黄老思想/为者败之 中华文库

　道生之 ◄ 黄老思想
为者败之 		► 曲则金　
  • Documentation for the TextInfo template.版本信息

为者败之，执者失之。是以圣人无为也，故无败也；无执也，故无失也。民之从事也，恒于其成事而败之。故慎终若始，则无败事矣。是以圣人欲不欲，而不贵难得之货；学不学，而复众人之所过，能辅万物之自然，而弗敢为。 故曰：为道者，非以明民也，将以愚之也。民之难治也，以其知也。故以知邦，知邦之贼也；以不知知邦，邦之德也。 恒知此两者亦稽式也。恒知稽式，此谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，乃至大顺。


白话

有为则有败，执著则有失，故圣人无为，则无有失败。人们成事有恒心，但不败事却难，若能慎终如始，就不致坏事了。所以圣人不愿追求物欲，而学无为之道，使万物复归自然，而不敢胡作非为。

所以说：王道，不是使民精明，而是让民纯朴；民众奸滑难治，因为欲望太多，因此，刺激欲望，是国家贼患，使民淳朴，是治国德政。

复归自然使民淳朴，是为无为的两大方法，通晓无为法可称玄德，玄德是反演化，直到众生幸福。