答楚学道胡庐山论学 中华文库

承教虚寂之说，大而无当，诚为可厌。然仆以为近时学者皆不务实得于已，而独于言语名色中求之，故其说屡变而愈淆。

夫虚故能应，寂故能感。《易》曰：“君子以虚受人，寂然不动，感而遂通天下之故。”诚虚诚寂，何不可者？惟不务实得于已，不知事理之如一，同出之异名，而徒兀然㗳然以求所谓虚寂者，宜其大而无当，窒而不通矣。审如此，岂惟虚寂之为病，苟不务实得于已，而独于言语名色中求之，则曰致曲，曰求仁，亦岂得为无弊哉？愿与同志共朂之也。