云笈七籖_(四部丛刊本)/卷第七 中华文库

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云笈七签卷之七　　　　　　　　学七

　　三洞经教部

　　　本文

　　　　说三元八会六书之法

道门大论曰一者阴阳初分有三元五徳八

会之气以成飞天之书后撰为八龙云明

光之章陆先生解三才谓之三元三元既立

五行咸具以五行为五位三五和合谓之八

会为众书之文又有八龙云明光之章自​

然飞玄之气结空成文字方一丈肇于诸天

之内生立一切也按真诰紫微夫人说三元

八会之书建文章之祖八龙云是根宗所

起有书之始也又云八会是三才五行形在

既判之后赤书云灵宝赤书五篇真文出于

元始之先即此而论三元应非三才五徳应

非五行也此正应是三宝丈人之三气三气

自有五徳耳故九天生神章云天地万化自

非三元所育九气所导莫能生也又曰三气

为天地之尊九气为万物之根故知此三元​

在天地未开三才未生之前也宋法师觧八

会秪是三气五徳三元者一曰混洞太无元

高上玉皇之气二曰赤混太无元无上玉虚

之气三曰冥寂玄通元无上玉虚之气五徳

者即三元所有三五会即阴阳和阴有少阴

太阴阳有少阳太阳就和中之和为五徳也

者撰也撰集云书谓之云此即三元八

会之文八龙云之章皆是天书三元八会

之例是也云明光则五符五胜之例是也

八会本文凡一千一百九字其篇真文合六​

百六十八字是三才之元振生立天地开化

人神万物之由故云有天道地道神道人道

此之谓也玉诀云修用此法五篇皆分字数

各有四条

一者主召九天上帝校神仙图箓求仙致真

之法二者主召天宿星宫正天分度保国宁

民之道三者摄制酆都六天之气四者敕命

水帝制召龙鸟也其诸天内音一天有八字

三十二天合二百五十六字论诸天度数期

会大圣真仙名讳位号所治官府台城处所​

神仙变化升降品次众魔种类八鬼生死转

轮因縁其十三字是五方元精名号服御求

仙炼神化形白日腾空之法馀一百二十二

字阙元音觧

二者演八会为龙凤之文谓之龙书此下皆

玄圣所述以写天文也

三者轩辕之时仓颉傍龙凤之势采鸟迹为

古文以代结绳即古体也

四者周时史籕变古文为大

五者秦时程邈变大为小​

六者秦后旴阳变小为隶书又云汉谓隶

书曰佐书或言程邈狱中所造出于徒隶故

以隶为名此即为六书也

　　　云

又有云明光之章为顺形梵书文别为六

十四种播于三十六天今经书相传皆以隶

字觧天书相杂而行也

　　　八体六书六文

一曰大二曰小三曰刻符四曰虫书五

曰摹印六曰署书七曰殳书八曰隶书王莽​

时使司徒甄丰校定文字复有六书一曰古

文孔子壁中书二曰奇字古文异书三曰

书四曰佐书即隶书五曰缪所以摹印六

曰鸟翻言也仓颉始书已应有笔诗云彤

管则是笔也而言𫎇恬造笔者盖恬为秦将

三世有名制削笔精能独擅名也汉和帝时

蔡伦始造纸尔前唯书简牒牒者诠牒语事

也简者在简而不繁也但知本是天书金简

馀地书已下八体六文皆从真出外学者自

更详之又未知何时书于此经在纸作卷今​

谓劫初已自有笔太真所书何言无也及以

八体六文等耶以天尊造化具一切法也后

人承用自有前后耳六文一曰象形日月是

也二曰指事上下是也三曰形声河海是也

四曰会意武信是也五曰转注考老是也六

曰假借令长是也

　　　符字

一切万物莫不以精气为用故二仪三景皆

以精气行乎其中万物既有亦以精气行乎

其中也是则五行六物莫不有精气者也以​

道之精气布之简墨会物之精气以却邪伪

辅助正真召会群灵制御生死保持劫运安

镇五方然此符本于结空太真仰写天文分

置方位区别图象符书之异符者通取云物

星辰之势书者别析音句铨量之旨图者画

取灵变之状然符中有书参以图象书中有

图形声并用故有八体六文更相发显

　　　八显

八显者一曰天书八会是也二曰神书云

是也三曰地书龙凤之象也四曰内书龟龙​

鱼鸟所吐者也五曰外书鳞甲毛羽所载也

六曰书杂体微昧非人所解者也七曰中

夏书草蓺云是也八曰戎夷书类于蜫虫

者也此六文八体或今字同古或古字同今

符彩交加共成一法合为一用故同异无定

也此依宋法师所说未见正文而三洞经中

符有字者如古文尚书中有古字与今同者

耳

　　　玉字诀

太上道君于南丹洞阳上馆为学士王龙赐​

说此灵文玉字之诀但未知定是何世所注

学者寻之又说诸修行符醮五方思存禳灾

等法然正是觧诀八会之文而就本文理中

复明理如觧真文中更明感通之理定志经

又云出思微之义事中复有事如玉诀中复

明传经及盟授威仪之事然诸经中凡有觧

诀皆通谓之玉诀也

　　　皇文帝书

三皇经云皇文帝书皆出自然虚无空中结

气成字无祖无先无穷无极随运隐见绵绵​

常存

　　　天书

诸天内音经云忽有天书字方一丈自然见

空其上文彩焕烂八角垂芒精光乱眼不可

得看天真皇人曰斯文尊妙不譬于常是故

开大有之始而闭天光明以宝其道而尊其

文其字宛奥非凡书之体盖贵其妙象而隐

其至真也

　　　龙章

灵宝经云赤明开图运度自然元始安镇敷​

落五篇赤书玉字八威龙文保制劫运使天

长存此之龙章也

　　　凤文

紫凤赤书经云此经旧文藏在太上六合紫

房之内有六头师子巨兽夹墙玉童玉女侍

卫凤文

　　　玉牒金书

三元布经皆刻金丹之书盛以自然云锦之

囊封以三元宝神之章藏于九天之上大有

之宫谓之玉牒金书又云以紫玉为简生金​

为文编以金缕纒以青丝太上太真科云玉

牒金书七宝为简文名紫简

　　　石字

本行经云道言昔禅黎世界队王有女字絓

音生仍不言年至十四王怪之焉乃弃女于

南浮长桑之阿空山之中女行山周匝忽与

神人会于丹陵之舍柏林之下神执絓音右

手题赤石之上语絓音曰汝虽不能言可忆

此也天为其感愍其疾遣朱宫灵童下教絓

音治身之术授其赤书八字絓音于是能言​

灵宝玉诀经云道告阿丘曾曰汝前生与南

极尊神同在禅黎世界于丹陵之舍柏林之

下同发道意尔时南极姓皇字度明执汝右

手俱题赤石以记姓名南宫即书汝笔迹题

于南轩今犹尚在石字亦存汝忆之不丘曾

心悟举目即见南极所主南壁刻书云太甲

岁七月一日皇度明王阿丘曾同于丹陵柏

林下发愿合二十三字字甚分明

　　　题素

五符经云五符一通书以南和之缯〈南和赤〉​

〈色缯也〉封以金英之函印以玄都之章付震

水洞玄之君仙公请问经云道徳上下经及

洞真玄经三皇天文上清众篇咏等皆是太

上所撰而为文书于南和之缯故曰题素也

　　　玉字

内音玉字经云天真皇人曰诸天内音自然

玉字字方一丈自然而见空玄之上八角垂

芒精光乱眼灵书八会字无正形其趣宛奥

难可寻详皆诸天之中大梵隐语结飞玄之

气合和五方之音生于元始之上出于空洞​

之中随运开度普成天地之功

天尊命天真皇人注解其正音使皇道清畅

泽被十方皇人不敢违命按笔注解之曰形

魂顿䘮率我所见聊注其文五合之义其道

足以开度天人也和合五方无量之音以成

诸天内音故曰五合之义也

　　　文生东

太平经云文者生于东明于南故天文生东

北故书出东北而天见其象虎有文章家在

寅龙有文章家在辰文者生于东盛于南是​

知真文初出在东北也

　　　玉箓

玉清隐书有帝简金书玄玉箓籍可以传玄

羽玉经也又云自非帝图玉箓者不得闻见

上皇玉慧玉清之隐书金玄隐玄之羽经也

　　　玉篇

众篇序云元始命太真按笔玉妃拂筵铸金

为简䚯书玉篇五老掌箓秘于九灵仙都之

官云蕴而授仙公之经也

　　　玉札​

金根经云太上大道君以大洞真经付上相

青童君掌录于东华青宫使传后圣应为真

人者此金简玉札出自太上灵都之宫刻玉

为之

　　　丹书墨箓

太真科云丹简者乃朱漆之简明火主阳也

墨箓者以墨书文明水主阴也人学长生遵

之不死故名丹简墨箓秘不妄传

　　　玉策

天皇手执飞仙玉䇿人皇手执上皇保命玉​

䇿地皇手执元皇定录玉䇿

　　　福连之书

三十九章经曰太上有琼羽之门合延为胎

命之王玄一为三气之尊元老为上帝之宾

并扶兆身神台刊名于福连之简又曰太上

金简玉札为福连之书

　　　琅虬琼文

飞行羽经云金书玉箓乃琅虬琼文也

　　　白银之编

金房度命经云太常灵神都宫中有金房度​

命回年之诀皆铸金为简刻白银之编紫笔

书编也

　　　赤书

玉诀经云元始赤书五篇真文置以五帝导

以阴阳转轮九天之纽运明五星之光也

　　　火炼真文

本相经曰吾昔赤眀元年与高上大圣玉帝

于此土中炼其真文以火莹发字形尔时真

文火漏馀处气生化为七宝林是以枝叶成

紫书金地银镂玉文其中及诸龙禽猛兽一​

切神虫常食林露真气入身命皆得长夀三

千万劫当终之后皆转化为飞仙从道不辍

亦得正真无为之道

　　　金壸墨汁字

圣纪云浮提国献善书二人乍老乍少隐形

则出影闻声则藏形时出金壶四寸上有五

龙之检封以青泥壶中有黒汁若淳漆洒木

石皆成隶科斗之字记造化人伦之始老

君撰道经垂十万言皆写以玉牒编以金绳

贮以玉函及金壶汁尽浮提二人乃欲刳心​

沥血以代墨焉

　　　琼札

玉清隐书金虎符云郁仪赤文招日同舆结

璘黄章与月共居上清消魔经启洞门于希

林寻灵迹于丹穴发元天之朱匮望上清之

琼札玄书既刻于玉章绛名始刊于灵阙四

遇三元于玄宫六造五老于灵空

　　　紫字

八素经云八素真经玄文生于太空之内见

于西龟之山玄圃之上积石之阴八素高玄​

羽章灵文郁乎洞标紫字焕乎琼林神光流

辉于九元金音虚朗于紫天文威焕赫气布

紫庭众真晏礼称庆上清

　　　自然之字

玉帝七圣玄记云尔乃回天九霄白简青箓

上圣帝君受于九空结飞玄紫气自然之字

玄记后学得道之名灵音韵合玉朗禀真或

以字体或以隐音上下四会皆表玄名空生

刻书广灵之堂旧文有十万玉言字无正类

韵无正音自非上圣莫能意通积七千年而​

后昆仑之室北洞之源字方一丈文蔚焕烂

四合垂芒虚生晻暧若存若亡流光紫气拂

其黄金治炼莹其文遂经累劫字体鲜明

至上皇元年九月十七日七圣齐灵清斋长

宫金青盟天𧵥誓告灵奉受灵文高上觧其

曲滞七圣通其妙音记为回天九霄得道之

篇刻以白银之简结以飞青之文藏于云锦

之囊封以启命之章付于五老仙都左仙公

掌录琼宫也

　　　四会成字​

玉帝七圣玄记云七圣玄记回天上文或以

韵合或以支类相参或上下四会以成字音

或标其正讳或单复相兼皆出玄古空洞之

中高真撰集以明灵文后学之人若有玄名

者得见此文青空捒〈初角切〉名四司所保五帝

记名也

　　　琅简蘂书

八素经云西华宫有琅简蘂书当为真人者

乃得此文

　　　石䂵​

三洞珠囊云西王母以上皇元年七月于南

浮洞室下教以授清虚真人王君传于夏禹

禹封文于南浮洞室石�之中�亦有作此

䂵者故五符云九天灵书犹封于石䂵是也

今检诸字类无此䂵字也玉诀下云五老真

之封题玉�亦其例也孔灵符会稽记云会

稽山南有宛委山其上有石俗呼为石篑壁

立干云累梯然后至焉昔禹治洪水厥功未

就斋于此山发石篑得金简字以知山河体

势于是䟽导百川各尽其宜也​

云笈七签卷之七