云笈七籖_(四部丛刊本)/卷第二 中华文库

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云笈七签卷之二　　　　　　　　学二

　　混元混洞开辟劫运部

　　　混元

混元者记事于混沌之前元气之始也元气

未形寂寥何有至精感激而真一生焉元气

运行而天地立焉造化施张而万物用焉混

沌者厥中惟虚厥外惟无浩浩荡荡不可名

也广大之旨虽典册未穷秘妙之基而玄经

可见古今之言天者一十八家爰考否臧互​

有得失则盖混天仪之述有其言而亡其法

矣至如蒙庄逍遥之篇王仲任论衡之山

海经考其理舍列御冦书其清浊汉武王黄

道张衡铜仪周髀之书宣夜之学昕天安天

之旨晁崇姚信之流义趣不同师资各异所

以虞喜虞耸刘焯洪宋有承天梁有祖暅

唐朝李淳风皆有述作庐江句股之术释氏

俱舍之谭或托寓词或申浮若夫定两规

之分次明二道之运行经纬不差上下无爽

者惟浑天法耳稚川言浑天之状如鸡子​

卵中之黄地乘天而中居天乘气而外运三

百六十五度四分度之一半出地上半绕地

下二十八舍半𨼆半见此乃符上清之奥旨

契玄象之明验矣

　　　空洞

道君曰元气于眇莽之内幽冥之外生乎空

洞空洞之内生乎太无太无变而三气明焉

三气混沌生乎太虚而立洞因洞而立无因

无而生有因有而立空空无之化虚生自然

上气曰始中气曰元下气曰玄玄气所生出​

乎空元气所生出乎洞始气所生出乎无故

一生二二生三三者化生以至九玄从九反

一乃入道真气清成天滓凝成地中气为和

以成于人三气分判万化禀生日月列照五

宿焕明上三天生于三气之清处于无上之

上极乎无极也

　　　混沌

太始经云昔二仪未分之时号曰洪源溟涬

濛鸿如鸡子状名曰混沌玄黄无光无象无

音无声无宗无祖幽幽冥冥其中有精其精​

甚真弥纶无外湛湛空虚于幽原之中而生

一气焉化生之后九十九万亿九十九万岁

乃化生三气各相去九十九万亿九十九万

岁共生无上也自无上生后九十九万亿九

十九万岁乃生中二气也中三气也中二气

中三气各相去九十九万亿九十九万岁三

合成徳共成玄老也自玄老生后九十九万

亿九十九万岁乃化生下三气也下三气各

相去九十九万亿九十九万岁三合成徳共

成太上也灵宝经曰一气分为玄元始三气​

而理三宝三宝皆三气之尊神号生三气三

号合生九气九气岀乎太空之先隐乎空洞

之中无光无象无形无名无色无绪无音无

声导运御世开辟玄通三色混沌乍存乍亡

运推数极三气开光气清高澄积阳成天气

结凝滓积滞成地九气列正日月星𪧐阴阳

五行人民品物并受成生天地万化自非三

气所育九气所导莫能生也三气为天地之

尊九气为万物之根故三合成德天地之极

也​

　　　混洞

太真科云混洞之前道气未显于恍莽之中

有无形象天尊谓无象可察也后经一劫乃

有无名天尊谓有质可睹不可名也又经一

劫乃生元始天尊谓有名有质为万物之初

始也极道之宗元挺生乎自然寿无亿之数

不始不终永存绵绵消则为气息则为人不

无不有非色非空居上境为万天之元居中

境为万化之根居下境为万帝之尊无名可

宗强名曰道​

　　　劫运

上清三天正法经云天圆十二綗地方十二

纪天纲运关三百六十轮为一周地纪推机

三百三十轮为一度天运三千六百周为阳

勃地转三千三百度为阴蚀天气极于太阴

地气穷于太阳故阳激则勃阴否则蚀阴阳

勃蚀天地气反天地气反乃谓之小劫小劫

交则万帝易位九气攺度日月缩运陆地通

于九泉水母决于五河大鸟屯于龙门五帝

受会于玄都当此之时凶秽灭种善民存焉​

天运九千九百周为阳蚀地转九千三百度

为阴勃阳蚀则气穷于太阴阴勃则气极于

太阳故阴否则蚀阳激则勃阴阳蚀勃则天

地改易天地改易谓之大劫大劫交则天地

翻覆河海溲决人沦山没金玉化消六合冥

一白尸飘于无涯孤爽悲于洪波大鸟扫

于灵岳水母受事于九河五龙吐气于北元

天马玄㘘以徒魔赤锁伏精于展门岁星灭

王于金罗日月昏翳于三豪之馆五气停晕

于九岭之巅龙王鼓华于东井之上河侯受​

对于九海之下圣君显驾于明霞之馆五帝

科简于善恶当此之时万恶绝种鬼魔灭迹

八荒四极万不遗一至于天地之会自非高

上三天所不能禳自无青箓白简所不能脱

也又云天关在天西北之角与斗星相御北

斗九星则天关之纲柄玉晨之华盖梵行九

天十二辰之气斗纲运关则九天并转天有

四侯之门九天合三十六侯一书一夜则斗

纲运关经一侯之门画夜三十六日则经三

十六侯都竟则是九天一轮三百六十轮为​

九天一周九天一周则六天之气皆还上三

天三天改运促会以催其度三千六百周则

为小劫小劫交则九气改正万帝易位民亡

灭善好清治六合宁一九千九百周为大

劫终大劫终则九天数尽六天运穷运穷则

气激于三五群妖凶横因时而行放毒灭民

此皆运穷数极乘机而鼓以至于此也地机

在东南之分九泉之下则九河之口吐翕灵

机上通天源之淘注傍呑九洞之渊澳以十

二时纪推四会之水东回一昼一夜则气盈​

并凑九河之机昼夜三十三日机转西北回

东北张西南翕东南张则溢翕则亏周于四

会天源下流通波是为一转三百三十转为

一度一度则水母促会于龙王河侯受封于

三天三千三百度谓之阴否阴否则蚀阴蚀

则水涌河决山沦地没九千三百度为大劫

之终阴运之极当此之时九泉涌于洪波水

母鼓于龙门山海冥一六合坦然此阴运之

充地气之激也又云赤精开皇元年七月七

日丙午中时登琳琅之都月之上馆受符于​

元始天王开金阳玉匮玄和玉女口命出皇

民录谱自开皇已前三象明曜以来至于开

皇经累亿之劫天地成败非可称载九天丈

人于开皇时筭定元元校推劫运白简青箓

得道人名记皇民谱录数极唐尧是为小劫

一交其中损益有二十四万人应为得者自

承唐之后数四十六丁亥前后中间甲申之

年乃小劫之会人名应定在此之际阳九百

六二气离合吉凶交会得过者特为免哉然

甲申之后其中壬辰之初数有九周至庚子​

之年吉凶候见其道审明当有赤星见于东

方白彗干于月门祅子续党于虫口乱群填

尸于越川人啖其种万里绝烟强臣称霸弱

主蒙尘其后当有五灵昺瑞义合本根龙精

之后续族之君平灭四虏应符者隆龙虎之

世三六乃清民无横命祚无危患自承唐之

后四十六丁亥是三劫之周又从数五十五

丁亥至壬辰癸巳是也则是大劫之周天翻

地覆金玉化消人沦山没六合冥一天地之

改运非真所如何惟高上三天白简青箓乃​

得晏鸿翮而腾翔飞景霄而盻目耳此玄和

玉女口命金阳玉匮论天地之成败吉凶之

兆也

上清八景飞经云大劫之周三道亏盈二气

合离理物有期承唐之世阳九放灾剪除凶

勃捜采上真也

老君戒文云西向流沙中无量国有巨石高

二百丈周旋一千五百里巨石北则有芥子

城壁方四十里四靣石坛高二十丈飞仙一

岁送一芥子著此城中以衣拂巨石令消与​

平地无别芥子城令满中芥子则时运周劫

世转一阶也灵宝斋戒威仪经诀下云石如

昆山芥子满四十里中天人罗衣百年一度

拂尽此石取芥子一枚譬如一劫之终若是

之久谁当悟斯者也

又灵宝天地运度经云灵宝自然运度有大

阳九大百六也小阳九小百六也三千三百

年为小阳九小百六也九千九百年为大阳

九大百六也夫天厄谓之阳九也地亏谓之

百六也至金天氏之后甲申之岁是其天地​

运度否泰所终阳九百六会至时道徳方明

凶丑顿肆圣君受任于壬辰之年也

　　　太上老君开天经

盖闻未有天地之间太清之外不可称计虚

无之里寂寞无表无天无地无阴无阳无日

无月无晶无光无东无西无青无黄无南无

北无柔无刚无覆无载无壤无藏无贤无圣

无忠无良无去无来无生无亡无前无后无

圆无方百亿变化浩浩荡荡无形无象自然

空玄穷之难极无量无边无高无下无等无​

偏无左无右高下自然唯吾老君犹处空玄

寂寥之外玄虚之中视之不见听之不闻若

言有不见其形若言无万物从之而生八表

之外渐渐始分下成微妙以为世界而有洪

元洪元之时亦未有天地虚空未分清浊未

判玄虚寂寥之里洪元一治至于万劫洪元

既判而有混元混元一治万劫至于百成百

成亦八十一万年而有太初太初之时老君

从虚空而下为太初之师口吐开天经一部

四十八万卷一卷有四十八万字一字辟方​

一百里以教太初太初始分别天地清浊剖

判溟涬鸿濛置立形象安竖南北制正东西

开暗显明光格四维上下内外表里长短麤

细雌雄白黒大小尊卑常如夜行太初得此

老君开天之经清浊已分清气上升为天浊

气下沉为地三纲既分从此始有天地犹未

有日月天欲化物无方可变便乃置生日月

在其中下照暗冥太初时虽有日月未有人

民渐始初生上取天精下取地精中间和合

以成一神名曰人也天地既空三分始有生​

生之类无形之象各受一气而生或有朴气

而生者山石是也动气而生者飞走是也精

气而生者人是也万物之中人最为贵太初

一治至于万劫人民之初故曰太初是时唯

有天地日月人民都未有识名太初既没而

有太始太始之时老君下为师口吐太始经

一部教其太始置立天下九十一劫九十一

劫者至于百成百成者亦八十一万年太始

者万物之始也故曰太始流转成练素象于

中而见气实自变得成阴阳太始既没而有​

太素太素之时老君下降为师教示太素以

法天下八十一劫至于百成亦八十一万年

太素者万物之素故曰太素太初已下太素

已来天生甘露地生醴泉人民食之乃得长

生死不知葬埋弃尸于远野名曰上古太素

既没而有混沌混沌之时始有山川老君下

为师教示混沌以治天下七十二劫混沌流

行成其山川五岳四渎高下尊卑乃其始起

也混沌以来始有识名混沌号生二子大者

胡臣小者胡灵胡臣死为山岳神胡灵死为​

水神因即名为五岳四渎山川高下混沌既

没而有九宫九宫之时老君下为师口吐干

坤经一部结其九宫识名天地清气为天浊

气为地从九宫以来天是阳地是阴阳者刚

强远视难睹在天成象日月星辰是也在地

成形五岳四渎是也在人成生心肝五藏是

也分别名之有异总而名之是一也取三刚

名也九宫没后而有元皇元皇之时老君下

为师口吐元皇经一部教元皇治于天下始

有皇化通流后代以渐成之元皇之后次有​

太上皇太上皇之时老君下为师教示太上

皇以治天下太上皇之后而有地皇地皇之

后而有人皇人皇之后而有尊卢尊卢之后

而有句娄句娄之后而有赫胥赫胥之后而

有太连太连已前混沌以来名曰中古尔时

天生五炁地生五味人民食之乃得延年太

连之后而有伏羲生于一源之始继天而生

调习阴阳以定八卦自伏羲已前五经不载

书文不达唯有老君从天虚空无亿河沙在

太清之外不可称计大道既分天地以来开​

置皇化转佐天帝通流后世以自记之伏羲

之时老君下为师号曰无化子一名郁华子

教示伏羲推旧法演阴阳正八方定八卦作

元阳经以教伏羲伏羲已前未有姓字直有

其名尔时人民朴直未有五榖伏羲方教以

张罗网捕禽兽而食之皆衣毛茹血腥臊臭

男女无别不相嫉妒冬则穴处夏则巢居

伏羲没后而有女娲女娲没后而有神农神

农之时老君下为师号曰大成子作太微经

教神农尝百草得五榖与人民播植遂食之​

以代禽兽之命也神农没后而有燧人燧人

时老君下为师教示燧人钻木出火续日之

光变生为熟以除腥臊燧人没后而有祝融

祝融之时老君下为师号广夀子教修三纲

齐七政三皇修道人皆不病作按摩通精经

次有高原高阳高辛三世次有仓颉仲教

书学文三皇之后而有轩辕黄帝黄帝之时

老君下为师号曰力牧子消息阴阳作道戒

经道康经黄帝以来始有君臣父子尊卑以

别贵贱有殊黄帝之后次有少昊少昊之时​

老君下为师号曰随应子作玄藏经尔时昇

平嘉禾生醴泉出麒麟至凤凰来景星照少

昊之后次有帝颛顼颛顼之时老君下为师

号曰元阳子作微言经颛顼没后而有帝喾

帝喾之后而有帝尧帝尧之时老君下为师

号曰务成子作政事经帝尧之后而有帝舜

帝舜之时老君下为师号曰尹夀子作太清

经帝舜之后而有夏禹夏禹之时老君下为

师号曰直甯子作徳诫经夏禹之后而有殷

汤殷汤之后而至周初周初时老君下为师​

号曰郭叔子作赤精经老君曰秘化之初吾

体虚无经历无穷千变万化先下为师三皇

已前为神化之本吾后化三皇五帝为师并

及三王皆劝令修善天一地二人三时四音

五律六星七风八州九合有四十五子午卯

酉中央各有九筭戴九履一左三右七二四

为肩六八为足中有五龟体成八卦水流归

末分八至丑叶落归本分六至亥金刚本强

分二至未土王四季分四至已坎怨独走离

明数四艮八高掺三从坤位干当城坤与一​

相逐巽吁天门从干贷一震雷动泽从兊所

减辰午酉亥自刑之卦各内其八卦以成馀

有九筭成易字老君即演行期术曰行期之

法自有术先举坎就坤二西南王母东青龙

习气发裔地户间巽上四期入中宫𥮅出中

宫昇于乾西之大泽华山巅东北之上寅艮

间南之炎火离霍山幡然变化北入玄

云笈七签卷之二