答王鉴川计贡市利害 中华文库

今之议者，皆谓讲和示弱，马市起衅。为此言者，不惟不忠，盖亦不智甚矣。夫所谓和者，谓两敌相角，智丑力均，自度未足以胜之，故不得已而求和，如汉之和亲，宋之献纳，是制和者在夷狄而不在中国，故贾谊以为倒悬，冦公不肯主议。今则彼称臣纳款，效顺乞封，制和者在中国而不在夷狄，比之汉宋之事，万万不侔，独可谓之通贡，而不可谓之讲和也。至于昔年奏开马市，官给马价，市易胡马，彼拥兵压境，恃强求市，以款段驽罢，索我数倍之利，市易未终，遂行抢掠，故先帝禁不复行。今则因其入贡之便，官为开集市场，使与边民贸易有无稍为之约束，毋得阑出中国财物及应禁者。其期或三日或二日而止，如辽开原事例耳，又岂马市可同语乎？

且此事有五利焉：虏既通贡，逻骑自稀，边鄙不耸，穑人成功，一利也；防守有暇，可以修复屯田，蓄吾士马之力，岁无调援，可省行粮数十百万，二利也；土蛮吉能每借俺酋以为声势，俺酋既服，则二虏不敢轻动，东可以制土蛮，西可以服吉能，三利也。赵全等既戮板升，众心已离，吾因与虏约，有愿还者，必勿阻之。彼既无勾引之利，而又知虏之不足恃，则数万之众皆可渐次招来，曹州之地可虚矣，四利也。彼父子祖孙情乖意阻，虏运将衰，其兆已见。老酋死，家族必分，不死，必有冒顿、呼韩之变，我得因其机而行吾之计，五利也。凡此五利，皆古之谋臣策士所为祷祀而求者也。而今之议者，独以边将不得𢭏巢，家丁不得赶马，计私家之害，忘公室之利，遂失此机会，不为国家审图。

故仆以为为此言者，不惟不忠，盖亦不智甚矣。至于桑土之防，戒备之虑，此自吾之常事，不容一日少懈者，岂以虏之贡不贡而有加损乎？今吾中国亲父子兄弟相约也，而犹不能保其不背，况夷狄乎？但在我制御之策，自合如是耳，岂能必虏之不吾背乎？数十年无岁不掠，无地不入，岂皆以背盟之故乎？即将来背盟之祸，又岂有加于此者乎？利害之归，较若黑白，而议者犹呶呶以此为言，故仆又以为不智甚矣。刘院既知此事颠末，又与公同心，必能共襄大事，幸采取其议及镇守、兵备以下所呈，折以高见，并图上贡额、贡期、市易事宜，仆与元老当备闻于上，请旨行之。浮议虽多，不足恤也。