- 言易者各自为家，由周及今，几数十百种，而无非以私学污诬最初先天之理。曰纯粹以精，曰洁静精微。三复斯篇，迺知易教于今定本。
- 霞举每言：世有谶纬，真欲拯患于未形；后人遂以炽奸。秦惟卜筮视易，故乱是用长。拟效春秋成文，训来冀奸忠贞，灭恶蠢斩昔，今无忌惮。其心、其识、其学，岂仅自古未有？
- 昔王荆公欲疏春秋，思不能得，见孙莘老释解，谓己百思果无有，而遂废学官不习。视宋刘落花妒，更觉狠毒。霞举不但审言，恨不见替，将俾人焚易。
- 抽心苦发，猬猬呈养；搜髓出孔，鱼鱼赴理。轩蠢博而曜日，豁缛焰以燥霞。左谟右训，前诗后书，俨如瘁臣披展隐心。历其位，然后知寅畏犹是上古。盖惟冀弗尸厥职，以免咎也。敢望许风流宰相，而况荣肥谥荫一辈？
- 论魏廷怀光都为吾用，何虑田薛辈跋扈？特不知师中果有方叔、李愬其人否？然世有汾阳、武穆，帝祇佃卿，赖卿劳之尔。而宠极非分，又偏加掩欺庸懦，安得惠报怀万圣心？故张魏公、李曹国足同科斩也。夫武夫何学？惟赏当其功，恩结其义，威摄其魄，人可忠诚大将。至于礼防奸止乱，虽张益德犹知驾驭马超矣。恶乎责人而妒疑甚？今日声气门戸，见小一隅，亦孰想王者怀万耶？三复斯篇，字字滴血，诚有志奠安人国，幸目留弗倦。
- 壑壑朝宗，鹿鹿迅野。逞我势以奔猛，而类语萃语适掷秦燃。湾入峯指，万悟归里。黄庭彡同聚，俗呼童呼女，祇恐戴晋人劔剑吷也。
- 排坟撮砌，单出蔚艳，险诡而情犹纸薄。亦谬认气力尽下者，卷袖叫奇绝，可偷欺市宝也。书噩噩，书灏灏，百二无非天府，而岂仅十七厄之有？马象惧人恋人，卧游人得凭意以仪。昔称武库拟杜，尚是将牢太过，力于禽芟而兽狝，得昭质非朴，昭洁非为愧。彼耳恃、目恃、面面诬蒙，此□邍□□套奥与始曩诸尔套新不再活剥涂附。经正民兴，一言法万，乃知挽颓而之隆盛，当今急藉伊人。
- 修眉长指爪，不事翦剔，而雅洁幽然可爱。经翻美妓，戎服书生，自是乌衣巷丝竹衣冠。恐眉山十里苏家，犹未免取法乎上。
- 热料遇辈题偏同山积，不几扮演假局？须眉空孔居闲，按古每见圣王吝予，胡为蕃锡？亦乐称朕胡懽三接？皋来、兜来、纲来、桧来，岂足鼓舞豪杰？泪干庙鬼，极攻击散整之巧，而显盛朝宠赉，以使万帝门洞开。如心识力，恪乎斩尘焕昔。
- 请重兵邀封荫而后持阃命，或者久握冀宠，或者怙武胁国，或者窟身避害。往夙二字为当今逆耳毒药，所以腹边不戒，焚林竭泽。昔歌薄伐，奏肤功归镐，行永久本张仲孝友，宪吉甫文武。腹中腕中，合靖王宫及邦君室。人才如螺，我才如□；人形如蠖，我形如螭；人力如雏，我力如虎；人气如𫛞，我气如鸾。天棐每夸予座右，赞龙离离蔚蔚，乃在霞之表。岂搜采见奇？诚哉是矫。
- 渔咏幽谷，浮响若云。禀性贞正，伐百书之阂芜，而点滴露珠香人。唯唯不能止。东山、眉山两翰林才，仙仙乎能爱。维爱柳，终不若今遇陡生嗜僻，动援楞内典以溷艮学。直是学问无本。先正谓：入于吉凶患难，乃贵有身，乃贵有人。莫论簪秃，即披裘把钓、石户河上辈，于世曷赖？会得尧钦、舜恭、汤敬、文止，才许读艮彖十六字。
- 能与巨巨，能与下下；稚圭能粗能细，石斋亦枝亦道，皆安土变化也。故一旦出云而膏雨，以慈天下。惟温和浑厚不招非毁，乃有此作用。私心自箴：何大不安土也？以峻受讥于俗，以戆违誉于时，以笃耽伐山凿冢，不往来报答，以要结于有名。既失学博服乡之大，游白门则冷绝姬献，骂座叱奸，誓不价沽胸锦，而身命几至无生。旅暨阳则误登叛党，避戎斩媾，至于逾逃月夜，而历险不惮兼程。亦少尔袒焉浼之和持。幸一一严正性忠诚奇伟之大人君子，渴心识面借交，庶足以药吾狂也。
- 餐茹皆城霞水丽，朋侣惟岩秘石琼。运之巧手，铸之金冶，入目无非宝玩。
- 在躬苦无友聚之乐，而友谊挚深前乎上古。故沥血胆，借题披说。自今热衷人欲奋欲泣，乃信文生之情，情因文起。垓下之歌悲失意，大风之歌泣得意。抚琴动操，雄浩犹如在目。惟情固不朽也。
- 嫣然韵洁，练神饰度。其灵秀仙仙，从指尖萼起。即之而欲滴，遐之而标扂，醉之而曷人谁？我某一时将去，乃信少年韩子，果然宗之以上。
- 雅饬丽拔，气海温甚，而凝重又如山立。今百家颀硕，无不入其笼中。博则学，而醇则养；邃则性，而铸则体。叔度汪汪千顷，乃知尚有闻政五字，一时摹想不尽。爽神新气，圭质璧肌，葩容闹致，冶一握以花八柱。心甚猛而无怒张于目，牙体甚宕而不摇移于指履。天上慧业，文入应现，作翰林乐。今乃知笔无点尘，器根卓尔，岂仅曰翩翩年少？
- 晋人清，汉人洁，语神超自足仙我，理到自足圣我。盖读书加高帝取关中，首崇扼要，则天下大势风鸢线理。而况礼乐伦纪，辉煌一代法物？
- 章贡合流，泾渭两别。非藜炬胸然，终遐历落。昔正每贵选于祖，故掀腹饰而教人斥挥。乃重兹星宿穷而奇，来堆碣。
- 不以易侈而侈，不以便艳而艳。世诚繁有骆，挤出平雄，祇恐粉饰寠苦耳。仙仙逸俊，轻扬入云，另辟今日文家一座。
- 乐中实烦，子仆臣妾悉选而闲诸，则精洁者留，浮缛者黜。乃知圣王制作大典，或五百年，或千八百年，或六百年、四百年，明盛岂为易遘？谋篇诚丽且卓矣。上下卦名移作食物，本草种类，凡厥治得本尔。壁中杵中，似光见土见，岂屑与近卉争堆角馥？
- 势家虽有奸如山，弗敢犯；不则行论无出黩。朝牝朝视为股肱心膂，臣罪当诛。曷不幸而遭咸有一残之时也？某典贵严懔，满腹于廷尉徐御史慈悲三昧，合造其门高大。
- 满盈国士之风，挥发将军之爱。果然儒者，乃有此人。岂曰再造不藉八股？且斯道原可定品。炯眸自察，嚬缛绝以饵钓，唾尖新而媒弋。拙摹佞喜，撮摘献妇，皆盗也。何必夜金乞类？捉笔已有盗心，正笏宁免盗行？在躬笃实伦纪，贯串经史，磊胸天日，而披襟性命。诚令人负不出如苍生何之渴矣。似忆曲江风度，似修刘士安经济书。其中有郑监门图，有王荆川小传，笔罗九史，司农登为异才。
- 明揭一富字，舍理财奚富？急出一顺字，岂与壑殚箕敛及诸平准算告者伦？公旦得志于相周，尼父小试于委乘。一不传于子，再世而弱；一不幸有徒，即时鼓攻。政宪为杨可、吕惠卿辈俑也。世亦何辜，适逢此位？费两圣人许多下笔苦心。
- 霜文翠照，月青梅滴。侧生倒出，各为春以献爱。不特智胜群情，而袭人朝爽，作火井冰丸，洵合异珍。珍之得时则为三杰，不得时则为五虎。彼杰彼虎，向谁受驭？世未有克享多方之命而孤立者也。考运观物，准昔揆今，以腹笥发其墨珽，以两际烛其万百千。雄霸终逊斯文缜重。
- 格天从祖，聿求元圣。凡博访集思之臣，即帝心所简也。盟渊之力在寇，而功归毕；歼侬之武在狄，而庆从庞。故实左右，形诸颂荐，只或字外字，千古纯臣指难多屈矣。征昔引成辞，镌旨锷，腕下一一峯起。
- 七变入臼，米出甲��，卓其义只皎峻，若范中郎耳。而方国圆国，宁逊次山怪诞？怪诞极而庄雅监矣。兹尚虞眼瘴，特和平之骨性，由来不佞。
- 潇洒绰约，姣好若美妇人哉。三寸舌何甚山凝海奠也？广平梅赋，靖节闲情，徒读其文，岂独马迁乃图信？子房神气去而万里，温温德基，淑人诚玉。
- 毋脉脉勿为论，而渡处必绝。耳接轧鸦，目送舞鹤。从来典实悉现春缀。
- 拘圈子则博算子之功苦，离圈子则诬技人之理屈。极错综变幻而不逾其本，亦有壁僧，亦有杵姬。上马斩敌，下马露布，异才诚不可格格。
- 饮公瑾醇，则视日尝恐其疾，恐轮西乃生拗人别也。卧游兹章，有无事静坐便百四十合，幽栖者会之。
- 两篇祇及文王、箕子、高宗、帝乙耳。于释义独出颜氏子，直可与三圣王一圣臣往参为伍矣。彼庖羲、神农、黄帝、尧舜，仅制器推及之。尝思道断虞书，周公系爻，何不多他引？而孔子更慎举焉。又奉高徒位置其闲，问仁、问为邦，占去复卦一爻。噫！三百八十四爻，三百八十四圣人也。自孔子来，颜氏子不可及矣。
- 昔人谓两论皆有为言，之所以济万世。王易兴忧患，终不类骚注释义理，亦惟便人惧耳。不信奇剖一画，乃见天下多故纷纷也。霞举以九哀哀时事，接楮赋此。杜工部奔走行在，赋诗悲愤；草野孤忠并之，呼宇宙长夜。
- 郁拔昆藏，殆犹水展龙性，山突虎威。胆识神观，未许有两。
- 腹中何所不有？独输其无不合时宜。向疑苏姬犹作轻薄学士语，偏于读奇篇时自喜五言之信。
- 胃籀篆而肠机轴，谁为绣虎？谁为变豹？祇今平心以观，始前见后人顶，后见前人底，为不诳。
- 卧侧无深衣古褶隐褥，不誉碑德记沁目，惟迎秘琼刻腑。祇盈鼓鼎，直欲以家私侮世。而雕镂锥画，叱屏装塑近体，宁为雄伯？定心殊大险绝。
- 气肃能时语，练能秀其神。勃勃上腾，而能中度律以归雅。有心制举，固贵敛万宝于笔尖，俾人抵手作想也。
- 一涉乐类，将快发号扛集，抬人邪许。近则觉其不异，因闭点覃亶诸尔等项，力袭献倚门笑矫，立孤挺雄悍庄大。陈古而无供怪石以阴引，近玩遵时而不彩土鼓以态�秘。玲松荣柏悦，如历告心骨肺志。我不乱，谁云八股未可观品？
- 竹中相攻，赑响外发。黄土乎啖？白石乎可浴？犹目敌日而色从人幻。掀叫抚思，足乐窭求袺襭耳。自非烟褰雨霁，不辨见此远山。
- 萧韶凤凰之乐，今不昔见。决无靡曼淫哇及一切软媚以噌杂耳根。意即韵音美善，雅制精裁，再起先民太古，直坐卧其下三日不忍去。
- 不窦夜以丐声誉，不营曰以卖身名。室啼战而犹乐曰性无能，借拯于墦也；冷进接而甘孤曰腹则无可合时宜也。纷纷呶口，顷刻销耳。惟此寸心自足干古。平居直言敢谏，临难仗节死义，至几终义。当事大臣果欺心唯诺，思无僵百足耶？儒者动慕范秀才己任天下，岂只是免人恶来人悦？易为诸经冠，岂许人轩敉漫灭？每读坊选举业者，藻采恒丽；立名者，意思闲险。否凿度否数，气浑入参同楞严，或诬尔雅山海，心窃疑之，以为洁静精微，宁应如是？今日乃有折衷，愿以此作式天下。虽然，天下心谋者、面谋者，无不知夫子卣一矣，则易道当缘斯取贵也。
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