竹轩先生文集_(都愼征)/序 中华文库

夫以草野韦布之士。抗疏天门。厘正十六年已坏之邦礼。自非大力量大气节。担当天经地义而不挫于威武者不能。国朝己亥议礼。箝制一世之口。误礼遂行。逮至甲寅仁宣王后昇遐。慈懿大妃当服长子妇期年。而己亥馀党。又议庶子妇大功。竹轩都公以布衣上疏争之。显宗大王大觉之。定大妃服以期年。谪责违礼诪张数辈。收召言礼获罪诸人。次第登庸。于是国是大定。伦纪始明。积几年宗社玷污之羞。脱然洗去。岂不休哉。公天禀慷慨。私淑于寒冈郑先生之门。号精礼学。至是奋然赍疏。有此树立。既蒙朝家甄拔。出典百里之寄。辞谢不得。则黾勉赴任。疏陈民瘼。大革邑弊。遗黎至今有去思。学道爱人之效不可诬也。虽然。此岂无所本而然哉。公孝友天至。怡愉湛乐。和气满室。前后居庐凡六年。一言一行。不及于外事。尝曰。士君子处世。所当为者为之。所当言者言之。惟理所在而已。至于祸福之来命也。观于甲寅一疏可知已。严正而不激。剀切而不讦。直前担夯。无所疑惧。可谓建天地质鬼神俟百世而不可易。呜呼。岂易言哉。有琴湖问答。推明礼典之源委。以悉疏中未尽之馀意。又草万言疏。论军民积弊及江海保障之要。若使公一日措手于庙堂之上。则经纶布置。岂无可观。而名位局之。年又不永。终不能大试。是为可恨。然世有如主父偃者。举其实而闻之于朝。则贾傅一部治安之术。或不为纸上之空言耶。玄孙远谟抱遗文。来请弁语。不佞衰暮湔劣。诚不敢当。而敬览遗疏。不觉洒然开胸。犂然把笔。乐为之序引如此云尔。敦宁府都正丰山柳𪶙谨序。

孝宗大王十年己亥。孝宗大王昇遐。慈懿大妃制期服。廷议然也。粤明年庚子。眉叟许文正公以司宪府掌令上疏争之。谓当服三年。诸儒贤相继证明之。皆不见施。或逐或窜。显宗大王十五年甲寅。仁宣王妃昇遐。慈懿大妃又当制服。廷议复拟以大功。时竹轩都公以布衣上疏争之。谓当服期。显宗大王大觉之。定大妃服以期年。谪责首相以下违礼诪张数辈。收名言礼获罪诸儒贤。次第登庸。盖在己亥。古礼为长子三年而庶子期。国制为子期。不分长众。廷议以孝宗大王当古礼之庶子期。而引国制不分长众皆期之说以弥缝之。在甲寅。古礼与国制。皆长子妇期。而众子妇大功。廷议以仁宣王妃当大功而后。处仁宣王妃以众子妇者显焉。以仁宣王妃当众子妇而后。己亥之期。非国制而用古礼庶子期者显焉。己亥之期非国制者显而后。显宗大王一怒而厘正之。肃宗大王继志而黜陟之。宗统克正。邦礼无憾。皆公一言之力也。粤七年庚申。一边人复用事。朝著即变。肃宗大王丁宁诰戒。守邦礼益严。迄今百有馀年。用事者操切当时言礼诸儒贤。无所不至。于邦礼。不敢复容议。噫。其身可斥。其朋友可收司连坐。其子孙可世锢。而其言终不可废。则其言固天下之至言也。公遗集世久散佚。仅有琴湖问答与诗文若干篇。皆本孝友忧民国。读之知其为有道之言。非独言礼一疏为可传。就世所共称述者而备论之。即礼所云节其壹惠者也。

上之十六年壬子正月。通政大夫原任承政院左副承旨兼经筵参赞官春秋馆修撰官知制教骊州李家焕谨序。