云笈七籖_(四部丛刊本)/卷第一百九 中华文库

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云笈七签卷之一百九　　　　　　甘九

　神仙传

　　　广成子

广成子者古之仙人也居崆峒之山石室之

中黄帝闻而造焉曰敢问至道之要广成子

曰尔治天下云不待族而雨木不待黄而落

奚足以语至道哉黄帝退而闲居三月复往

见之膝行而前再拜请问治身之道答曰至

道之精杳杳冥冥无视无听抱神以静形将​

自正必静必清无劳尔形无摇尔精乃可长

生慎内闭外多知为败我守其一而处其和

故千二百年而未尝衰老得吾道者上为皇

失吾道者下为土予将去汝入无穷之间游

无极之野与日月齐光与天地为常人其尽

死而我独存焉

　　　若士

若士者古之仙人也莫知其姓名燕人卢敖

者以秦时游乎北海经乎太阴入乎玄阙至

于蒙榖之山而见若士焉其为人也深目而​

玄凖鸢肩而修颈丰上而杀下欣欣然方迎

风而儛顾见卢敖因遁逃乎碑下卢仍而视

之方踡龟壳而食蟹蛤卢敖乃与之语曰唯

以敖焉背群离党穷观六合之外幼而好游

长生而不渝周行四极唯此极之未窥今睹

夫子于此殆可与敖为友乎若士淡然而笑

曰嘻子中州之民不宜远而至此此犹光乎

日月而载乎列星比乎不名之地犹㝔奥也

昔我南游乎𣶈�之野北息乎沉嘿之乡西

穷窈冥之室东贯鸿洞之光其下无地其上​

无天视焉无见听焉无闻其外犹有沃沃之

氾其行一举而千万馀里吾犹未之能究也

今子游始至于此乃语穷观岂不陋哉然子

处矣吾与汗漫期于九陔之上不可以久驻

乃举臂竦身遂入云中卢敖仰而视之不见

乃止恍惚若有所䘮也敖曰吾比夫子也犹

黄鹄之与壤虫也终日行不离咫尺而自以

为之远不亦悲哉

　　　沈文泰

沈文泰者九嶷人也得红泉神丹去土符还​

年益命之道服之有效欲之昆仑留安息二

千馀年以传李文渊曰土符不去服药行道

无益也文渊遂受秘要后亦升仙今以竹根

汁煮丹及黄白去三尸法出此二人矣

　　　皇初平

皇初平者丹溪人也年十五家使牧羊有道

士见其良谨将至金华山石室之中四十馀

年翛然不复念家其兄初起行索初平历年

不得后见市中有一道士善易而问之曰吾

弟牧羊失之四十馀年不知存亡之在愿君​

与占之道士曰昔见金华山中有一皇初平

非君弟乎初起闻之惊喜即随道士去求弟

果得相见悲喜语毕兄问初平曰牧羊何在

答曰近在山东初起往视之杳无所见但有

白石垒垒复谓弟曰山东无羊也初平曰羊

在耳兄自不见兄与初平偕往寻之初平言

叱叱羊起于是白石皆起成羊数万头兄曰

我弟独得神仙道如此可学否弟曰唯唯好

道便得耳初起于是便舍妻儿留就初平共

服松柏茯苓至万日坐在立亡日中无影颜​

有童子之色乃俱还乡里亲戚死亡略尽乃

复还去临行以方教南伯逢易姓为赤松子

也初起改字为鲁班初平改字为松子其后

服此药仙者共有数十人

　　　沈建

沈建者丹阳人也世为长吏而建独好道不

肯仕宦学导引服食之术还年却老之法又

能理病病无轻困见建者愈奉之者数千家

毎远行寄奴侍三五人驴一头羊数十口各

与药一丸谓主人曰但累屋舍不烦饮食也​

便辞去主人大怪之云此君所寄奴畜十五

馀口并不留寸资当如何建去之后主人饮

食奴侍奴闻食气皆吐逆不视又以草与驴

羊亦避去不食更欲抵触人主人乃惊异之

后百馀日而奴侍身体光泽异于食时驴羊

俱肥沈建三年乃返各复以一丸药与奴侍

驴羊乃还饮食如故建遂断榖不食能举身

飞行或去或还如此三百馀年乃绝迹不知

所在也

　　　华子期​

华子期者淮南人也师角里先生受山隐灵

宝方一曰伊洛飞龟秩二曰白禹正机三曰

平衡按合服之日以还少一日能行五百里

能举千斤一岁十易皮后乃得仙去

　　　魏伯阳

魏伯阳者吴人也高门之子而性好道术不

肯仕宦闲居飬性时人莫知其所从来谓之

治民飬身而已入山作神丹将三弟子知两

弟子心不尽诚丹成乃诫之曰金丹虽成当

先试之饲于白犬犬即能飞者人可服之若​

犬死者即不可服也伯阳入山时将一白犬

自随又丹转数未足和合未至自有毒丹毒

丹服之皆暂死伯阳故便以毒丹与白犬食

之犬即死伯阳乃复问诸弟子曰作丹恐不

成今成而与犬食犬又死恐是未得神明之

意服之恐复如犬为之奈何弟子曰先生当

服之否伯阳曰吾背违世路委家入山不得

仙道吾亦耻复归死之与生吾当服之耳伯

阳便服丹丹入口即死弟子相顾谓曰所以

作丹者欲求长生耳而服之即死当奈此何​

惟一弟子曰师非凡人也服丹而死得无有

意耶又服之丹入口复死馀二弟子乃相谓

曰作丹求长生耳今服丹即死当用此何为

若不服此自可得数十年在世间活也遂不

服乃共出山欲为伯阳及死弟子求棺木殡

具二人去后伯阳即起将服丹弟子姓虞及

白犬而去逢入山伐薪人作手书与乡里人

寄谢二弟子弟子见书始大懊恼伯阳作参

同契五相类凡二卷其说如似觧释周易其

实假借爻象以论作丹之意而儒者不知神​

仙之事多作阴阳注之殊失其奥旨矣

　　　沈羲

沈羲者吴郡人也学道于蜀中但能消灾除

病救济百姓不知服食药物功德感天天神

识之羲与妻贾氏共载诣子妇卓孔宁家还

逢白鹿车一乘青龙车一乘白虎车一乘从

骑数十人皆朱衣仗矛带剑辉赫满道问羲

曰君是道士沈羲否羲愕然不知何等答曰

是也何以问之骑曰羲有功于民心不忘道

从生以来履行无过受命不长夀将尽矣黄​

老命遣仙官下来迎之侍郎薄延白鹿车是

也度世君司马生青龙车是也送迎使者徐

福白虎车是也须臾有三仙人著羽衣持节

以白玉板青玉界丹玉字授羲羲不能读遂

载升天尔时道间耕锄人皆共见之不知何

等须臾大雾雾解失其所在但见羲所乘车

牛在田中食苗或有识是羲车牛以语羲家

弟子数百人恐是邪魅将羲入山谷间乃分

布于百里之内求之不得后四百馀年求还

乡里推求得数十世孙名怀怀喜曰闻先人​

相传有祖仙人仙人今来留数十日初上

天时云不见天帝但见老君老君东向坐左

右敕羲不得谢但嘿坐而巳宫殿郁郁有如

云气五色玄黄不可名字侍从数百多女少

男庭中有珠玉之树众芝丛生龙虎辟邪游

戏其间但闻琅琅如铜铁声不可知测四壁

习习有符书著之老君身形长一丈被发文

衣身体有光须数变玉女持金案玉杯盛

药赐羲曰此是神丹饮者不死夫妻各得一

刀圭告言饮毕拜而不谢服药后赐𬃷二枚​

大如鸡子脯五寸遣羲去曰汝还民间治百

姓之疾病者若欲来上界书此符悬之竿杪

吾当迎汝乃以一符及仙方一首赐羲羲奄

忽如睡已在地上今多得符者矣

　　　李八百

李八百者蜀人也莫知其名历世见之时人

计之已八百岁因名云李八百或隐山林或

居𨞬市知唐公房有志而不遇明师欲教授

之乃先往试之为公房作佣客公房乃不知

仙人也八百驱使任意过于他人公房甚爱​

之后八百诈为病困劣欲卒公房乃命医合

药费用数十万钱不以为损忧念之意形于

颜色八百又转作恶疮周遍身体溃烂臭浊

不可近也公房乃流涕曰汝为吾家勤苦历

年而得笃疾吾甚要汝得愈无所吝惜而今

正尔当奈汝何八百曰吾疮可愈须得人䑛

之公房令三婢䑛之八百又曰婢䑛不能使

疾愈若得君䑛应愈耳公房即自䑛之八百

言君䑛复不能使吾愈若得君妻䑛之当差

公房乃复使妻䑛之八百曰吾疮已差欲得​

三十斛旨酒以沐浴乃当都愈耳公房即为

具酒三十斛致于器中浴疮即愈体如凝脂

亦无馀痕乃告公房曰吾是仙人子有志心

故来相试子定可教也今真相授度世之诀

矣使公房夫妻及䑛疮三婢以其浴馀酒澡

洗即皆更少颜色美悦以丹经一卷授公房

入云台山中合作丹丹成乃服之仙去也

　　　李阿

李阿者蜀人也传世见之不老如故常乞食

于成都市所得随多少与贫穷者夜去朝还​

市人莫知其所宿有古强者疑阿是异人常

亲事之试随阿还所宿乃去青城山中强后

欲复随阿去然未知道恐有虎狼私持其父

大刀阿见而怒强曰汝随我行那畏虎也取

强刀以撃石刀折败强𥨸忧刀折至旦复出

阿问强曰汝忧刀败耶曰实愁父怒阿即取

刀以左右撃地刀复如故以还强强逐阿还

成都未至道逢人犇车阿以脚置车下轹其

骨皆折阿即死强守视之须臾阿起以手抑

脚而复如常强时年十八见阿如五十许人​

至强年八十馀而阿犹如故语人言被昆仑

召当去遂不复还

　　　王远

王远者字方平东海人也举孝廉除郎中稍

加至中散大夫博学五经兼明天文图䜟河

洛之要逆知天下盛衰之期九州吉凶之事

汉孝桓帝闻之连徴不出使郡国逼载以诣

京师低头闭口不肯答诏乃题宫门扇四百

馀字皆纪方来帝恶之使人削之外字适去

内字复见墨皆彻入木里方平无复子孙乡​

里人累世传事之同郡故太尉公陈耽为方

平架道室旦夕朝拜之但乞福愿从学道也

方平在耽家三十馀年耽家无疾病死䘮奴

婢皆安然六畜繁息田万倍仕宦高迁后

语耽云吾期运当去不得复停明日日中当

发至时方平死耽知其化去不敢下著地但

悲啼叹息曰先生舍我去我将何怙具棺噐

烧香就上衣装至三日三夜忽然失其所

在衣带不解如蛇蜕也方平去后百馀日耽

薨或谓耽得方平之道化去或谓方平知耽​

将终故委耽去也方平东入括苍山过吴住

胥门蔡经家

　　　蔡经

蔡经者小民耳而骨相当得仙方平知之故

往其家谓经曰汝生命应得度世故来取汝

补官僚然汝少不知道今气少肉多不得上

天去当作尸解须臾如从狗窦中过耳告以

要言乃委经去经后忽身体发𤍠如火欲得

水灌举家汲水灌之如沃燋状如此三日中

消耗骨尽乃入室以被自覆忽然失其所在​

视其被中有皮头足俱存如蝉蜕也去后十

馀年忽还家去时巳老还更少壮头发皆黑

语家云七月七日王君当来过到其日可作

数百斛饮以供从官乃去到其日家假借瓮

器作饮数百斛罗列覆置庭中至其日方平

果来未至经家一时间但闻金鼓箫管人马

之声比近皆惊不知何等及至经举家皆见

之方平著远游之冠朱衣虎头鞶囊五色之

绶带剑黄色少𩯭长短中人也乘羽盖之车

驾五龙龙各异色前后麾节旌旗导从威仪​

如大将军出也有十二队五百士皆以蜡密

封其口鼓吹皆乘麟从天上来下悬集不从

人道行也既至从官皆不复知所在唯尚见

方平身坐须臾引见经父兄因遣人与麻姑

相问亦莫知麻姑是何神也言王方平敬报

久不行民间今来在此想姑能暂来语否有

顷信还但闻其语不见所使人也答言麻姑

再拜但不相见忽已五百馀年尊卑有序修

敬无阶思念久烦承来在彼故当躬到而先

被诏当按行蓬莱今便暂往如是当还便亲​

觐愿未即去耳如此两时间麻姑来也来时

亦先闻人马之声既至从官当半于方平也

麻姑至蔡经亦举家见之是好女子年可十

八许于顶中作髻馀发散垂之至腰其衣有

文章而非锦绮光彩耀日不可得名字皆世

所无有也入拜方平方平为起立坐定各进

行厨皆金盘玉杯肴膳多是诸华而香气逹

于内外擘脯而行之如行柏炙云是麟脯也

麻姑自说接待以来见东海三为桑田向到

蓬莱水乃浅于往者会将略半也岂时复为​

陵陆乎方平笑曰圣人皆言海中复行尘

也麻姑欲见蔡经母及经妇弟妇新产数十

日麻姑望见乃知之曰噫且止勿前索少许

米来便以掷之视其堕地皆成真珠方平笑

曰麻姑故作少年戏也吾老矣不喜复作此

狡狯变化也方平语经家人曰吾欲赐汝辈

酒此酒乃出天厨其味淳𬪩非俗人所宜饮

之或能烂人肠胃今当以水添之汝辈勿怪

也乃以水一斗合酒一升搅之以赐经家人

人饮一升许皆醉良久酒尽方平语左右曰​

不足复还取也以一贯钱与馀杭姥相闻求

酤酒须臾信还得一油嚢酒五斗许信传馀

杭姥答言恐地上酒不中尊饮耳又麻姑手

爪不似人形皆似鸟爪蔡经心言背大痒时

得此爪以爬背当佳也方平已知经心中所

言即使人牵经鞭之曰麻姑神人也汝忽谓

其爪可爬背何也但见鞭著经背亦不见有

人持鞭者方平告经曰吾鞭不可妄得也经

家比舍有姓陈者失其名字尝罢尉闻经家

有神人乃诣门叩头求乞拜见于是方平引​

前与语此人便乞得随从驱使比于蔡经方

平曰君且起向日立方平从后视之言噫君

心邪不正于经不可教以仙道也当授君地

上主者之职临去以一符并一传著小箱中

以与陈尉告言此不能令君度世能令君延

夀本夀自出百岁也可以禳灾治病病者命

未终及无罪过者君以符到其家便愈矣若

有邪血食作祸祟者君使带此符以敕社

吏当收送其君心中当亦知其轻重临时

以意治之陈尉以此符治病有效事之者数​

百家夀一百一十岁而死死后子孙行其符

不复效方平去后经家所作数百斛酒饮在

庭中者皆尽亦不见人饮之也经父母私问

经曰王君常在何处经答言常治昆仑往来

罗浮山括苍山此三山上皆有宫室如一王

君常平天曹事一日之中与天上相连反复

者数十过地上五岳生死之事皆先来关王

君王君出或不尽将百官唯乘一黄麟将十

数人毎常见山林在下去地数百丈所到则

山海之神皆来奉迎拜谒也或有于道白言​

者后数十年经复暂归省家方平有书与陈

尉真书书字廓落大而不楷先是人无知方

平名远者因此乃知之陈尉家于今世世存

录王君手书及其符传小箱也

　　　渉正

渉正者字玄真巴东人也秦始皇时事了

了似及见也汉末从数十弟子入吴而正常

闭目虽行犹不开也弟子随之数十年莫有

见其开目者有一弟子固请之正乃为开目

目开时有音如霹𮦷而光如电照于室宇弟​

子皆不觉顿伏良久乃能起正巳复还闭目

正道成莫见其所服食施行而授诸弟子皆

以行𪸓房室及服石脑小丹云李八百呼正

为四百岁儿

　　　孙博

孙博者河东人也有清才能属文著诗百篇

诵经数十万言晚乃学道治墨子之术能使

草木金石皆为火光照曜数十里中亦能令

身成火口中𠮵火指火树生草即焦枯更指

之即复故亦能使三军之众各成一聚火有​

藏人亡奴在军中者累日求之不得博语奴

主曰吾为卿烧其营舍奴必走出卿但当谛

伺捉取之于是博以一赤丸掷军中须臾火

起张天奴果走出而得之博乃更以一青丸

掷火火即灭所燔屋舍百物向己焦然者皆

悉复故博毎作火有所烧他人虽以水灌之

终不可灭须博自止之乃止耳行大水中不

但己身不霑乃能使从己者数百人皆不霑

又能将人于水上布席坐饮食作乐使众人

舞于水上不没不濡终日尽欢其病疾者就​

博自治亦无所云为直指之言愈即愈又山

间石壁及地上磐石博乃入其中去初故见

背及两耳出石间良久乃没又能吞刀剑数

十枚及从壁中出入如有孔穴也引镜为刀

屈刀为镜可积时不改须博指之乃复故形

耳后入林滤山中合神丹仙去矣

　　　玉子

玉子者姓章名震南郡人也少学众经周幽

王徴之不出乃叹曰人生世间去生转远去

死转近矣而但贪富贵不知养性命尽𪸓绝​

则死位为王侯金玉如山何益形为灰土乎

独有神仙度世可以无穷耳乃师桑子具受

众术乃别造一家之法著道书百有馀篇其

术以务魁为主而精于五行之意演其微妙

以飬性治病消灾散祸能起飘风发屋折木

作雷雨云雾能以草芥瓦石为六畜龙虎立

便成行分形为数百千人能步渉江海含水

喷之皆成珠玉遂亦不变也或时闭气不息

举之不起推之不动屈之不曲申之不直百

日数十日乃复起与弟子行各丸泥为马与​

之皆令闭目须臾皆成大马乘之一日行千

里又能吐𪸓五色起数百丈飞鸟过指之即

堕地临渊投符召鱼鳖即皆上岸又能使诸

弟子举眼即见千里之物亦不能久也其务

魁时以器盛水著两魁之间吹而嘘之水上

立有赤光辉辉起一二丈以此水治百病病

在内者饮之病在外者澡之皆便立愈后入

崆峒山合丹白日升天

　　　天门子

天门子者姓王名刚尤明补养之要故其经​

曰阳生立于寅纯木之精阴生立于申纯金

之精夫以木投金无往不伤故阴能疲阳也

阴人著脂粉者法金之白也是以真人道士

莫不留心注意精其微妙审其盛衰我行青

龙彼行白虎取彼朱雀煎我玄武不死之道

也又阴人之情有急于阳而外自收抑不肯

请阳者明金不为木屈也阳性𪸓刚躁志节

䟽略至于游宴声𪸓和柔言辞卑下明木之

畏于金也天门子既行此道年二百八十岁

犹有童女之色乃服珠醴得仙入玄洲中去​

　　　南极子

南极子者姓柳名融能含粉成鸡子吐之数

十枚煮而啖之与鸡子无异黄中皆馀有少

许粉如指端者取杯咒之即成龟煮之可食

肠脏皆具而杯成龟壳煮取肉则壳还成杯

矣取水咒之即成美酒饮之醉人举手即成

大树人或折其细枝以刺屋间连日犹在以

渐萎坏与真木无异也服云霜丹得仙去矣

　　　黄卢子

黄卢子者姓名越甚能治病千里寄姓名​

与治之皆愈不必见病人身也善𪸓禁之道

禁虎狼百虫皆不得动飞鸟不得去水为逆

流一里年二百八十岁力举千钧行及走马

头上常有五色𪸓高丈馀天下大旱时能到

渊中召龙出催促使升天使作雨数数如此

一旦与亲故别乘龙而去遂不复还矣

　　　张道陵

张道陵字辅汉沛国丰人也本大儒生慱综

五经晚乃计此无益于年命遂学长生之道

弟子千馀人其九鼎大要惟付王长后得赵​

升七试皆过第一试升初到门不通使骂辱

之四十馀日露霜不去第二试遣升于草中

守稻驱兽暮遣美女诈言远行过寄宿与升

接床明日又称脚痛未去遂留数日颇以姿

容调升升终不失正第三试升行路上忽见

遗金四十馀饼升趋过不取不视第四试升

入山伐薪三虎交抟之持其衣服但不伤升

不恐怖颜色自若谓虎曰我道士也少不履

非故远千里来事师求长生之道汝何以尔

岂非山使汝来试也汝不须尔虎乃去第​

五试升使于市买十馀疋物巳估直而物主

诬言未得直升即舍去不与争讼解其衣服

卖之于他交更买而归亦不之第六试遣

升守别田榖有一人来乞食衣不蔽形面目

尘垢身体疮脓臭恶可憎升为之动容即解

衣衣之以私粮为食又以私米遗之第七试

陵将诸弟子登云台山绝岩之上有桃树大

如臂生石壁下临不测之谷去上一二丈桃

树大有实陵告诸弟子有能得此桃者当付

以道要于时伏而窥之三百许人皆战栗却​

退汗流不敢久临其上还谢不能得唯升一

人曰神之所护何险之有圣师在此终不使

吾死于谷中矣师有教者是此桃有可得之

理乃从上自掷正得桃树上足不蹉跌取桃

满怀而石壁峭峻无所攀縁不能得还于是

一一掷上桃得二百枚陵乃赐诸弟子各一

枚馀二枚陵食一留一以待升于是陵乃临

谷伸手引升众人皆见陵臂不加长如掇一

二尺物忽然引手升已得还仍以向馀一桃

与升食毕陵曰赵升犹以正心自投桃上足​

不蹉跌吾今欲试自投当得桃否众人皆谏

言不可唯赵升王长不言陵遂自投不得桃

上不知陵所在四方则皆连天下则无底往

无道路莫不惊咄唯升长二人嘿然无声良

久乃相谓曰师则父也师自投于不测之谷

吾等何心自安乃俱自掷谷中正堕陵前见

陵坐局脚玉床斗帐中见升长笑曰吾知汝

二人当来也乃止谷中授二人道要

　　　栾巴

栾巴者蜀郡人也好道不修俗事太守诣与​

相见屈为功曹待以师友之礼尝谓巴曰闻

功曹有神术可使见否巴曰唯唯即平坐却

入壁中去冉冉如云气状须㬰失巴而闻壁

外作虎声而虎走还功曹宅乃巴耳后入朝

为尚书正旦大会而巴后至而颇有醉态酒

至又不饮即西南噀之有司奏巴大不恭诏

以问巴巴顿首曰臣乡里以臣能治护人

为臣立生庙今旦耆老皆入臣庙不得即委

之是以颇有酒态适来又观臣本郡大火故

噀酒为雨以灭之诏原复坐即令驿马书问​

成都果信云正旦日大火雨自东北来灭之

而有酒气焉

　　　淮南王八公

淮南王刘安高皇帝之孙好儒学方技作内

书二十一篇又著鸿宝万毕三卷论变化之

道有八公往诣之门吏自以意难问之曰王

上欲得延年却期长生不老之道中欲得博

物洽闻精义入微之大儒下欲得勇敢武力

扛鼎暴虎横行之壮士今先生皆耆矣自无

驻衰之术贲育之气也岂能究三坟五典八​

索九丘钩深致远穷理尽性乎三者并乏不

敢相通公笑曰闻王钦贤好士吐握不倦苟

有一介莫不毕至古人贵九九之学飬鸣吠

之士诚欲市马者以致骐𬴊师郭生以招群

彦吾等虽鄙不合所求故远致身欲一见王

就令无益亦不作损云何限之逆见嫌择若

王必见少年则谓之有道见垂白则谓之庸

人恐非发石取玉探渊索珠之谓也薄吾等

老谨已少矣言毕八公化为十五童子露髻

青𩯭色如桃花于是门吏惊捒驰以白王王​

闻之不及履即徒跣出迎以登思仙之台张

锦绮之帷设象牙之床燔百和之香进金玉

之机穿弟子之履北靣拱手而言曰安以凡

材少好道徳羇锁世业沉沦流俗不能遗类

贞薮山林然夙夜饥渇思愿神明沭浴垢秽

精诚浮薄抱情不畅邈若云泥不图厚幸道

君降屈是安禄命当蒙拔擢喜惧屏营不知

所措唯乞道君哀而教之则螟蛉假翼去地

飞矣八公便以成老人而告王曰虽复浅识

具备先学知王好道故来相从不知意何所​

欲吾一人能坐致风雨立起云雾画地为江

河撮土为山岳一人能崩高塞渊牧虎豹致

龙蛇役神一人能分形易貎坐在立亡隐

蔽六军白日尽瞑一人能乘虚步空起海陵

烟出入无间呼吸千里一人能入火不燋入

水不湿刅之不伤射之不中冬冻不寒夏暑

不汗一人能千变万化恣意所为禽兽草木

立成转徙万物陵岳移行宫室一人能防灾

度厄辟却众害延年益夀长生久视一人能

煎泥成金锻铅为银水炼八石飞腾琉珠乘​

龙驾云浮游太清在王所欲安于是旦夕朝

拜身进酒果先乞试之变化风雨云雾无不

有效遂受丹经及三十六水银等方

云笈七签卷之一百九​Page:SSID-13272573 四部丛刊初编子部 96 云笈七签 5 卷103-122.pdf/330