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总载帝王

尚书刑德放曰.帝者.天号也.王者.人称也.天有五帝以立名.人有三王以正度.天子.爵称也.皇者.煌煌也.

春秋演孔图曰.正气为帝.闲气为臣.秀气为人.

礼斗威仪曰.帝者得其根核.王者得其英华.霸者得其附枝.故帝道不行.不能王.王道不行.不能霸.霸道不行.不能守其身.

管子曰.明一者皇.察道者帝.通德者王.谋得兵胜者霸.

吕氏春秋曰.始生之者天也.养成之者人也.能养天之所生而为天子.

春秋考耀文曰.王者往也.神所输向.人所乐归.

春秋繁露曰.德俟天地者称皇帝.天祐而子之.号称天子.

董子曰.古之人造文字者.三画而连其中谓之王.三画者.天地与人也.连中者.通其道也.取天地与人之才而参之.非王者其孰能当是.故王者必法天.以大仁覆育万物.既化而生之.又养而成之.

韩诗外传曰.君者何.曰群也.敢群天下万物而除其害者谓之君.

白虎通曰.帝王者.号也.号者.功之表也.所以表功明德.号令臣下者也.德合天地者称帝.仁义合者称王.别优劣也.

又曰.接上称天子者.明以爵事天也.接下称帝王者.明位号天下至尊之称.

汉杂事曰.古者天子称皇.其次称王.秦承百王之末.为汉驱除.自以德兼三皇五帝.故并为号.

帝王世纪曰.孔子称天子之德.感天地.洞八方.是以化合神者称皇.德合天地者称帝.仁义合者称王.

蔡邕独断曰.上者尊位所在也.太史令司马迁记事.当言帝.则依违之.但言上.不敢泄○独断作渫.下同.渎者尊号.言尊尊之义也.乘舆出于律文.曰敢盗乘舆服御物.谓天子所服食者也.天子至尊.不敢泄渎言之.故托于乘舆也.天子以天下为家.不以京师宫室为常处.当乘舆以天下.故谓之车驾.天子自谓行在所.今虽在京师.言在行所也.巡狩天下.所奏事处皆为宫.在长安则曰长安宫.在泰山则曰泰山宫.唯当时所在.

礼记曰.天子者.与天地参.德配天地.兼利万物.与日月并明.明照四海.而不遗微小.其在朝廷.则道仁圣礼义之序.燕处则听雅颂之音.行步则有环佩之声.升车则有鸾和之音.居处有礼.进退有度.百官得其宜.万事得其序.

六韬曰.王者之道.如龙之首.高居远望.深视而审听.神其形而散其精.若天高而不可极.若川深而不可测.故可怒而不怒.臣乃为虎.可杀而不杀.大贼乃发.兵势不行.敌国乃强.

管子曰.黄帝立明堂之议.上观于贤也.尧有衢室之问.下听于民也.舜有告善之旌.而主不蔽也.禹立谏鼓于朝.而备讯也.汤有总街之廷.观民非也.武王有灵台之宫.贤者进也.此古圣帝明王.所以有而勿失.得而勿止也.

尸子曰.孔子曰.商汝知君之为君乎.子夏曰.鱼失水则死.水失鱼犹为水也.孔子曰.商知之矣.庄子曰.赫胥氏之时.民居不知所为.行不知所之.含哺而熙.鼓腹而游.

又曰.昔容成氏大庭氏柏皇氏轩辕氏尊卢氏伏羲氏.当是时也.结绳而用之.甘其食.美其服.乐其俗.安其居.邻国相望.鸡狗之音相闻.民至老死.不相往来.若此时则至治也.

孙卿子曰.人主者.守至约而详.事至狭○荀子王霸篇作佚.而㓛.○王霸篇作功.垂衣裳.不下簟席之上.而海内之民.莫不愿得以为帝王.

吕氏春秋曰.五帝先道而后德.故德莫盛焉.三王先德而后事.故事莫功焉.五伯先事而后兵.故兵莫强焉.

韩子曰.明王制其臣下者.二柄而已矣.二者.刑.德也.杀戮之谓刑.庆赏之谓德.

淮南子曰.帝者体太一.王者法阴阳.霸者则四时.君者用六律.体太一者.牢笼天地.弹压山川.含吐阴阳.申泄四时.纪纲八极.经纬六合.覆露照导.普汜而无私.翾飞蠕动.莫不仰德而生.法阴阳.承天地之和.形万类之体.含气化物.以成形类.则四时者.春生.夏长.秋收.冬藏.取与有节.出入有时.开阖张敛.不失其序.喜怒刚柔.不杂其理.用六律者.生之与杀也.赏之与罚也.予之与夺也.非此无道.

又曰.人主者.以天下之目视.以天下之耳听.以天下之智虑.以天下之力动.是故号令能下究.而臣情得上闻.百官脩通.群臣辐凑.喜不以赏赐.怒不以罪诛.

潜夫论曰.太古之时.兆黎初载.未有上下.而自顺序.天未事焉.君未设焉.末后矫处.或相凌虐.为萌巨害.于是天命圣人.使司牧之.勿令失性.四海蒙利.草木被德.恭俭奉戴.谓之天子.

【箴】晋潘尼乘舆箴曰.皇极肇建.两仪既分.彝伦未序.万邦纠纷.国事明主.家奉严君.各有攸尊.德用不勤.煌煌四海.蔼蔼万乘.匪贤焉倚.匪哲焉凭.左辅右弼.前疑后承.一日万机.业业兢兢.夫出其言善.则千里是应.而莫余违.亦丧邦有征.辛作琁室.而夏兴瑶台.糟丘酒池.象箸玉杯.叔世道衰.末俗化浅.耽乐逸游.荒淫沉湎.不式古训.而好是佞辩.不遵正路.而覆车是践.灭败之效.载在前典.匪唯凌夷.厥世用殄.故曰.树君如之何.将民是司牧.视之犹伤.知其寒燠.故能抚之斯柔.而敦之斯睦.无远不怀.靡思不服.夫岂厌纵一人.而玩其耳目.内迷声色.外荒驰逐.不修政事.而终于颠覆.

【论】汉贾谊过秦论曰.秦孝公据崤函之固.拥雍州之地.君臣固守.以窥周室.有卷席天下.包举宇内.囊括四海之意.并吞八荒之心.当是时也.商君佐之.内立法度.务耕织.脩守战之具.外连衡而斗诸侯.诸侯恐惧.会盟而谋弱秦.不爱珍器重宝.肥饶之地.以致天下之士.合从缔交.相与为一.当此之时.齐有孟尝.赵有平原.楚有春申.魏有信陵.此四贤者.皆明智而忠信.宽厚而爱人.尊贤重士.约从连横.兼韩魏燕楚宋卫中山之众.尝以什倍之地.百万之师.仰关而攻秦.秦人开关延敌.九国之师.遁逃而不敢进.秦无亡矢遗镞之费.天下诸侯已困矣.及至秦始皇.奋六世之馀烈.振长策而御宇内.吞二周而亡诸侯.履至尊而制六合.执敲扑以鞭笞天下.威振四海.南取百越之地.以为桂林象郡.百越之君.俛首系颈.委命下吏.乃使蒙恬.北筑长城而守藩篱.却匈奴七百馀里.胡人不敢南下而牧马.士不敢弯弓而报怨.然后践华为城.因河为池.据亿丈之城.临不测之谿以为固.良将劲弩.守要害之处.信臣精卒.陈利兵而谁何.天下已定.始皇自以为关中之固.金城千里.子孙帝王万世之业也.始皇既没.馀威振于殊俗.然而陈涉瓮牖绳枢之子.甿隶之人.而迁徙之徒也.材能不及中人.率罢散之卒.将数百之众.转而攻秦.山东豪俊.蜂起而亡秦族矣.且夫天下非小弱也.雍州之地.崤函之固.自若也.陈涉之位.非尊于齐楚燕赵魏宋卫中山之君也.锄耰棘矜.非铦于钩戟长铩也.谪戍之众.非抗于九国之师也.深谋远虑.行军用兵之道.非及曩时之士也.然而成败异变.功业相反.试使山东之国.与陈涉度长契大.比权量力.则不可同年而语矣.然秦以区区之地.致万乘之权.招八州而朝同列.百有馀年矣.然后以六合为家.崤函为宫.一夫作难而七庙隳.身死人手.为天下之笑者.何也.仁义不施.而攻守之势异也.

魏王粲难锺荀太平论曰.圣莫盛于尧.而洪水方割.丹朱淫虐.四族凶佞矣.帝舜因之.而三苗畔戾矣.禹又因而防风为戮矣.此三圣古之所大称也.继踵相承.且二百年.而刑罚未尝一世而乏也.然则此三圣能平.○明本作乎.三圣○圣下疑脱不字.能平.则何世能致之乎.孔子称曰.唯上智与下愚不移.不移者丹朱四凶三苗之谓也.当纣之世.殷𠕀不小大好草窃奸宄.周公迁殷顽民于洛邑.其下愚之人.必有之矣.周公之于三圣.不能逾也.三圣有所不化矣.有所不移矣.周公之不能化殷之顽民.所可知也.苟不可移.必或犯罪.罪而弗刑.是失所也.犯而刑之.刑不可错矣.孟轲有言.尽信书.不如无书.有大而言之者.刑错之属也.岂亿兆之民.历数十年.而无一人犯罪.一物失所哉.谓之无者.尽信书之谓也.

魏曹冏六代论曰.昔者夏殷周.历世数十.而秦二世而亡.何则.三代之君.与天下共其民.故天下同其忧.秦王独制其民.故倾危而莫救.先王独知○文选五十二作知独.治之不能久也.故与人共治之.知独守之不能固也.故与人共守之.兼亲疏而两用.参同异而并立.是以轻重足以相镇.亲疏足以相卫.兼并路塞.逆节不生.及其衰也.桓文率礼.包茅不贡.齐师伐楚.宋不城周.晋戮其宰.王纲弛而复张.诸侯傲而复肃.二霸之后.浸以陵迟.吴楚凭江.负固方城.虽心希九鼎.而畏迫宗姬.奸情散于胸怀.逆谋消于唇吻.斯岂非信重亲戚.任用贤能.枝叶硕茂.本根赖之.至于王赧.降为庶人.犹枝干相持.得居虚位.海内无主.四十馀年.秦据势胜之地.骋谲诈之术.征伐关东.蚕食九国.至于始皇.乃定天位.旷日若彼.用力若此.非深根固蒂.不拔之道乎.汉祖奋三尺之剑.骋乌合之众.五年之中.而成帝业.自开辟已来.其兴功立勋.未有若汉之易者也.夫伐深根者难为功.摧枯朽者易为力.理势然也.汉鉴秦之失.封植子弟.及诸吕擅权.图危刘氏.而天下所以不倾动.百姓所以不易心者.徒以东牟朱虚.受命于内.齐代吴.楚.作卫于外.向使高祖踵亡秦之法.忽先王之制.则天下以传.非刘氏有也.大魏之兴.观五代之存亡.而不用其长策.睹前车之倾覆.而不改其辙迹.子弟王空虚之地.君臣使民之失.○文选五十二作君有不使之民.魏志二十注引同.本句当有脱讹.明本臣作亡.亦未尽恰.宗室窜于闾阎.不闻邦国之政.权均疋夫.势齐凡庶.内无深根不拔之固.外无盘石宗盟之助.非所以安社稷.为万世之业也.

晋陆机辨亡论曰.昔汉氏失御.奸臣窃命.祸基京畿.毒遍宇内.皇纲弛紊.王室遂卑.于是群雄蜂骇.义兵四合.吴武烈皇帝.慷慨下国.电发荆南.权略纷纭.忠勇伯世.威棱则夷羿震荡.兵交则丑虏授馘.遂扫清宗祊.蒸禋皇祖.于时云兴之将带州.飙起之师跨邑.虽兵以义合.同盟戮力.然皆包藏祸心.阻兵怙乱.或师无谋律.丧威稔寇.忠规武节.未有如此其著者也.武烈既没.长沙桓王.逸才命世.弱冠秀发.招扰○冯校本同.明本及文选五十三作揽.遗老.与之述业.神兵东驱.奋寡犯众.攻无坚城之将.战无交锋之虏.诛叛柔服.而江外底定.饬法脩师.则威德翕赫.将北伐诸华.诛锄干纪.旋皇舆于夷庚.反帝座于紫闼.挟天子以令诸侯.清天步而归旧物.戎车既次.群凶侧目.大业未就.中世而殒.用集我大皇帝.以奇踪袭于逸轨.睿心因乎令图.从政咨于故实.播宪稽乎遗风.而加之以笃固.申之以节俭.畴咨俊茂.好谋善断.束帛旅于丘园.旌命交乎涂巷.故豪彦寻声而响凑.志士希光而景鹜.异人辐凑.猛士如林.谋无遗谞.举不失策.故遂割据山川.跨制荆吴.而与天下争衡矣.故魏人请好.汉氏乞盟.遂跻天号.鼎峙而立.于是讲八代之礼.蒐三王之乐.告类上帝.拱揖群后.虎臣毅卒.循江而守.长棘劲铩.望飙而奋.庶尹尽规于上.四民展业于下.化协殊裔.风衍遐圻.乃俾一介行人.抚巡外域.巨象逸骏.扰于外闲.明珠玮宝.曜于内府.珍瑰重迹而至.奇玩应响而赴.𬨎轩骋于南荒.冲輣息于朔野.齐民免干戈之患.戎马无晨服之虞.而帝业固矣.爰及末叶.群公既丧.然后黔首有瓦解之志.皇家有土崩之衅.历命应化而微.王师蹑运而发.卒散于阵.民奔于邑.城池无蕃篱之固.山川无沟阜之势.军未浃辰.而社稷夷矣.虽忠臣发愤.烈士死节.将奚救哉.夫曹刘之将.非一世所选.向时人○人字文选无.之师.无曩日之众.战守之道.抑有前符.险阻之利.俄然未改.而成败贸理.古今诡趣.何哉.彼此之化殊.授任之才异也.

又辨亡论下曰.昔三方之王.魏人据中夏.汉氏有岷益.吴制荆杨而掩交广.曹氏虽功济诸华.虐亦深矣.其民怨.刘翁因险饰智.功已薄矣.其俗陋.夫吴桓王基之以武.太祖成之以德.聪明睿达.懿度深远矣.其求贤如弗及.恤民如稚子.接士尽盛德之容.亲仁罄丹府之爱.拔吕蒙于戎行.擢潘浚于系虏.推诚信士.不恤人之我欺.量能授器.不患权之我逼.地方几万里.带甲将百万.其野沃.其民练.其器利.其财丰.东负沧海.西阻险塞.长江制其区宇.峻山带其封域.国家之利.未巨有弘于兹者矣.借使中才守之以道.善人御之有术.敦率遗典.勤民谨政.脩定策.守常险.则可以长世永年.未有危亡之患.易曰.汤武革命顺乎天.玄曰.乱不极则治不形.言帝王之因天时也.古人有言曰.天时不如地利.易曰.王侯设险.以守其国.言为国之恃险也.又曰.地利不如人和.在德不在险.言守险之由人也.吴之兴也.参而由焉.孙卿所谓合其参者也.及其亡也.恃险而已.又孙卿所谓舍其参者也.夫四州之萌.非无众也.大江之南.非乏俊也.山川之险.易守也.劲利之器.易用也.先政之策.易循也.功不兴而祸遘.何哉.所以用之者失也.故先王达经国之长规.审存亡之至数.谦己以安百姓.敦惠以致人和.宽冲以诱俊人之谋.慈和以结士民之爱.是以其安也.则黎元与之同庆.及其危也.则兆庶与之同患.安与众同庆.则危不可得也.危与下共患.则其难不足恤也.夫然故能保其社稷.而固其土宇.麦秀无悲殷之思.黍离无愍周之感矣.

晋干宝晋纪总论曰.昔高祖宣皇帝.以雄才硕量.应运而仕.至于百姓与能.大象始构矣.世宗承基.太祖继业.始当非常之礼.终受备物之锡.至于世祖.遂享皇极.正位居体.聿脩祖宗之志.思辑战国之苦.腹心不同.公卿异议.而独纳羊祜之策.至于咸宁之末.遂排群议而杖王杜之决.汎舟三峡.介马桂阳.役不二时.江湖来同.掩唐虞之旧域.班正朔于八荒.太康之中.天下书同文.车同轨.牛马被野.馀粮栖亩.行旅草舍.外闾不闭.虽大平未洽.亦百代一时矣.二十馀年.而河洛为墟.戎羯称制.二帝失尊.山陵无所.何哉.树立失权.托付非才.四维不张.而苟且之政多也.夫天下之大器也.器大者不可以小道理.势重者不可以争竞扰.古先哲王.知其然也.是以捍其大患.而不有其功.御其大灾.而不尸其利.是以感而应之.悦而归之.如晨风之郁北林.鱼龙之趋渊泽也.然后设礼文以理之.断刑罚以威之.故众悦其教.而安其俗.君子勤礼.小人尽力.廉耻笃于家闾.邪僻消于胸怀.又况可奋臂大呼.聚之以干纪作乱之事乎.加之朝寡醇德之士.乡乏不二之老.风俗淫僻.趣向失所.学者以庄老为宗.而黜六经.谈者以虚薄为辨.而贱名检.当官者以望空为高.而笑勤恪.刘颂屡言治道.傅咸每纠邪正.皆谓之俗吏.若夫文王日昃不暇食.仲山甫夙夜匪懈者.盖共嗤黜.以为灰尘.而相诟病矣.由是毁誉乱于善恶之实.情慝奔于货欲之涂.选者为人择官.官者为身择利.其妇女庄栉织纴.皆取成于婢仆.未尝知女功丝枲之业.中馈酒食之事也.故皆不耻淫佚之过.不拘妒忌之恶.有杀戮妾媵.有黩乱上下.父兄不之罪.天下莫之非.又况责之阐四教于古.脩贞顺于今.以辅佐君子者哉.礼法刑政.于此大坏.如室之斯构.而去其凿契.如水斯积.而决其堤防.如火斯畜.而离其薪燎也.国将亡.本必先颠.其此之谓乎.

天皇氏

项峻始学篇曰.天地立.有天皇十三头.号曰天灵.治万八千岁.

洞冥记曰.一姓十三人也.

徐整三五历纪云.岁起摄提.元气肇.有神灵一人.有十三头.号天皇.

春秋纬曰.天皇地皇人皇.兄弟九人.分九州.长天下也.

遁甲开山图曰.天皇被迹.在柱州昆仑山下.

地皇氏

项峻始学篇曰.地皇十一头.治八千岁.

帝系谱曰.地皇治一万八千岁.以火德王.

遁甲开山图曰.地皇兴于熊耳龙门山.

人皇氏

项峻始学篇曰.人皇九头.兄弟各三百岁.依山川土地之势财.度为九州.各居其一方.因是而区别.荣氏曰.人皇兄弟九人.生于刑马山.身九色.

有巢氏

项峻始学篇曰.上古皆穴处.有圣人教之巢居.号大巢氏.皇甫谧以为有巢在女娲之后.

遁甲开山图曰.石楼山在琅瑘.昔有巢氏治此山南.

燧人氏

尚书大传曰.燧人为燧皇.以火纪官.

礼含文嘉曰.燧人始钻木取火.炮生为熟.令人无腹疾.遂天之意.故为燧人.

太昊庖牺氏

易曰.古者庖牺氏之王天下也.仰则观象于天.俯则观法于地.观鸟兽之文.与地之宜.近取诸身.远取诸物.于是始作八卦.以通神明之德.以类万物之情.结绳而为网罟.以畋以渔.盖取诸离.

礼含文嘉曰.伏羲德洽上下.天应以鸟兽文章.地应以龟书.伏羲乃则象作易.

帝王世纪曰.太昊帝庖羲氏.风姓也.蛇身人首.有圣德.都陈.作瑟三十六弦.

【赞】魏陈王曹植庖羲赞曰.木德风姓.八卦创焉.龙瑞名官.法地象天.庖厨祭祀.罟网鱼畋.瑟以像时.神德通玄.

帝女娲氏

淮南子曰.往古之时.四极废.九州裂.天不兼覆.地不周载.猛兽食精民.精.善也.鸷鸟攫老弱.于是女娲链五色石.以补苍天.断鳌足.以立四方极.鳖.大龟也.苍天神.四极正.淫水涸.冀州平.狡虫死.精民生.背方州.抱圆天.

帝王世纪曰.帝女娲氏.亦风姓也.作笙簧.亦蛇身人首.一曰女希.是为女皇.其末诸侯共工氏.任知刑以强.伯而不王.

【赞】魏陈王曹植女娲赞曰.古之国君.造簧作笙.礼物未就.轩辕纂成.或云二皇.人首蛇形.神化七十.何德之灵.

炎帝神农氏

易曰.神农氏作.斲木为耜.楺木为耒.耒耨之利.以教天下.盖取诸益.日中为市.致天下之货.交易而退.各得其所.盖取诸噬嗑.

周书曰.神农之时.天雨粟.神农耕而种之.作陶冶斤斧.为耜锄耨.以垦草莽.然后五谷兴.以助果蓏实.

春秋命历序曰.有神人.名石年.苍色大眉.戴玉理.玉理.犹玉英.神农也.

吕氏春秋曰.神农教曰.士有当年不耕者.则天下或受其饥矣.女有当年不绩者.则天下或受其寒矣.故夫亲耕.妻亲绩.

贾谊书曰.神农以为走禽难以久养民.乃求可食之物.尝百草.察实醎苦之味.教民食谷.

帝王世纪曰.炎帝神农氏.姜姓也.人身牛首.长于姜水.有圣德.都陈.作五弦之琴.始教天下种谷.故号神农氏.诸侯夙沙氏.叛不用命.箕文谏而杀之.炎帝退而脩德.夙沙之民.自攻其君.而归炎帝.

【赞】魏陈王曹植神农赞曰.少典之胤.火德承木.造为耒耜.导民播谷.正为雅琴.以畅风俗.

黄帝轩辕氏

易曰.黄帝垂衣裳而天下治.盖取乾坤也.

左传曰.剡子曰.黄帝以云纪官.故为云师而云名.

河图挺佐辅曰.黄帝脩德立义.天下大治.乃召天老而问焉.余梦见两龙.挺白图.以授余于河之都.天老曰.河出龙图.雒出龟书.纪帝录.列圣人之姓号.兴谋治太平.然后凤皇处之.今凤凰以下三百六十日矣.天其受帝图乎.黄帝乃祓斋七日.至于翠妫之川.大鲈鱼折溜而至.乃与天老迎之.五色毕具.鱼汎白图.兰叶朱文.以授黄帝.名曰录图.

龙鱼河图曰.黄帝时.有蚩尤.兄弟八十一人.并兽身人语.铜头䥫额.食沙石子.造立兵杖.刀戟大弩.威振天下.诛杀无道.不仁慈.万民欲令黄帝行天下事.黄帝仁义.不能禁蚩尤.黄帝仰天而叹.天遣玄女下.授黄帝兵信神符.制伏蚩尤.帝因使之主兵.以制八方.蚩尤没后.天下复扰乱.黄帝遂画蚩尤形像.以威天下.天下咸谓蚩尤不死.八方万邦.皆为弭伏.

春秋内事曰.轩辕氏以土德王天下.始有堂庑.高栋深宇.以避风雨.

列子曰.黄帝喜天下之戴己也.养正命.娱耳目.乃喟然叹曰.养一己.治万物.其患如此.于是放万机.舍宫寝.退而闲居大庭之馆.斋心服形.三月不亲政事.昼寝而梦游于华胥.华胥氏国.不知距齐国几千里.齐.中国.盖非舟车足力之所及.神游而已.其国入水不溺.入火不热.乘空如履实.寝虚若处床.黄帝既𡩺.怡然自得.又二十八年.天下大治.几若华胥国矣.

淮南子曰.黄帝治天下.而力牧太山稽辅之.使强不得掩弱.众不得暴寡.人民保命而不夭.岁时熟而不凶.百官正而无私.辅弼公而不阿.道不拾遗.市不预贾.城郭不闭.邑无盗贼.人相让以财.狗彘吐菽粟于道路.而无忿争之心.于是日月精明.星辰不失其行.风雨时节.五谷登熟.虎豹不妄噬.鸷鸟不妄搏.凤皇翔于庭.麒麟游于郊.青龙进驾.飞煌伏皂.飞黄出西方.其状如狐.背上有角.乘之寿千岁.皂.历也.诸北儋耳之国.莫不献其贡职.皆北极之夷国.

史记封禅书曰.黄帝得仙上天.群臣葬其衣冠.帝王世纪曰.黄帝有熊氏.少典之子.姬姓也.生寿丘.长于姬水.龙颜.有圣德.受国于有熊.居轩辕之丘.故因以为号.治五气.设五量.及神农氏衰.黄帝脩德抚民.诸侯咸去神农而归之.黄帝于是乃扰驯猛兽.与神农氏战于版泉之野.三战而克之.又征诸侯.使力牧神皇直讨蚩尤氏.擒之于涿鹿之野.使应龙杀之于凶黎之丘.凡五十二战.而天下大服.有妃.○太平御览七十九妃上有四字.生二十五子.黄帝在位百年而崩.年百一十岁矣.或传以为仙.或言寿三百岁.葬于上郡阳周之桥山.

抱朴子曰.黄帝生而能言.役使百灵.可谓天授自然体之者.犹复不敢端坐而得道.故陟王屋而受丹经.到鼎湖而飞流珠.登崆峒而问广成.之具茨而事大隗.适东岱而奉中黄.入金谷而咨子心.论导养而质玄素二女.精推步则访山稽力牧.讲占候则询风后.著体诊则受雷岐.审攻战则纳五音之策.穷神奸则记○抱朴子极言篇记下有白字.泽之辞.相地理则书青乌之说.救伤残则缀金冶之术.故能毕记秘要.穷尽道真.遂勒升龙以高济.与天地乎𠕀极.

【颂】晋牵秀黄帝颂曰.邈矣黄轩.应天载灵.通幽远览.观象设形.诞敷厥训.彝伦攸经.德从风流.化与云征.皇猷允塞.地平天成.爰登方岳.封禅勒成.纷然凤举.龙腾大清.违兹九土.陟彼高冥.民斯攸慕.涕泗沾缨.遐而不坠.式颂德声.

【赞】魏陈王曹植黄帝赞曰.少典之孙.神明圣哲.土德承火.赤帝是灭.服牛乘马.衣裳是制.氏云名官.功冠五列.

又黄帝三鼎赞曰.鼎质文精.古之神器.黄帝是铸.以像太一.能轻能重.知凶识吉.世衰则隐.世和则出.

晋曹毗黄帝赞曰.轩辕应玄期.幼能总百神.体链五灵妙.气含云露津.掺石曾城岫.铸鼎荆山滨.豁焉天扉辟.飘然跨腾鳞.仪辔洒长风.褰裳蹑紫宸.

周庾信黄帝见广成画赞曰.治身紫府.问政青丘.龙湖鼎没.丹灶珠流.疏云即雨.落木先秋.至道须极.长生可求.

少昊金天氏

左传曰.郯子曰.我高祖少昊挚之立也.凤鸟适至.故纪于鸟.为鸟师而鸟名焉.

帝王世纪曰.少昊帝名挚.字青阳.姬姓也.降居江水.有圣德.邑于穷桑.以登帝位.都曲阜.故或谓之穷桑.即图谶所谓白帝朱宣者也.故称少昊.号金天氏.在位百年而崩.

【赞】陈思王曹植少昊赞曰.祖自轩辕.青阳之裔.金德承土.仪凤帝世.官鸟号名.殊职别系.农正扈氏.各有品制.

颛顼高阳氏

史记曰.帝颛顼高阳者.静深有谋.疏通知事.北至幽陵.南至交趾.西济流沙.东至蟠木.动静之物.大小之神.日月所照.莫不砥属.

帝王世纪曰.帝颛顼.高阳氏.黄帝之孙.昌意之子.姬姓也.母曰景仆.蜀山氏女.为昌意正妃.谓之女枢.金天氏之末.女枢生颛顼于若水.首戴干戈.有圣德.父昌意虽黄帝之嫡.以德劣.降居若水.为诸侯.及颛顼.生十年而佐少昊.二十而登帝位.平九黎之乱.以水事纪官.南正重司天.以属神.火○明本作北.正黎司地.以属民.于是民神不杂.万物有序.始都穷桑.徙商丘.命飞龙效八风之音.作乐五英.以祭上帝.世有材子八人.号八凯.颛顼在位七十八年.年九十一岁.岁在鹑火而崩.葬东郡顿丘广阳里.

【赞】魏曹植帝颛顼赞曰.昌意之子.祖自轩辕.始诛九黎.水德统天.以国为号.风化神宣.威畅八极.靡不祗虔.

帝喾高辛氏

史记曰.帝喾高辛氏者.黄帝之曾孙也.父曰蟜极.蟜极父曰玄嚣.玄嚣父曰黄帝.自玄嚣与蟜极.不得在位.帝喾生而神灵.自言其名.日月所照.风雨所至.莫不从助.

帝王世纪曰.帝喾高辛氏.姬姓也.有圣德.年十五而佐颛顼.四十登位.都亳.以人事纪官.故以勾芒为木正.祝融为火正.蓐收为金正.玄冥为水正.后土为土正.是五行之官.分职而治诸侯.于是化被天下.遂作乐六茎.以康帝位.世有材子八人.号曰八元.亦纳四妃.卜其子.皆有天下.元妃有台氏女.曰姜嫄.生后稷.次有娀氏女.曰简翟.生卨.次陈丰氏女.曰庆都.生放勋.次娵訾氏女.曰常仪.生帝挚.喾在位七十年.年百五岁而崩.葬东郡顿丘广阳里.

【赞】魏陈王曹植帝喾赞曰.祖自轩辕.玄嚣之裔.生言其名.木德帝世.无宁天地.神圣灵察.教弭四海.明并日月.

帝尧陶唐氏

尚书尧典曰.若稽古帝尧.曰放勋.钦明文思安安.允恭克让.光被四表.格于上下.克明俊德.以亲九族.九族既睦.平章百姓.百姓昭明.恊和万邦.黎民于变时邕.

论语曰.大哉尧之为君也.巍巍乎.唯天为大.唯尧则之.荡荡乎民无能名焉.巍巍乎其有成功也.焕乎其有文章.

春秋元命苞曰.尧眉八采.是谓通明.历象日月琁玑玉衡.

尚书中候曰.帝尧即政.荣光出河.休气四塞.龙马衔甲.赤文绿色.龙形像马.甲所以藏图也.其文赤而绿.甲似龟背.五色.有列星之分.斗政之度.帝王录纪.兴亡之数.

大戴礼曰.宰我曰.请问帝尧.孔子曰.其仁如天.其智如神.就之如日.望之如云.富而不骄.贵而不豫.

淮南子曰.人之所以乐为天子者.以其穷耳目之欲.而适躬体之便也.今高台曾榭.人之所丽也.而尧采㭬不斲.斥题不枅.言梁柱相斥距.不著枅栌.珍怪奇味.人之所美也.而尧粝梁之饭.藜藿之羹.文锦狐白.人之所好也.而尧布衣掩形.鹿裘御寒.养生之具厚不加.○太平御览八十作不加厚.○御览作而.增之以大任.重之○御览之下有以字.忧.故举天下而传之舜.若释负然.

帝王世纪曰.帝尧陶唐氏.祁姓也.母庆都.孕十四月而生尧于丹陵.名曰放勋.鸟庭河胜.或从母姓伊氏.年十五而佐帝挚.受封于唐.为诸侯.身长十尺.尝梦天而上之.故二十而登帝位.都平阳.置敢谏之鼓.命羲和四子.羲仲羲叔和仲和叔.分掌四时方岳之职.故名曰四岳也.诸侯有苗氏.处南蛮而不服.尧征而克之于丹水之浦.乃以尹寿许由为师.夔放山川谿谷之音.作乐大章.天下大和.百姓无事.有五十老人.击壤于道.观者叹曰.大哉.帝之德也.老人曰.吾日出而作.日入而息.凿井而饮.耕田而食.帝何力于我哉.于是景星曜于天.甘露降于地.朱草生于郊.凤皇止于庭.嘉禾孳于亩.澧泉涌于山.焦侥民来贡没羽.厨中自生肉脯.其薄如翣形.摇鼓自生风.使食物寒而不臰.名曰翣脯.又有草夹阶而生.随月生死.王者以是占日月之数.惟盛德之君.应和而生.故尧有之.名曰蓂荚.始封稷契咎繇.褒进伯禹.纳舜于大麓.后年二月.又率群臣.刻璧为书.东沉洛水.言天命当传舜之意.今中候运衡之篇是也.凡尧即位九十八年.年百一十八岁乃殂.百姓如丧考妣.三载.四海遏密八音.葬于济阴之成阳西北.是为谷林.尧取富宜氏女.曰女皇.生丹朱.又有庶子九人.皆不肖.故以天下命舜.曰.咨尔舜.天之历数在尔躬.允执其中.四海困穷.天禄永终.及尧三年丧毕.舜践天子位.

符子曰.尧曰.余坐华殿之上.森然而松生于栋.余立棂扉之内.霏焉而云生于牖.虽面双阙.无异乎崔巍之冠蓬莱.虽背墉椁.无异乎回峦之萦昆仑.余安知其所以安.

【赞】魏陈王曹植帝尧画赞曰.火德统位.父则高辛.克平共工.万国同尘.调适阴阳.其惠如春.巍巍成功.配天则神.

帝舜有虞氏

尚书舜典曰.慎徽五典.五典克从.纳于百揆.百揆时叙.宾于四门.四门穆穆.纳于大麓.烈风雷雨弗迷.帝曰.咨尔舜.询事考言.乃言底可绩.三载.汝陟帝位.

礼记曰.子曰.舜其大智也与.好察迩言.隐恶而扬善.执其两端.用其中于民.其斯以为舜乎.

又曰.昔舜作五弦之琴.以歌南风.事具乐部.

论语曰.无为而治者.其舜也与.夫何为哉.恭己正南面而已矣.

孝经援神契曰.舜龙颜重瞳大口.手握褒.重童.象电多精光也.大口.象斗星口也.握褒.手中有褒字.喻从劳苦起.受褒饰.致大位也.

雒书灵准听曰.有人方面.日衡重华.日衡.衡有骨表如日者也.握石推.怀神珠.推读曰锤.锤.平轻重者也.握石锤.谓知琁玑玉衡之道也.怀神珠.喻有圣智也.舜受终.凤皇仪.黄龙感.朱草生.蓂荚孳.西王母授益地图.西王母得益地之图来献.

孟子曰.鸡初鸣而起.孳孳为善者.舜之徒也.鸡初鸣而起.孳孳为利者.跖之徒也.跖.盗跖.

又曰.尧之于舜.使其子九男事之.妻以二女焉.百年○孟子万章作官.牛羊仓廪备.以养舜于畎亩之中.而后举加诸上位.

又曰.舜闻一善言.见一善行.若决江河.霈然莫之能御也.

尸子曰.舜一徙成邑.再徙成都.三徙成国.尧闻其贤.征之草茅之中.与之语礼乐而不逆.与之语政至简而行.与之语道广大而不穷.于是妻之以媓.媵之以娥.九子事之.而托天下焉.

韩子曰.历山农者侵畔.舜往耕.期年而耕者让畔.河滨渔者争𡉬.舜往渔.期年而渔者让长.东夷之陶者苦窳.舜往陶.期年而器以牢.

吕氏春秋曰.舜有子九人.不予其子而授禹.至公也.

帝王世纪曰.帝有虞氏.姚姓也.目重瞳.故名重华.字都君.有圣德.始迁于负夏.贩于顿丘.债于传虚.家本冀州.每徙则百姓归之.尧于是见舜于贰宫.设飨礼.迭为宾主.南面而问政.尧乃试以五典.遂举八凯.使佐后土.以揆百事.举八元.使布五教于四方.舜于是有大功二十.故梦眉长与发等.尧乃赐舜以昭华之玉.老而命舜代己摄政.舜东巡狩.登南山.观河渚.受图书.褒赐群臣.尊任伯禹稷契皋繇.皆益地.有苗氏负固不服.禹请征之.舜曰.我德不厚而行武.非道也.吾前教由未也.乃脩教三年.执干戚而舞之.有苗请服.立诽谤之木.申命九官十二牧.三载一考绩.三载黜陟幽明.禹为司空.功被天下.弃为后稷.播时百谷.契为司徒.敬敷五教.皋繇为士.典刑惟明.倕为共工.莫不致力.益为朕虞.庶物繁植.伯夷为祑宗.三礼不阙.夔为乐正.神人以和.龙为纳言.出内惟允.于是俊乂在官.群后德让.百僚师师.以五采章施于五色为服.以六律五声八音协治.治用之和.蒸民乃粒.万邦作乂.庶绩咸熙.乃作大韶之乐.箫韶九成.凤皇来仪.击石拊石.百兽率舞.故孔子称韶尽美矣.又尽善也.景星曜于房.群瑞毕致.地出乘黄.舜于是德被天下.荐于天.使禹摄政.有苗氏叛.南征.崩于鸣条.殡以瓦棺.葬于苍梧九疑山之阳.是为零陵.谓之纪市.在今营道.下有群象为之耕.

【赞】魏陈王曹植帝舜赞曰.颛顼氏族.重瞳神圣.克协顽瞽.应唐莅政.除凶举俊.以齐七政.应历受禅.显天之命.

晋夏侯湛虞舜赞曰.有虞愔愔.揖让鼓琴.垂拱临民.咏彼南音.世澄道玄.天下混心.思我王度.如玉如金.

晋庾阐虞舜像赞并序曰.夫至道玄妙.非器象所载.灵化潜融.非轨迹所传.故道资冲朴.则谓之三皇.德被群生.则号称舜禹.是以先王因其会通.制为准极.功格于天.则配于上帝.法施于民.则载在祀典.然后名教彰于至治.王道焕乎无穷.故兹堂之构也.有自来矣.然树寝所以栖神.而寝非神之所期.立像所以表德.而像非德之所存.若乃废其轨景.洞其玄真.虽冥照之鉴独朗.天下恶乎注其耳目哉.遂乃显图灵像.廓其庙坛.俾天光焜于宇宙.南风散乎五弦.岂谓神道之妙.可寄之于有涯哉.盖亦畅悠悠者之心也.其辞曰.玄像焜耀.万物含灵.飞龙在天.阳德文明.神道虽寂.务由机生.拥琴高咏.寄和五声.玄风既畅.妙尽无名.民鉴其朗.孰测窈冥.

周庾信舜干戚画赞曰.平风变律.击石来仪.先齐七政.更服三危.朱干独舞.玉戚空麾.南风一曲.恭己无为.

【碑】后魏温子升舜庙碑曰.怀山不已.龙门未辟.大道御世.天下为公.感梦长人.明扬仄陋.釐降二女.结友九男.执耜历山.耕夫所以谢畔.施罟雷泽.渔父于是让川.亦既登庸.以之纳录.九官咸事.百揆时叙.有大功于当世.集历数而在躬.受文祖之命.致昭华之玉.班五瑞于群后.禋六宗于上玄.舞干戚而远夷宾.弃金璧而幽灵应.青云浮洛.荣光塞河.符瑞必臻.休祥咸萃.以君人之大德.为帝王之称首.陟方之驾遂往.苍梧之窆不归.爰自先民.实存旧庙.既缉药房.遂镇瑶席.龙驾帝服.盖依俙于慕舜.交鼓亘瑟.实仿佛于闻韶.其辞曰.虹气降灵.姚墟诞圣.树阴未徙.帝图已定.乃宾四门.以齐七政.天眷功高.民归德盛.治既荡荡.化亦巍巍.南风在咏.西环有归.疑山永逝.湘水长违.灵宫肃肃.神馆微微.

【文】宋颜延之为张湘州祭虞帝文曰.惟哲化神.继天作圣.藏器渔陶.致身爱敬.是以二妃嫔德.九子观命.在麓不迷.御衡以正.唐历既终.虞道乃光.咨尧授禹.素俎采堂.百龄厌世.万里陟方.敬询故老.钦咨圣君.职奉西湘.虔属南云.神之听之.匪酒伊荤.

帝禹夏后氏

尚书大禹谟曰.受命于神宗.率百官.若帝之初.从舜初授帝政事奉行之.

论语曰.子曰.禹吾无闲然矣.孔子推禹功德之大.言不能复间厕其间.菲饮食而致孝乎鬼神.恶衣服而致美乎黻冕.

礼含文嘉曰.禹卑宫室.垂意于沟洫.百谷用成.神龙至.灵龟服.玉女敬养天赐.

春秋元命苞曰.禹之时.民大乐.其骈三圣相继.故夏者大也.

左传曰.禹会诸侯于涂山.执玉帛者万国.

尚书中候曰.伯禹曰.臣观河伯.面长人首鱼身.出水曰.吾河精也.授臣河图.

尚书琁玑钤曰.禹开龙门.导积石.玄圭出.刻曰延喜玉.受德天赐佩.禹功既成.天出玄圭以赐之.古者以德佩.禹有治水功.故天佩以玄圭.

吕氏春秋曰.禹南济乎江.黄龙负舟.事具祥瑞部.

淮南子曰.禹沐淫雨.栉疾风.决江疏河.凿龙门.辟伊阙.乘四载.随山刊木.平治水土.定七百国.

又曰.禹为水.以身解于阳旰○淮南脩务篇作盱.注同.之河.解.祷也.阳旰河在秦.

吴越春秋曰.禹案黄帝中经.见圣人所记曰.在九疑山东南天柱.号曰宛委.承以文玉.覆以盘石.其书金简.青玉为字.编以白银.皆瑑其文.禹乃东巡.登衡山求之.赤绣文衣男子.自称玄夷仓水使者.来候禹.令斋三月.更求之.禹乃三日斋.登宛委山.取得书.得通水之理.遂周行天下.使益疏记之.名山海经也.

鬻子曰.禹投○太平御览八十二作据.一馈而七起.曰.吾不恐四海之士留于道路也.恐其留吾门也.是以四海之士皆至.禹当朝廷.门可以罗雀.

帝王世纪曰.伯禹夏后氏.姒姓也.生于石坳.虎鼻大口.两耳参漏.首戴钩钤.胸有玉斗.足文履巳.故名文命.字高密.身长九尺二寸.长于西羌.西羌夷人也.其父既放.降在疋庶.有圣德.梦目○太平御览八十二作自.洗于河西.四岳师举之.舜进之尧.尧命以为司空.继鮌治水.乃劳身涉勤.不重径尺之璧.而爱日之寸阴.手足胼胝.故世传禹病偏枯.足不相过.至今巫称禹步是也.又纳礼贤人.一沐三握发.一食三起.尧美其绩.乃赐姓姒氏.封为夏伯.故谓之伯禹.天下宗之.谓之大禹.年百岁.崩于会稽.因葬会稽山阴县之南.今山上有禹冢并祠.下有群鸟芸田.

又曰.禹葬.衣衾三领.桐棺三寸.葛以绷之.下不及泉.上不通臰.既葬.收馀壤为垄.若参耕之亩.

符子曰.禹让天下于奇子.奇子曰.君言佐舜劳矣.凿山川.通河汉.首无发.股无毛.故舜也以劳报子.我生而逸.不能为君之劳矣.

【赞】魏陈王曹植夏禹赞曰.于嗟夫子.拯世济民.克卑宫室.致孝鬼神.蔬食薄服.绋冕乃新.厥德不回.其诚可亲.亹亹其德.温温其仁.尼称无闲.何德之纯.

又曰.禹治水赞曰.嗟夫夏禹.寔劳水功.西凿龙门.疏河道江.梁歧既辟.九州以同.天赐玄圭.奄有万邦.

又禹渡河赞曰.禹济于河.黄龙负船.舟人并惧.禹叹仰天.予受大运.勤功恤民.死亡命也.龙乃弭身.

周庾信渡江赞曰.三江初凿.九谷新成.风飞鹢涌.水起龙惊.乐天知命.无待忧生.危舟遂静.乱楫还平.

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