陈母倪硕人寿序
作者:归有光 
本作品收录于《震川先生集/卷十四

    嘉靖十四年,予读书邑之马鞍山,陈君仲德为之主人。其待予有礼,所谓“公执席,妻执巾栉,舍者避席,炀者避灶”,陈氏有焉。予尝愧之。当是时,陈君家饶财,兄弟相友爱,公私之事,悉力无所推避。尝所推于其弟者,千金不惜也。推本其故,盖其内之贤有以致之如此。明年,予应贡入太学,游两京,过齐、鲁、燕、赵之郊,所至必问其风俗,而与其地之人游,然后而知山野敦朴之老,如君者为可思也。盖其文愈盛,其实愈衰,所行愈远,而所见愈不足。虽然,退而返其乡,犹是也,岂其数十年之间风俗之变耶?抑其人之孝友重义皆不如陈氏耶?抑陈氏之内之贤者,果有以异于人耶?先是,陈君兄弟亦以谢世,独二母与诸子居。而陈君之室倪氏,于是年七十。其子太学生简,即从予马鞍山者也,来请予文,以为母寿。

    予思陈氏之厚,求之于今而不可得,而简之母与陈君同起家,能相夫以成其友爱而致其和乐,非其内之贤者耶?今数十年来,吴民困于横暴之诛求,富家豪户,往往罄然,而陈氏之力有不迨于其先人者。然其母之贤,与简之恂恂孝谨,不随俗而变者,是其所以为家之肥者也。昔予主陈君,虽称其厚,而亦厌其积贮之为累。使遂刊落,而俾其子一意于诗书之好,而从事于清远闲淡之中,简之学当日有得矣。虽然,至今而可也。古者养老之礼,燕饮之节,莫不有孝弟仁义之道于其间,非徒饮酒献馔而已。故曰:君子欲观仁义之道,礼其本也。吾观简也学日至于近,而异于世俗之所为寿其亲者。于是乎可以书矣。