芷闾记
作者:朱彝尊 
本作品收录于《曝书亭集/卷66

    宗人琪从予学,所居道南,舂同杵臼,饮同井,兼珍以养母,集众说以通经,断金伐木以求友,而又乐善不倦,为鬻于路,诛茅编竹,以栖饿人,自我得琪,庶几同其臭味焉。芷闾者,琪读书之舍也。予既书扁,且为文记诸壁。记曰:

    芷,小草也。名义不著于《诗》、《尔雅》。“内则以茝佩帨”仅见之《小戴记》而已。《说文解字》无芷文,盖与茝同义。申之曰:“楚谓之蓠,晋谓之莒,齐谓之茝。”而《玉篇》诠药字云:“芷叶即莒也。”当知音虽有四,其义则一矣。屈平《楚辞》篇二十五,言莒暨药者各一,言芷暨茝者各五,言江蓠者三,由其志洁行芳,斯取喻必及焉尔乎。荀况有云:“兰槐之根,是为芷渐之滫。君子不近,庶人不服,质非不美也,所渐者然也。”琪年方壮,不自恃其质之美,乐与友朋相切劘,虚己以下之,是以见善则迁,有过则改,得敬业乐群之助,而无芳臭杂糅之患,宜其有取夫芷以自托也。闾居堂五之一,纵横十馀步,坐客可六七人,插架数百卷,分列左右,置酒肴以娱宾客,为诗歌以道性情,与夫群雅之论说,百氏之览观,胥于是焉。则凡谢其朝华而启其夕秀,何独非芷之义与?《诗》不云乎:“维其有之,是以似之。”未有有之而不似者也,琪亦庶乎可以自信已。