伏以：
文无咸秩，总归于有功斯民；德有必酬，莫大乎不忘没世。
民德宜于归厚，世情忌乎忘恩。
窃见大司马新昌午山何公，起自贤科，继登膴仕[5]。
其殊勋之铭上国，固未可悉得而闻；而流泽之被故乡，则犹能历数以见：
长堤聿筑，捍百年洚水[6]之灾；周道攸修，通四达行人之便。
军需之减，财用以舒；库役之除，民力由节。
清税常行乎计亩，救灾预请于发棠[7]。
念冗员之无为，奏裁邑佐；病虚里之多费，议并籍图。
改京运而民因甦，复城仓而官支便。
举其行略，已有十事利民；筭之岁征，何止千缗省费。
大功强半于二十，遗爱远敷于陌阡。
论其德犹广于范文正之赡族以义田，[8]推其情不减于汉高皇之优沛为汤沐[9]。
河流就道，孰不睹神禹之功？
殷寝未成，何以报汤孙之绪[10]？
是岂尔民之遽忘所自，抑亦有司之莫为之先？
然尽出于上，殊不见斯民亲贤乐利不忘前王之情；
若槩委诸民，恐又非上人彰善瘅恶树之风声之道。
用是捐数金以作倡，且复进诸老以爰谋。
凡我新民，无忘旧德。
击壤[11]而不知所自，敢曰尔乃尧民？
见棠[12]而追念其人，斯则今之南国。
不祥莫大于背德，厚道乃所以贻谋。
邑有若干乡，幸争先无间于彼若此；钱为无量宝，惟乐助不论其寡与多。
在贤者自当竞神树之悬，虽愚民亦难示匾带之揭。
此不比施僧施佛，端只为酬德酬功。
于吾人诚万分难已之情，在今日真百年久虚之典。
若何而可？若民望须课曼硕之程；如此然后尽人心，何惜涓埃之答？
此非为阱于国内，幸共约周台[13]不日之成；慎毋作舍于道旁[14]，徒尔贻古谚三年之诮。
谨疏。
