瀛峯先生行状 中华文库

先生讳天珙，字韫之，瀛峯号也，与予同出五世祖大使公下。其先自白茆三迁至珰溪，代有隐德达仕。高祖讳觉，国初以人材举为汲县知县；曾祖义、祖简、父鉴，俱未仕。鉴性好恬退，号恬庵，未四十即以家事委先生及伯兄珪。伯兄善操奇羸，坐货于其村西浒，以持家自任。先生有美质，能自揣摩为词章，惜时无诱引之者，遂亦尾伯兄以驱驰。伯兄治庶务，而一切宾客、门庭、户役，皆先生一身酬应，而犹日与先伯父时习、时用二公弄笔墨，往来不忍弃旧业。二伯父素善词章，而先生晚軰好胜，日索题唱和，博论笑闹。伯兄知其好，亦遂不责以家政，而纵先生游谈。兄弟所志虽不同，而自幼及老，并未闻有相犹之衅，同爨者三十馀年。伯兄每色怒，先生辄怡怡立侍颜，所居轩曰“怡乐”，人谓先生兄弟真无愧“怡乐”也。^[1]

待诸子姓严，处家庭和，御乡族尤以恩，每以其馀力庇人不及，而不责其报。施药、施茶，终其身不倦。客云间，尝与陈朴庵、朱正之诸诗人为诗社。先生诗务调声响，谓必声响佳然后入律。云间人称先生诗脱得徽人山林气^[2]。为人有胆气，性急而尤激于义。尝有谗人假民情诬构云间大姓八家于抚院，而连及先生坐罪。先生不平，孑身赴奏，卒至反坐乃已。云间至今以为德，而又服其能，谓：“此谗不连及先生，馀人皆默默没齿含冤矣！”同事有焦氏子者，为文征诗颂其事，焦子亦善诗，遂结先生为诗文交，而先生诗于是愈益精确，焦子之力也。有《瀛峯诗槁》藏于家。

先生又有志于谱，尝辑有家乘一部，无虑千篇，卒以年不永未就。中年尤好涓彭修炼术，不知其何所师授。每一作为，辄屏家务，避人事，潜以其教营度运用，自以为效在旦夕。每见人谈及，辄解衣捧其腹以示曰：“此腹已坚如石，婴儿就矣，可用靴尖踢，无伤也！”而不久遂因是致疾，不可救。盖其性好自用，中间必有助长逆气、取速之病。病之日，犹仡仡自负，若有可生者，而不觉奄忽气绝，不能一语及家事而卒。时嘉靖丁亥十二月一日也，距其生成化乙未十一月九日，得年五十有三。

子三：长鸿志，娶雁塘吴氏；次浚，娶西馆程氏；次涯，娶金�汪氏。女三：长爱章，适金�汪本；次益章，许聘石田汪寄子生；三福章，许聘杭溪张梁子。熖配汪氏，渠滨人，识大义，善内助。鸿志等将以□月十八日殡先生于瀛麓，谓瑶与先生为服亲，托斯文好且厚，匍匐请瑶状先生行。瑶不敢委，抆泪而状之如右。