闽都别记/第六十二回 中华文库

却说王璘令开轿门，内面走出一女子，端肃跪在阶下。薛文杰父子惊得口呆目晕。王璘问：“轿中还有人么？”侍从把轿门挂开，同看空空如也，并无一物。王璘曰：“今无别个，薛锦荣有何可辩？”浪子答曰：“臣在吴家分明拿住男子周艳冰，今变为女，必是在轿内改换服式，求千岁爷讯求。”王璘笑曰：“男假女妆，在轿内都是易换，这一双金莲可能易换也？”浪子曰：“如臣一人拿错，还有臣友三人在场同拿，岂取都瞎了不成？”王璘曰：“不瞎眼，现已拿错。”遂问：“汝是谁家女子？因何被拿至此？”瑶琴开言曰：“臣女乃吴枢密院之孙女，翰林院吴大受之女，吴瑶琴。清早在闺房女工，被此伙浪子闯门突入，抢抬出街，幸家奴吴义赶至，拼命救拉至此，叩阍求皇爷照律究治，以正国法。”王璘闻奏，欲将从重处治。薛锦荣因宠文杰，反为解轻。遂判曰：“吴枢密岂肯存匿叛儿？薛国计子亦不成抢夺闺女。系访不实拿错，指鹿为马，以女作男，大属不合。将薛锦荣交廷尉议拟定罪发落，吴瑶琴交伊祖父领回，叛属仍行访拿。”判毕，各退。瑶琴乘原轿，吴义随着，故意撤轿门，人人称赞品貌端庄，个个唾骂浪子横行。原来奶母待上轿时，抱一包被赶出，递与轿内者，乃瑶琴时常穿带之衣服首饰，换下巾衫皂靴，仍包着，诡言不带许多，付与奶母收回，锁在轿内，任她漫漫穿带，只把洪先生吓得魂不附体，问明始知情由，不表。

却说廷尉议拟：“薛锦荣杖一百，李印等各杖四十。”王璘依拟准奏。谁知薛浪子常在外乱作，人人怨恨，杖一百乃药棍，更甚于一千棍，匝月腿涨而死。其母柳氏淫而恶，率带男女家人赴吴家打人命。薛文杰押令不住，将出，遇一人查问知之，遂喝曰：“不可，不可，快回去！”柳氏遂令各家人且退去，随那人同进内房。你道何人？他亲夫压不肯住，被此人一喝即止，卸甲收兵。原来是神公盛韬，乃薛文杰之干儿，闻知干弟腿胀而死，特来看视，刚遇柳氏带人欲去吴家打人命，遂喝止之，进内谓曰：“此乃朝廷发落，部议定的，打甚么人命？起不罪上加罪？要报此恨，只可暗算，不可明图。交与孩儿漫漫来行，为管叫伊一家大小都要过刀，与干爷与干娘来看。今总要奉承吴大受，使他不防备，方可行得。”柳氏泣曰：“梦你弟披枷带锁，浑身血流，叫娘救他，醒来心如刀割，因此欲去吴家，将瑶琴那贱人拿来，咬他一口，问伊还变形不会。”盛韬曰：“笑话！此是阿弟痴心要去图谋他，并非他来惹我。今阿弟在阴司受苦，孩儿会超度他，早登天界。”柳氏问：“怎能超度他？”答曰：“待孩儿择一清净之所，修七夜大功课，阿弟超昇极乐上界。醮坛排便，即来请干娘去捻香。”文杰、柳氏听从，盛韬择边僻之处，东郊外凤邱山鹤林宫内，铺设坛，延众道士，礼拜水陆无遮，梁皇宝谶。文杰至，行香毕，便回理事，惟柳氏在醮坛，明为超度儿子，暗与盛韬偷欢亵秽。真好清洁之场，多作恶孽之罪的功果，岂不可笑？

鹤林宫在凤邱山，去城东五里，梁时建，有朱文公大字“鹤林”二字。

宋白玉蟾有鹤林宫诗云：

王邓诸公焉在哉？云屏烟嶂锁苍苔。大千国土无双客，第一洞天游两回。太极光阴忘甲子，九霄云气接蓬莱。桑田沧海今如此，惟有朝猿暮鸟哀。

原来盛韬作神公之时，薛文杰之妻柳氏，因在母家作过道场时，瞥见盛韬面貌，回来诈作鬼病，请来退病。盛韬在床前作套文，麻蛇只打几下，柳氏便坐起言病都好。盛韬一去，便言病又至，以此留盛韬拜为母子，掩人耳目。至于三人同床，与禽兽何异耶？且放下不表。

再说那白蛇被归守明拍刀说斩。白蛇被说出原形，惊走洞后，守明亦惊跑回至，入于宫内，遂不至此处。那长坑鬼依旧拽人不中意者即食去了，只想归守明半途惊走，不知去向，令长坑鬼细访之。适遇守明扶母柩出殡南郊，即随入宫探知情形，回来报知白蛇，喜甚，带长坑鬼潜入宫中，将陈金凤迷倒拽而出，白蛇遂变为金凤，在长春宫内朝夕不是陪王璘宴，便是与守明欢会，皆不知其假也。这夜，白蛇问守明曰：“可想念长坑山之情人乎？”盖守明遇着白蛇精，曾与金凤说过，即答曰：“无花，草亦可爱；今有花，谁去想草，而况妖乎？”白蛇精曰：“既有花，又去想草，姊伴君王时节，郎君何去耶？”守明曰：“那时姐独处乐，小弟亦与众乐乐，何论花草？”白蛇姤甚，次日将三十六宫娥收禁于冷宫，不许出入。守明知其妒己，无奈其何。时王璘多病，白蛇在内专行外政矣。

再说刘巡检，前因王审知为闽王时政善为外官好作；今延翰廷钧接位，法度更变，科律繁苛，刘巡检日夜惊惶难堪，恭人劝告病归林下，上奏王璘准去，以刘巡检升知州衔带职还乡，九娘不嫁，以姊妹相随父母听之，同刘巡检家眷回古田矣。时海口地方有一孽蛟出没食人，李儒生一幼子被噬，其女三娘年十六岁，欲投陈恭人门下学法收蛟，父母允之，命兄送妹至古田，陈恭人喜而纳之，遂留为三姊妹，先教其斩蛟之术，收了孽蛟，再来学别法。未几，李三娘斩蛟之法学已精到，即去海口入水擒蛟斩之，分其肉送与被害之家烹啖以消其恨，恐馀孽未尽，设一沉沙法网海口，有馀孽出便网而死之，布置妥当，又回至古田，仍不嫁人，终身倚靠陈恭人，遂将临水洞修整法堂中清静，后梳妆楼三姊妹在内，朝夕谈心学法。因陈长者得病，遣安童至古田叫陈恭人归家退病，保安随问家中事情，方知盛韬被堂兄二郎收留为徒，得闽王宠幸，同在宝皇宫掌教，陈夫人叹二孽未除，又放一孽害人，悔之无及矣。遂同安童回至下渡家中，便望有妖气，俟父病愈去访降之。那长坑鬼闻知潜入宫中，报知陈靖姑回来母家，日内来收我们，快走。蛇精闻了大惊，欲走又舍不得，思想一计如此如此，遂假作心痛之病在床呻吟，守明为之祷神服药，无效，甚属危险之间，王璘亲问之，蛇精应曰：“臣妾昨夜梦至宝皇宫求神乞命，神曰：‘尔之心已痛腐，须用他人之心补之即愈，否则三日不治矣。’”闽王曰：“此不难，查监中有应死之囚犯，拿出剖心来可也。”蛇精曰：“臣妾亦想过此答之，神曰：‘你之心乃上智之心，别人倾用不得，男子的心又用不得，最难寻讨，惟本都江南下渡有一陈靖姑，那心堪以补换，快取来勿迟迟则不及，惟求主君救命，赶紧查有此人召来救治，不忘再造之恩也。’”王璘曰：“卿有此梦，明早孤再请宝皇宫降神，神话如同即行召取，卿且宽心自行保重勿急。”王璘出宫，蛇精恐明早去降神言辞不对，即遣心腹内侍先往保皇宫与陈守元密话：“陈娘娘患心痛甚危，梦神示明下渡陈靖姑之心食之可愈，明日主君亲到此降神，务求大法师降与娘娘所梦神话相对，娘娘病愈后决不忘情，以此拜托。”陈守元领命，内侍回宫，谁知陈守元乃是陈靖姑之堂兄也。守元闻之忧甚，密遣心腹人通知令早逃匿。靖姑得信笑曰：“早望妖人气在都城内宫苑，我未去除他，他先来寻我。”遂以计就计作成言语，修书回复令守元依此自有作用。次早，王璘到宝皇宫求神降指示，陈守元金冠绛服执笏俯伏，王璘捻香祷视，须臾神降语于守元口中念曰：

“下渡陈靖姑，其心与众殊，可除后宫患，赐剑令自诛。”

国王璘喜与梦相同，回宫即去令地方官请靖姑，靖姑不避随入内殿，王璘见之曰：“召卿非别事，因正宫陈娘娘得心痛之病，求神降言惟卿之心可救治之，今赐剑与卿自剖，娘娘之病愈自当厚恤。”此乃昏庸之主，岂不知人无心能活乎？或是神被妖迷昏，故此无道。那靖姑不惊即笑曰：“臣妾之心可医得娘娘贵体，幸极矣，怎敢违命，只求一杯清水到床前取心，连血热食始见功效。”王璘从之，即购剑与水，靖姑左手捧水，右手执剑，随王璘至宫，突入床前，念动真言，喷去法水，蛇精以被蒙头要走不及，现出原形，一斗大白蛇在床上翻滚了，王璘惊甚，靖姑曰：“留乎？斩乎？”答曰：“快斩之。”靖姑挥剑将白蛇斩作三叚，忽望空飞去，靖姑仗剑从空追之，俱不见。王璘惊定，命查寻陈娘娘何在，内侍遍寻不见，惟见后冷宫白骨堆积如山，不知此妖因何而来，或疑陈金凤必定被咬，皆不敢言，共在拟议之间，而陈靖姑由空中而下，王璘同故，靖姑曰：“此妖乃临水洞之白蛇，随处害人，臣妾将除之，被逃至此，他将陈娘娘拽去变作正宫，迷惑主君，伤害宫女，闻臣妾归家除之，惧先设计诈病欲害臣妾，若再迟数日，宫中无遗类矣。”王璘问在何处得来此正法，答曰：“闾山。”又问可知陈后拽在何处，蛇身逃走何处，并引看冷宫中白骨，靖姑遂说：“追拿之蛇首锁在龙潭壑，蛇身在开元寺古井，蛇尾锁在七穿井，那三十六宫娥之骨勿动，臣妾去访陈娘娘下落回来再行炼度，皆能复活。”言论又望空飞去，至长坑山望见在洞内，盖当日金凤被鬼迷拽至长坑，如在梦中任鬼所之，鬼仍饲饭食，故不致命。靖姑回覆王璘，令守明往长坑山抬回金凤，只奄奄一息，靖姑将法水喷净如梦初醒，守明言之。金凤大惊，忙与靖姑称谢入宫调治，靖姑将白骨炼度吹鼓角，步罡踏斗，喷洒法水，那骷髅即复活为宫女三十六人，复活后问，皆不知因何而死，只知“被娘娘一齐幽入冷宫，不见天日，突有白蛇身如斗大，一日来食一个，欲喊不出声，被食尽矣”。王璘大惊，其忧己之被惑多时，恐有毒入脏腑，久必害命，未便言之，只问曰：“凡蛇有毒即斩之，关于井必有遗毒害于民人，可乎？”靖姑即答曰：“在前有毒，被臣妾用雄黄阵攻之，入水浸之，其毒则已消矣，如有岂肯贻害于人耶？”闽王璘遂不再问，宫中既炼度清楚，闽王璘遂封靖姑为临水夫人，以三十六宫娘既死而复生，总恐之，赐与夫人为侍从，令地方官于临水润建做宫阁妆台，并赏赐母家及夫家，以陈守元降神灵应，若不令赐剑自割，焉能除后宫之患，亦厚赐之。陈夫人带宫娥先回母家，父病痊愈，又回古田，地方官即将临水洞大兴土木，改宫阁安顿三十六宫娥，颁赐诰命。正是：斩妖昔日事，遗迹至今传。且看下文如何。