万寿无疆颂 中华文库

臣闻天之道惟纯，故能亘古今，历浩劫而其运不息；圣人之德惟纯，故能配天地，宰民物而其寿无疆。今夫天，茫旻漠溟，澒濛鸿洞，运于于穆之中，超乎非想之外，其纯如此。是以动而不居，运而无积，嘘之为阳，吸之为阴，嘘已复吸，吸已复嘘，环之无端，推之不穷。彼星历家以天道为不可测也，乃占斗建，作甲乙，日积为岁，岁积为纪，乘而为十百千万，衍而为元会运世，其术虽精，然天载之神，非象数所究。上元肇于甲子，而鸿濛之初为甲子者，不知其几也；万世之后为甲子者，又不知其几也。以数穷天，不知天者也。

圣道则天道，渊渊穆穆，为而不有，长而不恃，若是者其德纯也。故圣人之灵，或居天上，或降寰中，或为帝王而长生治世，或为真宰而秉教司权，其诞降也若有期，而生于无极之始，先天以固存者也；其应化也若有迹，而超乎无极之外，后天而不老者也。盖道宰数，数难穷道，故谓圣寿为可数计者，不知圣道者也。 仰惟皇上以聪明神圣之资，证元始冲一之道，出王游衍，罔不在帝左右，盖纯粹至精，与天合一。诞圣之初，荣兆河清，帝曜光楚，四纪于兹，道化汪濊，内恬外熙。頳禽素毳，神芝灵草，应图而至，将非至德极元，何能永绥佑命若斯之盛乎？兹秋仲十日为灵夙之期，而景度昌辰通与日会，则自兹以往，相推不穷，卯卯会祥，旦旦逢吉，循环之数，昭然可睹矣。而臣窃以为皇上之寿，不可以干枝时日之数计者，亦如天之不可以数穷耳。

昔绛县老人计其生平四百甲子，闻者异之，夫甲子而日四百，比之天道，只旦暮耳。星家以帝尧之生，起于日之癸，月之已，星之先，其䇲一百二十有七，盖得天地之中数也。夫天道本无所谓始，无所谓中，无所谓终，今得数而日中，是有终也。伏惟我皇上受命穆清，应真持世，配天悠久，巧历所不能究，即尧之适得中数者，且不足以拟其盛，而况可以甲子计者乎？臣不胜庆忭，谨因玉景会元之旦，拜手稽首而献颂曰：

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