三纲。极其推演。孰非明德。孰非至善。俨有次序。闲不容发。夫子之训。而曾子述。

古者教人。明法煌煌。非有伊翁。孰能表章。卓彼考亭。继而发挥。证讹补阙。阐粤剖微。伦理接续。血脉贯通。以诏来后。众瞽得聪。惟道浩浩。恐无下手。明善诚身。又揭篇后。於乎盛矣。夫子之休。明先圣道。为后学忧。

余于座隅。手题思无邪毋欺慎独无不敬十字。虽犯朱夫子标榜之戒。为常目规戒。日干夕惕。则未必其无益。遂箴以自警。

人生而静。天之性也。感于物而动。性之欲也。既有欲矣。则不能无思。思或邪焉则而失其正。妄想恶念。乍萌动于方寸。奸声乱色。辄相应于视听。殆将以心而役形。盍亦端本而清源。诗人所以设禁止之辞。而吾夫子一言蔽。曰可以当三百篇之旨者。盖以是焉。

外面银里面铁。不是表里纯银。九分义一分私。终非十分是义。人虽谓之不欺。吾不信也。好善如寒思衣而饥思食。恶恶如弃乌喙而避水火。人虽谓之不诚。吾不信也。

将善将恶。善恶之几。几在吾心。至隐至微。苟不谨于己所独知。安得免为人所共知。恐惧乎其所不闻。戒慎乎其所不睹。子思子岂欺我乎。

坐则坐而敬。立则立而敬。一动一静。一语一默。何往非敬。何时不敬。表里同敬。终始以敬。吾将佩戴氏三字之符。敬于朝敬于夕。而生于敬死于敬。

夙兴夜寐必于斯。昼为宵得亦于斯。毋曰不显。屋漏临余。谓余不然。视彼两角之大书。〈指诚敬二字〉

书室病夫西溪别庄。斋曰存诚养拙。室曰居敬知命。又扁于左而曰省三日新。右而曰主一时习。密庵公所命名也。东壁而曰光霁轩。西壁而曰天渊轩。息山公所手题也。堂下有小塘。塘之南有石门。而计安窝尹公又命之曰天云塘明德门。皆古君子爱人以德之义也。遂为箴以自警。

诚者天也。诚之者人。人而不诚。伪而非真。君子存之。以勖不及。反求诸己。择善固执。

而默而逸。而德之吉。何以得此。所养者拙。风清弊绝。非敢望也。安身寡过。自足于我。

一心危微。非敬则丧。万事接应。非敬则荡。念玆在玆。释玆在玆。把作居所。终始于斯。

胡然而失。胡然而得。孰使之祸。孰使之福。有命自天。非我敢私。而谁先觉。猗欤宣尼。

有而若无。实而若虚。岂其从事。独颜渊欤。战兢自省。日三于身。曾子尚然。况我凡人。

明德之明。气欲交蔽。如镜尘埋。如日云翳。涤而新之。日日工程。谓我不信。视彼盘铭。

莫知其向。曰惟心尔。操之有要。主一而已。弗贰以二。弗参以三。紫阳之训。即我指南。

入孝出悌。馀力而学。学而不习。何由造极。如鸟数飞。无时或渝。非我言耄。惟圣之谟。

物欲净尽。天理昭瀜。霁月光风。洒落胸中。谁其得之。卓彼濂翁。然后男儿。始谓豪䧺。

鸢飞戾天。鱼跃于渊。仰观俯察。孰使之然。自是吾道。全体活泼。勿助勿长。与子成说。

才有天光。便有云影。半亩中闲。徘徊交映。惟有源头。活水清清。依旧方塘。一鉴虚明。

得于天赋。是所谓德。非有明之。或昏而塞。翼翼尹公。贻戒于余。入吾门者。视此大书。

年高德卲。君子所以日彊。年进业退。小人所以日偸。勇往力前。遵道而行。精疲力倦。半涂而休。汝泰茂乎。安敢乃尔。圣人之训。曰俛焉孜孜。毙而后已。

老则耄。耄则荒。老而耄。戒尔荒。

资始资生。亘万古而流行者天地也。一往一来。无一息之闲断者日月也。四时转运。胡为而无竆。五行消长。胡然而不差。究其本诚而已。虽在乎人者。岂无是理。故易曰自彊不息。子思子曰不息则久。久则征。征则悠远。悠远则博厚。博厚则高明。

大道浩浩。无处下手。如瞽伥伥。迷失左右。赖有敬字。为我前驱。维持把握。坦然登途。内而涵养。外而凝整。百行根基。万善纲领。非敬拯救。吾陷于阱。非敬济活。吾死于病。噫噫岂特如饥渴之于饮食。寒煖之于裘葛。若天用汝作日。若人用汝作目。

金参奉廷翊氏。南中好古之士。尝裒集退陶先生遗墨。糚䌙而帖之。大字草书与书札凡累十纸。一日出示余而命余一言。遂再拜而赞。赞曰。

点点画画。一在其中。盖有得于考亭老翁。山川之文。日月之光。于千万年。鬼护而神藏。

友人吴季瞻赠我墨梅十纸。殆造化奇绝。盖唐人之画。而得于李尚书燕行云。〈上舍名斗锡〉

一萼开一萼不开。看于纸看我庭梅。画耶真耶。地上之移来耶。

张旅轩先生前古道德之师。年前操文谒墓。归拜东洛祠影真。硕德之容。恍若亲承謦欬。不胜敬慕。谨再拜赞曰。

其貌粹而确。其色温而庄。其德之厚。其道之章。昭乎百代之光。

百年前石阳公子以画竹名。庚友李德章显基上舍多藏之。吾从而得之。所见奇于所闻。殆造化逼神。非人力几及也。爱而为之赞。

枝影瘦叶影疏。风气之清。袭我襟裾。信乎古之人临食忘鱼。

太学上舍莱州郑君。吾平生知己之友。善而敦厚。嗜学如古人。一日手书濂洛诸箴。为之屏八帖。以朝暮对越而诵之。余见之曰善乎君子之道也。后之为君子孙者视此屏。岂以器用为哉。请为君赞。以示来人。曰诺。亦吾愿也。遂赞曰。

绘而糚丽而工。非君子之屏。书而张览而警。惟郑君之屏。

儒先孔嵒老爷以古文名。华人见之。以为神禹氏复起海外。燕齐之士多募求之。其晩年大书直内方外四字。友人洪启辉得之。为其南窗障子。索余一言。诺而赞。赞曰。

合而变。权夺鬼神。迅而腾。势笼风云。求而得爱而藏。知之者君。

余昔年从沈尚书檀见武夷九曲图。心忻然乐之。每逢人辄称沈尚书好古。今君又藏之。君亦好古如尚书者也。嗟乎。吾辈不幸而生于左海竆荒之域。不能一蹴而见武夷真面目。欲以纸上山川。为千载奇翫。悲夫。然相距万馀里。得此亦幸也。幸善守之。恐为有力者夺。赞曰。

窈而邃地也。卓而纯人也。慕而写写而藏。由人而地也。

权荷塘斗寅。花山人。冲斋先生之后也。性忠厚谨严。行谊过人。为学务为真实得力。不事涉猎取径。与人言。恭而好礼。有古君子之风。朝廷累以礼征之。或起或不起。赞曰。

君子之家。不坠其华。君子之乡。不没其光。君子哉。君子之规。君子之仪。鲁无君子。斯焉取斯。

洪晩退堂万朝。丰山人。慕堂先生之后也。自少能文章。擢第筮仕。好直言敢谏。论事剀切。性忠恕善容人镇物。以此为朝右名公卿。晩年谢仕退闲。以寿考终。赞曰。

忠言洞洞。为吾王讽。周冈之凤。文德彬彬。履君子仁。鲁野之麟。灿然煌煌。黼黻文章。邦国之光。事行明明。竹帛传名。后人之程。

文敬庵东道。南平人。平生隐居自守。高尚其志。以遗逸闻。累除官皆不至。读书喜吟诗。乐游名山泽。固竆守约。以终其年。赞曰。

悫而端敦而宽。充裕之德。烨然有阑。芝耶兰耶。介而确挺而直。高洁之操。超然绝特。松耶柏耶。兰之馨柏之贞。百世之下。峤岳峥嵘。噫嘻君子之名耶。

赵默斋锡圭。巴山人。大笑轩先生之玄孙也。自少强志力学。居家事亲至孝。与朋友交。信而有礼。行义如古人。江城之默谷江上佳村。取其胜而卜筑焉。谢绝世事。渔钓自娱。赞曰。

清而洁。如冰如雪。粹而温。如圭如玉。空谷寥寥。知德者谁。梁木摧矣。后人之悲。

赵梧斋光世。默斋公之从子也。从默斋同学。嗜学如蒭豢。恬淡自守。高洁终身。人以为大小赵。赞曰。

宽厚之性。端庄之容。介洁之行。原悫之风。孰有今世。可比于公。恂恂其信。翼翼其忠。兢兢其敬。钦钦其恭。未必古人。黄卷之中。

李东厓浃。延安人。以乔木古家。世居京华。天分甚高。志尚清介。杜门读书。无仕进意。南逾大岭。卜地于安东而居焉。宽厚爱人。谦恭自牧。人益高之。赞曰。

厌寒慕热。常情之不能无者。纡青拖紫。举世之固所愿也。夫何大岭之南。匹马萧萧而来。阶上但看花。门前不扫苔。或遇名山泽。与朋友而徘徊。盖其方寸之闲。有自家无限真乐之不可与众人道哉。

权苍雪斋斗经。荷塘公之再从弟。自少读书求志。以道自任。励志力行。勤苦自成。博雅之识。纯笃之行。俨然为后辈师。登第仕为修撰。赞曰。

玉粹金精。其质之特也。地负海涵。其学之博也。昭乎如星斗。崒乎如峤岳。又其道之卓也。

李密庵栽。安陵人。以家庭之学。加造诣之密。天人之妙。性理之微。历历如指诸掌。家贫妻子饥寒。不以为意。朝廷闻其贤而除主簿官。亦不至。赞曰。

邹鲁之緖。勤苦自得。原颜之巷。恬静自乐。精而密博而约。开我后人。继彼先觉。猗欤君子之学。君子之节。君子之德。

李剡溪潜。骊州人。平生落落自守。不能随世俯仰。见朝廷有大事。喟然叹曰宗社安危之机。迫在呼吸。韦布无言责。然吾以乔木世臣。存亡祸福。当与国家同之。出位之嫌。全躯之策。不腵论也。遂上疏死。悲哉。赞曰。

胸中有义理。眼前无死生。怡然就鼎䦆。孰云畏䨓霆。白日在青天。万古一心明。

郑埙叟万阳。乌川人。早弃举子业。隐居求志。非其义也。一介不以与人。一介亦不以取诸人。朝廷贤之。除寝郞不赴。固竆读书。嚣嚣自乐。赞曰。

不谋利禄。肥遁自适。特也强志力学。老而益笃确也。特而确。卓然成德。猗欤吾党之矜式。

郑篪叟葵阳。埙叟之弟也。与伯氏同居一室。讲学相长。友爱如古人。人比之河南伯叔。亦除寝郞不起。赞曰。

富贵不能淫。贫贱不能移。古人之所难也而公能之。见善如不得。进道如不及。今世之绝无也而公有之。若公可谓今世之古人也。宜乎为士君子之仰之尊之。

洪凤岩相民。缶林人。木斋先生之孙也。性温厚端正。平生口无崖异。心无机变。谦恭爱人。恂恂有古人风。好学不倦。励志笃行。为一时名流所推重。朝廷除主簿不赴。赞曰。

昆山之玉欤。何其粹而精。岁寒之松欤。何其确而贞。百代之下。令闻令名。莫与公争。

李息山万敷。东厓公之从子也。素喜岭外山水。自京师挈家而南。居闻喜华阴山下商山。筑天云斋时习室。读书行义于其中。征命再至而终不起。赞曰。

君子之道。暗然而日长。君子之德。斐然而日章。吁嗟乎。寿不称仁。彼苍者无良。馀教在人。与日月争光。

河养正斋德望。晋阳人。𥳑严端庄。抑抑有长者风。平生隐居读书。与物无竞。恭而好礼。行谊如古人。赞曰。

安溪之水清兮。可以濯我缨。士林之山明兮。可以筑我亭。琴书在床。松菊在庭。无是无非。孰辱孰荣。人皆曰遁世无闷。不见知而不愠。可谓斯名之称情。

尹计安窝基庆。坡平人。素有操守。落落不合于世。宦途不大辟。连出外补。盖古人所谓以直道黜者也。自瑞山移拜晋州。居数岁馀。治有异续。不幸卒于官。州人立清德祠以祀之。赞曰。

身上无簪缨。君子之谦。胸中有冰糱。君子之廉。谦而廉静而恬。君子之严。

申克斋益愰。平山人。魁杰奇伟士也。早知为学。刻苦用力。每遇义理盘错。必竆究严核。通晓透彻而后止。隐居自乐。无求于世。朝廷有除官不赴。赞曰。

不事王侯。高尚其事。郭泰周党之风。强志力学。孜兀终年。孔子孟子之工。高而不傲。纯而无瑕。孰敢哓哓于公。乌山峨峨。洛水洋洋。馀教大行于东。

金霁山圣铎。闻韶人。药峯先生之后。学问才行。自少有时望。登第在台端。上疏言事。忤时议。窜而死。士流痛惜之。赞曰。

桁杨桎梏。铄其肌肤而已。拘幽窜逐。劳其筋骨而止。身益苦而志益贞。志益贞而道益明。信乎易所谓困而亨。

右诸贤。即余平日亲承而尊事之。肩随而敬爱之者也。楩枏美材。当为大厦之支。瑚琏宝器。合作宗庙之用。则诸公材禀之厚。学问之盛。足以有为于世。而举皆抱道竆居。老死岩穴。其出而为世用者。不过数君子。而若非落拓栖遑奔走于州县散局之闲。未免拘幽窜逐杀身于岭海瘴疠之滨。呜呼。天之生斯人于斯世者。其意若不偶然。而毕竟至于如此者又何也。不可知也。然道固在我。用不用在人。皋夔伊傅之得意而卒究其施。孔孟程朱之不遇而以道殉身。皆时有幸不幸如何耳。是岂诸公之所尝憾。而世之识诸公之深爱诸公之笃者。亦岂以是而憾于诸公也哉。嗟乎。诸公今已亡矣。风流文采。照耀在目。而典刑威仪。无处寻逐。景行之思。屋梁之感。长为后死者于悒。谨以拙语赞之。以纾鄙怀。非敢望于为诸公轻重也。

柳公晦仲。吾乡长德耆耉。自少嗜学如古人。其学不直为书册闲诵习。而凡吾儒分上所关系者。无不致力而孜孜。以故六艺之文。时俗之所疏外。而公独亲切焉。与里人约为射稧。每当春秋令节。相与会饮而射。作稧案一录。以完其事。命不佞而序之。其案盖列书同约人姓名。而且约条仪节凡十馀。不佞起而拜曰嗟乎。射礼之废久矣。自小学之教衰。约矢拥矢。不见其人。志正体直。徒是虚文。泽宫张侯。虽是先王之美典。矍相扬觯。难回圣人之遗制。而幸于君子之村。得见此一世之所未见则甚盛事也。一言之责。安敢辞焉。然不佞亦拘曲士耳。习于流俗。曾无所讲。虽欲吐出新话。为执事道而不可得矣。请以平日所闻于圣贤之言者而言之。古者射礼。同射作三耦射。三耦出次。西面揖。当阶北面揖。及阶又揖。凡三揖而升堂。卒射北面揖。揖如升。适次反位。三耦卒射亦如之。同射命设丰于西楹西。胜者之弟子洗觯酌奠于上。胜者袒决遂执张弓。不胜者袭脱决拾。郤左手右加弛弓于其上。遂以执弣。揖如始升射。及阶胜者先升堂少右。不胜者进北面坐。取丰上觯。兴立饮卒觯。坐奠于丰下。兴揖先降。盖其坐作揖逊之闲。秩秩有次序。而雍容不迫如此。吾以此勉执事。执事亦以此勉同约之人也。若升堂而不循其序。酬酢而不遵其节。醉𨠮而丧德。呼呶而终日。乌在乎古人立射之义也。故射义曰射者所以观盛德也。子曰君子无所争。必也射乎。揖让而升。下而饮。其争也君子。邹夫子亦云射者正己而后发。发而不中。不怨胜己者。反求诸己而已也。

余尝读石鹿老叟衡山碑记。心忻然慕之。愿一见而不可得。秋因花山友人李天祥。得石刻一本。凡八幅四十八文。盖神禹氏既平水土。象物制书。使神奸鬼怪莫得以逃其形。是以其字体类龙蛇草木。炳耀奇怪。逼天地造化之妙。嗟乎。碑之剥落埋没不见于世久矣。至皇明嘉靖闲而始发。传于天下。圣人之文显晦天也。岂人力所能几及耶。左海僻矣。足不得一蹴而至南岳。访石面真画而摩挲四千年奇迹。吁可悲也。丁未九月初吉。石门老人书。

上之九年冬十月。原任礼部尚书李公某。奉使如燕。既拜命使车出门。朝之卿士大夫。皆设祖而饯之。冠盖络绎。杯盘交错。都人士观者如堵。称为国朝盛事。将起。前太学上舍莼城朴泰茂执尚书之袖。嘘唏不乐而言曰。域中非复皇明日月。今日尚书之行。能无志士之泪耶。嗟乎。皮币犬马。古之人亦未免焉。亦天也。为之何哉。入碣石幽燕之墟。先问黄河消息。或有不平之士。请闻职方外事。为言方丈山下有褐衣老人。窗前种大明红。案上读鲁连传云。

秋哭南岳李中丞。病不能归。假居西湖。湖西观察使莱州郑公经过告别曰。子送我而无一言赠乎。余曰诺。此古人之道。吾于吾子。何可废也。观察古方伯之职。天子赐秬鬯彤弓彤矢卢弓卢矢四牡。以专征伐者也。其职不既贵且尊乎。其职尊则其责重。其责重则其心劳而其事勤。此吾子之所当自勉。而非他人所能与也。诗曰蔽芾甘棠。勿翦勿伐。吾颂此诗而送吾子行。吾子其勖乎哉。嗟乎。吾与吾子相别数十年闲。相逢长在客途。每与之怅然者。而今又作此别。此别良苦。吾南归路过锦江。江上多佳胜可观。吾子能短舠相邀。把酒而相乐耶。书之以赆其行。

岁暮春者。余与客。汎舟游于南湖赤壁。赤壁上下皆深松杜鹃花。江雨初晴。平芜始绿。水益净沙益明。而鸥鹭翔集。锦鳞游泳。如有待于吾人游也。沿溯而上。观七峯佛宇。亦江上佳寺。悬崖峭岸。皆怪石奇岩。其上有泉甘冽。左右多苍桧老柏。修竹数千竿。薄暮至枕流亭下。日已入。夕烟未敛。烟外多高柳。此时风帆入浦者五六。南望汀洲。极目林梢。暝色苍然。如在图画。此尤可观而可乐也。余忻然而喜。顾谓客曰古之童子五六人。冠者六七人。浴乎沂咏而归者。亦如吾辈今日胸襟否。客亦忻然而喜。识之为南湖汎舟序。书名其后。客即李万敷仲舒甫，金圣运大集，河大晋晋叔，河必清千期。余则朴泰茂春卿。而二子思敬，思义亦从之。

前左司谏大夫八溪郑仲说。性慷慨落落自守。顷年以言事忤时议。斥逐镜城。镜城在貊北二千里。既危愁竆抑。傍阴山登临渤海。宥还不乐于朝。读书江居。秋朝廷以母老除洪州太守。时余作客于都下。仲说以故人之义。来访告离别。责余赠言。余从君游十馀年。知君为一切倜傥士。固愿为君一言。以为知君之幸。安敢辞焉。洪州湖中巨邑。据山川之胜。物众而饶。且西临大海。其俗纤啬务积储力农桑通鱼盐。夫民者以食为天。食足则可易使而易教也。为治者苟以美政而临之。父子兄弟夫妇孝慈仁爱。相劝以善。乡闾有礼。贫竆患难嫁娶死丧相助。笃仁风敦善行。耕者让畔。行者让路。斑白者不提挈。庶几无愧于陈述古仙居古事。且今君以孝理拜除命。推吾爱亲而爱吾君。推吾爱君而爱及于吾君之民。则化行俗成。非复自家忧也。孟子云好善优于天下。况一州郡之治乎。愿勉之勿坠洪人之望。亦无使我他日为不知言也。临别拳拳。惟此而已也。白露三日。西峯卧云翁书。

士读书求志。俛焉孜孜。从事于斯而矻矻以终年。此固吾儒自己分上所当为者也。然非有禀质之高。励志之笃。能超然杰特于人者。终未免循涂随辙。牵疆补合。下梢头所得力。别无大段奇绝。如此等人者。何足道哉。先生以聪明英迈之资。刚健贞固之志。早知为学。着实用力。而非孔孟之道不为也。非程朱之书不读也。非晦退南冥之言不言也。其践履之精。造诣之笃。隐然有上承群哲之意。而初不欲区区自拟于乡党自好之士。故一时名流如河谦斋，赵㵎松诸贤所以期待于先生者。皆许之以一切豪杰之士。而伫见其逸驾轻车。直趋阃域。开关启键。升堂入室。呜呼。若先生。岂非天地闲巨人物。而闲世不再出者耶。天之于先生。若假之以年。而俾有以卒究其方进之业。则学问上许多功效之补益于斯道与斯世者。为何如也。而不幸年逾知命。奄启手足。此后之识先生者。读先生遗卷而不能无嘘唏太息。致怨于冥冥者也。可胜惜哉。先生殁而无后。平生所著述散佚殆尽。如干所存之藏弆于外孙柳氏家者。堇诗赋文杂著百馀篇。而举皆精𥳑谨严。不为流宕语。刚介自立。无污秽于尘垢。而论礼说理处。尤精白缜密。读之可以想见其为人矣。落地零金。不害其为宝。则虽小亦足以传后。而其传也亦何可必耶。是又重可悲也。先生昌山人讳好正字尚夫。自号疆斋居士云。

吾子竆居读书。学古人道数十年。擢高科登显仕。言忠信行笃敬。东方之士。莫不诵其名而慕之。顷年以国命穿塞北征。历沸流，玄菟，扶仙。至墨胎氏墟。谒夷齐庙。入碣石幽燕之都。观古国遗风。今又涉沧溟累千馀里。阅许多鲸鲵之窟浪涛之险。而远使日域。日域海外蛮夷之国。而其性奸巧桀黠。难以礼义化者也。天之使吾子苦其心志。劳其筋骨者。将欲动心忍性。增益其所不能。而亦有以彰其直道于绝域殊俗。使天下之人。无不知东国有如许人者耶。素夷狄行乎夷狄。吾子平日讲之熟矣。事不师古。苟焉而已。郑乌川申高灵以后。惟我鹤峯金文忠先生可为千百代日域奉使者之标准。吾以是勉吾子。吾子亦以是自勉也。所恨万世必复之仇。而反有是行。悲夫。

小学一书。即我晦庵夫子为后学正蒙而作也。夫子之作是书。已就群圣贤书撮其要者。而四篇中片言只字。无非吾人分上一切紧要。则后生末学复何敢下手于其闲而有所取舍哉。然而今玆之撮。非以所取之为紧要而取之。所舍之为不紧要而舍之也。盖自八九岁以后。已受读是书。而其嘉言善行。娱我耳目。微辞奥旨。悦我心志。酷喜诚服。忘寝与食。而不知手之舞之足之蹈之。读愈久而其味愈深长。知圣人之训。亲切精密。闲不容发。而若推之以反己之节。则或不无难易远近之不同。于是舍其易而撮其难。舍其近而撮其远。恒置左右。朝夕省览。以终我馀岁月于涵泳翫索之中。而要使难者反易。远者渐近。则此吾撮要之为私计不容已者。而非以原书谓之有错杂处而敢肆然笔削也。观者必有以恕之矣。

士平居读书。不能讲明义理。砥砺名节。胸中自有大根株横亘巩固。攧扑不破。则仓卒临利害。不为外物所诱夺。而能超然于祸福之外。嶷然于是非之闲。便成铁轮顶上旋转不失者。无其人矣。噫彼光海君者。闭母后杀王子。屏逐忠贤。引用奸谄。仁弘尔瞻之徒。方得意衡行。而呼吸变炎凉。嚬笑判荣枯。时之朝士大夫能角立于此辈而葆守我沟壑之志。视彼不义之富贵如犬彘然。而终始十馀年闲。洁然如峯头之玉礀底之冰者凡几人哉。先生以英明特达之才。赡悉博雅之学。竗年登第。声望倾朝。若少有意于钟驷之闲。而随俗俯仰。则一时清官美职。何求而不可得也。顾其素养于方寸闲者。终有所不可负者。故乃能办义利于国是既定之后。扶纲常于彝伦坏尽之馀。高蹈远引。杜门邱樊。而其高洁之操牢确之守。有若百尺砥柱。独立于洪涛颓波之中。则向所谓平居读书而讲明义理砥砺名节。岂非先生为今日所准备者乎。呜呼伟矣。今读先生遗集。而先生之文峭劲𥳑严。得自家性情之正。诗亦高雅闲淡。词致疏宕。讽咏三复。可以想象其胸襟。则邹夫子所云诵其诗读其书。不知其人可乎者。信乎其不我欺也。先生之家。方谋绣梓而传远。是集也若不朽于后。则吾不曰先生之幸。而于斯文幸也。于斯世幸也。

叟年老多病。无人事久矣。闭西壑山居。萧然独坐。凡世闲千万事。一切不相干。而惟其平生所嗜好寝食不能忘者。书册也。取四子六经及濂洛关闽群圣贤之书。或看或读。适意随力。日复日从事于斯。而其有格言至论妙契于心者。则用古人疾书之义。拈出而箚记之。久而成卷。名之曰唤醒录。凡累万馀言。篇既成。讷隐翁至。出而示之。翁见而喜曰善乎叟。口读而心悦之。心悦而手书之。叟之好学。可谓无不足矣。然不能反己而行之。向之读而悦悦而书者。反是非我有也。此笃行二字之为学问思辨结末功夫者也。叟其知也否。叟忻然而应曰诺。子之言亦可为唤醒我也。并识之为唤醒录序。

自世教衰。士不能读书求志。立乎其大者。而滔滔奔走于科举之业。汩没于名利之涂。侥幸所得。不足以补其失。而便成胶桼盆中拔出不得。则能超然于得失之外。而恬静自守。养道邱园。不见知而无闷。如松斋宋处士公者凡几人哉。公天分甚高。见道太早。平生所讲说。即古人为己之学。而其学盖自一身一心之微。远而至于万事万物许多酬应。无非明体适用。而要归于绳尺之闲。则以是而往。何适而不之宜哉。才可以经纶当世。文足以黼黻王猷。而惟其营营于自售。汲汲于求进。非公所欲为也。人世闲富贵贫贱得丧荣辱。都付之太虚浮云。而杜门静坐。淡然无求。殉身于岩穴闲。而了无戚戚之意。此则自家方寸上。必有别般所养。而非众人所能知也。朱夫子所云山林之士道义足于其身者。其若人之谓欤。其若人之谓欤。不佞少而从执帚之列。每观其仪状之抑抑。言论之侃侃。未尝不敛衽起敬。仰之若泰山峤岳。而今者遗卷弁文之责。适及于不佞。此不佞所以不敢当而亦不敢辞者也。然公之为千百年不朽者。岂在于文章。而不佞愚陋之言。亦岂足以轻重于公哉。遗卷凡诗若文若干篇。皆典赡雅正。与其人性情相得云尔。

不佞少时。从默斋赵处士公受读大学。得闻为学宗旨。于心爱而敬之。没身尊事之不怠。今处士之亡。已累十年。不佞亦老朽垂死。而处士遗卷之托。辱及蒙陋。人事之变迁令人增感。而缅仰追慕之诚。愈往而愈不已也。虽不敢当。亦乌敢辞也。嗟乎。处士善而敦厚。有才而有德。平生高洁自守。不以富贵累其操。贫贱易其介。一心惟以古人之道。俛焉孜孜。居家有礼有法。教子弟劝勉门生。非周公孔子之法不为也。以故其文章亦忠厚𥳑严。不为龌龊斩绝语。诗亦疏雅闲淡。如出于风雅正音。而𨓏𨓏有衰世之感。见之其人可知。处士可谓人与文俱可传也。处士既怀道不遇。不得为黼黻当世。而幸而其緖馀之存者如此。亦吾道之幸也。使其子孙者贤而守之。不没于后。则后之想象其为人而为之兴起者多矣。此岂直为一家喜哉。斯世如斯人者。不可复见。增使我潸然出涕。岁收䨓节旁死魄。莼城朴泰茂谨序。

昔余游清凉山。从丹砂峡观寒栖庵。陶山谒先生庙。追和十八咏。自琴氏孤山白砾砧岩清潭修濑。至濯缨潭而极。其下聋岩。往往古木郊墟川上之趣。紫峯叟所云画图所不尽。吾见而乐之。南归梦寐在此。今吾子有是游。吾子之乐。必与我一般矣。然陶山之可乐者。非但山水而已。先生之言曰古之有乐于山林者。悦道义颐心性。而以与点之叹。发于沂水之上。卒岁之愿。咏于芦峯之巓者证之。此先生所尝乐者。而此乐皆在于陶山。吾子登天渊台观澜轩而察先生体道流行之妙。临净友塘节友社而想先生观物反隅之工。止宿寮时习斋而如闻先生之謦欬。岩栖轩玩乐斋而如对先生之仪刑。则先生在吾心目闲。孰云千古人哉。夫然后陶山之游。真可乐也。吾子其知之否。

雪窗公善而好学。南州士至今称之。平生喜文墨以笔名。能写骨不写肉。故大字草法。苍古奇健。细画精书。尤高妙逼神。盖楷正似程邈。纵横似怀素。华丽似王逸少。余从其后人者游。见而喜之。秋晋叔以后兰亭来。晋叔其嗣孙也。余视之良久。愕然惊曰子从何得换鹅真本。幸珍藏而善守之。恐为造化翁所夺。遂识之。

古之以画鸣东国者多。益斋善匍匋。李澄善山水。鱼梦龙善梅。金堤善牛。金命国善人物。赵之云善翎毛。申潜石阳公子善于竹。殆造化奇绝。非人力所几及也。今尚书能得而藏之。异哉。天地鬼神之感于裒集之诚之至耶。书之为朴尚书家藏画帖序。剥枣节中弦夕。拙翁书。

君子之学。为己而已。必贵内而贱外。先本而后末。所谓内与本行实也。外与末文章也。是以夫子曰入则孝出则悌。汎爱众而亲仁。行有馀力则以学文。人若有内行纯备而可传于后者。又何问其文章之能不能哉。然有实者必有华。有积者必有发。故在天而有日月星辰之文。在地而有山川草木之文。则之人也亦三才之一耳。亦岂无实理积中。英华发外。而其于著述吟弄之闲。自有性情之不可揜者耶。先生天资粹美。学力纯深。其终始用心之正。饬躬之严。殆无愧于古人之为己者。而俨然为一时名流。如吾先祖凌虚公及成浮查河沧洲诸贤所敬爱推重。则先生方寸闲所固有者。宜乎发而为先生之文先生之诗也。今读其遗卷。果吻然合于先生平昔。而文则纡馀典重。无艰难辛苦之态。诗亦涤膻荤刮糠秕。超然于尘垢之外。而词致雅淡。自成调格。信乎有德者之言也。斯人也有斯文。何患乎传于后也。彼操弄觚墨。全事雕篆。务为说出来他人说不得底奇话而以惊曜人耳目。不然胭红粉白。糚饰其色态。风花雪月。假借其声韵。要一时取媚于世者。皆先生之罪人也。不足道耳。

自南冥先生倡道之后。南方学问大盛。道德师儒前后相踵接。而其志行懿美。功夫邃密。杰然为近世士流之宗者。惟我梧斋赵处士公是已。公平生洁己修道。不以名利累其心。日读书孜孜。要得古人蹊迳。以故言逊而行危。志卑而德尊。内而居家处事。外而与朋友交。皆有一定绳尺。而要不外乎义理之正。其有临利害决是非。论议堂堂。界限斩斩。明白痛快。如一刀两段。噫噫公岂垂首抱膝于岩穴闲。而以殉其身者哉。天意不可知也。盖其禀受之笃。造诣之精。自有脱然于流俗者。而发之为文章。亦冲澹雅正。不失性情。百世之下。足以诵读而想见其为人。则使公而不朽于后者。将必有具眼者之公评。而区区不佞之言。非足为轻重于其闲也。然不佞自少从游。得闻为学宗旨。执帚登门。亲切承事。而其见之详识之深。非可如凡他后生者比。则形容其实德潜光而无过无不及。盖有不后于人者。此公嗣子庆运氏之以遗卷弁文之役命不佞。而不佞之亦不敢以不文辞者也。观者其恕之否。

先君终始于肃庙朝。而出入内外。奉公自励四十年如一日。上亦知之。尝谓左右曰国家脱有事变。西班中可恃者。朴某其人也。其倚重如此。庚子夏。先君自安城罢官归。家食逾年。而无复仕宦意。一日出前后恩旨。属不肖而戒之曰此吾君之所尝赐也。汝奉守勿失。以遗诸子孙。语讫涕泫然下。时上已宾天。不肖亦祇受而感泣焉。今先君下世。亦已累年矣。君臣际遇。已作千古尘迹。不肖之痛。当如何哉。朝夕以先君之戒不肖者。戒子孙辈而守之。然或恐箧笥之闲。有尘蠧之毁。遂拔其阶职之显者而作为一屏。广十二幅高丈馀。其次第则年以为先后。光阳县监为先君莅外之首命为第一。五卫将，南原营将，甲山都护府使，同知中枢府事，平山都护府使，内禁卫将，瓮津都护府使，黄海道水军节度使，安城郡守。为第二三四五六七八九十。左右则以海西节度使司命及防御使司命帖。连而糚䌙之。若训炼院正，砺山郡守，训炼院都正，济州牧使牒则不幸见毁于先君在世之日。先君捐馆之后。又有湖南兵马节度使之命。而计其日则在先君属纩后一日。故还呈其牒。右五牒以故不与焉。自备边郞以下司仆寺内乘，宣传官，训炼院主簿，都摠府都事及黄海道两度谕书诸恩纸。多不能悉数编列。屏既成。置诸座隅。以寓公私羹墙之感。今而后不肖之愿毕矣。呜呼。后之为先君子孙者。无以是把作器用看。而每于省览。必思上之所以爱先君。先君之所以事上者。则忠臣孝子之心。可以油然而生矣。不肖子泰茂泣书。

文章者。即吾人性情之精华也。玉有温润之性也。故其精发而为粹洁。日有光明之精也。故其华发而为熀朗。则虽在乎人。亦岂无英华发越于外。而自有性情之不可揜者耶。故孟子曰诵其诗读其书。不知其人可乎。观人而不以文章观之。非善观人也。公天分甚高。宽厚谨严。居家孝友。与人忠信。即其性分之所固有者。而且内则有贤父兄浮查先生教导之。外则如吾先祖凌虚公及李芦坡河沧洲河谦斋诸贤。俱以一时师友。源源追随。互相博约。补其仁益其德。而以养其中和之正。故其文章平铺典赡。坦无畦畛。未尝为浮宕险僻语。诗亦意想雅淡。词致清丽。自成一家之则。而亦喜引物反隅。风切规戒。绝不为流俗骚人弄觚墨闲占毕。据此而求之。可知公性情闲正大和平。自然呈露。千百世之下。必为具眼者爱之而不忍弃也。不佞以后生末学。未及从事于执帚之列。而今幸以公之孙橲氏之请。得以卒业于遗卷。岂非私分之荣也哉。公讳𬭚字而振氏。昌山人。自号川斋翁云。

叟老病闭西岳山栖。悄然无聊。书箧中得权荷塘从兄弟，李东厓叔侄，郑横溪昆仲及李密庵，文敬庵，洪凤岩，尹计安窝，申克斋诸贤手𥳑五十馀纸。嗟乎。此皆吾宿昔所从游者。而敬之如神明。爱之如兄弟。今斯人者皆九原人。而踽踽只影。老而不死。便同天宝乐叟坐说梨园盛际。摩挲手泽。宛然如旧时颜面。而不知复何处寻逐耶。然制炼形神而飘飘于大化之外。非吾所可能也。与数君子相从于九地之下。又几何岁月也。感而书之。

养正斋处士河公。舍宾友之越明年冬十月。其胤子大明奉处士若干遗卷。以衰麻累然来。泣而谓不佞曰。此吾先人之稿也。先人平生不喜著述。诗若文存者无多。不肖不忍以先人緖馀。弃之于散佚。谨此收录。以辱执事。识先人厚者无如执事。不朽先人。是执事之责也。不佞起而拜曰唯唯。桑梓木也而犹以手泽之存而敬之。杯圈器也而亦以口泽之留而爱之。则况于文章之发于性情成于咳唾者。是岂孝子之忍能恝然而莫之顾耶。然君子所以不朽于后者。在人不在文。苟使其人也可传。文章之有无多寡。何足论也。先丈吾一生所承事而敬爱者也。形端而表正。言巽而行洁。好礼好善。矻矻于为己之学。而其学自格致诚正。推之于孝悌姻睦。以至处乡党交朋友与学者言。无不以古人为则。此则非不佞之言。即一世士大夫之所共颂所共仰也。岂待不佞区区之言而为轻重于先丈哉。但先丈之平日拳拳于不佞者。盖非可与世俗所谓朋友者比。而不佞自少从游。暨白首如一日。识之深而爱之笃者。不徒其学问与行义也。素知其文词发越典重温雅。了无轻浮刻薄之气。藻绘篆刻之态。而使人读之。可知其为有德者之言也。则今此遗文之零星。收拾于古纸堆中。非但孝子之不忍弃。而亦不佞之所不忍弃也。此不佞所以擎手庄读三复忘倦。而其于弁卷之责。不敢以非其人辞者也。幸归而善守之。虽残篇短幅。亦足为世教补耳。遂悉次其首尾酬酢者而书付卷端。

忍斋老人河泽厚。吾党奇伟士也。有才不遇于时。竆居读书。高洁自守。南州士称隐君子云。平生不以文人自处。不喜著述。然往往遇物题怀。因人酬酢。词致跌宕。声韵悲壮。有古诗家轨范。时又㤪悱凄楚疏雅闲淡。随时变态。自成调格。盖涤尽膻荤。刮去藻华。超然于尘垢之外者。而非操觚弄墨组缀腐熟之眼所可窥也。一日余访泽厚于丹池之洞。泽厚以其所尝稿者出示余而愿得余一言。余应之曰君之见知于我。何与于君哉。百世之下。将或有子云之起。幸藏而俟之。白露节下浣。西壑自知翁书。

诗者。志之所之。在心为志。发言为诗。则诗岂有工拙之可论哉。亦视其志之所向者高下如何耳。是以古之君子。德足以求其志。而其志高明而纯一则于诗固不学而能之。至于格律之精粗。用韵属对比事遣辞之善否。初未尝大段用意。而自晋魏以后。作者乃始留情于此。诗有工拙之论。而葩藻之词胜。言志之功隐。此朱夫子之所尝反复于与杨宋卿书而以寓其衰世之感者也。近世以来。诗教尤荡然。为诗者全尚藻华之美雕篆之巧。以悦人耳目。甚则驰骛于神奇高竗而谓之得格。沉沦于险僻悬绝而称以脱俗。以诗而观之。滔滔一世之人。无一介和平腔子。而前者呼后者应。争相慕效。惟恐不及。是岂万分一近似于古人言志之义者哉。今见所谓历代诗选者。即敬庵文公所抄选。而上自汉唐宋下至国朝。特取其意致正大而出于性情之蕴。音韵雅淡而不失比兴之体者。得三百馀篇而为一录。盖其取舍之明。笔削之严。多之不可添一字。约之不可减一字。若非在我权度至公且平。而物之轻重长短。不能遁其形者。能有是哉。嗟乎。孔门三千。不为不多。而言诗者惟子夏子贡数人而已。其后千有馀年。能睥睨诗城。驰骛骚坛。藐一世轻千古而高谈大言者。指不可胜屈。然其实皆公孙衍郦生之徒。何足道也。恨敬庵公不幸晩生。而不得吾夫子起予之叹。可惜也已。

现吾方外友。昔年游莲华山。有少沙弥能诗者。而其貌雅而洁。识道理可与语。问其名则现也。淡然相得于烟霞水石之闲。而数月经龛。愈久愈爱。谈笑亹亹之乐。无异同里闬宿昔之驩。及余归溪上。现不忍落落于余。要起居饮食之相近而来栖于七峯僧舍。僧舍在书室北数里许。飞锡源源可朝暮也。夫人之相悦。必出于同志相求。同道相营。而今现与余。果同志而同道欤。格致诚正修齐治平。吾所以为志。而现之志则超悟谈玄驰骛空虚。君臣父子礼乐刑政。吾所以为道。而现之道则绝物离类恣睢寂灭。其判然而不相合。不啻若鱼之于鸟。麋鹿之于毛嫱闾子。宜无所相感好慕恋之情。而犹相随不相疏。而又相乐若是何也。噫之志之道固不同矣。然于其不同者。亦不无不期同而同者。即今名利世界。无一人可与开口语者。而能襟期澹泊。与物无竞。超然于尘累之外而恬静安闲者。现亦我我亦现。而初无儒释之异。此现之所以从我游不去。而物我相忘。彼此相得。如远公之于元亮。勤师之于永叔。而不知其志与道之不相同者也。惜乎。吾无韩昌黎宏博之辩。不得以告文畅者告之。然现之不厌于从儒者。又安知其非墨名而儒行者耶。秋现去游锦山。锦山吾十年前一见处。九井峯音声窟。俱是海外绝胜。八月九月。万壑丹枫。照耀玲珑。不让于红锦色。而非画图所能尽也。吾将寻锦山旧面目于现诗轴中。幸仔细收拾而来。时暮秋上弦夕。西岳卧云老人。