卷十七 路史 卷十八 卷十九

  钦定四库全书
  路史卷十八       宋 罗泌 撰后纪九
  疏仡纪
  髙辛氏
  帝喾髙辛氏姬姓古史考云或云房姓妄也一云妘姓曰喾一作俈集韵髙辛号通作喾一曰逡见世纪一作夋山海经作俊言帝俊处甚多皆谓喾郭景纯皆以为舜谓舜俊声相近失所考矣喾之字曰亡斤黄帝氏之子曰𤣥枵之后也世本喾黄帝之曽孙汉志言颛帝苍林昌意之子帝喾青阳𤣥嚣之子皆并二人而言缪乱如此外纪𤣥嚣雷祖之子是父侨极大戴礼蟜极取阵丰氏曰裒髙堂隆北郊表日握裒履巨迹是也履大迹而㑇生喾方喾之生握裒莫觉生而神异自言其名遂以名见大戴礼世纪故曹植赞及张显析言云髙辛氏初生自言其名其君氏终无迷缪也方頥庞覭珠庭仳齿戴干河图矩起及白虎通云帝俈骈齿上法日参秉度成纪以理阴阳帝系亦云方頥骈齿元命苞云帝俈戴干是谓清明发节移度盖像招摇注云干楯也招揺为天戈戈楯相副戴之像见天中以为表干或作辛古辛作干干作干二字相似云厥徳神灵厥行祗肃年十有五而佐髙阳氏受封于辛为侯国十道志襄邑有髙辛城地志云下邑梁国也今砀山县下邑今隶南京帝系谱云帝俈年十五佐颛顼有功封为诸侯邑于髙辛九域志有髙辛城庙髙阳崩而喾是立以木纪德色尚黒正朔服度惟时之宜十三月为正三正记云正朔三而改文质再而复礼记正义云夏以上以此推正朔皆三而改矣郑说三帛谓髙阳氏用赤缯髙辛以黒其馀诸侯用白缯以此却推舜以十一月为正尚赤尧以十二月尚白馀诸侯用白缯髙辛以十三月尚黒故用黒缯髙阳氏以十一月尚赤故云以赤缯少昊以十二月尚白又谓黄帝以十月尚黒神农以十一月尚赤女娲以十二月尚白伏羲而上未闻易言帝出乎震则当以伏羲为始后世如汉循秦用十月太初始用夏正魏景初之建丑唐载初之建子仁而威惠而信其色郁郁其徳嶷嶷其动也时其服也士聪明浚武嶷嶷涘涘侻衣服而不驵冬轻以暖夏轻而清窭薶其屋室土事不文木事不饰以示民之节谓徳莫髙于博爱人政莫髙于博利人故政莫大于信治莫大于仁吾慎此而已约身博施惟爱人利物是图谓黄帝之言曰道若川水其出亡已其流亡止是以服人而不为仇分人而不为譐顺天之义知民之急脩身而天下服故达于天下而不忘縁巧者之事行仁者之操上由黄帝之道而明之守髙阳之庸而正之节仁之器以脩其财而身专其美矣于是叙三辰以著众历日月而送迎之以顺天之则谓寅宾出日寅饯纳日鲁语云俈能次序三辰以治历明时教民稼穑以因民也命重为木正黎为火正该为金正脩及熙为水正句龙为土正是为五官分职诸国封为上公社稷五祀是尊是奉五官颛帝所命髙辛从而任之昭公十七年传颛顼之下服注曰春官为木正夏官为火正秋官为金正冬官为水正中官为土正髙辛因之此五人神而配五行之神者勾芒祝融之徒乃五行之神名非重熙之徒虽非其名以其名以配食故亦得名之如社稷本五榖之神配食黎者亦曰社稷所谓尊本也氏克官说天文卯下地火纪昭融而世赖之贾逵云祝甚也融朗也逮其继世失遗其业守乃命弟回嗣绥厥职昭显天地之光以生柔嘉材爰封之吴谨农祥乩欿傺故六气正而天道平五正建而人事理春秋文耀钩云髙辛受命重黎说天文昭二十九年传蔡墨曰遂济穷桑 颛顼所居然黎乃颛顼之孙其世相及故郑语谓黎为髙辛氏火正尧典注谓髙辛氏命重为南正司天黎为火正司地周礼疏序谓髙辛与颛顼相继无隔故重黎事颛顼又事髙辛如稷契事尧又事舜也乃闿閟塞履龙断委闗贷赈亡益恤逺人盍闾连墓使人相亲故饮食相与守望相助而疾病相扶持揖其民力更相为师因其土宜以为民⿱故生亡乏用而死亡传尸贵贱贱贵以通其器耕以自养而以其馀应于上故平管云应良天子耕以云云工贾以通故闗夷而市平财亡郁废而愚亡不教修其礼乐正其兵农故升降得以有数长㓜得以有叙而班白者不负戴矣粤命台骀宣汾洮鄣大泽道演击汰而民离湍决之患帝用嘉之封之汾川以处太卤封允格赏帅味而下以和允格封鄀以日至设丘兆于南郊以祀上帝日月星辰先王偕食絜其祭服备其帷帐陈之圭币荐之黒缯右社稷而左宗庙制其谿陵明鬼神而敬祭为之数荐所以重本也二仪实录云帝俈始制帷帐命咸黒典乐为声歌作九招制六列五罃乐纬及潜夫论等皆作六英窦苹以六英为少昊乐误享上帝以中罃即中英命柞卜柞卜吕氏传世纪咸作倕世纪云喾命倕作鞞先儒小鼔有柄曰鼗大鼗谓之鞞作鼙鼓制笭筦埙篪祥金之钟沉鸣之磬伶人咸抃鳯皇天翟舞之以康帝功鼔奏以观声歌奏以观和舞奏以观礼礼以乐和政是以成命曰九招咸黒为颂以歌九招之就刘勰文心雕龙云帝俈之世成累为颂咸黒见吕氏春秋作成累字之误也兔园策引吕氏春秋咸黒为九歌六英以康帝功乐纬黄帝曰咸池颛顼曰六茎帝俈六英尧大章舜大招汤大濩周曰酌是以清和上升天下白虎通云乐者所以象徳表功而殊名也记曰颛帝乐曰六茎六茎言律历以调阴阳著万物也帝俈曰五韺言能调和五声以养万物调其英华也注志谓颛顼作六茎帝俈五英英者英茂茎者根茎羿以善射服事先王乃命司衡赐以累矰彤弓蒿矢郭云累矰矢名以白羽为之大传云白羽之矰是也或作缯非羿是以去下地之白难而民得以佚白难凶顽为乱之人如封豕长蛇之类皆其号名尔以故羿死托于宗布鸿烈解云羿死托祀于宗布布祭名也说者以为夏之穷羿失之夫穷羿非若蚩尤仅作兵器徒能僭叛为盗尔岂宜有祀按字书有羿云古之射人广韵云羿古诸侯一云射官而说文乃云羿俈时射官少康灭之则似以羿为之后世矣故世纪以为帝俈之世掌射加赐弓矢封之于锄为帝司射历唐及虞而贾逵云俈赐弓矢者羿之先祖皆失所考于是尽地之制受少昊髙阳之经理卒创九州以统理下国正圳均赋以调民人水中之可居者曰州川有所拥也后世加水故共工幽州作州而苏子遂云北裔水中非也九州之制久矣伯禹作九赋尔而说者乃谓禹始分九州妄也炎黄已九州矣通典等谓帝俈九州盖皆定其疆理欲其支脉贯通得所尔非創之也非若后世率意割南益北断手属足而不预其地理者也和以仁义持以信礼为亡为事亡事混美于下故卿而不理管云静也动而民罔不钦言而民罔不劝男有分女有归壮有用老有终凉风至而陈麾太白髙而转战然后倔强惠命因其时而诲其民修其方而天下定守髙阳之道而不务乎其前任智守数以道其常周听广莫以䋠其明于是致学柏昭而师于赤松舟人授书于锺山而拜师于牧德记言帝俈拜师牧徳按四极明科谓九天真王于牧徳之台授俈以灵宝内文帝以道治世遂秘之锺山而太霄琅书谓灵宝秘文内符九天真王等以授帝俈藏之锺山北河剑经则言王子诣锺山授九化十变之书隐遁日月游行星辰其言难考李膺纪青城有天皇受帝俈五符文于此山牧徳之台今在发节移数顺天思序以道御世秉度成纪行星辰遁日月以从天地之固然故山不童而用赡泽不弊而养足不出百里而求足管子举星毕曳云稍春乘马而秋登龙黄斧绋衣溉执中而获天下大戴礼云春夏乘马秋冬乘龙龙马八尺者充乱龙云古者畜龙乘车驾龙故今画之非也法尚乎一而政贵乎信故下服度不备待而得和故民反累皇道炳燠万流仰镜牛马之牧不相反人民之俗不相知管子侈靡霜雹所沾日月所监亡不尊亲地宝天瑞应诚而至于是省方以齐民之物而登封以报其政之成是以四海同风九州共贯天下归往而人以乐生都于亳殷亳殷辛其始国故号曰髙辛氏或谓河南偃师城西二十里乃乡春氏之尸氏今睢阳治宋城之地秦再思云周封商后于宋太祖皇帝初作镇于此及有天下号大宋叶于皇考之讳又宋主大火而德复在火可谓符契今髙辛陵庙去宋城三十里是为王子者道书谓帝俈为王子帝生三十而御天六十有三载崩葬顿丘台城阴野之秋山所谓顿丘台也山在魏之顿丘元和志顿丘西北三十五有秋山县北三十有帝俈墓寰宇记秋山冢见存皇覧云在顿丘城南唐以仲春祀帝俈于顿丘三年一享藏景录及形神经云王子曽诣锺山获九化十变经一旦疾崩营冢渤海山即秋山也山经九域志皆作狄云山阴今陵见存又云夏中衰有人发渤海山王子墓室中无有唯一剑在北寝上作龙鸣数声人不敢近盖仙者言解法多以剑自代也后失所在云四后胄后则一为正三为妃论者以为四妃并列妄故随主欲立五后辛彦之曰后与天子亡体齐尊不宜有五而博士何安驳之谓俈四妃舜二妃何有常数不学之失上妃有骀氏曰姜嫄郑𤣥云俈立四妃以象后妃四星一明者为正三小为次帝尧因之夫姜嫄既曰上妃则为后矣刘瑜疏古天子一娶九女侄娣有寝河图授嗣正在九房以此清净专一而好稼穑列女衣帝衣履帝敏居期而生弃山海经云后稷生于巨迹列子因之太史公禇先生郑康成记之是说也先诸诗而有也春秋元命苞曰姜嫄㳺閟宫其地扶桑履大人迹而生稷又云苍神精感姜嫄而生卦之得震故周苍代商苍神谓俈木王者也论衡曰嫄衣帝俈之衣坐徳帝所而妊故怪之诗言履帝武敏或问予曰欧永叔苏明允洪驹父軰皆辨无是事予曰神理所在居于恍忽汗漫之间氤氲通行盖有难废者今齐之章丘县龙蟠山上有神迹祠焉皇览云即姜嫄所履者亦见十道志及述征记伏琛齐地记宋济南太守萧承之立祠于山妻学履之是生齐帝亦见本史则列子之言未可遽非弃惟元子披頥象亢潜夫论云后稷披頥元命苞曰稷岐頥自求是谓好农盖象角亢戴土食榖注云面皮有土象頥面为下部下部为地巧于利也弃之每异嫄乃收之爰名曰弃而字之曰度辰世本嫄为上妃天问稷维元子元妃之子也真源赋云帝未立时有姜嫄履大迹而生男耻之三弃草野有异帝闻姜嫄有圣子乃诏为妃赐姓姬名曰弃名弃亦借苪司徒少名弃赤而毛弃之恭姬之妾取以入而名弃韩郎伯奇生弃荆棘数日兵散乃收养之王充云或时禹稷之母欲妊适吞薏乙履迹邪古今好怪谓不见怪则亦不异尔性敷而仁戏惟稷黍列女传云性敷而仁简狄教之时艺桑麻长研耕稼为唐天官及事虞夏以耕织为本教发菑粪土别五土之宜教民时萟嘉谷致贻有相之道书刑徳考云尧使稷为司马文子云为大农师齐职仪文云尧命羲叔为司马夏官也虞夏以司马为夏官弃居其职孔颖达云舜命群官使禹宅百揆天官也契敷五教地官也伯夷秩宗春官也咎陶为士秋官也垂共工冬官也惟夏官不言命然上言禹逊于稷契帝曰汝后稷播时百榖不言命官明是稷为司马夏官也故郑诗笺云稷居稷官民赖其功后虽为司马天下犹以后稷称焉颖达不知后稷乃官也郑氏昏礼谒文赞云稷为天官故齐职仪云弃授人时尊为天官则稷实天官又非司马矣麦麰天降故云周有麦瑞后稷始贻民以麦种绛郡有稷山随图经云稷播种百榖于此窦苹云山西南去安邑六十里唐之稷山今属河中脩封疆为田顺土造区迪民降岌而
        云稷始为圳田以二耜为耦
  一圳一夫三百圳而播种于
  后稷天下之为烈也岂一手一足哉虞帝乃国
  之漦号后稷与台邰同一作骀昔景王使詹桓责晋曰我自后稷骀苪岐毕吾西土也注武功邰城是十三州志云古文作台然稷之母有骀氏传皆作漦其地在齐世不知也⿸百谷而山死山海经云后稷死于黒水之山国语展禽之言世纪云死于黒水潢渚之野五行书云以癸巳日死取姞人是生漦茧世济其徳漦茧生叔均是代其父及稷播谷是为田祖自商以来祀之五行书云田祖以甲寅日生田主以乙巳日死辛亥葬大司徒注云田主田神后土及田正之神所依疏弁为尧稷官立稼穑死配稷名为田正诗人谓之田祖龠师注云田祖谓神农以神农为造田之祖而后稷亦有田功故传谓有事于尊可以及卑祭田祖则后稷田正后土亦在焉然此经言叔均为田祖则自是一人知其仂田者众不得指云神农后稷先啬司啬田祖当别人也世为后稷及夏之衰有不窋者失其官守窜居于尉李不窋非稷之子乃夏末时人国语云不窋事虞夏非也而史记本世纪遂以为稷所生妄也有辨见发挥尉李即春秋义渠之地成相篇砥石是也今庆州有不窋城生鞠是为鞠陶生公刘公刘能脩后稷之业民保归焉周道由兴生庆节始国于邠生皇仆皇仆生弗差弗差生伪隃伪隃生公非公非生辟方辟方生髙圉髙圉能帅稷者周人报焉生侯牟侯牟生亚圉亚圉卒弟云都立生叔组绀是为祖类祖类生诸□是为泰公生亶父是为古公泰王不窋周家之世最为缪乱世本云公非辟方髙圉侯牟亚圉云都祖绀诸□太公如此而已班氏表乃云辟方公非子髙圉辟方子夷俟髙圉子云都亚圉弟其世显甚然史记乃无辟方侯牟云都诸□故皇甫谧遂以髙公非髙圉亚圉祖绀之字吾知其牵于单穆公之言而合之也故遂详之释例亦云髙圉仆窋九世孙而索隐谓辟方侯牟皆二人为得之侯牟或作夷岐伪隃即毁隃祖绀即公叔祖类人表曰公祖世表曰叔类也避熏育居岐阳实始剪商复取于骀曰泰姜生泰伯仲雍季历季历居程见周书世纪古公属焉泰伯阚知及弟仲雍窜于荆曼居梅里荆人义而君之号勾吴古公薨计于近郊而还于畨离亦称越梅里在盍闾城北五十里世本云孰哉居畨离伯卒仲继剪髪文身裸以为俗是谓孰哉虞仲史记谓泰伯断髪文身非也乃仲雍也左传及潜夫论详之王充亦云太伯教吴冠带孰哉随其俗而与之俱裸也故吴之知礼义太伯改之也此与左氏端委以治周礼仲雍嗣之断髪文身陆氏吴地记雍冢在常熟虞山上与言偃家并武王封其曽孙仲于夏虚为西吴亦曰虞仲十二世而晋灭之仲攴孙卿于周封樊为樊氏樊仲氏卿氏皮氏虞氏方纽于氏僖五年灭虞定五年于越入吴虞灭吴始大二十四世而越灭之有烛庸厥由常寿夫馀凫臾胥门庆忌庆师公冶公祖公刘泰伯漆雕以上复姓及梦馀句寿延畨夫概冶延阖㧁⿺常开周古蠹禽颇之氏其以邑氏者偃州州来延陵棠谿堂溪唐谿郁闾及郁𨞓或柯之氏潜夫论又有成氏梁氏公氏延出延陵与州来为二姓纂又有延州氏误越灭吴流其三子长曰鸿流婺源葬焉寰宇记婺源西七十五村葬处名吴山倭郧无锡皆吴分也周处云武王追封周章于吴乃封章之子越于无锡魏略云倭王自称太伯后季历再世而兴周即王季子思云帝乙时王季以九命作伯文王因之小戎啚云帝乙命王季为西伯又命文王典治南国史记纣以西伯为三公赐之弓矢𫓧钺得专征伐又再世康王一晏朝而暴公作闗睢之诗以讽史迁云周道衰诗人本之祍席而闗雎作幽厉之阙始于祍席故曰闗睢之乱以为风始齐鲁韩三家则云康王政衰诗也杨雄亦云周康之时闗雎作乎上陆云康王晚朝闗雎作刺也又再世穆王耄荒训夏赎刑而书不续又再世懿益衰诗人遂刺又五世幽王不道死于骊山之下申侯立平王而东迁黍离遂作世谓孔子降王风妄也夫风者风土之歌耳黍离自是东周之土风东迁之后政仅施于圻内不能刑于四方故国人随其土风如此非谓降也若以黍离为降则七月何为列于风邪且雅亦有东周之诗世不知尔节南山十月之交乃桓庄之诗亦可谓降雅乎曰王风者春秋书王之意也然新序又以为卫宣公之子寿闵其兄伋而作韩诗及曹植恶鸟论以为伯封作学者宜勿妄谈王政陵迟至鲁惠公遂请郊庙之礼未与而顾用之于是礼乐征伐不由于天子故孔子伤之而春秋作又十三世而敬王丐立子朝之难遂止成周三十有八年有星孛于东方明年而西狩获麟圣人于是绝笔春秋而书亦终于秦誓吾知秦之必蹶周也故十一世王然而周卒亡秦卒有天下于呼王者之迹熄而诗亡诗亡而后春秋作诗亡谓孔子时说者云诗亡于陈灵公谬哉灵公之杀乃鲁宣之十年春秋之作百二十一年矣绝笔获麟有二论见发挥四赞曰
  帝逡髙辛厥德神灵生而有异自言其名其色郁郁侻衣薶屋次序三辰六畜遮育工贾以通拜师牧德乐作五罃鳯皇天翟法尚乎一政贵乎信霜雹所沾孰不尊亲
  路史卷十八