不下带编/6 中华文库

越上壑门 金埴 【 小郯原字苑荪】 鳏鳏子述

先大父赠公文学仲星府君 【 讳木傍几字。】 雁行三人，承曾大父太常府君文德，并极隆礼。师席所延，必品学优卓之彦，少三、五年，多至九年、十年，罕一、二年更 【 平】 替者。迨后辞去时，凡为 【 去】 师供设帏枕衾衣，及文玩砚炉等物，悉令随师搬送。先大父晓诸父及先君子曰：“此物乃师多年服用休憩摩挲，岂可复留于家，亦敬师之一节，汝辈须知之。”至节岁，等仪之外别有馈于师，阃遣媪络绎弗绝，则大母马太君意也。以故馆师旷馆之日绝罕。而寒门前后所延硕师五、六辈，无弗登高第者。独先君子一师戴先生某未第，而其嗣君超中进士，作令有声。彼时里谚有云：“得为金氏教书，乃利市先生也。”讫今吾乡有“利市先生”语。

今寒门雁行侄辈，其力学工文，致身青云者，颇不乏人。兹第举其能破产延师，教子成名者一二，以例其馀。埴兄文学亶孙坛、弟上舍望孙 【 慎之，原名圻。】 皆同出于太常府君者也。兄生五子，祖产三百亩，不惜为子延师耗尽。弟亦五子，亦祖产三百亩，延师耗尽。两人教子之切，尊师之隆，近日罕有。兄尝谓予曰：“吾与嫂氏每迟明而兴 【 平】 ，嫂终日为师躬亲典餐，必求丰□，值师他出，则必待归进食，然后己食。夜分儿辈课毕，吾夫妇方寝。凡延师二十年，敬勤弗辍如一日。今五子幸俱游庠，而薄产亡矣！虽遣各就一馆，然俸薄不足糊口。吾夫妇一生，精力尽于子乎？”若弟与弟妇则所遭所处 【 上】 ，约略与兄嫂差同。今兄之季子龙鲛叨中雍正癸卯正科举人，弟之长子昌世， 【 榜名名世。】 叨中甲辰进士，现试用为北直遵化州知州。馀子皆可望其成就。谓非吾兄若弟法祖而能重师教子之明验欤！埴有慨于世人之于师道沦丧 【 去】 ，欲子贵而薄于师。故详著之附于谱牒，以垂示后裔，非敢以单门家学夸人也。

明、越两州，自前明以来，凡故家巨族，其尊师重道之风，尤异于他方。幼闻之庭训曰：“吾乡陶堰村陶公某者，其敬礼师傅尤倍于他族。一日馆师课徒至宵分，谓其徒曰：“此时安得腰卵作羹，以润喉耶！”顷即闻楼外宰杀声，曰：“谁家此时杀猪耶？”而供饩僮以猪腰汤进矣！师惊曰：“吾一言之失，以口腹累主人，真贤主也。”乃题诗以勉其徒云：“课读宵分偶□尝，猪腰割取进羹汤。难酬礼敬惭贤主，忍使吾徒学业荒！”后陶氏子三人并登第有文名。此师之教也。

宋李之彦曰：“延师教子弟，正望其成人克绍，实非细事，不可忽也。中产之家，师席固不宜需索 【 色】 ；富贵之家，何待师席之需索！书院中凡百自当如仪。每见富贵者，甯丰财多粟，纳好宠姬，何尝肯隆礼厚币，延好师席！宠姬办首饰则甚易，子弟买书册则甚难。闺房用度，必是周致，书院缺典，寘之弗问。气象如此，宜乎硕师去而庸师来。硕师有抱负识见，合则留，不合则去。庸师无学问以自持，惟佞谀而媚主。庸师固栖身之谋，一年复留一年；子弟乏开导之益，一日昏钝一日。及其壮盛，块然一物而已耳。”此语深中今人之病，附录之。载东谷所见。

乡先达某公者，齿爵尊矣，而古朴如寒素。一日筵聚，有少年新贵不知而略□□公，揖腰半俯而已。已而知为公，刺促逊谢不休。公徐谓之曰：“无烦谢率，但适止半揖，似乎礼未全，再还老夫半揖足矣！”其人益汗颜。人服公之雅度。“再还半揖”，语亦趣甚。此段可入今世说。 【 杭州王晫丹麓著今世说行世。】

赵松雪子穆仲，善画兰。张伯雨题诗云：“滋兰九畹空多种，何似墨池三两花？近日国香零落尽，王孙芳草遍天涯。”穆仲见此诗而愧之，遂不复作。

韦苏州诗“绿阴生昼寂，孤花表春馀”。境静人闲，翛然在目。王荆公：“邻鸡生午寂，芳草弄秋妍。”虽语出于韦，然亦工绝矣！埴美之，常絓于吻。

宣和间伶人焦德，以谐谑被遇。一日从幸艮岳，上指花竹草木以询其名，对曰：“皆芭蕉也。”上诘之，乃曰：“禁苑花竹，皆取诸四方，用于民力。在途既远，巴至上林，则已焦矣！”上大笑。亦犹“锹、浇、焦、烧”，四时之号。谓掘之以锹，取水以浇，既而焦，遂以烧。园林之中，免此者寡矣！

明天顺七年庚午会试，贡院灾，举人死于火者九十人，俱特赐进士出身。 【 此载王弇州异典述。】 奚昌有诗：“回禄如何也忌才？春风散作礼闱灾。碧桃难向天边种，红杏翻从火里开。豪气满场争吐焰，壮心一夜尽成灰。曲江胜事今何在？白骨棱棱漫作堆。”

宋人上巳请客启：三月三日，长安水边多丽人；一咏一觞，会稽山阴修■〈禾契〉事。又，良辰、美景，赏心、乐事，四者难并 【 平】 ；崇山峻岭，茂林修竹，群贤毕至。又贺雪表：招来众彦，无昼卧洛阳之人；激励三军，有夜入蔡州之志。

杨铁崖尝于宴中见舞妓缠足纤小者，取其鞋擎杯以劝客，号曰“金莲杯”。座客赋金莲杯诗，某一绝云：“擎来度去酒杯鸩，口傍 【 去】 双钩并欲含。不道金莲方解 【 械】 脱，还来筵上劝沈酣。”风致如许，韵□此妓已。

冯时可云：“凡人之情，以与己同，则忘其百非。故矫驾可谓至孝，残桃可谓至忠。以与己异，则忘其百善。故曲杖诬为匕首，葬楯称为反具。此皆惑于好恶者也。”

前汉书艺文志云：小说出于稗官。谓细米为稗，王者欲知闾巷风俗细碎之事，故立稗官以记之。又韩非子冗官即技官。

陈蕃为乐安太守。郡人周璆，高洁之士，蕃设一榻以待之。去则悬之。及守豫章，又为徐稚设榻。人但知有徐，而知周者盖鲜 【 上】 ，则以滕王阁序故耳。

仇少宰沧柱尝谓埴曰：“少陵之投诗京兆，邻于饿死；昌黎之上书宰相，迫于饥寒。两公当时不得已而姑为权宜之计，后世宜谅其苦心，不可以宋儒出处 【 上】 ，深责唐人也。”少宰此言，两公知己。亦忠厚之旨也。埴按：宋齐丘与人书云：“其为诚恳万端，只为饥寒两字。”盖人即品行至高，而饥寒不可忍。古今有同叹耳。

羊祜父道，先娶孔融女，后娶蔡邕女。蔡氏子病不治 【 平】 ，而治孔氏子，发贤德如此。今人但知蔡琰耶！

祜为蔡邕外孙，其母甚贤，范史不载，而载蔡琰，故后人但知文姬耳。祜感母之德，尝奏请封舅子蔡袭为侯。是伯喈非无嗣者，而世以“中郎有女能传业”一语，遂侪之伯道，又乌知有羊氏妇哉？徐文长先生路史乃云：“蔡琰一嫁卫伯道，一嫁董祀，一嫁羊道，一嫁单 【 然】 于，凡历四男子。”是合二人为一人，又重诬文姬也。以文长先生而读书卤莽如此！他复 【 扶又切。】 何诛焉。

凡始事与启行曰“发轫之初”。轫，支碍车轮之木，止则用之，行则去 【 上】 之。盖轫发而后轮动车行也。楚词：“朝发轫兮天津。”

有善揣骨相者，或赠诗云：“何、刘、沈、谢吾何敢，摸■〈扌索〉凭君在暗中。”用古而事如己出，此学者所宜法也。埴季父子亘处士烜，先君子同怀弟也。少有仙才之目。楚中萧仙者，年百馀，天台采药憩于寒家，指季父曰：“此子骨相似李长源，但恐芙蓉馆中迎致耳，虽蒜汁百斛无济也。”季父年十八，忽夜半起，濡毫作梨魂赋一篇，一读一叫绝。迨晓，举家闻空中作乐声，群起惊视，而季父掷笔而逝。夫前人从无赋及梨魂者，创题新甚，超绝千古。才似邺侯而无其算，惜哉！今虽斯赋不传，即命题而旨可想见。宜乎魂逐梨花，共游于缥缈仙人之域矣！埴平生赋体颇多，久拟赋此以吊季父，而终不能下笔，不知当日何以逸其稿也，惜哉！岭南僧一灵今种过舍，有“晓风残月吊梨魂”句，为季父作也。

予乡有宋唐义士玨祠。埴偶于祠下得句云：“山竞秀中士竞义。”久未有对。适游浣纱溪，耦以“水争流处女争妍。”然殊未工也。

孟子知好色则慕少艾。少当读上声，艾读如夜未艾之艾，言止也，谓人知好色，则慕亲之念稍止也。 【 明支允坚读。】

“君子疾没世而名不称焉”。埴友冯山公景读称作去声，言人至没世而犹名不副其实，君子所以疾之也。

“十室之邑，必有忠信如丘者 【 句】 。焉不如丘之好学也。”或谓当如此读。

不可以作“巫医”，是“筮医”。巫古通筮，见明支允坚艺苑闲谈。

“格是”即“隔是”，犹言已是也。白居易诗：“江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。如今格是头成雪，弹到天明亦任君。”元稹句：“格是身如梦，频来不为名。”又“天公隔是妒相怜，何不便教相决绝”！

凡天下丛林，三门之内，必有佛大肚笑容，曰“弥勒尊者”。其佛面南背北，甚灵应。南方俗传十一月十七佛生日，农人每岁于是日至十八、十九日，三日之内占风以定米直之低昂。流传佛语四句云：“南风吹我面，有米也不贱；北风吹我背，无米也不贵。”验之皆信。

少时诣禾中，□方伯王公言远庭公偕过曹侍郎秋岳溶于倦圃，指埴谓侍郎曰：“金子幼敏，能属对。乃吾年友童职方在公之外孙也。”时塾师课文，以“再献可矣”。命题。有徒捷笔，一题连构二艺，犹欲作其三，予戏之曰：“再献可矣不待三。”两公闻而惊之。侍郎即命以二句属对，久未得。适有邻人数十辈，感侍郎歉岁之恤，把香踵门，欢抃称谢，因对云：“众皆悦之不患寡。”复“不”字，殊未工也。两公大相击赏，且为延誉。今追思五十馀年，衰老终不闻道。惭负汲引，如何如何！

史记樗里子瘿 【 庾岭切，音颖。】 而多智，时人号为智囊。囊者，指瘿而言也。晋杜预有瘿，唐僧齐已亦有瘿，人以“瘿齐”呼之，又指为诗囊。今人以智囊为美称，则强 【 上】 加人以瘿矣！予弟上舍墨香堂颔有瘤，工诗，尤善临池，以书法受知于庄亲王爱月主人。客王门最久，王戏呼为“金瘿”。

康熙五十五年六月，圣祖在畅春苑书画扇示内直诸臣、礼侍张英等，命各赋诗。画作二白鹭、一青莲花，题曰路路清廉云。

自古“太”对“少”言，如：太阳、少阳，太阴、少阴，太岱、少岱，太室、少室，太牢、少牢之类，人所易知者也。至于古官称谓天官，本太冢宰，地官本太司农。而今称大冢宰、大司农，则何以对少冢宰， 【 今惟吏部尚有太宰、少宰之称，他部则否。】 少司农？ 【 春官等仿此。】 盖古“太”字无点，与“大”同而异音义。今习俗相沿之讹，讹在字从古而读作“代”音，即通人亦称之而不及致详也。但例之于周官太师、少师，太傅、少傅，太保、少保，则无误称已。

凡为文制，遇有所累，不欲人弹射 【 石】 者，谓之不通击难 【 去】 。此见颜氏家训。之推曰：“吾尝以此忤人，至今为悔。”刘梦得飞笔点撺牛僧孺之诗，牛深憾之，至作相后才吐 【 去】 。刘愧悔，以戒子孙曰：“吾立成人之志，岂料为非！”埴本一无晓识，少壮时妄与人击难，遂遭短诽，岂立成人之志哉！不察物情故也。今则嘿嘿不敢证已。王建诗：“人怪考诗严。”愿与同志者佩斯语。周繇作梦舞锺馗赋，其警句云：“奋长髯于阔臆，斜领全开；搔短发于圆颅，危冠欲坠。”后世画师写其影，须摹唐赋中语乃肖。相传锺乃灵璧人，至今后裔在焉。多以丹砂绘其祖像而货以资食。上有县篆者尤灵应云。

“曙景张屏，挂清光于露壑；飞流界练，贯幽响于风湍。”唐顾云嵩山隐居序一联也。陈白沙家居临河，自制一联云：“帘卷帘舒，新月一圆知我意；帆来帆去，清风两面顺人情。”梁云构中秋上 【 上】 月宫表：“金气旺而皓魄弥晶，玉镜圆而清秋适半。”又云：“兔影常圆，人对年年玉宇；珠胎频孕，家传世世天香。”

有学使 【 去】 马公者，谒庙过頖池，见诸广文环待，乃以“泮水先生”四字属对。一教授应声曰：“绛纱弟子。” 【 李义山诗“绛纱弟子音尘绝”。】 使者大赏而表荐之。

“龙升潭底，虎出林中。稍试屈伸，微作跳掷，便令风云变色，陵谷迁形。”孔东塘桃花扇传奇语也。

埴友仁和丁茜园文衡尝书予卷尾云“画家营一障，必前后左右，远远迢递写来。棋家亦最于不属处先布一、二子，卒照应成局取胜。兵家亦然。小郯君深悟此旨，故善于行文乃尔”云云。予至今惭愧斯言。

有猎人缚一虎献于令，颂令者，佥谓令仁政所致也。一士子作歌云：“虎告相公‘听我歌：相公比我食人多。相公若果行仁政，我自双双北渡河。’”此诗乃古乐府之遗也。

顺治十四、五年间，凡乡试之岁，士子得科举有名入场最难，负才无名者，多不得预，以督学取额隘也。吴公鸣珂无名，求试于巡方使者， 【 时学使者衔佥事道，巡方得以士名檄行之。】 适驾出，见一游童击竿水面，渹然有声。即命赋所见。吴立成诗云：“谁把琅玕杖碧流，一声冲破楚天秋？千重巨浪分还合，万斛明珠散复收。红蓼滩边惊宿雁，白𬞟洲畔起眠鸥。此间料得无鱼钓，收拾丝纶别下钩。”使者激赏之，即以其名檄于督学，遂中，且登上第。

先外翁同里兵部童公 【 讳钦承，由进士任职方司主事加一级。】 以乏舅氏，与外祖母 【 敕赠宜人，敕封宜人。】 杨、陶二太君，京榇久淹，四十年矣！埴奉先君子遗占 【 去】 ，恨奔丧未遂也。丁酉二月，予过半浦，适南溪为其先世外家都督施公展扫孤茔，告予曰：“此先王父命也。岁有定期，性不敢易。”埴感其事，作二律志怀并呈南溪云：“年年此日祀将军，为述施公旧德芬。祖是外孙为祭主，世承遗命守孤坟。纸钱飘处江村午，麦饭浇时风草熏。我亦渭阳悲绝少，一抔犹是滞燕、云。”“先慈阿父职方官，断后非惟故业殚。事到适符情易触，笔难抒写意弥酸。微躯贫薄艰营兆，孤骨飘零盼返棺。争及将军仍嗣续，春秋世世墓林看！”明年冬腊，埴始得负骸返越，葬外王父母于亡亲冢西咫尺间，用便后人展扫 【 去】 也。孔东塘有文为予序其事。

埴所识寰内谈诗家，自阮亭、西河、竹垞、稼堂诸巨公后，今惟秋谷、莪山在矣！十馀年来，相与数 【 朔】 会，谈燕称诗，能操论棒者，则海盐君岭南梁君采山泽也。君□言曰：“今之少进为诗者，大都皆有一副龌龊酬应之故套。本非为人而如为人，代毫替手而作之思 【 去】 ，先横于心胸，而后发以为诗，则诗属他人而己无与焉。夫性情在己而属之他人，倘有诗乎？泽尝叨治 【 平】 赋，请即以赋户喻之诗：负租者，正身也；承比者，代身也。乃匿其正身而辄以代身搪塞，租之所以多逋也。力驱 【 去】 代身，则正身始出。诗亦如是而已矣。”采山为药亭太史佩兰犹子，夙有家风。斯喻得前说所未经，予亟录之，将邮质于秋谷、莪山，应共相赏也。

夫士观器量局度，一涉浅隘迫促，则必不足以显功名。往见一士人，闻已中隽，狂喜失措，不觉一足贯两袜，识者轻 【 去】 之。昔秦王与黄宪同卧起，王失其一袜，欲笞左右。及索 【 色】 之，二袜贯于一足。盖秦王延士以谋备胡，故如此其急也。今以一隽为喜而浅隘迫促如此，其器量局度尚堪问乎？后其人竟以事被禠而卒。张文潜曰：“升不受斗，其倾覆 【 福】 也宜哉！” 【 埴三言诗有云：“观所受，知升斗。”】唐人平仄亦有用乖者，难以枚举。如云：“边草夏先秋。”此“先”字宜仄声，用如先名实、先长者之类。余姚谭宗子○先辈，改“先秋”为“全秋”，较胜。其论唐诗如此类者甚夥。曩予少时曾见其书，今老愦都忘。一日有友闲话及此，因笔于此。

仇少宰沧柱撰杜诗详注二十八卷，盖殚一生之精力以成其书。御赐刊行已久。其中平仄发声处，谬以埴佐其不逮，俾一一补注之。然杜诗亦间 【 去】 有乖于平仄者，如平音而仄用，则标于傍曰：“义从平声，读从仄声。”仄音而平用，则标于傍曰：“义从仄声，读从平声。”公意以便初学也。然埴之絓漏者，尚多多矣。

嘉兴贺光烈刊三家咏物诗一册，元人谢宗可、明人瞿佑，各七律百首，今人则嘉兴张劭博山 【 又字木威。】 百二十五首。谢诗载元诗选，无论已。瞿诗佳者不多。而张诗空灵骀荡，与谢争雄。兹为句图于左，如：榆钱“历历选青天有色，萧萧播绿地无声。根疑泉府偷灵气，树笑铜山炫富名。”秋柳“风流老大 【 惰】 张思曼，憔悴江潭屈 【 厥】 左徒。”又“惟与先生存傲骨，闭门慵折 【 哲】 旧时腰。”松针“磨尽寒崖叶有锋，大夫岂为绣山龙？”又“风缕穿残声谡谡，天衣补就影茸茸。”棕鞋“海树奇毛织就轻，道人放脚有闲情。”又“只休送与珠装客，不晓红尘知走 【 去】 官。”败笔“中书惫矣合辞官，脱颖愁非少俊看。”又“身闲但倚珊瑚架，发短初抛竹箨冠。”桐笺“报秋天上札谁裁？不是皇家纸库来。”又“龙蛇高馆千番落，蟋蟀西堂满幅哀。”蛙鼓“怒从井底挝千点，强 【 上】 欲城头乱五更。”手“密意十分搔背夜，新愁一种捧心时。”影“何忍寂寥灯下别？故宜萧散水边逢。白描未合传神手，乌有偏分抱道容。”半臂“休疑割袖香初断”。睡鞋“只愁夜雨湿红莲。”游丝“午牵幽梦出红楼。”又“懒去料难维白日，往来直欲絓青天。”如此等句，美不胜收。

瞿佑句 【 玉簪花】 “压尽金钗十二行”。 【 香卓，俗误桌。】 “金凤小身平立处，玉人纤手并抬时。”又“细语多因拜月知。” 【 虎皮褥】 “夜无恶梦来灯下，昼有威风起座隅。” 【 红指甲】 “一点愁凝鹦鹉喙，十分春上牡丹芽。”诸语亦佳。

曹公秋岳尝言：“凡人作诗文，当为知我者讥弹，不当为流俗人貌誉 【 平】 。讥弹则受益，貌誉则受欺。”埴爱其语，拟为一联云：“受欺貌誉 【 义平声读去声。】 甯知己，获益讥弹赖雅人。”西河太史曾书于壁。

寒邨郑太史梁晓行句：“野水无桥驱马渡，晓星如月照人行。”竹垞太史极称之。癸未春，寒邨迎銮至杭， 【 是岁驾第三幸。】 竹垞赠诗云：“高凉太守鬓成丝，青眼看人似旧时。桐树半生无改色，蟹螯一手尚能持。后来领袖归才子，老去烟云胜画师。别久重逢转倾倒 【 上】 ，七言三复晓行诗。” 【 自注：太守右体不仁，左手尚能作画，公子性有才名。又云：太守有晓行诗，赋景最工。】

寒邨太史有北行句云：“西风仆项短，斜日马蹄长。”诵之如1。予昔一仆二马，犯风北上，于西照中忆此二句，不能复作。乃知赋景之工，洵非易也。

昔李绅族子虞，尽以绅密论李逢吉疏告逢吉。吕晦叔族子嘉问，尽以晦叔欲论王介甫疏告介甫。程伊川亦云：“吾族子至愚，不足责。”杨元素问滕元发：“令弟贼汉在否？”盖人家弟侄族子，尽有陋劣如此者，其奈之何哉！又窦参柄用，有得官者，其犹子申必预报其人，群目为喜鹊。后参赐死，申亦杖杀。则喜鹊亦自不吉，求为恼鸦，不可得已！世之为喜鹊者，可不知警乎？ 【 按老鸦是恼鸦之误，恰对喜鹊。】 扑满，器也。敧器满则倾，是倾满也。满苟得，则苟满而已。所以节有小满，而无大满也。

同里董孝廉子搢玉，寒门师席也。最著文名。家贫而妇贤甚，每篝灯佐读，缉绩至宵分，妇犹未寝。五更始就枕，一觉 【 教】 而兴 【 平】 。如是者，则十年。一夕风雪满户，寒焰半灭，董起拉妇卧，始觉其下体如一片冰，揽袴，则依然葛也。而妇犹掩匿讳之，虑伤良人心耳。于是董涕流惭谢，益发愤下帷，诗以自责云：“使妇无裈总不知，忍寒下体掩单𫄨。恐教窥见勤兴蚤，要伴咿唔故寝迟。韩伯敢期投绢及，范宣亦自笑书痴。吾穷彻骨儒生了，难答山妻冰雪持。”康熙丁巳，董以特科举于乡。昔有学使者以“临财毋 【 无】 苟得……”二句试士。一生醉，戏书题内“苟”作“狗”，而文无讹。使者欲责之，叱曰：“能构对，姑免。”几上大书“礼记一经无母狗”七字，生应声曰：“春秋三传有公羊。”遂列第一。二语迄今传之。此即王荆公所谓“天造地设”也。

前人惜字之训，不独为庸俗人言，而往往出自缨簪诗礼之家。虽为读书缀文之士，反多故犯，则尤前训之所切切提警者也。埴近游傍郡，有言公卿之孙少年某者，自诩必胪传首唱，视一切 【 砌】 才流蔑如也。一日乡试毕，予偶索其闱中题纸一观，则答曰：“此家人筐箧中物，吾即付之蚕妇种蚕矣！”予闻之大骇。夫题纸乃求贤第一义，科场令典，圣贤训辞，而弃之于蚕筐，则其人尚有科名之望乎？又见吴下一士，以吟稿手撕齿嚼，或火于烛而扬灰于地，虽足践弗顾。有规之者则变色曰：“字已灰灭，尚何须惜！”嗟乎！以缨簪诗礼之家，读书缀文之士，而尚尔污灭字迹，明知而恬不为怪，于彼庸俗人复奚诛焉？

由曹江东渡，至余姚东五里，艄子向客指点之曰：“此孤老坟者。相传前明有富翁某，生子九人，孙则十三。迨暮年，其子若孙，殇亡殆尽。翁叹曰：‘吾嗣续不为不广，而今仅孑身拥此厚赀，终将谁与？且谁为吾造孤坟者？’乃自营葬地，尽以蓄产为学田，诣学师而拜，告之曰：‘吾九子十三孙，亲手造孤坟， 【 二语迄今传于人口。】 诚古今罕有。今将就木，愿输产于庠，得传流不断，为吾寒食麦饭，则孤坟无主而有主，泽及枯骨矣！’至今余姚县儒学载之学册，其坟每岁春祭，学师必亲临奠，以其流惠士林于无穷也。”噫！子孙之多者尚不足恃，而矧其少者乎？眼前之子孙尚不可保，而况于身后乎？

姑苏有徐部香者，以滑 【 骨】 稽游士林间，亦一吻流也。适督学岁考按，部香诙语于广座中曰：“有父子畏考者，百计难免。其子忽得一计，则狂喜曰：‘妙甚！妙甚！’父急讯曰：‘计将安出？’子答曰：‘阿爷但假死数日，则考俱免矣！’父亦狂喜，遂诈作 【 佐】 死状，牒报果免，而犹延僧修忏，以饰耳目。一僧手疏词高声朗赞：‘先考某府君……’则其父大惊，跃起谯曰：‘所以假死者，求免考耳，乃欲先考吾耶！是真逼之死矣！’”座咸绝倒 【 上】 。客戏为一绝云：“岁考难逃父子愁，父装假毙子丁忧。一声‘先考’追魂魄，真要修斋真命休。”

康熙初间，海甯查孝廉伊璜继佐，家伶独胜，虽吴下弗逮也。娇童十辈，容并如姝，咸以“些”名，有“十些班”之目。小生曰风些，小旦曰月些，二乐色 【 俗误称脚色，以乐与脚音相似也。】 尤蕴妙绝伦，伊璜酷怜爱之。数 【 朔】 以花舲载往大江南北诸胜区，与贵达名流，歌宴赋诗以为娱，诸家文集多纪咏其事。至今南北勾栏部必有“风月生”、“风月旦”者，其名自查氏始也。伊璜下 【 去】 世已久，十些无一存者。庚寅秋，查太史德尹嗣瑮，偕予饮烟雨楼，述之啧啧，因作八绝句以追艳之。兹艳二首：“查氏勾栏第一家，十些新变楚词耶！骚翁独绝歌郎绝，魂宕风些与月些。”“生魂蚤为艳歌招，十色花曹双领曹。睨杀月些钩乍吐，风些香到 【 一作吹向。】 郑樱桃。 【 风些姓郑，本名阿桃。】 ”

西泠吴子尺凫焯，筑瓶花斋为同人谈燕地。一日奏乐，客言：“长安有内府第一乐曰‘一三班’者，名新甚，不知何取？”汪子次颜熷答曰：“此唱叹 【 平】 之义耳。” 【 次颜极精俪偶之文，且有谈风，西泠名流也。】 予闻之解颐，因作一诗：“勾栏筵上评 【 去】 勾栏，一曲常排我辈闲。转想长安美风月，唱叹不绝一三班。”

杜诗：“教 【 平】 儿读文选 【 去】 。”又“熟精文选理。”宋人雪浪斋日记云：“文选烂，秀才半。”初学记云：“唐士则士，惟熟文选。”可不知选学乎？然须读之至熟且烂，而后理斯精也。恐 【 去】 非易也。

近于禾中识周子松龄永年，有诗才，爱其咏物之作数首，采录于此。橹和尚 【 俗又名橹人。元微之诗“橹■〈穴上叕下〉动摇妨作梦。”按字义：■〈穴上叕下〉，丁滑切，穴中见也。又穴中出貌，想即今之橹眼，或三或四，著于橹者也。】 云：“铁作 【 佐】 僧形亦自修，寸长济用木兰舟。日行苦海遭摩顶，夜泊横塘冷秃头。一点圆光空月色，数声欸乃 【 二字音袄霭。】 也 【 去】 风流。身无移步支持力，划破长江万里秋。”又缠 【 去】 足云：“免教 【 平】 屌底被 【 去】 人讥，切莫逾闲约束稀。玉笋乍抽纤带箨，白莲初蕊嫩包衣。 【 一作五霸横行休解纵，巨魁倔强要重围。】 弓弯月色全藏鞘，阵败 【 一作散】 。风流半曳旗。屈指到今成底事，凌波争羡捷如飞。”又蝶影云：“化物终虚况化周，纵非实相 【 去】 也风流。迷离花蕊成空恋，乱点春香不当 【 去】 偷。戏舞讵惊花片打，将栖还伴粉痕收。月明更有魂销处，虚掷金钱下 【 去】 翠楼。”又莲蓬人二联：“红衣落尽清流出，蓬户空来君子寒。挦破青衫仍束带，生成黄面怪加冠。”风味并佳。松龄曾举缪山子缃咏火石一句：“顽能点首通三昧。”予云：“不若‘点头顽亦通三昧’似较胜，然颇难属对，试别偶一语。”松龄即云：“下 【 去】 泪泥犹感一灵。”时几上有泥美人，触而得之。盖松龄曾学诗于张君博山劭，宜其为美才也。

有入赀为鸿胪寺序班者，友某于书院中见之。其人意气甚盈，翘翘自得也。时有馆僮执炀器，抒水烹茗炽垆，友即为诗以讽之：“煎烹一任掌童曹，才入洪垆气便高。小器那能容大物？一杯白水泛波涛。”其人闻吟，急趋避去。

潘岳出市，妪掷以果；王蒙出市，妪遗 【 于贵切，音位。】 以帽。埴谓：巾帼亦具眼，爱少俊郎君，而投物致殷勤耶！因有诗云：“遗帽浑 【 平】 同果掷车，两边市妪并谁家？潘郎貌美王郎美，惹得香奁月旦夸。”

“悠悠前途，莫问荣枯。得之本有，失之本无”。见 【 现】 苕溪渔隐丛话，有道之言也。夫世间俚语，有极有理者，如：“少饮不济事，多饮济甚事？有事坏了事，无事生出事。”若能守此戒，岂复 【 扶又切。】 为酒困乎？又“闻事莫说，问事不知，闲事莫管，无事蚤归。”若能践此言，岂不省事乎！唐诗云：“莫将闲话当闲话，往往事从闲话生。”诚有味乎其言之也。

黎贞谪辽左，同里马某亦在焉。黎宥归而马不预，马之兄盛筵邀黎，黎辞不赴，寄诗云：“可怜孤雁长城外，叫断云南总不知！”其兄为之坠泪而罢宴。

曩在扬州预李给谏翔时宗孔宴，座客多谈往，因述渔洋山人官司李摄郡篆时，一日驾出，见一饮阁，题牌作“者者居”三字。疑而驻舆，呼 【 去】 讯之，则以近悦远来之义对，渔洋一哂，遂骑 【 去】 拥去。明日杜康，即题诗其处云：“酒牌红字美何如？五马曾询‘者者居’。何但悦来人近远，风流太守 【 去】 也 【 去】 停车。”扬人以太守物色诗翁咏吟，于是集饮如云，酿价百倍矣！

孙权、张济常谓人曰：“寻常行坐处，欠人酒债，欲质 【 至】 此缊袍偿 【 平】 之。”杜诗用其事。今人拉友小饮闲话，必曰：“诣坐处坐坐。”俗语亦有来源。予客吴门，偶应饮阁主人之请，为 【 去】 题扁曰“寻常坐处”。

济南郡丞王君寄堂朝佐善缀北曲，宴予于历下亭，举似其泲上曲云：“笑任城，一个太白著不了，又添个杜陵野老。”又举似山东孙相君廷铨自笑曲云：“把一个洛阳街，花攒锦簇美前程；生扭作望江亭，风清月冷乔丰韵。”皆好词也。予挂口不能忘。

癸酉春，查太史夏仲北行，于邗上观桃花，有诗云：“此事今年真过分 【 去】 ，江南、江北两回看 【 平】 。”是秋应都试，举于京兆。而嗣君太守 【 去】 求文克建，在南亦中 【 去】 浙榜，遂为南北看 【 平】 花之兆。

皮日休言：“严子重恽惜花诗‘ 【 春光冉冉归何处？更向花前把一杯。尽日问花花不语，为(去)谁零落为谁开？’】 予美之，讽咏未尝忘。”埴爱是诗，亦云。一日，于仇少宰送春宴上诵之，少宰命埴代花作答，因吟一绝云：“休因不语恼花枝，问著花枝也不知。不知不语转自问，零落为谁开为谁？”少宰见之，遍索 【 色】 赓和 【 去】 者。

尹半檐颖慧崛起词坛，乃高邮之布衣也。宋中丞漫堂勘灾至宝应，憩于一梧庵，见其题壁游白门吴王旧府诗云：“依旧河山风日开，赤乌世业已寒灰。锄翻废圃孙王寝，草压荒城汉世台。旧苑夜深磷似火，古砖雨过碧于苔。倦游归去骄乡曲，曾在吴宫醉酒来。”公即物色之，一见，询以杜诗秋兴八首是何作法，半檐答云：“此非作于一时也。”公叩其故，曰：“以‘请看石上藤萝月，千家山郭净朝晖。’二语，知为两日所咏。”公以为然，因为延誉。后偕游沧浪亭，献诗有“春风座上翻珠玉，绿野堂前叫凤凰”之句，于是半檐诗名顿起。刘观察在园廷玑，姚太守次耕陶并与吟和。

往闻之西河太史言：唐人罕一题数诗者，有之，自秋兴始。盖少陵因秋感兴，八首非一时之作。观其它诗，命题多略，偶然八首，遂合一题，以“秋兴”命篇。后人强作解事者，谓八首联贯如一首，颠倒不得，且不可缺一首。遂令纷纷效为秋兴诗者，数必满八，岂不喷饭？

天都闵隐君宾联麟嗣，于怀宗宾天后，不出应试，赋牡丹诗以志慨云：“何处移来此异香？年年培护在山堂。已知春去浑无主，不信花开尚有王。乱后名园多涕泪，先朝旧木尽荒凉。人间颇怪蒙尘土，合领春风入建章。”人因号为“闵花忠”。

吾宗古良，初名史，寻以字行。仪伟器宏，精绝绘事，而题跋独胜。其尤表表传世者，画无双谱，类陈老莲博古酒牌图而姿态过之。无双谱者，谱其古来独一者也。以子房椎击秦始王之类，凡四十事，事绘一图，且各有赞。阮亭王尚书极赏之，呼为“金无双”。越客游都者，谒朝彦巨公，必询之曰：“君行笈中有金无双画谱携来耶？”其为名流倾慕若此！二子可久、可大并继美，人物为丹青家称首。同时有里中王山眉崿图墨竹，风致俨然其人，一披展间而山眉欲出矣！秀水友人张浦山庚，以山水名，作画征录二卷，搜辑本朝图绘名家，各立小传，金、王并载入之。

吾郡太守俞公卿上官日，稽、阴二邑令例设曲宴，伶人奏苏季子六国荣封，连唱“卿家游说 【 税】 ，伐秦有功”等语，太守怒，命治伶人。昔杨万里为监司，巡历至一郡，郡守盛礼以宴之，时官妓歌贺新郎词以送酒，其中有“万里云帆何时到”？杨遽曰：“万里昨日到。”其雅度如此！

旧传郡守某庆生，宴八邑宰新昌令吕姓者至独后，守怒，不得与，彷徨门左，嘱伶人致词，首唱八仙会，因曰：“绍兴太守岂凡人？乃是南山老寿星。今日八仙齐庆寿，缘何独少吕洞宾？”一仙曰：“吕洞宾候门久矣！”守一笑，命延入之。

兴化李相君春芳为母太夫人张寿宴，奏琵琶记。曲有“母死王陵归汉朝”语，而伶人易为：“母在高堂子在朝”。阖座庆赏。相君大悦，以百金为缠头劳 【 去】 之。谁谓优曹不能弄墨掉文耶！